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Jacob Vernes

Retrato de Jacob Vernes Jacob Vernes [fn 1] (31 de mayo de 1728 - 22 de octubre de 1791) fue un teólogo ginebrino y pastor protestante en Ginebra, famoso por su correspondencia ...

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Retrato de Jacob Vernes
Retrato de Jacob Vernes

Jacob Vernes [fn 1] (31 de mayo de 1728 - 22 de octubre de 1791) fue un teólogo ginebrino y pastor protestante en Ginebra, famoso por su correspondencia con Voltaire y Rousseau .

Vida

Vernes nació el 31 de mayo de 1728 en Ginebra y se educó como pastor. [1] Era un hombre rico, educado y culto, y tenía muchos amigos. A la edad de 22 años realizó un viaje por Europa, donde conoció a muchos de los principales intelectuales de la época. [2] Vernes fue pastor de Céligny (1761-1768) y de Grand-Saconnex (1768-1770). Se convirtió en pastor en Ginebra en 1771. [1] Vernes se casó con Marie-Françoise Clarence de Puylaurens, pero ella murió menos de un año después. El 18 de marzo de 1764 se casó con Marianne Simonde, tía del historiador Jean Charles Léonard de Sismondi , que sería la madre de François Vernes de Luze. [3] En noviembre de 1782 Vernes fue depuesto de su cargo de pastor después de que los disturbios en la ciudad condujeran a la intervención de los franceses y de los cantones de Zúrich y Berna del lado del partido aristocrático. [4] Vernes murió el 22 de octubre de 1791, [1] en Ginebra.

Trabajar

Vernes colaboró ​​con su amigo Antoine-Jacques Roustan en la redacción de una Historia de Ginebra , que permaneció en forma de manuscrito. [5] Escribió y publicó muchos otros libros sobre temas religiosos. Vernes compartía con algunos de sus contemporáneos la opinión de que la religión no debe considerarse solo a través de la razón fría sino también a través de la emoción. Dios había dado a los hombres "corazones sensibles" y la capacidad de sentir un "sentimiento religioso interior". [6] Era ambiguo en algunos temas, por ejemplo, escribió que la Biblia contenía evidencia tanto a favor como en contra de la doctrina del castigo eterno. [7] Se decía que Vernes sostenía puntos de vista socinianistas o arrianos , con opiniones poco ortodoxas sobre la naturaleza de Cristo, y se decía que estas se reflejaban en sus escritos. [8] Su Catéchisme a l'usage des jeunes-gens publicado en 1779 no fue adoptado oficialmente por la Iglesia de Ginebra. Se diferencia de otros calvinistas postortodoxos en su teología simplificada, aunque todavía reconoce la necesidad de confiar en las Escrituras para comprender plenamente las verdades religiosas esenciales. [9]

Voltaire y Rousseau

Vernes se convirtió en un amigo cercano de Voltaire, quien lo llamaba su "querido sacerdote" y lo visitaba a menudo en Ferney . [8] Para Voltaire, el calvinismo de Vernes no parecía más que nominal. [10] En diciembre de 1761, Voltaire le envió una copia de su " Sermon du rabbin Akib ", un ataque mordaz a la persecución cristiana de los judíos. [11] Sin embargo, en su libro Confidence Philosophique (1779), escrito como novela, Vernes atacó a Voltaire y los principios de los enciclopedistas . [ cita requerida ]

Al principio, Vernes era amigo de Rousseau, con quien mantenía correspondencia. [12] Cuando habló con Rousseau durante su visita a Ginebra en 1754, quedó impresionado por la sinceridad con la que el filósofo discutía la providencia divina. [13] En 1757, Jean le Rond d'Alembert publicó un artículo sobre Ginebra en el séptimo volumen de la Enciclopedia que sugería que los clérigos de Ginebra habían pasado del calvinismo al socinianismo puro , basándose en información proporcionada por Voltaire. Los pastores de Ginebra se indignaron y designaron un comité para responder a estas acusaciones. [14] Vernes le pidió a Rousseau como amigo que obtuviera algún tipo de retractación de d'Alembert, pero Rousseau tuvo que decir que no tenía una relación estrecha con d'Alembert, por lo que no pudo hacerlo. [15] Sin embargo, bajo presión, d'Alembert finalmente puso como excusa que consideraba socinianista a cualquiera que no aceptara la Iglesia de Roma, y ​​eso era todo lo que quería decir. [14]

Más tarde, Vernes atacó a Rousseau por las opiniones que expresó en la Confesión de fe de un vicario saboyano en la última sección de Emilio o De la educación (1762). [8] Voltaire también era extremadamente hostil a Rousseau, y los dos se enzarzaron en una guerra de panfletos, algunos anónimos y supuestamente escritos por su antagonista. Cuando Voltaire publicó uno de esos ataques llamado " Sentimientos de los ciudadanos ", Rousseau pensó al principio que había sido escrito por Vernes, quien había expresado opiniones similares. Rousseau hizo que el panfleto se reeditara en París nombrando a Vernes como el autor, y solo más tarde aceptó que ese no era el caso. [16]

Bibliografía

  • Jacob Vernés (1755). Choix littéraire. Claude Philibert.
  • Jacob Vernés; IL (1763). Lettres sur le Christianisme del Sr. JJ Rousseau, dirigidas al Sr. ILE Blanc.
  • Jacob Vernés; François-Louis-Claude Marin (1765). Recueil d'opuscules concernant les ouvrages et les sentiments de nos philosophes modernes sur la religion: l'éducation et les moeurs. Staatman.
  • Jacob Vernes (Pasteur) (1765). Examen de ce qui concerne le christianisme, la réformation évangélique, et les ministres de Genève, dans les deux premières Lettres de Mr. JJ Rousseau, écrites de la montagne . Chez Claude Philibert.
  • Jacob Vernes (Pasteur) (1775). Convient-il de supprimer une partie des sermons qui se prononcent à Genève?: examen de esta pregunta . B. Chirol.
  • Jacob Vernés (1776). Catecismo: Destine Particulierement A LG_TUsage Des Jeunes Gens .
  • Jacob Vernes (1779). Catéchisme a l'usage des jeunes gens. JL Pellet, Imprimeur de la République.
  • Jacob Vernés (1779). Confidence Philosophique, volumen 2. Du Villard & Nouffer.
  • Jacob Vernes (786). Trois sermones: Prononcés dans l'Église Protestante de Constance le 16, le 23 & le 30 d'Avril 1786 .
  • Jacob Vernés (1790). Sermones pronuncia a Geneve .
  • Jacob Vernes, François Vernes (1792). Sermones . Didier.

Notas al pie

  1. ^ No debe confundirse con Jacob Vernet , un destacado teólogo de Ginebra de la misma época.

Referencias

  1. ^ abc Voltaire, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat Condorcet (marqués de), Louis Moland, Georges Bengesco, Adrien-Jean-Quentin Beuchot (1880). Œuvres complètes de Voltaire: Correspondance (années 1711–1776, núms. 1–9750) 1880–82 . Hermanos Garnier. pag. 541.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  2. ^ Jean Pierre Gabarel (1856). "Voltaire et le ministre Jacob Vernes - Mort de Voltaire". Voltaire y los Genevois . J. Cherbuliez, 1856. p. 136 y sigs.
  3. ^ Charles Dardier (1876). Ésaĭe Gasc, citoyen de Genève: sa politique et sa théologie, Genève - Constanza - Montauban 1748–1813. Sandoz y Fischbacher. pag. 54.
  4. ^ Francisco de Ivernois (1789). Tableau historique et politique des deux dernieres révolutions de Genève, Volumen 2. Sn p. 186.
  5. ↑ Jean-Daniel Candal (2010). «Roustan, Jacques-Antoine». Diccionario histórico de Suiza, Berna (en francés) . Consultado el 13 de enero de 2011 .
  6. ^ Stewart Jay Brown; Timothy Tackett (2006). Ilustración, despertar y revolución, 1660-1815. Cambridge University Press. pág. 294. ISBN 0-521-81605-X.
  7. ^ Nathan Dow George (1846). Un análisis del universalismo: su surgimiento y progreso, y los medios de su propagación. Waite, Peirce and Co., pág. 67.
  8. ^ abc "El protestantismo en Ginebra". Revista Blackwood's, volumen 51 , 1842, pág. 165.
  9. ^ PITASSI Maria-Cristina. "El catecismo de Jacob Vernes, o cómo enseñar un cristianismo sabio y razonable". refdoc . Consultado el 13 de enero de 2011 .
  10. ^ Geoffrey Adams (1991). Los hugonotes y la opinión francesa, 1685-1787: el debate ilustrado sobre la tolerancia. Wilfrid Laurier Univ. Press. p. 135. ISBN 0-88920-209-5.
  11. ^ Ourida Mostefai (2009). Rousseau y L'Infâme: religión, tolerancia y fanatismo en la época de las Luces. Rodopi. p. 45. ISBN 978-90-420-2505-9.
  12. ^ Graeme Garrard (2003). La contrailustración de Rousseau: una crítica republicana de los filósofos. SUNY Press. pp. 34, 93, 98. ISBN 0-7914-5603-X.
  13. ^ Maurice William Cranston (1991). Jean-Jacques: La vida temprana y la obra de Jean-Jacques Rousseau, 1712-1754 . University of Chicago Press. pág. 333. ISBN 0-226-11862-2.
  14. ^ de Nathaniel Smith Richardson (1858). The Church Review, volumen 10. GB Bassett. págs. 8-9.
  15. ^ Maurice William Cranston (1991). El buen salvaje: Jean-Jacques Rousseau, 1754-1762 . University of Chicago Press. pág. 122. ISBN 0-226-11864-9.
  16. ^ Christopher Kelly (2003). Rousseau como autor: consagrar la vida a la verdad. University of Chicago Press. p. 11. ISBN 0-226-43024-3.

Lectura adicional

  • Édouard Dufour (1898). Jacob Vernes, 1728-1791: essai sur sa vie et sa controverse apologétique avec J.-J. Rousseau ... W. Kundig et fils.
  • Elisabeth Badinter. (14 de diciembre de 2002). "Pasiones genevoises en 1760". Sociedad Internacional Servet . Consultado el 13 de enero de 2011 .
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