Antoine-Jacques Roustan

Antoine-Jacques Roustan (23 de octubre de 1734 – 15 de junio de 1808) fue un pastor y teólogo ginebrino que mantuvo una extensa correspondencia con Jean-Jacques Rousseau . A diferencia de Rousseau, creía que una república cristiana era viable, es decir, que la religión cristiana no era incompatible con el patriotismo ni con el republicanismo. ^{[ 1 ]}

Roustan nació el 23 de octubre de 1734 en Ginebra , hijo de Jacques Roustan, un zapatero protestante , y Marie Baile. Estudió teología en Ginebra y fue ordenado ministro en 1759. En 1761 se casó con Jeanne-Françoise, hija de Justus Saint-Andre, un barbero. Fue maestro de escuela y ministro de St. Evangile en Ginebra desde 1761 hasta 1764, año en que se convirtió en pastor de la Iglesia Suiza de Londres (1764-1791). En 1791 se convirtió en burgués (caballero) de Ginebra, y en 1792 fue nombrado pastor en Ginebra, y de 1797 a 1798 fue director de escuela. Fue elegido miembro del Consejo de los Doscientos en 1793. Roustan y su amigo el reverendo Jacob Vernes escribieron una Historia de Ginebra, que quedó inédita. Publicó varios libros sobre el cristianismo y el deísmo . ^{[ 1 ]}

Roustan intercambió numerosas cartas con Rousseau entre 1757 y 1767. ^{[ 1 ]} En su primera carta, de marzo de 1757, comparó a Rousseau con Sócrates . ^{[ fn 1 ] [ 2 ]} Rousseau le correspondió elogiándolo, pero, aunque cortés respecto a la poesía que le había enviado, le aconsejó que no buscara una carrera como escritor. Tras leer Julie, or the New Eloise (1761), Roustan le escribió a Rousseau diciéndole que, si bien la novela le había parecido encantadora, le preocupaba que fuera inmoral por describir el amor adúltero con tanta viveza y por presentar la esperanza como la única razón para creer en el cristianismo. ^{[ 3 ]} Visitó a Rousseau en Môtiers en 1762 y lo recibió en Londres en 1766, pero mantuvo sus opiniones sobre la compatibilidad entre el cristianismo y el patriotismo. ^{[ 1 ]}

Cuatro de sus obras: Défense du christianisme considéré du côté politique , en las que refutó algunos de los argumentos de Rousseau en Sobre el contrato social ; Discours sur les moyens de réformer les mœurs ; Examen de los cuatro siglos de Voltaire ; y Dialogue entre Brutus et César aux Champs Élysées – fueron recopilados y publicados en 1764 con el título Offrande aux autels et à la patrie . ^{[ 4 ] [ 5 ]} La refutación en Défense du Christianisme ou réfutation du chapitre VIII du Contrat Social es amistosa y, de hecho, Rousseau aprobó su trabajo y lo ayudó a encontrar un editor. En él, Roustan insinuó que Rousseau tal vez no creía en su propia opinión de que las escrituras predican la servidumbre y la resignación, y continuó diciendo que hacer buenas obras era parte integral de la religión, incluyendo la lucha por la libertad y contra la tiranía. Por lo tanto, consideraba que el cristianismo y el republicanismo o el patriotismo eran plenamente compatibles. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

En 1776, Roustan publicó una refutación a la Profesión de fe de un vicario de Saboya de Rousseau en Emilio: o sobre la educación . ^{[ 1 ]} Su Examen critique de la seconde partie de la "profession de foi du Vicaire Savoyard" fue una de las principales razones por las que Voltaire se burló de Rousseau en sus Remontrances des pasteurs du Gévaudan . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

• Antoine Jacques Roustan (1764). Offrande aux autels et à la patrie: Contenant Défense du christianisme ou réfutation du capitre viii du Contrat social. Examen historique des quatre beaux siécles del Sr. de Voltaire. Quels sont les moyens de tirer un peuple de sa corrupt . MM Rey.
• Antoine Jacques Roustan (1768). Lettres sur l'etat present du Christianisme: et la conduite des incredules . Chez C. Heydinger... et se vend chez P. Elmsley.
• Antoine Jacques Roustan (1768). Briefe über den heutigen Zustand des Christenthumes und das Betragen der Ungläubigen .
• Antoine-Jacques Roustan (1771). Respuesta a la dificultad de un esto, o suplemento a las letras en el estado actual del cristianismo: à quoi l'on un sermon sur la révocation de l'Édit de Nantes . T. Cervecero.
• Antoine Jacques Roustan (1773). L'impie démasqué. Nuestra remontrance aux écrivains incrédules . chez C. Heydinger.
• Antoine Jacques Roustan (1776). Examen critique de la seconde partie de la Confession de foi du vicaire savoyard .
• Antoine-Jacques Roustan (1783). Catéchisme razonado .
• Antoine Jacques Roustan (1784). Abrégé de l'histoire moienne: por AJ Roustan, .. . Imprimé por Baker y Galabin.
• Antoine-Jacques Roustan (1790). Abrégé de l'histoire universelle . chez Desray.
• Antoine Jacques Roustan (1793). Un catecismo sobre un plan nuevo y mejorado . Impreso por W. Eyres.