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movimiento por los derechos de los animales

Activistas protestan frente al circo Ringling Brothers Barnum and Bailey en el Civic Coliseum de Knoxville , Tennessee. El movimiento por los derechos de los animales , a veces ...

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Activistas protestan frente al circo Ringling Brothers Barnum and Bailey en el Civic Coliseum de Knoxville , Tennessee.

El movimiento por los derechos de los animales , a veces llamado movimiento de liberación animal , personalidad jurídica animal o defensa de los animales , es un movimiento social que aboga por el fin de la rígida distinción moral y legal establecida entre animales humanos y no humanos, el fin del estatus de los animales como propiedad y el fin de su uso en las industrias de investigación , alimentación , vestimenta y entretenimiento . [ 1 ] [ 2 ] El argumento de los casos marginales se usa a menudo en la defensa de los derechos de los animales que afirma que si a ciertos humanos con capacidades cognitivas limitadas se les otorga consideración moral, entonces a los animales no humanos, que pueden poseer diferentes formas de inteligencia o sensibilidad, también se les deben otorgar derechos negativos similares y consideración moral.

Términos y facciones

Todos los defensores de la liberación animal creen que los intereses individuales de los animales no humanos merecen reconocimiento y protección, pero el movimiento se puede dividir en dos grandes corrientes. Los defensores de los derechos de los animales creen que estos intereses básicos confieren derechos morales de algún tipo a los animales, y/o deberían conferirles derechos legales; [ 3 ] véase, por ejemplo, la obra de Tom Regan . Los defensores de la liberación utilitarista, por otro lado, no creen que los animales posean derechos morales, sino que argumentan, basándose en principios utilitaristas —el utilitarismo en su forma más simple aboga por basar las decisiones morales en la mayor felicidad del mayor número— que, dado que los animales tienen la capacidad de sufrir, su sufrimiento debe tenerse en cuenta en cualquier filosofía moral. Excluir a los animales de esa consideración, argumentan, es una forma de discriminación que denominan especismo ; véase, por ejemplo, la obra de Peter Singer . [ 4 ]

A pesar de estas diferencias, los términos «liberación animal» y «derechos de los animales» se utilizan generalmente de forma indistinta. La división entre facciones también se ha caracterizado como la que existe entre la facción reformista o convencional y las facciones abolicionistas radicales y de acción directa. La facción convencional está en gran medida profesionalizada y se centra en la captación de donaciones y la obtención de representación mediática. Los actores del movimiento reformista creen que los humanos deben dejar de maltratar a los animales. Emplean actividades que incluyen impactos morales . Se ha observado que el poder del movimiento por los derechos de los animales en Estados Unidos se concentra en organizaciones sin ánimo de lucro profesionalizadas que buscan mejorar el bienestar animal . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

La facción abolicionista cree que los humanos deberían dejar de usar animales por completo. Gary Francione, un líder del abolicionismo, desarrolló su enfoque en respuesta al énfasis del movimiento tradicional en la reforma de políticas. Algunos miembros de la facción abolicionista consideran que la reforma de políticas es contraproducente y se basan únicamente en la educación no violenta y la persuasión moral en sus actividades. Ven la promoción del veganismo como un medio para crear una cultura antiespecista y abolir la ganadería. [ 6 ] [ 7 ] [ 9 ] Otros abolicionistas creen que los defensores de los animales no deberían basarse únicamente en la promoción del veganismo y deberían usar una estrategia de movimiento social centrada en expresar reivindicaciones políticas, como lo hacen todas las ONG que participan en el Día Mundial para el Fin del Especismo, durante el cual expresan la afirmación de que las prácticas especistas deben ser prohibidas. [ 10 ] Esta estrategia política basada en la sociología de la construcción social de los problemas es defendida por el activista Anoushavan Sarukhanyan, quien escribió varios artículos sobre el tema. [ 11 ] [ 12 ] Además de este desacuerdo teórico sobre la estrategia que deben usar los abolicionistas, también existe un desacuerdo sobre la cuestión de la acción directa. Algunos argumentan que la acción directa fue utilizada por todos los movimientos sociales, por lo que el movimiento por los derechos de los animales debería hacer lo mismo, mientras que otros señalan que estas acciones son percibidas como violentas por el público (debido al enfoque mediático) y, por lo tanto, los ciudadanos sienten menos conexión emocional con los activistas por los derechos de los animales y, en consecuencia, menos apoyo a la causa. El repertorio de acciones de los abolicionistas que utilizan la acción directa incluye daños a la propiedad, liberación de animales, intimidación y, a veces, incluso violencia directa, con el objetivo de cambiar la sociedad a través de la fuerza. A pesar de esto, el grupo no organizado de abolicionistas que más utiliza la acción directa, el Frente de Liberación Animal (ALF), insiste en que todas las acciones directas que realizan para salvar animales no deben dañar a ningún ser humano ni animal. Sin embargo, muchos activistas por los derechos de los animales rechazan esta facción, señalando que incluso si las acciones del ALF no fueron violentas, el público las percibe como tales y, por lo tanto, representan una táctica contraproducente que invita a la represión (por ejemplo, la Ley de Terrorismo contra Empresas Animales) sin necesariamente desafiar económica o políticamente los sistemas existentes. [ 6 ] [ 9 ] También existen grupos abolicionistas centrados en la teoría de los derechos de los animales basada en la fe, cuyo enfoque se caracteriza por una mayor espiritualidad y la idea de que no debemos dañar a otras criaturas innecesariamente. El movimiento por los derechos de los animales también incluyeveganarquistas , cuyo enfoque se caracteriza por una crítica al capitalismo basada en que ha llevado a la explotación masiva de seres no humanos, humanos y ambientales. Esta diversidad, según han señalado los investigadores, es común a los movimientos sociales y desempeña un papel en el mantenimiento de su salud. [ 5 ] [ 9 ] [ 6 ] [ 13 ]

Historia

El movimiento moderno por los derechos de los animales tiene sus raíces en el movimiento de protección animal de la Inglaterra victoriana, iniciado por activistas en respuesta al maltrato de los caballos de tiro urbanos, las condiciones en las que eran exportados para el matadero y su uso, junto con gatos y perros callejeros, para la vivisección. La concienciación pública se elevó, por ejemplo, gracias a la novela Black Beauty de Anna Sewell (1877) y a la pionera Ada Cole, quien luchó por condiciones humanitarias para los caballos destinados al matadero. [ 14 ] Otras influencias tempranas incluyen: la novela The Jungle de Upton Sinclair (1906 ), que llamó la atención sobre las operaciones de los mataderos; los tratados de Henry Stephens Salt sobre los derechos de los animales no humanos, que se basaron en argumentos abolicionistas para reconocer la personalidad jurídica de las personas consideradas propiedad; y la efímera comuna agraria Fruitlands , que exigía a sus residentes una dieta vegana. [ 6 ]

El filósofo Peter Singer

Se considera que el movimiento contemporáneo se fundó en el Reino Unido a principios de la década de 1970 por un grupo de estudiantes de filosofía de posgrado de la Universidad de Oxford, ahora conocidos como el " Grupo de Oxford ". [ 15 ] El grupo estaba liderado por Rosalind y Stanley Godlovitch, estudiantes de filosofía que se habían hecho vegetarianos recientemente. Los Godlovitch conocieron a John Harris y David Wood, también graduados en filosofía, quienes pronto se convencieron de los argumentos a favor de los derechos de los animales y se hicieron vegetarianos. El grupo comenzó a plantear activamente el tema a eminentes filósofos morales de Oxford, incluido el profesor Richard Hare, tanto personalmente como en conferencias. Su enfoque no se basaba en el sentimentalismo ("bondad hacia los animales indefensos"), sino en los derechos morales de los animales. Pronto desarrollaron (y adoptaron) una serie de argumentos contundentes en apoyo de sus puntos de vista, de modo que el psicólogo clínico de Oxford Richard Ryder , quien poco después se uniría al grupo, escribe que "rara vez una causa ha sido argumentada de forma tan racional y tan bien fundamentada intelectualmente". [ 16 ] [ 17 ]

Fue un artículo de 1965 de la novelista Brigid Brophy en The Sunday Times el que resultó fundamental para ayudar a impulsar el movimiento. Brophy escribió:

La relación del Homo sapiens con los demás animales es de explotación constante. Empleamos su trabajo; los comemos y los vestimos. Los explotamos para satisfacer nuestras supersticiones: mientras que antes los sacrificábamos a nuestros dioses y les extraíamos las entrañas para prever el futuro, ahora los sacrificamos a la ciencia y experimentamos con sus entrañas con la esperanza —o la mera casualidad— de que así podamos ver con mayor claridad el presente. [ 18 ]

El filósofo Tom Regan

Los filósofos encontraron este artículo y se inspiraron en su vigorosa y poco sentimental polémica. Casi al mismo tiempo, Ryder escribió tres cartas a The Daily Telegraph en respuesta a los argumentos de Brophy. [ 19 ] Brophy leyó las cartas de Ryder y lo puso en contacto con los Godlovitch y John Harris, quienes habían comenzado a planificar un libro sobre el tema, también inspirado en parte por la polémica de Brophy. Los filósofos también habían visitado a Brophy para hablar sobre la posibilidad de un libro de ensayos sobre el tema. [ 16 ] Inicialmente pensaron que un libro con contribuciones de Brophy, Ruth Harrison, Maureen Duffy y otros escritores reconocidos podría interesar a las editoriales, pero después de que la primera editorial a la que se dirigieron rechazara una propuesta inicial, Giles Gordon, de Victor Gollancz, sugirió que la obra sería más viable si incluía sus propios escritos. Esta fue la idea que se convirtió en "Animales, hombres y moral". En 1970, Ryder acuñó la frase " especismo ", utilizándola por primera vez en un folleto impreso de forma privada para describir la asignación de valor a los intereses de los seres en función de su pertenencia a una especie en particular. [ 20 ]

Ryder posteriormente se convirtió en colaborador de Animals, Men and Morals: An Inquiry into the Maltreatment of Non-humans (1972), editado por John Harris y los Godlovitch, una obra que se volvió muy influyente, [ 21 ] al igual que el ensayo de Rosalind Godlovitch "Animal and Morals", publicado el mismo año. Fue en una reseña de Animals, Men and Morals para la New York Review of Books que el filósofo australiano Peter Singer presentó por primera vez sus argumentos básicos, basados ​​en el utilitarismo y estableciendo una comparación explícita entre la liberación de la mujer y la liberación animal. De la reseña surgió Animal Liberation de Singer , publicado en 1975, considerado ahora por muchos como la "biblia" del movimiento. Otros libros considerados importantes incluyen The Case for Animal Rights (1983) del filósofo Tom Regan ; Created from Animals: The Moral Implications of Darwinism de James Rachels (1990); Animales, propiedad y derecho (1995) por el jurista Gary Francione , Sacudiendo la jaula: Hacia los derechos legales de los animales por otro jurista, Steven M. Wise (2000); y Derechos de los animales y filosofía moral por Julian H. Franklin (2005). [ 22 ]

Género, clase y otros factores

Otro factor que impulsó el movimiento por los derechos de los animales fue la repulsión hacia las matanzas televisadas. En Estados Unidos, a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, la Organización Nacional de Agricultores organizó numerosas matanzas públicas de protesta . En protesta por los bajos precios de la carne, los agricultores sacrificaban a sus propios animales frente a representantes de los medios de comunicación. Los cadáveres se desperdiciaban y no se consumían. Sin embargo, este esfuerzo resultó contraproducente, ya que enfureció a la audiencia televisiva al ver cómo se sacrificaban animales de forma innecesaria y derrochadora. [ 23 ]

El movimiento está compuesto predominantemente por mujeres blancas de clase alta y media, debido a sus vínculos con el movimiento victoriano inglés de protección animal y los movimientos feministas y ambientalistas estadounidenses. [ 8 ] [ 24 ] Por ello, en el ámbito público se asocia ampliamente con las mujeres, la feminidad y la afeminación. La percepción pública del movimiento está influenciada por evaluaciones de género; quienes no pertenecen al movimiento tienden a considerar a las activistas como irracionales debido a sus sentimientos excesivamente emotivos. Conscientes de esto, las activistas han incorporado estratégicamente a hombres en puestos de liderazgo y producción teórica, con el fin de legitimar el movimiento y contrarrestar las creencias populares sobre la primacía de la emoción en el movimiento por los derechos de los animales. Esta táctica se basa en la percepción popular de los hombres como racionales y no propensos a las emociones, y sigue una tendencia en el activismo de los movimientos sociales que busca contrarrestar las asociaciones tradicionales con la feminidad y las esferas privadas, enfatizando la racionalidad, los derechos y la justicia. [ 7 ] [ 8 ] [ 25 ] En un estudio de caso, los objetivos del activismo anti-caza utilizaron marcadores de clase y género para evaluar las afirmaciones de los activistas. Las asociaciones que los cazadores hacían entre la irracionalidad y la feminidad, y entre la inexperiencia en la caza y la naturaleza y los puestos de oficina, constituyeron las razones por las que desestimaron las afirmaciones de los activistas. Por el contrario, los cazadores enmarcaron la caza en términos lógicos, científicos y altruistas, legitimando así la caza, denominada gestión de la vida silvestre, como una medida de protección. [ 24 ]

Se ha observado que la composición del movimiento puede desalentar la movilización de ciertos grupos demográficos. Un análisis de contenido de las portadas de revistas de organizaciones de derechos de los animales de gran visibilidad (PeTA y VegNews) reveló que la mayoría de los miembros destacados eran blancos, mujeres y delgados. Ante esto, y dado que la composición del movimiento es mayoritariamente blanca, femenina y delgada, se ha sugerido que los medios de comunicación que difunden información sobre derechos de los animales presentan un ideal de activista con estas características, lo que podría movilizar a mujeres blancas delgadas y, al mismo tiempo, disuadir a otras. Las tácticas de campaña racializadas, sexualizadas y centradas en el tamaño corporal también pueden disuadir a posibles miembros de unirse al movimiento. Las tácticas racializadas incluyen la apropiación del lenguaje y las imágenes de la esclavitud africana y el Holocausto, y han sido consideradas insensibles y criticadas por las comunidades no blancas. Además, el movimiento ha mantenido estereotipos racistas sobre la predisposición de las personas no blancas hacia la crueldad animal; estos estereotipos surgieron en Estados Unidos y Gran Bretaña tras la abolición de la esclavitud, donde la ley y la sociedad consideraban que las personas no blancas tenían una tendencia a la crueldad animal. La sexualización de las mujeres "ideales" se utiliza como táctica de movilización, pero reduce el apoyo a las campañas basadas en la ética y puede ser contraproducente, alienando a las mujeres que no tienen tipos de cuerpo "ideales". El sizeismo se utiliza como táctica para presentar el veganismo como un estilo de vida saludable y positivo, alineándose con la asociación popular de la obesidad con el fracaso moral. Estas tácticas pueden contribuir a la desigualdad de género porque las representaciones irreales y sexualizadas de las mujeres están vinculadas a su devaluación social. Su falta de diversidad de miembros puede disminuir la legitimidad del movimiento y su capacidad de movilización, ya que los miembros de grupos marginados tienen más probabilidades de movilizarse cuando están representados en el movimiento. Un movimiento inclusivo con una fuerte solidaridad grupal disminuiría los costos de oportunidad asociados con la participación (por ejemplo, estigmatización social, falta de alternativas, persecución legal) y, por lo tanto, serviría para aumentar y mantener la participación en el movimiento. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Estado actual del movimiento

Pancarta portada durante la Marcha por la Liberación Animal en Varsovia en 2022.

El movimiento ya no se considera marginal. [ 26 ] En las décadas de 1980 y 1990, se unieron a él una amplia variedad de académicos y profesionales, incluidos abogados, médicos, psicólogos, veterinarios y ex viviseccionistas, [ 22 ] y ahora es un tema común de estudio en los departamentos de filosofía de Europa y América del Norte. [ 26 ] Se imparten cursos de derecho animal en 92 de las 180 facultades de derecho de los Estados Unidos, [ 27 ] y el movimiento ha obtenido el apoyo de destacados juristas, incluidos Alan Dershowitz [ 28 ] y Laurence Tribe de la Facultad de Derecho de Harvard. [ 29 ] Se han creado capítulos de derecho de los derechos de los animales en varios colegios de abogados estatales , y se proponen regularmente resoluciones relacionadas con los derechos de los animales dentro de la Asociación de Abogados de Estados Unidos . [ 30 ]

En la década de 1980, el movimiento se asoció con la subcultura y las ideologías punk , particularmente con el hardcore punk straight edge en Estados Unidos [ 31 ] [ 32 ] y el anarcopunk en el Reino Unido. [ 33 ] Esta asociación continúa hasta el siglo XXI, como lo demuestra la prominencia de eventos punk veganos como el Fluff Fest en Europa. [ 34 ]

Michael Socarras, de Greenberg Traurig, declaró ante la Asociación de Colegios Médicos Estadounidenses: «Se está produciendo un cambio muy importante en la forma en que muchos en las facultades de derecho y en la profesión jurídica conciben a los animales. Este cambio aún no ha llegado a la opinión pública. Sin embargo, en [EE. UU.], el cambio social se ha producido y puede producirse a través de los tribunales, que en muchos casos no funcionan como instituciones democráticas. Por lo tanto, la evolución de la opinión jurídica de la élite es sumamente significativa...» [ 30 ]

Situación por país

Países Bajos

En los Países Bajos, el movimiento por los derechos de los animales es mayoritario y está representado políticamente por el Partido por los Animales (PvdD), que actualmente cuenta con 3 de los 150 escaños de la cámara baja del parlamento. [ 35 ] Dado que la ganadería industrial es una industria importante en los Países Bajos, el partido a menudo se encuentra en desacuerdo con el Movimiento de Agricultores-Ciudadanos (BBB), un partido conservador a favor de los agricultores. [ 36 ]

El movimiento busca integrar a los animales en la comunidad moral , equiparando sus intereses básicos con los de los seres humanos. Un ejemplo de interés básico sería no sufrir dolor en nombre de otros animales, ya sean humanos o no. El objetivo es liberar a los animales de la propiedad privada y otorgarles personalidad jurídica ; es decir, reconocerles derechos legales que protejan sus intereses básicos.

¿Quiénes somos nosotros para creernos superiores y pensar que tenemos derecho a arrebatarles todo a los demás —incluso su vida— simplemente porque nos da la gana? ¿No deberíamos detenernos un instante a pensar que tal vez sean simplemente otros como nosotros? Otras naciones, otros individuos, otras culturas. Simplemente otros. No infrahumanos, sino diferentes a los humanos.

Los defensores de la liberación animal argumentan que, ante la ley, los animales solo parecen tener valor en relación con su utilidad o beneficio para sus dueños, sin que se les atribuya ningún valor intrínseco. En Estados Unidos, por ejemplo, las leyes estatales y federales regulan el trato de los animales en función de su condición de propiedad. Estos defensores señalan que las leyes de Texas contra la crueldad animal se aplican únicamente a las mascotas que viven bajo la custodia de seres humanos y excluyen a aves, ciervos, conejos, ardillas y otros animales salvajes que no son propiedad de humanos, ignorando que la jurisdicción sobre estas criaturas recae en los funcionarios estatales de vida silvestre. La Ley de Bienestar Animal de Estados Unidos excluye a las tiendas de mascotas, las ferias estatales y rurales, las exposiciones ganaderas, los rodeos , las exposiciones de perros y gatos de raza pura y cualquier feria o exhibición destinada a promover las artes y ciencias agrícolas. La ley no menciona que dichas actividades ya se encuentran bajo la jurisdicción de los departamentos de agricultura estatales. El Departamento de Agricultura interpreta la Ley como excluyente también de los animales de sangre fría y de sangre caliente que no se utilicen para investigación, enseñanza, pruebas, experimentación, fines de exhibición o como mascotas, [y] los animales de granja utilizados para la producción de alimentos, fibra o otros productos. [ 37 ]

El Proyecto Gran Simio (GAP), con sede en Seattle y fundado por Peter Singer, está impulsando una campaña para que las Naciones Unidas adopten su Declaración sobre los Grandes Simios , que incluiría a los chimpancés , gorilas y orangutanes en una "comunidad de iguales" con los seres humanos . La declaración busca extender a los simios no humanos la protección de tres intereses básicos: el derecho a la vida, la protección de la libertad individual y la prohibición de la tortura. [ 38 ]

En cuanto a la campaña para cambiar el estatus de los animales como propiedad, el movimiento de liberación animal ha tenido éxito en varios países. En 1992, Suiza enmendó su constitución para reconocer a los animales como seres y no como cosas . [ 39 ] Sin embargo, en 1999 la constitución suiza fue completamente reescrita. Una década después, Alemania garantizó los derechos de los animales en una enmienda a su constitución de 2002, convirtiéndose en el primer miembro de la Unión Europea en hacerlo. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] El Código Civil alemán había sido enmendado correspondientemente en 1997.

Quizás el mayor éxito del movimiento de liberación animal ha sido la concesión de derechos básicos a cinco especies de grandes simios en Nueva Zelanda en 1999. Su uso ahora está prohibido en investigación, pruebas o enseñanza. [ 42 ] Otros gobiernos también habían implementado previamente una prohibición de estos experimentos, como el gobierno del Reino Unido en 1986. [ 43 ] Algunos otros países también han prohibido o restringido severamente el uso de grandes simios no humanos en la investigación . Además, el 17 de mayo de 2013, India declaró que todos los cetáceos tienen el estatus de "personas no humanas". [ 44 ]

En Estados Unidos, existe una Ley de Bienestar Animal promulgada en 1966. Esta ley protege a los animales en actividades de investigación, transporte y venta. En general, los animales están protegidos contra cualquier tortura, negligencia o asesinato. Se han realizado numerosas enmiendas a esta ley para mantenerla actualizada. Si bien solo existe una ley que abarca todo Estados Unidos, existen leyes más recientes sobre los derechos de los animales, que varían según el estado. [ 45 ]

Estrategia y tácticas

Anarquistas y antifascistas protestando por la liberación animal.

Uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC)

Los nuevos medios , como Internet y el correo electrónico, han sido utilizados por actores del Movimiento por los Derechos de los Animales y actores del contramovimiento en diversas capacidades. Las facciones radicales del movimiento se basan en sitios web, blogs, podcasts, videos y foros en línea para llevar a cabo actividades de divulgación vegana y otras movilizaciones, y construir alianzas, superando así la exclusión de las facciones dominantes. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 9 ] El uso de Internet ha permitido que el movimiento por los derechos de los animales se extienda transnacionalmente. [ 9 ] Por ejemplo, la teoría y las actividades del Movimiento por los Derechos de los Animales de Estambul se basan en las de varios países que se han difundido a través del uso de Internet. [ 5 ] Internet también es utilizado por activistas para construir comunidad y evitar la estigmatización, y puede ser un medio de activismo preferido para los miembros marginados, como las personas obesas. [ 46 ]

En 2001, Stop Huntingdon Animal Cruelty (SHAC), un grupo de defensa de los derechos de los animales fundado en el Reino Unido con el objetivo de acabar con las prácticas de vivisección de Huntingdon Life Sciences (HLS), publicó en su sitio web los nombres de las personas vinculadas a HLS. SHAC.net enumeraba a las personas afectadas para su denuncia pública, enviaba alertas por correo electrónico y facilitaba la comunicación escrita y digital entre activistas y víctimas. Cuando el gobierno británico impidió posteriormente que SHAC publicara informes de ALF en su sitio web, un activista creó el sitio web Bite Back , registrado en Estados Unidos, lo que permitió a ALF publicar informes sin represalias. Los actores del contramovimiento también han utilizado las TIC; agentes de la ley han rastreado a activistas de SHAC y han admitido comunicaciones electrónicas como prueba en juicios penales. Dylan Barr, que saturó las bandejas de entrada de correo electrónico del Washington Mutual Bank con 5000 correos, causó pérdidas por valor de 5000 dólares y fue condenado por extorsión. [ 47 ]

Las TIC han facilitado los esfuerzos de vigilancia encubierta por parte de activistas que utilizan cámaras de vídeo, Internet y televisión para recopilar y difundir pruebas de crueldad animal, con el fin de atraer publicidad y movilizar apoyo para el movimiento. [ 48 ]

Vigilancia encubierta

En 1981, los defensores de los derechos de los animales publicaron imágenes de las condiciones poco éticas de los monos en un laboratorio de investigación en Silver Spring , Maryland. La policía allanó las instalaciones de investigación y, debido a que los activistas habían notificado a los medios sobre el allanamiento, este fue televisado, atrayendo publicidad a la causa de los activistas. [ 49 ] En el Reino Unido, en 1990, Mike Huskisson y Melody McDonald grabaron en video a Wilhelm Feldberg realizando investigaciones ilegales; la evidencia en video se hizo pública y el laboratorio de Feldberg fue clausurado sumariamente. [ 48 ] SHAC se fundó después de que Zoe Broughton realizara vigilancia encubierta de viviseccionistas y descubriera evidencia de maltrato animal no humano. [ 47 ] Las grabaciones e imágenes de la actividad de vigilancia encubierta a menudo circulan fuera de línea y en Internet y se utilizan para producir un impacto moral que movilice a los espectadores a participar en el movimiento. Los miembros de la facción abolicionista, específicamente los del bando de Francione, argumentan que las representaciones gráficas del sufrimiento descubiertas en el trabajo encubierto dan como resultado un enfoque en el tratamiento, en lugar del uso, y que este enfoque, si bien es útil para lograr la reforma del bienestar animal, es contraproducente para la abolición de la explotación animal. [ 7 ] [ 8 ] [ 25 ]

Boicotear

Los defensores de la liberación animal suelen boicotear las industrias que utilizan animales. Entre ellas destaca la ganadería intensiva , [ 50 ] que produce la mayor parte de la carne, los productos lácteos y los huevos en los países industrializados. El transporte de animales de granja para su sacrificio, que a menudo implica su exportación en vivo , ha sido en los últimos años un tema importante para los grupos de defensa de los derechos de los animales, especialmente en el Reino Unido y Escandinavia.

La gran mayoría de los defensores de los derechos de los animales adoptan dietas vegetarianas o veganas . [ 51 ] También pueden evitar la ropa hecha de pieles de animales, como los zapatos de cuero, y no usarán productos que se sabe que contienen subproductos animales. Asimismo, evitan, en la medida de lo posible, los productos que contienen ingredientes que han sido probados en animales . Los boicots a empresas enteras son comunes. La corporación Procter & Gamble , por ejemplo, prueba muchos de sus productos en animales, lo que lleva a muchos defensores de los derechos de los animales a boicotear por completo los productos de la compañía, independientemente de si han sido probados en animales o no.

Existe una tendencia creciente en el movimiento estadounidense a dedicar todos los recursos a la promoción del vegetarianismo. Los 9.800 millones de animales que se sacrifican allí anualmente para el consumo superan con creces la cantidad de animales utilizados para otros fines. Organizaciones como Vegan Outreach y Compassion Over Killing dedican su tiempo a denunciar las prácticas de la ganadería industrial mediante la publicación de información para los consumidores y la organización de investigaciones encubiertas.

Impactos morales

El impacto moral es una táctica que consiste en llamar la atención del público sobre una representación concreta de una situación para provocar indignación y motivar a las personas a apoyar un movimiento o una reivindicación. En el Movimiento por los Derechos de los Animales, el impacto moral se utiliza a menudo mediante representaciones gráficas que detallan la brutalización de animales no humanos. Farm Animal Rights Movement (FARM), una organización popular en defensa de los derechos de los animales, ha utilizado el impacto moral en su campaña de pago por visión, en la que se pagaba un dólar a los transeúntes por ver un vídeo explícito sobre el sufrimiento de animales no humanos. Los animales no humanos representados en los impactos morales suelen mostrar características similares a las de los bebés humanos (por ejemplo, cabezas y ojos grandes, llanto o gemidos, tamaño pequeño, características de mamíferos). Existe un debate constante dentro del Movimiento sobre la eficacia del impacto moral. Se ha observado que muchos activistas por los derechos de los animales se unen tras haber estado expuestos a impactos morales, y que estos impactos, dirigidos a desconocidos, tienen más probabilidades de movilizar a posibles participantes que las redes sociales preexistentes; sin embargo, hay investigaciones que han encontrado lo contrario. Por el contrario, las conmociones morales dirigidas al público en general (por ejemplo, las utilizadas en la divulgación vegana) tienen menos probabilidades de ser efectivas que aquellas dirigidas a públicos más distantes y menos visibles (por ejemplo, los vivisectores). [ 7 ] [ 25 ] [ 52 ]

Acción no violenta

La resistencia no violenta o desobediencia civil consiste en infringir la ley sin recurrir a la violencia. Esto puede incluir el bloqueo de vías públicas o entradas, a veces mediante cadenas o pegamento para sujetarse al suelo o a las puertas. El movimiento por los derechos de los animales adoptó estas tácticas durante las protestas de la Rebelión Animal de 2019 en Londres, lo que provocó varias decenas de detenciones. [ 53 ]

Acción directa

Un incendio, según reivindicó el escuadrón de investigación de incendios provocados de Oxford , causó daños por valor de 500.000 libras esterlinas en el cobertizo para botes de Londbridges, en Oxfordshire, el 4 de julio de 2005.

El movimiento defiende varios enfoques y está profundamente dividido en cuanto a la acción directa y la violencia, con muy pocos activistas o escritores que aboguen públicamente por esta última táctica como un método justificado. [ 54 ] La mayoría de los grupos rechazan la violencia contra las personas, la intimidación, las amenazas y los daños a la propiedad: por ejemplo, la Unión Británica para la Abolición de la Vivisección (BUAV) y Animal Aid . Estos grupos se centran en la educación y la investigación, incluyendo la realización de investigaciones encubiertas en instalaciones de experimentación con animales. Hay cierta evidencia de cooperación entre la BUAV y la ALF: por ejemplo, la BUAV solía donar espacio de oficinas para uso de la ALF en Londres a principios de la década de 1980. [ 55 ]

Otros grupos se centran en la educación, la investigación, las campañas mediáticas y las investigaciones encubiertas. Véase, por ejemplo, Personas por el Trato Ético de los Animales (PETA).

Una tercera categoría de activistas opera utilizando el modelo de resistencia sin líderes , trabajando en células encubiertas compuestas por pequeños grupos de amigos de confianza o por un solo individuo. Estas células participan en acciones directas : por ejemplo, realizando incursiones para liberar animales de laboratorios y granjas, utilizando nombres como Frente de Liberación Animal (ALF); o boicoteando y atacando a cualquier persona o empresa asociada con el controvertido laboratorio de experimentación animal, Huntingdon Life Sciences (HLS), utilizando un nombre de campaña como Stop Huntingdon Animal Cruelty (SHAC). Algunos incendios provocados, destrucción de propiedad y vandalismo se han vinculado a grupos de acción directa por los derechos de los animales [ 56 ] [ 57 ].

Los activistas que han llevado a cabo o amenazado con actos de violencia física han operado bajo los nombres de: Milicia por los Derechos de los Animales (ARM), Departamento de Justicia , Células Revolucionarias—Brigada de Liberación Animal (RCALB), Escuadrón de Retribución de la Caza (HRS) y Fuerzas Militantes contra Huntingdon Life Sciences (MFAH). [ 58 ]

Algunos activistas han intentado extorsionar y realizar otras actividades ilegales, como la campaña de intimidación para cerrar la granja Darley Oaks, que incluyó correo de odio , llamadas telefónicas maliciosas, amenazas de bomba , ataques incendiarios y destrucción de propiedades, culminando con el robo del cadáver de Gladys Hammond, la suegra de los propietarios, de una tumba en Staffordshire . Más de mil ataques del ALF en un solo año en el Reino Unido causaron daños a la propiedad por valor de 2,6 millones de libras esterlinas, lo que llevó a algunos expertos a afirmar que los derechos de los animales ahora encabezan la lista de causas que provocan violencia en el Reino Unido. [ 59 ]

También hay un número creciente de " rescates abiertos ", en los que activistas por la liberación animal entran en negocios para rescatar animales sin intentar ocultar su identidad. Los rescates abiertos suelen ser llevados a cabo por personas comprometidas dispuestas a ir a la cárcel si son procesadas, pero hasta ahora ningún granjero ha estado dispuesto a presentar cargos. [ 60 ]

Investigadores de objetivos

Los activistas de acción directa suelen atacar a investigadores individuales, utilizando métodos como las amenazas. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] Sin embargo, la gran mayoría de los grupos de derechos de los animales rechazan esas tácticas en favor de métodos no violentos, y el movimiento a menudo afirma que se han utilizado casos ocasionales de violencia en intentos de desprestigiar a todo el movimiento. [ 64 ]

Criminalización de los métodos de acción directa

El Departamento de Justicia de EE. UU. califica a los grupos clandestinos Frente de Liberación Animal y Frente de Liberación de la Tierra como organizaciones terroristas . [ 65 ] Una edición del 13 de noviembre de 2003 de 60 Minutes de CBS News afirmó que los " ecoterroristas ", un término utilizado por el gobierno de Estados Unidos para referirse al Frente de Liberación Animal y al Frente de Liberación de la Tierra , son considerados por el FBI como "la mayor amenaza terrorista interna del país". [ 66 ] John Lewis, subdirector adjunto de Contraterrorismo del FBI, declaró en una entrevista en 60 Minutes que estos grupos "han causado daños por valor de más de 100 millones de dólares en todo el país" y que "hay más de 150 investigaciones en curso sobre delitos ecoterroristas". [ 67 ] La « Ley de Terrorismo contra Empresas Animales », legislación que permite a las autoridades federales «ayudar a prevenir, investigar mejor y enjuiciar a las personas que buscan detener la investigación biomédica mediante actos de intimidación, acoso y violencia», fue adoptada en los EE. UU. en 2006. También se ha descrito como una ley que tiene un «efecto disuasorio» sobre la libertad de expresión. [ 68 ]

Actividad entre movimientos

Las facciones de defensa de los derechos de los animales abordan las injusticias contra diversos grupos, haciendo hincapié en la conexión entre la discriminación contra los seres humanos y la discriminación contra los animales no humanos. Se observa una orientación interseccional en línea, en sitios web y redes sociales, así como en actividades presenciales. En Turquía, los grupos de defensa de los derechos de los animales suelen unirse a otros movimientos sociales, alineándose con campañas tanto en línea como presenciales. En las protestas del Parque Gezi de Estambul en 2013 , que comenzaron como un movimiento ambientalista contra los proyectos de desarrollo urbano, participaron diversos grupos de movimientos sociales. Entre ellos se encontraban activistas por los derechos de los animales que vieron en las protestas una oportunidad para denunciar el especismo. La participación de estos activistas en las protestas cambió la percepción de quienes, ajenos al movimiento, consideraban a los activistas veganos como elitistas. Esto les permitió obtener mayor legitimidad y expandir su red; el movimiento por los derechos de los animales en Estambul está compuesto por actores de diversos movimientos, como el feminismo, el movimiento LGBT+ y el movimiento antimilitarista, y esta interacción entre movimientos ha propiciado una mayor cobertura del veganismo y los derechos de los animales por parte de medios de comunicación de izquierda en Turquía. [ 5 ]

Contramovimiento

La oposición al movimiento por los derechos de los animales proviene principalmente de actores corporativos y estatales. Los medios de comunicación, la agroindustria y la industria biomédica suelen presentar a los activistas de forma negativa, caracterizando el movimiento como misantrópico, sensacionalista y peligroso para la investigación científica y el bienestar humano debido a la gran empatía que expresan los activistas hacia los animales no humanos. Los medios de comunicación también suelen presentar a los animales no humanos como objetos. Las principales compañías farmacéuticas han tomado medidas legales para impedir que los manifestantes ataquen sus empresas. [ 6 ] [ 25 ] [ 47 ]

La facción abolicionista del movimiento por los derechos de los animales a menudo se enfrenta a una reinterpretación por parte de las organizaciones reformistas dominantes del movimiento, que presentan el activismo abolicionista como idealista y cismático. Estas organizaciones de derechos no humanos orientadas a la reforma suelen excluir los argumentos abolicionistas en la toma de decisiones y las actividades de defensa. [ 6 ] [ 7 ] Otro ejemplo de reinterpretación por parte de actores del movimiento de oposición se encuentra en el ciclo del referéndum suizo de 1998, en el que las afirmaciones de los antiviviseccionistas de que la experimentación con animales debería abolirse fueron refutadas con afirmaciones que movilizaron más a la opinión pública. Las afirmaciones antiviviseccionistas, que presentaban la experimentación con animales como una facilitación de la ingeniería genética de los alimentos con la esperanza de aprovechar el temor público a la ingeniería genética, fueron contrarrestadas por científicos e investigadores de animales, quienes presentaron la vivisección como médicamente necesaria para garantizar el bienestar humano. [ 13 ]

Véase también

Citas

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Lecturas adicionales

Artículos
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Libros
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  • Citas relacionadas con el movimiento por los derechos de los animales en Wikiquote