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Ana Locke

Anne Locke (Lock, Lok) (de soltera Vaughan ) (c. 1533 – después de 1590) fue una poeta, traductora y figura religiosa calvinista inglesa. Se la ha considerado la primera autora ...

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Anne Locke (Lock, Lok) (de soltera Vaughan ) (c. 1533 – después de 1590) fue una poeta, traductora y figura religiosa calvinista inglesa.

Se la ha considerado la primera autora inglesa en publicar una secuencia de sonetos , Una meditación de un pecador penitente (1560), aunque la autoría de esa obra se ha atribuido, sin duda, a Thomas Norton . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Primeros años de vida

Varios de los sonetos de la Meditación de un pecador penitente de Locke en una edición de 1560 que no le atribuye la secuencia a ella

Anne era hija de Stephen Vaughan , comerciante, enviado real y destacado partidario de la Reforma Protestante . Su madre era Margaret (o Margery) Gwynnethe (o Guinet) , hermana de John Gwynneth , rector de Luton (1537–1558) y de St. Peter, Westcheap en la City de Londres (1543–1556). El matrimonio de Stephen y Margaret se produjo tras la muerte de su primer marido, Edward Awparte, ciudadano y Girdler , en 1532, con quien tuvo cinco hijos. [ 4 ] Anne era la hija mayor superviviente de su segundo matrimonio y tenía dos hermanos, Jane y Stephen (n. 4 de octubre de 1537). Vaughan consiguió para su esposa un puesto como proveedora de seda tanto para Ana Bolena como para Catalina Parr . [ 5 ] Tras su muerte en 1544, [ 6 ] el padre de Anne se esforzó mucho por encontrar un tutor para los niños, eligiendo a un tal Sr. Cob, que dominaba el latín, el griego y el francés, además de ser un protestante devoto. Stephen Vaughan se volvió a casar en abril de 1546 con Margery Brinklow, viuda de Henry Brinklow , mercader y polemista , conocido desde hacía mucho tiempo de la familia Vaughan. [ 7 ] Vaughan murió el 25 de diciembre de 1549, dejando la mayor parte de sus bienes a su viuda y a su hijo, y las rentas de una casa en Cheapside a sus hijas. John Gwynneth fue su albacea . [ 8 ]

vida adulta

Primer matrimonio

Hacia 1549, Anne se casó con Henry Locke (Lok), hijo menor del mercader Sir William Lok . [ 9 ] En 1550, Sir William falleció, dejando una considerable herencia a Henry, que incluía varias casas, tiendas, una granja y tierras de propiedad absoluta. En 1553, el notable reformador y predicador escocés John Knox vivió durante un tiempo en la casa de los Lok, periodo durante el cual él y Locke parecen haber desarrollado una estrecha relación, como lo atestigua su correspondencia a lo largo de los años siguientes.

Tras la ascensión de María Tudor al trono y la consiguiente presión sobre los disidentes ingleses, que culminó con la ejecución de Hugh Latimer y Nicholas Ridley en 1555, Knox animó a Lock a abandonar Londres y unirse a la comunidad protestante exiliada en Ginebra. Al parecer, Knox estaba preocupada tanto por su seguridad física como por su salud espiritual si permanecía en Londres. Henry Lock parecía reacio a la idea del exilio, ya que Knox argumentaba que Ana debía «pedir primero la gracia de Jesús para seguir aquello que es aceptable a sus ojos, y después comunicarse» con su marido. [ 5 ]

La vida en Ginebra

En 1557, Ana logró salir de Londres. Se registra que llegó a Ginebra el 8 de mayo de 1557, acompañada de su hija, su hijo y su criada Catalina. A los cuatro días de su llegada, su hija pequeña falleció. [ 5 ] No existe ningún registro contemporáneo de este período; sin embargo, se cree que Locke pasó sus 18 meses de exilio traduciendo los sermones de Juan Calvino sobre Ezequías del francés al inglés. Henry Locke permaneció en Londres mientras Ana estaba en Ginebra.

Regreso a Inglaterra

En 1559, tras la ascensión al trono de Isabel I , Ana y su hijo superviviente, el joven Henry Locke , quien más tarde se convertiría en poeta, regresaron a Inglaterra con su esposo. Al año siguiente, se publicó la primera obra de Locke. Esta consistía en una epístola dedicatoria a Catalina Willoughby Brandon Bertie (la duquesa viuda de Suffolk), una traducción de los sermones de Juan Calvino sobre Isaías 38 y una paráfrasis de veintiún sonetos sobre el Salmo 51 , precedida por cinco sonetos introductorios. El volumen fue impreso por John Day y registrado en el Registro de Libreros el 15 de enero de 1560. Parece que el volumen tuvo buena acogida, ya que fue reimpreso en 1569 y 1574 por John Day, aunque no se conservan ejemplares de estas dos ediciones.

Knox y Anne continuaron carteándose. El 7 de febrero de 1559, Lock le escribió a Knox pidiéndole consejo sobre los sacramentos administrados por el segundo Libro de Oración Común y la conveniencia de asistir a bautizos. La animó encarecidamente a evitar los servicios donde las ceremonias pudieran eclipsar la adoración, pero reconoció su sabiduría espiritual personal, diciendo: «Que Dios te conceda su Espíritu Santo para juzgar con justicia» . [ 5 ] Knox envió a Anne informes desde Escocia sobre sus esfuerzos reformistas y le pidió repetidamente que lo ayudara a encontrar apoyo entre los comerciantes de Londres. Durante este período, Anne dio a luz al menos a dos hijos: Anne (bautizada el 23 de octubre de 1561) y Michael (bautizado el 11 de octubre de 1562).

Viudez y nuevos matrimonios

Henry Locke murió en 1571, dejando todos sus bienes a su esposa. En 1572, Anne se casó con el joven predicador y talentoso erudito griego Edward Dering , quien murió en 1576. Su tercer esposo fue Richard Prouze de Exeter, con quien se casó el 7 de diciembre de 1579. [ 10 ] En 1590 publicó una traducción de Of the Markes of the Children of God , una obra de Jean Taffin . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

Obras

Los estudiosos discrepan sobre si Anne Locke escribió o no la primera secuencia de sonetos en inglés, A Meditation of a Penitent Sinner ; esta consta de 26 sonetos basados ​​en el Salmo 51. Entre otras obras de Locke se incluye un breve poema latino de cuatro versos que aparece en un manuscrito de 1572 del Giardino cosmographico coltivato del Doctor Bartholo Sylva , junto con muchos otros poemas dedicatorios. El manuscrito fue compilado para ser presentado a Robert Dudley por Locke, su segundo esposo Edward Dering y las cinco hermanas Cooke, todas firmes defensoras de la causa protestante. [ 15 ] La obra de Locke juega con el nombre de Sylva para dar testimonio de su prosa, cuya experiencia es tan deliciosa como un paseo por un bosque. [ 16 ]

La última obra conocida de Locke es una traducción de 1590 de Of the Markes of the Children of God , un tratado escrito por el ministro belga Jean Taffin sobre la historia del protestantismo en Bélgica y los demás Países Bajos . Al igual que su traducción de 1560 de los sermones de Juan Calvino, este volumen termina con un poema original, aunque solo uno breve titulado The necessitie and benfite of affliction . También contiene una epístola dedicatoria a la duquesa de Warwick , quien compartía las sensibilidades religiosas reformistas de Locke. [ 17 ]

Dos referencias impresas contemporáneas a la poesía y las traducciones de Locke evidencian reacciones diversas ante el material religioso producido por una mujer. En 1583, John Field imprimió una edición del manuscrito de Locke de un sermón de John Knox, titulado A Notable and Comfortable Exposition upon the Fourth of Matthew (Una notable y cómoda exposición sobre el cuarto capítulo de Mateo) . La dedicatoria de Field al volumen elogia a Locke por su disposición a soportar el exilio por la reforma religiosa, así como por su acceso a las obras, en manuscrito, de predicadores prominentes como Knox. El impresor la insta a que le permita acceder a más manuscritos de este tipo. En contraste, Richard Carew , en el Survey of Cornwall de 1602 , elogia específicamente la destreza intelectual de Locke junto con su modestia, afirmando que su comportamiento virtuoso evidenciaba su erudición religiosa, además de su escritura. [ 18 ]

Una meditación de un pecador arrepentido

Esta secuencia de sonetos se publicó en 1560 junto con las traducciones de Locke de cuatro de los sermones de Juan Calvino sobre Isaías 38 , en un volumen titulado Sermones de Juan Calvino sobre el Songe que Ezequías hizo después de haber estado enfermo... Traducido del francés al inglés . [ 19 ] Locke probablemente tuvo acceso a los manuscritos de Calvino, lo que le permitió hacer una traducción fiel de los sermones. [ 20 ] En la edición de 1560, las traducciones y los sonetos fueron precedidos por una carta de dedicatoria a Katherine Brandon, duquesa de Suffolk . [ 21 ] La duquesa, mecenas de escritores protestantes durante mucho tiempo, también vivió en el exilio durante el reinado de María I; Locke pudo haberla conocido a través de sus hijos, quienes fueron educados en la casa de William Cecil . [ 22 ] El volumen fue registrado en el Registro de Libreros el 15 de enero de 1560 por John Day , un impresor conocido por su publicación de textos protestantes y reformistas.

La secuencia comienza con cinco sonetos introductorios, impresos bajo el título «El prefacio, que expresa la mente apasionada del pecador arrepentido». Otro título, «Una meditación de un pecador arrepentido sobre el Salmo 51», introduce los veintiún poemas restantes de la secuencia. Los poemas de la «Meditación» comentan el salmo de diecinueve versos verso por verso, con algunas ampliaciones: el autor dedica dos sonetos a cada uno de los versos primero y cuarto del salmo; estos conforman el primero, segundo, quinto y sexto poemas de la secuencia. En la edición de 1560, cada verso del salmo aparece junto a su poema correspondiente. Esta versión del salmo pudo haber sido traducida por Locke. [ 21 ] [ 23 ]

Poética

Una meditación de un pecador penitente es una obra perteneciente a una larga tradición de meditación poética sobre los Salmos. La secuencia desarrolla el modo poético penitencial que también emplearon los poetas de la Baja Edad Media. [ 24 ] Si bien tanto católicos como protestantes compusieron poesía dentro de la tradición penitencial, los reformadores protestantes se sintieron particularmente atraídos por el Salmo 51, ya que su énfasis en la fe por encima de las obras favorecía su teología reformista. [ 25 ] [ 26 ]

Es probable que la autora de la secuencia estuviera influenciada por las traducciones de los salmos penitenciales de Sir Thomas Wyatt , publicadas en 1549 y accesibles a Locke antes de su exilio en Ginebra. La influencia de Wyatt es evidente en el patrón de glosado de los versos de los salmos. Tanto la autora de la secuencia como Wyatt compusieron un soneto por cada verso del salmo, excepto en los versículos 1 y 4, que se glosan con dos poemas cada uno. El encabalgamiento de la autora también es similar al de Wyatt. [ 27 ]

Aunque el soneto no era una forma establecida de poesía inglesa cuando el autor compuso la secuencia, este utiliza y a la vez ignora características del soneto que circulaba en la isla durante el siglo XVI. Es probable que, además de la obra de Wyatt, el autor también tuviera acceso a los sonetos del conde de Surrey , ya que utiliza su esquema de rima , ABAB CDCD EFEF GG, ahora conocido como el esquema de rima shakesperiano. Las traducciones de los Salmos de Wyatt también pudieron haberle dado a conocer la obra de Surrey, puesto que su volumen contiene un soneto introductorio de este autor. El autor parece haberse inspirado en la estructura de este poema en particular, que no presenta la separación petrarquista entre octeto y sexteto. Al utilizar esta forma de manera consistente, el autor se distingue de otros autores de sonetos ingleses primitivos, quienes generalmente se adherían al par tradicional petrarquista de octeto y sexteto. [ 28 ]

Paternidad literaria

La autoría de la secuencia de sonetos y las traducciones de los sermones de Calvino fue atribuida por primera vez a Locke por el crítico Thomas Roche en 1989, en Petrarch and the English Sonnet Sequences . Roche es, por lo tanto, también el primer estudioso en nombrarla como autora de la primera secuencia de sonetos en inglés. [ 29 ] Sin embargo, un trabajo reciente de Stephen W. May, una autoridad en manuscritos Tudor, atribuye la secuencia a Thomas Norton, contemporáneo, vecino y correligionario cercano de Locke. [ 30 ]

Aunque la dedicatoria del volumen a la duquesa de Suffolk solo está firmada con las iniciales "AL", es probable que la identidad de Locke permaneciera identificable para la comunidad londinense de reformadores de la Iglesia inglesa, [ 31 ] muchos de los cuales, como Locke, vivieron exiliados en Ginebra durante el reinado de María I. [ 32 ] La inclusión de sus iniciales, en lugar de su nombre completo, le permitió evitar ambos peligros que aquejaban a las escritoras de la época: el anonimato y la exposición pública, quienes eran tachadas de impúdicas si su material era accesible al público en general. [ 33 ] La elección del salmo para traducir y comentar sin duda favorece la autoría de la secuencia y la ayuda a sortear la condena de la Inglaterra del siglo XVI a las escritoras como impúdicas. El Salmo 51 especifica que la experiencia del perdón de Dios incluye alabar a Dios, enmarcando el habla como un deber. [ 33 ] [ 34 ]

Algunos de los que cuestionan la autoría de Locke en la secuencia se la atribuyen a John Knox. Sin embargo, cuando Knox se comunicaba con Locke, escribía en inglés escocés y habría compuesto poemas en el mismo dialecto; los sonetos de la Meditación no muestran ningún rasgo gramatical o idiomático del inglés escocés. [ 35 ] Según Stephen May, un candidato mucho más probable para la autoría de la secuencia es Thomas Norton. [ 30 ] Investigaciones recientes de Jake Arthur refutan esa reatribución. [ 36 ]

Ediciones

  • Kel Morin-Parsons (editor) (1997), Anne Locke. Una meditación de una pecadora penitente: la secuencia de sonetos de Anne Locke con la epístola de Locke.
  • Susan Felch (editora) (1999), Obras completas de Anne Vaughan Lock

Lazos familiares

Los antecedentes familiares de Ana eran una densa red de relaciones que involucraban a la Compañía de Mercaderes , la corte, exiliados marianos y figuras religiosas notables. Su padre, Stephen Vaughan , era comerciante y agente diplomático de Enrique VIII . Su madre, Margaret o Margery, fue en primer lugar la esposa de Edward Awpart, ciudadano y fabricante de cinturones de Londres en la parroquia de St Mary le Bow , originario de Penkridge en Staffordshire . Los Awpart tuvieron cinco hijos: Elizabeth, Anne, Joan, Edward y Susan, quienes permanecieron solteros al momento de la muerte de su padre en 1532. [ 37 ] Gracias a su conexión con Thomas Cromwell , Stephen Vaughan consiguió un puesto para la madre de Ana como proveedora de seda de Ana Bolena . [ 38 ] Su segunda esposa, la madrastra de Ana, Margery, era la viuda de Henry Brinklow , mercader y polemista, [ 7 ] y contrajo dos matrimonios más. [ 39 ]

Henry Lok era un mercader y uno de los muchos hijos del mercader William Lok, quien se casó cuatro veces; [ 40 ] William Lok también estaba relacionado con Cromwell. La cuñada de Anne, y una de las hermanas de Henry Lok, era Rose Lok (1526–1613), conocida como escritora autobiográfica protestante, casada con Anthony Hickman. [ 41 ] Otra de las hermanas de Henry Lok, Elizabeth Lok, se casó con Richard Hill; tanto Rose como Elizabeth fueron exiliadas marianas. Elizabeth se casó más tarde con el obispo Nicholas Bullingham después de la muerte de su primera esposa (1566). [ 42 ] Michael Lok fue un partidario de Martin Frobisher y se casó con Jane, hija de Joan Wilkinson , una asociada evangélica de Ana Bolena y su capellán William Latimer . [ 43 ] [ 44 ]

Referencias

  1. ↑ P. Collinson, 'Locke [née Vaughan; otros nombres de casada Dering, Prouze], Anne (c. 1530–1590x1607)', Oxford Dictionary of National Biography (2004).
  2. ↑ Steven W. May, "Anne Lock y la meditación de un pecador penitente de Thomas Norton", Filología moderna 114.4 (2017), 793-819.
  3. ↑ Jake Arthur, "¿Anne Lock o Thomas Norton? Una respuesta a la reatribución de la primera secuencia de sonetos en inglés", Early Modern Women 16.2 (2022), 213-236.
  4. ↑ Testamento de Edward Awparte, fabricante de cinturones de Londres (PCC 1532).
  5. 1 2 3 4 Felch, ed. Susan M. (1999). Obras completas de Anne Vaughan Lock . Tempe, AZ: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies en colaboración con Renaissance English Text Society. págs. xxv– xxvi. ISBN  0866982272.{{cite book}}: |first=tiene nombre genérico ( ayuda )
  6. ↑ MK Dale, 'Vaughan, Stephen (hacia 1502-49), de St. Mary-le-Bow, Londres', en ST Bindoff (ed.), The History of Parliament: the House of Commons 1509-1558 (de Boydell y Brewer, 1982), History of Parliament online .
  7. 1 2 "Anne Vaughan Lock" . Litencyc.com . Consultado el 16 de mayo de 2018 .
  8. ↑ Fry, ed. George S. (1968) [1896–1908]. Resúmenes de investigaciones post mortem relativas a la ciudad de Londres, devueltas al Tribunal de la Cancillería, 3 vols. (edición reimpresa ). Liechtenstein: Nendeln. págs. 1:80–3.  {{cite book}}: |first=tiene nombre genérico ( ayuda )
  9. ↑ R. O'Day, 'Lock Anne, née Vaughan', The Routledge Companion to the Tudor Age , Routledge Companions to History (Routledge, Londres/Nueva York 2010), pág. 197 (Google).
  10. ↑ White, Micheline (2005). "Mujeres escritoras y círculos literario-religiosos en el oeste de Inglaterra isabelino: Anne Dowriche, Anne Lock Prouze, Anne Lock Moyle, Ursula Fulford y Elizabeth Rous" . Modern Philology . 103 (2): 187– 214. doi : 10.1086/506535 . ISSN 0026-8232 . JSTOR 10.1086/506535 .  
  11. ↑ Diana Maury Robin, Anne R. Larsen, Carole Levin, Enciclopedia de las mujeres en el Renacimiento: Italia, Francia e Inglaterra (2007), pág. 219.
  12. ↑ Patrick Collinson , Ensayos isabelinos (1994), pág. 123.
  13. ↑ Francis J. Bremer, Tom Webster, Puritans and Puritanism in Europe and America: A Comprehensive Encyclopedia (2006), pág. 74 y pág. 161.
  14. ↑ "Copia archivada" . Archivado del original el 5 de noviembre de 2009. Recuperado el 19 de mayo de 2009 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace )
  15. ↑ Susan M. Felch, "The Exemplary Anne Vaughan Lock," en Intellectual Culture of Puritan Women, 1558–1680 , ed. Johanna Harris y Elizabeth Scott-Baumann (Nueva York: Palgrave Macmillan, 2010), 23.
  16. ↑ Susan M. Felch, introducción a Las obras completas de Anne Vaughan Locke , de Anne Vaughan Locke (Tempe: Medieval & Renaissance Texts & Studies, 1999), lvii–lix.
  17. ↑ Micheline White, "Mujeres escritoras y círculos literario-religiosos en el oeste del país isabelino: Anne Dowriche, Anne Lock Prouze, Anne Locke Moyle, Ursula Fulford y Elizabeth Rous," Modern Philology 103 (2005):198.
  18. ↑ White, "Mujeres escritoras", 201–202.
  19. ↑ Michael RG Spiller, "Un 'primer' literario: la secuencia de sonetos de Anne Locke (1560)", Renaissance Studies: Journal of the Society for Renaissance Studies 11 (1997):42.
  20. ↑ Teresa Lanpher Nugent, "La poética de la abyección espiritual de Anne Locke", English Literary Renaissance 39 (2009):3–5.
  21. ^ Spiller, "Una ' primicia' literaria", 41.
  22. ↑ Felch, introducción a "Las obras completas de Anne Vaughan Locke", xxxvi.
  23. ↑ Nugent, "La poética de la abyección espiritual de Anne Locke", 10.
  24. ↑ Ruen-chuan Ma, "Contrapuntos de penitencia: lectura de "Una meditación de un pecador penitente" de Anne Locke a través de una paráfrasis de un salmo en inglés medio de finales de la Edad Media", ANQ: A Quarterly Journal of Short Articles, Notes and Reviews 24 (2011): 33–41.
  25. ↑ Nugent, "La poética de la abyección espiritual de Anne Locke", 7.
  26. ^ Spiller, "Una 'primera' literaria", 46.
  27. ^ Spiller, "Una 'primera' literaria", 46–48.
  28. ^ Spiller, "Una 'primera' literaria", 49.
  29. ^ Spiller, "Una 'primera' literaria", 42.
  30. 1 2 de mayo, "Anne Lock"
  31. ↑ Serjeantson, 'Anne Lock's Anonymous Friend: A Meditation of a Penitent Sinner and the Problem of Ascription', en Enigma and Revelation in Renaissance Literature, editado por Helen Cooney y Mark S. Sweetnam (Dublín, 2012), 51–68.
  32. ↑ Nugent, "La poética de la abyección espiritual de Anne Locke", 3–4.
  33. 1 2 Nugent, "La poética de la abyección espiritual de Anne Locke", 8.
  34. ↑ Margaret P. Hannay, ""La sabiduría de las palabras": Traducción de los salmos y espiritualidad de las mujeres isabelinas," Religión y literatura 23 (1991):65–66.
  35. ^ Spiller, "Una 'primera' literaria", 51.
  36. ↑ Arthur, "Anne Lock"
  37. ↑ Testamento de Edward Awpart, "Girdler" (escrito erróneamente "Gardener" en el Catálogo de Descubrimiento de TNA (Reino Unido)) de Londres (PCC 1532, cuaderno de Thower, imágenes de película 237-38): PROB 11/24/211 y PROB 11/24/220.
  38. ↑ Retha M. Warnicke, El ascenso y la caída de Ana Bolena: Política familiar en la corte de Enrique VIII (Cambridge University Press, 1991), pág. 136 (Google).
  39. ↑ ADK Hawkyard, 'Rolle, George (hacia 1486-1552), de Stevenstone, Devon y Londres', en ST Bindoff (ed.), The History of Parliament: the House of Commons 1509-1558 (de Boydell y Brewer 1982), History of Parliament Online .
  40. ↑ "Lok, William" . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900. 
  41. ↑ Cathy Hartley, Susan Leckey, Diccionario histórico de mujeres británicas (2003), pág. 217.
  42. ↑ Diccionario de Biografías Nacionales , artículo sobre Bullingham.
  43. ↑ Mary Prior, Mujeres en la sociedad inglesa, 1500–1800 (1985), pág. 98.
  44. ↑ Maria Dowling , Humanismo en la época de Enrique VIII (1986), pág. 241.
  • Una meditación de un pecador arrepentido , texto en línea