El anarquismo en Irán

Durante el reinado de Naser al-Din Shah Qajar , las ideas de izquierda radical ya habían comenzado a extenderse por el Cáucaso y el norte de Irán , y muchos trabajadores del norte empezaron a desarrollar conciencia de clase . Entre las nuevas ideologías políticas introducidas en el país se encontraba el anarquismo , que surgió en todo Irán hacia finales del siglo XIX, afianzándose especialmente en la provincia de Gilan . ^{[ 13 ]} En Rasht , la capital de Gilan , el anarquista armenio Alexander Atabekian publicó su revista Commune a partir de 1896 y, posteriormente, un grupo de anarquistas iraníes organizó manifestaciones para protestar por la ejecución del pedagogo anarquista catalán Francesc Ferrer i Guàrdia . ^{[ 14 ]} Un grupo particularmente destacado por su acogida del radicalismo político fueron los azerbaiyanos iraníes , entre los que se encontraba el joven Ehsanollah Khan Dustdar , quien se había convertido en anarquista mientras estudiaba en París . ^{[ 15 ]}

El creciente sentimiento antiautoritario en el país había dado paso a un período sostenido de revuelta contra el gobierno absolutista de los Qajar, siendo el ejemplo más notable el movimiento de protesta contra la concesión del tabaco al Reino Unido . ^{[ 14 ]} El asesinato de Naser al-Din por Mirza Reza Kermani sentó las bases para el cambio político en Irán, que culminó en 1906 con el estallido de la Revolución Constitucional , que transformó el Sublime Estado de Irán en una monarquía constitucional .

El relativo liberalismo de Mozaffar ad-Din Shah Qajar había llevado al surgimiento de una destacada oposición constitucionalista entre la clase media y la intelectualidad, incluyendo a los socialistas revolucionarios del Partido Socialdemócrata y el Centro Secreto , los socialistas utópicos de la Sociedad de la Humanidad , los radicales del Comité Revolucionario y los islamistas de la Sociedad Secreta . ^{[ 16 ]} Tras una crisis económica, estalló una ola de protestas contra el gobierno, que culminó en una huelga general que finalmente obligó al gobierno a redactar una constitución y convocar una Asamblea Consultiva Nacional elegida democráticamente . ^{[ 17 ]} Mientras tanto, la escalada del movimiento había llevado a la formación de asambleas regionales que actuaban como una forma de doble poder en oposición a los gobiernos provinciales existentes y las sociedades constitucionales que publicaban libremente sus propios periódicos radicales en Teherán. ^{[ 18 ]} Pero la coronación de Mohammad Ali Shah Qajar en 1907 marcó el comienzo de una lucha entre la monarquía absoluta y el constitucionalismo, ya que los intentos del nuevo Shah por impedir la ratificación final de la constitución llevaron a otra huelga general, el asesinato de Mirza Ali Asghar Khan Amin al-Soltan y disturbios públicos generalizados, asegurando la victoria de la Revolución Constitucional. ^{[ 19 ]} Hasan Arsanjani comentó más tarde sobre la singularidad de la Revolución Constitucional para su época, debido a su exitosa combinación de manifestaciones pacíficas , reuniones masivas y huelgas generales , comparándola con la teoría anarquista de la insurrección . ^{[ 20 ]}

Mientras los liberales intentaban impulsar más reformas a través de la Asamblea, los radicales extraparlamentarios organizaron una campaña por el secularismo , con periódicos radicales publicando artículos que contenían anticlericalismo por primera vez en la historia de Irán. ^{[ 21 ]} La revista Habl al-Matin criticó el nuevo orden constitucional por su colaboración con los clérigos, a quienes culpaban del declive general de Oriente Medio . ^{[ 22 ]} El movimiento por los derechos de las mujeres también se constituyó en este momento, estableciendo escuelas para niñas y sociedades de mujeres para impulsar la igualdad de género . ^{[ 23 ]} Asustados por el auge del secularismo y el radicalismo , muchos reaccionarios comenzaron a reclutar seguidores en oposición al Majlis . ^{[ 24 ]} En una reunión de conservadores, el jeque Fazlollah Noori culpó de la inestabilidad posrevolucionaria de la sociedad iraní al "armenio ateo" Mirza Malkam Khan y declaró que los liberales del Majlis estaban "allanando el camino al socialismo , el anarquismo y el nihilismo ". ^{[ 25 ]} Apoyado por los imperios ruso y británico , el recién coronado Mohammad Ali Shah Qajar ordenó a la Brigada Cosaca Persa bombardear la Asamblea Consultiva Nacional , restaurando el gobierno absolutista sobre Irán. ^{[ 26 ]}

En todo el país estallaron levantamientos constitucionalistas armados, con la Sociedad de Gremios organizando una huelga general y varios gobiernos provinciales declarando su autonomía. ^{[ 27 ]} Los socialistas revolucionarios del Centro Secreto, trabajando junto con intelectuales armenios y socialdemócratas azeríes, comenzaron a construir una "organización proletaria" independiente que recibió a cientos de voluntarios armados del Cáucaso, liderados por Sattar Khan y Baqir Khan . ^{[ 28 ]} La guerra civil dividió la ciudad de Tabriz según líneas de clase, y Ahmad Kasravi observó que: "los sans-culottes y los pobres sin propiedades alzaron la cabeza. La fuerza motriz de estos hombres era hacia la anarquía. Primero, derrocar el poder despótico de la corte, luego volverse contra los ricos y las clases propietarias". ^{[ 29 ]} Aunque los constitucionalistas salieron victoriosos en Tabriz, descubrieron que las clases bajas de la ciudad se habían aliado mayoritariamente con el clero contra la revolución. ^{[ 30 ]}

Al frente de una coalición de socialdemócratas, socialrevolucionarios y dashnaks , Yeprem Khan logró capturar la ciudad de Rasht e izó la bandera roja sobre ella, antes de dirigir un ataque guerrillero contra Teherán. ^{[ 31 ]} En Mashhad , los radicales azeríes derrocaron a las autoridades monárquicas locales y proclamaron el primer programa socialista en Irán: abogando por la defensa armada de la constitución y numerosas reformas sociales. ^{[ 32 ]} Los constitucionalistas pronto ganaron la guerra civil y forzaron al Shah al exilio, reemplazándolo con su hijo Ahmad Shah Qajar y restableciendo el gobierno constitucionalista del Majlis. ^{[ 33 ]}

Los dos partidos políticos más prominentes surgidos de la Revolución fueron los Moderados de derecha y los Demócratas de izquierda , quienes se condenaban mutuamente como reaccionarios y anarquistas respectivamente. ^{[ 34 ]} El Partido Demócrata reunió a supervivientes de varias sociedades radicales prerrevolucionarias, principalmente de las provincias del norte. ^{[ 35 ]} Los Demócratas extraparlamentarios fueron liderados por Haydar Khan Amo-oghli , quien estableció sindicatos y dirigió una milicia obrera, mientras que Mahammad Amin Rasulzade editó el periódico del partido, que propagó el marxismo por primera vez en la historia de Irán. ^{[ 36 ]} Los Demócratas se declararon en oposición tanto al feudalismo interno como al capitalismo extranjero, y exigieron una serie de reformas de gran alcance al Estado constitucional. ^{[ 37 ]} También defendieron la centralización y el nacionalismo como contrapeso al imperialismo anglo-ruso y a la autocracia shaísta, en un programa que los llevó a aliarse con los dashnaks armenios y los bolcheviques rusos . ^{[ 38 ]}

Las reformas propuestas por los demócratas provocaron una fuerte oposición de los moderados que, tras tomar el poder en 1909 , abogaron por la defensa de la sociedad contra "el terrorismo de los anarquistas, el ateísmo de los demócratas y el materialismo de los marxistas". ^{[ 39 ]} La política de secularismo dividió particularmente a los dos partidos, culminando en el asesinato del clérigo Seyyed Abdollah Behbahani por el demócrata Hassan Taqizadeh , tras lo cual el gobierno ordenó el desarme de la población en general. ^{[ 40 ]} Cuando estallaron una serie de revueltas tribales entre las poblaciones de minorías étnicas del país, ^{[ 41 ]} el Imperio ruso aprovechó la oportunidad para ocupar las ciudades de Enzeli y Rasht, exigiendo una serie de concesiones bajo la amenaza de ocupar Teherán. ^{[ 42 ]} Esto resultó en la disolución del 2.º Majlis y una ola de protestas masivas y disturbios contra la ocupación anglo-rusa, que finalmente no tuvieron éxito. ^{[ 43 ]} Con sus líderes en el exilio, el movimiento radical se disolvió en gran medida, y solo los dashnaks y los policías voluntarios armenios proporcionaron continuidad al movimiento constitucionalista de izquierda. ^{[ 44 ]}

Durante la Primera Guerra Mundial , los Moderados y Demócratas constituyeron el 3.er Majlis iraní en Qom , donde entró en conflicto con el Imperio ruso. ^{[ 45 ]} Ehsanollah Khan y Abolqasem Lahouti participaron en los combates contra los rusos en Qom, bajo el mando de Mohammad Taqi Pessian . ^{[ 46 ]} El gobierno se vio obligado a retirarse a Kermanshah , donde fue destruido por el Imperio británico, lo que obligó a muchos de sus miembros al exilio. ^{[ 45 ]} Durante su tiempo en las fuerzas armadas del gobierno emigrado, Ehsanollah Khan se convenció de que la reconciliación entre las dos facciones era imposible. ^{[ 47 ]} Con el gobierno constitucional disuelto, un movimiento guerrillero en la provincia de Gilan se convirtió en la fuerza principal en la lucha contra la ocupación anglo-rusa. ^{[ 48 ]}

Con el estallido del Movimiento de la Selva en Gilan , el intelectual anarquista azerí Ehsanollah Khan Dustdar dirigió un destacamento de demócratas de izquierda de Teherán para participar en la revolución. Para cuando estalló la Revolución Rusa , el Movimiento de la Selva ya controlaba la mayor parte de Gilan. Descritos por un observador inglés como los "Robin Hood de las Marcas Caspias", expropiaron propiedades de los ricos y las redistribuyeron entre los pobres. ^{[ 50 ]}

En mayo de 1920, la República Socialista Soviética Persa fue establecida por un frente unido de Jangalis liderados por Mirza Kuchik Khan , anarquistas liderados por Ehsanollah Khan Dustdar y comunistas liderados por Haydar Khan Amo-oghli . ^{[ 51 ]} A pesar de autodenominarse república socialista, el gobierno de Kuchik estaba compuesto en gran parte por islamistas conservadores, que ordenaban a su pueblo acatar la tradición religiosa y atrajeron el apoyo de la clase mercantil de la provincia. ^{[ 52 ]}

Para entonces, anarquistas y comunistas habían comenzado a construir un poder dual con el establecimiento de un "Comité Revolucionario", separado del Comisariado de Kuchik, con su base de poder en el Ejército Rojo de Gilan, comandado por Ehsanollah. ^{[ 53 ]} Las tensiones entre los Jangalis y los comunistas comenzaron a intensificarse, ya que los comunistas comenzaron a usar la fuerza armada para recaudar impuestos e introdujeron muchos elementos extranjeros en el Ejército Rojo de Gilan, alienando a gran parte de la población de la provincia. ^{[ 54 ]} Además, la invasión de Gilan por el Ejército Rojo ruso exacerbó las tensiones con el gobierno central en Teherán y condujo a la intervención del Imperio Británico , ^{[ 55 ]} que apoyó un golpe de Estado contra el gobierno por parte de la Brigada Cosaca Persa de Reza Khan . ^{[ 56 ]}

En poco tiempo estallaron rivalidades entre facciones debido a una divergencia en su visión de la revolución de Gilan: Kuchik y los Jangalis buscaban la expansión de una revolución nacionalista y constitucionalista, mientras que Ehsanollah y los comunistas agitaban por una revolución social , reflejando las posiciones respectivas de los Moderados y Demócratas, de los cuales estas facciones habían surgido originalmente. ^{[ 57 ]} El 31 de julio de 1920, las facciones de izquierda organizaron un golpe de Estado, con Ehsanollah al mando del Ejército Rojo para derrocar al gobierno del Comisariado, obligando a Kuchik a huir de la capital de Rasht . ^{[ 58 ]} El nuevo "Gabinete Rojo", encabezado por Ehsanollah Khan y compuesto por Jangalis de izquierda, miembros del Partido Comunista, anarquistas y demócratas de izquierda, implementó un sistema de " comunismo de guerra " e instituyó la lucha de clases contra el capitalismo y el feudalismo. ^{[ 59 ]} Durante su mandato, el gobierno de Ehsanollah redujo considerablemente el desempleo, implementó un amplio programa educativo e intentó establecer un banco nacional de base mutualista . ^{[ 60 ]} Pero el radicalismo del nuevo gobierno, sumado a la falta de gilanis nativos en cargos oficiales y su campaña antirreligiosa, intensificó las tensiones entre el gobierno y la población local. ^{[ 61 ]} Los clérigos locales emitieron una fatua contra el gobierno y los esfuerzos de redistribución de tierras fueron incluso rechazados por el campesinado por motivos religiosos. ^{[ 62 ]} El campesinado y las clases medias gilani, que en su mayoría apoyaban una revolución nacional en lugar de una revolución social, se distanciaron del nuevo gobierno soviético, lo que llevó a que la resistencia armada de Kuchik Khan contra el gobierno comunista recibiera un apoyo considerable de los gilanis nativos. ^{[ 63 ]}

Miembros del gobierno rojo, incluido Ehsanollah Khan, asistieron al Congreso de los Pueblos del Este en septiembre de 1920, donde la ideología antinacionalista de lucha de clases de Ehsanollah fue apoyada por Grigory Zinoviev , quien lo disuadió activamente de cualquier futura alianza con las clases medias. ^{[ 64 ]} Esto llevó a una escisión dentro del Partido Comunista Persa, con Haydar Khan Amo-oghli tomando el control del partido y expulsando a los miembros simpatizantes del programa anarquista de Ehsanollah, como Avetis Sultan-Zade , reorientando la política del partido hacia la cooperación con las clases medias en una revolución nacional para derrocar la monarquía y expulsar a los intervencionistas británicos. ^{[ 65 ]} Haydar también propuso la participación en la política parlamentaria e incluso la colaboración con el gobierno de Reza Khan, lo que llevó a Sultan-Zade a criticar el liderazgo de Haydar como "nacional-reformista" y carente de cualquier política comunista. ^{[ 66 ]} Con el apoyo de Zinoviev, Sultan-Zade formó posteriormente una oposición comunista de izquierda a la facción Adalat de Haydar , representada por Ja'far Pishevari en el Tercer Congreso de la Internacional Comunista . ^{[ 67 ]} Por otro lado, la facción de Haydar contaba con el respaldo de Iósif Stalin , cuyo programa político se manifestaba dentro del Partido Adalat. ^{[ 68 ]}

Con Haydar moderando la política comunista, el gobierno de Ehsanollah abandonó el comunismo de guerra e implementó una " Nueva Política Económica ", que restó importancia a la lucha de clases y la revolución mundial , relajó la intervención del gobierno en la economía y la vida cotidiana, y puso fin a su campaña antirreligiosa. Haydar también medió una tregua con Kuchik Khan, quien se reincorporó al gobierno soviético en mayo de 1921 como parte de un frente unido revitalizado. La facción comunista de izquierda de Sultan-Zade fue excluida del gobierno y Ehsanollah fue relegado a un papel secundario. ^{[ 68 ]} Para agosto de 1921, la facción de Haydar había excluido por completo a los anarquistas y comunistas de izquierda del gobierno soviético, destituyendo a Ehsanollah de su cargo gubernamental y abandonando los restos de su programa radical, culminando con la proclamación de la República Soviética bajo el mandato de Haydar. ^{[ 69 ]} Tras su expulsión del gobierno, Ehsanollah dirigió una fuerza de 3.000 soldados del Ejército Rojo de Gilan en una marcha hacia Teherán, pero fue derrotado por Fazlollah Zahedi , lo que reveló una debilidad dentro de la fuerza revolucionaria de la República de Gilan. ^{[ 70 ]}

Las tensiones internas dentro del gobierno soviético por la reforma agraria culminaron con el golpe de Estado de los Jangalis de derecha, quienes asesinaron a Haydar Khan y destruyeron la sede del Partido Comunista, iniciando negociaciones con el gobierno central. ^{[ 70 ]} Mientras tanto, el gobierno de Reza Khan había firmado un « Tratado de Amistad » con la Rusia soviética , negociando la retirada del Ejército Rojo ruso de Gilan en octubre de 1921 y, posteriormente, reafirmando el control del gobierno central sobre la provincia. ^{[ 71 ]} Tras la destrucción de la República de Gilan, estalló un conflicto armado entre las fuerzas de derecha lideradas por Mirza Kuchik Khan y las fuerzas de izquierda lideradas por Ehsanollah Khan, que terminó con una victoria de la izquierda cuando las fuerzas de Kuchik huyeron a las montañas de Talesh . Kuchik pronto sucumbió a la congelación y murió escondido, mientras que Ehsanollah finalmente se vio obligado a exiliarse en Bakú. ^{[ 72 ]} En 1925, Reza Khan fue proclamado Shah por el Majlis, deponiendo a los Qajar y estableciendo el gobierno de la dinastía Pahlavi sobre Irán . ^{[ 73 ]}

En febrero de 1927, Ehsanollah Khan viajó a Moscú, donde se reunió con otros revolucionarios iraníes y comenzó a planificar la creación de una red revolucionaria clandestina para agitar a la población iraní. Su visión era que esta red actuara independientemente del Partido Comunista de Persia, que ya operaba en la clandestinidad , y solicitó el apoyo del Comité Ejecutivo de la Comintern, con la condición de que este no interfiriera en sus actividades. Desde Bakú, coordinó el establecimiento de esta red, liderada por su hermano en Teherán, que inició sus actividades clandestinas. ^{[ 74 ]} Sin embargo, la Comintern incumplió su promesa de apoyo tras la ratificación de un acuerdo comercial entre Irán y la Unión Soviética en octubre de 1927. ^{[ 75 ]} Tras un congreso posterior celebrado por el Partido Comunista reactivado, la Comintern decidió romper relaciones con Ehsanollah Khan y disolvió su incipiente red revolucionaria. En 1928, después de que Ehsanollah Khan distribuyera varias caricaturas que representaban a Reza Shah como un títere del Imperio Británico , las comunicaciones entre los gobiernos iraní y azerbaiyano dieron como resultado que el NKVD le ordenara a él y a su red cesar definitivamente sus actividades políticas. ^{[ 76 ]} Ehsanollah Khan fue posteriormente ejecutado como " enemigo del pueblo " durante la Gran Purga . En 1930, en reacción a las actividades reactivadas del Partido Comunista, Reza Shah ordenó la aprobación de una ley de seguridad nacional que ilegalizaba la propagación de la "ideología colectivista", que incluía el socialismo, el comunismo y el anarquismo. ^{[ 77 ]}

Tras la invasión anglo-soviética de Irán, que forzó la abdicación y el exilio de Reza Shah, muchos de los presos políticos del país fueron liberados y las ideas políticas de izquierda comenzaron a florecer de nuevo. Cuando Ebrahim Hakimi llegó al poder como Primer Ministro, decidió suavizar las relaciones con la Unión Soviética, al tiempo que instauraba políticas represivas contra los movimientos políticos de izquierda. Hakimi prohibió las manifestaciones públicas, procedió a ilegalizar el recién creado partido comunista y se negó a dialogar con los "anarquistas" que dirigían el Partido Democrático de Azerbaiyán (PDA). ^{[ 78 ]} Uno de estos supuestos "líderes anarquistas" del PDA era el comunista de izquierda Ja'far Pishevari , quien recientemente había establecido un Gobierno Popular respaldado por la URSS en Azerbaiyán y décadas antes había participado en el gobierno soviético de Ehsanollah Khan en Gilan. En junio de 1946, Pishevari finalmente llegó a un acuerdo con el gobierno central, renunciando a la autonomía de Azerbaiyán y uniéndose al Frente Unido de Partidos Progresistas , junto con el Partido Tudeh comunista , el Partido Irán socialista y otros partidos nacionalistas de izquierda . En 1946, el Frente Unido formó parte brevemente del gobierno de coalición establecido por Ahmad Qavam , pero esto duró poco. Tras una insurrección de varias tribus Qashqai y Bakhtiari contra el "comunismo, el ateísmo y el anarquismo", así como la oposición constante del ejército y la presión de las potencias occidentales, Mohammed Reza Shah ordenó rápidamente a Qavam que formara una coalición diferente sin ningún partido político de izquierda. ^{[ 79 ]}

Posteriormente, Tudeh entró en una disputa interna por sus políticas de apoyo incondicional a la Unión Soviética y oposición a las luchas de liberación nacional en Azerbaiyán y Kurdistán , con Ehsan Tabari acusando a los críticos de estas políticas de "negativismo, cinismo, anarquismo, individualismo intenso y otros trastornos de carácter prevalentes en la sociedad iraní", lo que llevó a varias divisiones, expulsiones y renuncias. ^{[ 80 ]} En 1948, Jalal Al-e-Ahmad fundó la Tercera Fuerza después de romper con el Partido Tudeh, ^{[ 81 ]} al que criticó por sucumbir a la " occidentalización ", mientras que exaltó al Frente Nacional por acomodar la religión en su plataforma, a la que atribuyó específicamente el apoyo popular del Frente. ^{[ 82 ]} Debido al reconocimiento gradual de Al-e-Ahmad de que la religión podía tener un potencial revolucionario, su antiguo aliado Khalil Maleki le dijo "te has convertido en un anarquista". ^{[ 83 ]} Según Yadullah Shahibzadeh, la filosofía política de Al-e-Ahmad "representaba una concepción anarquista de la democracia". ^{[ 84 ]}

El Partido de Irán fundó la coalición Frente Nacional , junto con Mohammad Mosaddegh , que fue elegida para el Majlis y lideró el esfuerzo por nacionalizar la Compañía Petrolera Anglo-Persa en 1951, formando finalmente un gobierno minoritario . El gobierno fue reelegido con apoyo popular, pero posteriormente fue derrocado en un golpe monárquico respaldado por Estados Unidos y el Reino Unido . El Shah consolidó su poder y comenzó a gobernar como un autócrata , reprimiendo a la oposición de izquierda del país con una policía secreta recién establecida conocida como la SAVAK . Finalmente, el Shah declaró que la oposición a su régimen se limitaba a "un puñado de nihilistas, anarquistas y comunistas" ^{[ 85 ]} , ya que muchos líderes políticos de izquierda habían huido del país. ^{[ 86 ]}

En 1955, la socialista Rezazadeh Shafaq comentó: «Estoy totalmente de acuerdo con los observadores occidentales que describen a Irán como una nación de individuos anarquistas. En nuestro país, cada uno se considera un líder, se fija sus propios objetivos, sigue su propio camino y, sin remordimientos, pisotea a los demás». ^{[ 87 ]}

Inspirado por su maestro Louis Massignon , Ali Shariati construyó una forma revolucionaria de socialismo islámico que caracterizaba a Muhammad y Ali como luchadores de una guerra de clases del lado del proletariado , ^{[ 88 ]} en una síntesis de marxismo y existencialismo junto con una forma militante de islam chiíta . ^{[ 89 ]} Tras su encarcelamiento en 1964, Shariati desarrolló una nueva apreciación por la libertad individual , cuya concepción se oponía a la dictadura , el imperialismo y la explotación . Creía en una forma de "libertad islámica orientada a objetivos" que pudiera asegurar la falah y argumentaba que la educación revolucionaria podía liberar a la sociedad de la "ignorancia y la injusticia". En su poema narrativo Libertad, bendita Libertad , Ali Shariati escribió: ^{[ 90 ]}

"¡Oh libertad, desprecio a los gobiernos, desprecio la esclavitud, desprecio las cadenas, desprecio las prisiones, desprecio a los gobiernos, desprecio la dictadura, desprecio todo aquello y a quienquiera que te encadene!"

Según Seyed Javad Miri , algunos académicos han argumentado que Ali Shariati era un anarquista, ^{[ 91 ]} y su filosofía política incluso ha inspirado a algunos sectores del anarquismo islámico . ^{[ 92 ]} Fundamentalmente, su síntesis del islam chiíta con el socialismo revolucionario sentó las bases para el surgimiento de un movimiento militante radical, con muchos socialistas y comunistas iraníes dedicados a la lucha armada contra el Shah, influenciados en parte por el concepto maoísta de guerra popular y la defensa de la insurrección por parte de anarquistas sudamericanos. ^{[ 14 ]}

Tras la ruptura sino-soviética , el Partido Tudeh adoptó una postura prosoviética y renunció a la acción revolucionaria violenta, calificándola de esencialmente anarquista y contraria al marxismo-leninismo, alegando que el movimiento iraní de lucha armada carecía de conciencia de clase revolucionaria . ^{[ 93 ]} En respuesta, varios estudiantes comunistas iraníes en Europa se separaron del partido para emprender una política de lucha armada contra el Shah, fundando la Organización Revolucionaria del Partido Tudeh (ROTP) siguiendo líneas maoístas . ^{[ 94 ]} Cuando la ROTP publicó un panfleto afirmando que «la revolución en Irán solo tendrá éxito mediante la violencia y la lucha armada», Tudeh respondió acusándolos de adoptar una postura «completamente sectaria, de izquierdas y aventurera», denunciando el «revolucionarismo pequeñoburgués» de la ROTP, que según Tudeh «se asemejaba al anarquismo». ^{[ 95 ]} Muchos miembros del ROTP que regresaron a Irán para emprender una lucha armada contra el gobierno shaísta fueron capturados, torturados y asesinados. ^{[ 96 ]} Otros, incluido el líder del ROTP, Parviz Nikkhah , se convirtieron al monarquismo mientras estaban encarcelados, convirtiéndose en defensores declarados de la Revolución Blanca y opositores a la lucha armada revolucionaria. ^{[ 97 ]}

Tras la represión del Levantamiento de Junio , antiguos miembros del Movimiento por la Libertad participaron en la fundación de la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (MEK). ^{[ 98 ]} La ideología del MEK se inspiró en diversas áreas, incluyendo las creencias chiítas , la teoría marxista y la práctica anarquista insurreccional. A través del anarquista español Abraham Guillén y el comunista brasileño Carlos Marighella , adoptaron la estrategia revolucionaria bakuninista de propaganda por la acción , que sintetizaron con el concepto islámico de Istishhad . ^{[ 99 ]}

En 1971, se estableció en Teherán un grupo marxista conocido como la Organización de Guerrilleros Fedai del Pueblo Iraní (OIPFG) , donde llevó a cabo varios asesinatos políticos contra funcionarios shaístas a lo largo de la década de 1970. El Partido Tudeh afirmó que los Guerrilleros Fedai tenían más en común con el anarquismo insurreccional de Mijaíl Bakunin y Johann Most , que abogaba por la propaganda individual de la acción en contraposición a una lucha armada llevada a cabo por un partido político disciplinado solo bajo las condiciones materiales adecuadas . ^{[ 100 ]} Desde su exilio en Bulgaria , Farajollah Mizani escribió el panfleto ¿Qué dicen los guerrilleros del pueblo?, en el que defendió la legitimidad del Partido Tudeh como vanguardia revolucionaria y denunció a quienes proponían la lucha armada como "la peor clase de anarquistas", inspirados más por el anarquismo insurreccional de Bakunin que por el marxismo-leninismo clásico . ^{[ 86 ]} Según Mizani, las teorías de la lucha armada propuestas por los ultraizquierdistas eran teorías «maoístas devastadoras» y «antimarxistas-leninistas» de «terrorismo y anarquismo». ^{[ 101 ]} Para 1976, la facción minoritaria de la Fedai se alineó con el Tudeh contra la lucha armada, denunciando ellos mismos la propaganda de la misma, considerándola una «aberración del marxismo». ^{[ 102 ]} Mientras tanto, una escisión maoísta de la Fedai desarrolló con el tiempo tendencias anarcocomunistas, y varios anarquistas se separaron para establecer una organización conocida como El Grito del Pueblo (CHK). ^{[ 103 ]}

El descontento popular contra el gobierno del Shah culminó en 1978 con el estallido de la Revolución Iraní . Se formaron consejos obreros, conocidos como shuras , en todo el país, que tomaron el control de fábricas, oficinas, universidades e incluso hospitales. Los campesinos se rebelaron y se apoderaron de las tierras que cultivaban, mientras que los trabajadores industriales del sector petrolero se declararon en huelga, lo que paralizó la economía nacional. ^{[ 14 ]} Durante el transcurso de la revolución, el Grupo de Liberación Obrera (GLO), una organización anarcocomunista iraquí, cruzó ilegalmente a Irán para ayudar al CHK a apoyar el movimiento shura , ^{[ 103 ]} mientras que varios "grupos de combate de oposición" anarquistas se formaron para librar una guerra de guerrillas contra el gobierno del Shah. ^{[ 103 ]}

En enero de 1979, el Shah había huido al país y organizaciones guerrilleras como el MEK y la OIPFG habían lanzado una insurrección contra el Estado, tomando el control de centros clave de infraestructura militar. ^{[ 104 ]} Las shuras se convirtieron rápidamente en la base de la nueva sociedad iraní, estableciendo colectivos agrícolas y empresas autogestionadas, asambleas vecinales e incluso armando a la población. Más de un millón de personas participaron en la manifestación del Primero de Mayo de ese año en Teherán y la sede de la federación sindical estatal fue ocupada por trabajadores, quienes establecieron la Casa de los Trabajadores en su lugar y exigieron que cada fábrica en Irán formara sus propias shuras . El anarquista sudafricano Michael Schmidt describió este período como "una verdadera revolución obrera con revolucionarios seculares y trabajadores musulmanes derrocando al Estado capitalista codo con codo". ^{[ 105 ]}

Pero al poco tiempo, los clérigos fundamentalistas cercanos a Ruhollah Khomeini comenzaron a consolidar el poder ordenando el fin de las huelgas y declarando a las shuras como " contrarrevolucionarias ". El gobierno interino aprobó una ley que prohibía la autogestión obrera a través de las shuras y emprendió la liquidación del movimiento obrero, reemplazándolo con instituciones controladas por el Estado, diseñadas para reconstruir el capitalismo en Irán. Se fundó el Partido Republicano Islámico para arrebatar el control del gobierno a los partidos de oposición, se movilizó al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica para disolver las shuras , reprimir el separatismo kurdo y atacar el movimiento por los derechos de las mujeres , y se estableció Hezbolá para desmantelar las huelgas en curso. ^{[ 106 ]} A finales de 1979, cualquier oposición restante había sido suprimida y la República Islámica de Irán se constituyó como un estado teocrático . Los anarquistas del CHK y del WLG fueron blanco de la represión, con muchos de sus miembros asesinados y sus organizaciones disueltas por la fuerza. ^{[ 107 ]}

Tras la revolución, la OIPFG se dividió en varias facciones: cuando la mayoría se reconstituyó como partido político, abandonando la lucha armada y, finalmente, dejando atrás por completo sus ideas comunistas, la Federación Popular Iraní de Guerrillas (IPFG), liderada por Ashraf Dehghani, se separó y continuó participando en la guerra de guerrillas, luchando en la rebelión kurda junto con varios partidos kurdos, incluido el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), antes de su represión en 1983. ^{[ 108 ]} Después de que muchos de sus miembros se vieran obligados a exiliarse en Europa, ^{[ 109 ]} la IPFG entró en conflicto con varios jomeinistas en la diáspora. Algunos de los miembros exiliados de la IPFG comenzaron a alejarse de sus principios organizativos y a reexaminar la derrota del movimiento de izquierda iraní, inclinándose hacia escuelas de pensamiento socialistas libertarias . Uno de estos miembros, Payman Piedar, descubrió el anarquismo mientras estaba en Nueva York a principios de la década de 1990 y comenzó a colaborar en una revista marxista libertaria en idioma persa llamada Ghiam ( Insurrección ), lo que puso fin a su afiliación con el leninismo . Piedar y varios de sus colaboradores fundaron Nakhdar ( en español: «Ni Dios, ni estado, ni jefes» ), una revista específicamente anarcocomunista en persa e inglés que logró lectores entre la diáspora iraní, y algunos de sus números fueron introducidos de contrabando en Irán. ^{[ 110 ]} A principios del siglo XXI, el anarcosindicalismo también era propagado por exiliados iraníes, incluido el exmiembro del MEK Nima Golkar, quien se unió a la Organización Central de los Trabajadores de Suecia (SAC) en 2008, ^{[ 111 ]} y posteriormente se informó que el anarcosindicalismo se había convertido en la tendencia anarquista dominante dentro del propio Irán. ^{[ 112 ]}

El proceso de ideas anarquistas que comenzaron a arraigarse nuevamente dentro de Irán y la diáspora iraní ^{[ 113 ]} culminó con el establecimiento de la Unión Anarquista de Afganistán e Irán en mayo de 2018, ^{[ 114 ]} que resultó de la colaboración del grupo afgano Aleyh y el Frente Anarquista Radical Iraní. Con miembros principalmente dentro de Afganistán e Irán, se declararon abiertos a todas las tendencias anarquistas, con la excepción del anarcopacifismo , el anarquismo religioso y el anarcocapitalismo . ^{[ 112 ]} Desde entonces, la Unión ha organizado apoyo para presos políticos anarquistas en Irán, incluido Soheil Arabi. Miembros de la Unión también participaron en las protestas iraníes de 2017-2018 , que señalaron que se organizaron sin ningún liderazgo central, ^{[ 115 ]} y emitieron una declaración declarando su voluntad de cooperar con grupos armados en Kurdistán , Baluchistán y Juzestán . ^{[ 116 ]} También afirmaron que hubo una "participación anarquista seria y generalizada" en las protestas iraníes de 2019-2020 . ^{[ 112 ]}