antonianismo

El antonianismo , o secta antonina ( en portugués : Antonianismo ), fue un movimiento católico sincrético bakongo formado en el Reino del Congo entre 1704 y 1708, como una extensión de la Iglesia Católica en el Congo , pero sin negar la autoridad del Papa . Su fundadora fue una joven carismática llamada Beatriz Kimpa Vita , quien decía estar poseída por San Antonio de Padua . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Beatriz se hizo famosa por sus curaciones y otros milagros. Finalmente fue suprimido por el rey Pedro IV del Congo , y Doña Beatriz fue quemada en la hoguera como hereje. ^{[ 3 ]}

Doña Beatriz ( nombre bautismal de Kimpa Vita) fue una joven noble indígena nacida alrededor de 1684 en el Congo. ^{[ 3 ]} El Reino del Congo era el reino más grande y poderoso de África Central, pero su influencia estaba menguando; durante el siglo XVII, Portugal se convirtió en la fuerza militar y económica dominante de la región. Los portugueses habían comenzado a convertir a la población del Congo al catolicismo ya en el siglo XV. Tanto la nobleza como el pueblo llano del Congo practicaban el catolicismo. ^{[ 4 ]}

El catolicismo romano se introdujo en el África subsahariana en el siglo XV y atrajo a numerosos seguidores en el Congo. Beatriz afirmó que Antonio le había revelado, mediante una visión, la necesidad de crear un nuevo catolicismo congoleño, e incorporó diversas prácticas y tradiciones nativas a su movimiento. Las principales diferencias entre el catolicismo romano y el antonianismo radicaban en el rechazo de la cruz, considerada responsable de la muerte de Cristo, así como en el rechazo del bautismo, la confesión y la oración. Entre sus creencias se encontraban que Jesús era negro y que el Congo era la verdadera cuna del cristianismo. ^{[ 5 ]} También sostenía que el cielo era para los africanos .

Tras una enfermedad en 1704, Doña Beatriz comenzó a predicar que había estado poseída por San Antonio de Padua , un importante santo portugués.

Doña Beatriz "fue entrenada como nganga marinda , un individuo que consulta al mundo sobrenatural para resolver problemas dentro de la comunidad", ^{[ 4 ]} y actuó como médium , pronunciando los pronunciamientos de San Antonio. Las enseñanzas eran una mezcla de rituales religiosos del Congo, nativismo y catolicismo:

Según esta visión, Jesús nació en Mbanza Kongo y fue bautizado no en Nazaret , sino en la provincia norteña de Nsundi , mientras que la madre de María era esclava del noble congoleño Nzimba Mpangi. Doña Beatriz también reveló nuevas versiones del Ave María y la Salve Regina que eran más relevantes para las formas de pensamiento congoleñas. ^{[ 4 ]}

Doña Beatriz profetizó a sus seguidores una nueva edad de oro que seguiría al fin de la presencia europea en el Congo. Sus seguidores encontrarían tesoros europeos alrededor de Mbanza Kongo , la capital del Congo, y los árboles se convertirían en plata y oro. ^{[ 3 ]} Doña Beatriz reconocía la autoridad papal, pero su culto era hostil a los misioneros europeos, a quienes consideraba «corruptos e insensibles a las necesidades espirituales de los católicos congoleños». ^{[ 4 ]}

Los antonianos, liderados por doña Beatriz, ocuparon el territorio de Mbanza Kongo . Este sirvió de base para los misioneros antonianos, enviados por doña Beatriz para convertir a sus seguidores a su movimiento y para «instar a los gobernantes de los territorios divididos del Congo a unirse bajo un solo rey». ^{[ 4 ]} Su objetivo era poner fin a las guerras civiles que habían asolado el reino desde la llegada de los portugueses. La influencia política de doña Beatriz representaba una amenaza para Pedro IV y la administración portuguesa que lo apoyaba. En 1706, Pedro IV mandó arrestar a doña Beatriz y quemarla en la hoguera por herejía , a instancias de los monjes capuchinos portugueses . ^{[ 4 ]} El movimiento antoniano no desapareció inmediatamente tras su muerte, y en 1708 veinte mil antonianos marcharon contra el rey Pedro IV, quien finalmente los derrotó y restauró su reino. ^{[ 6 ]}

Aunque el movimiento tuvo una corta vida bajo el liderazgo de Doña Beatriz, han sobrevivido artefactos, incluyendo figurillas de San Antonio hechas de "marfil, latón y madera... fijadas a cruces, usadas como remates de bastones y llevadas como colgantes... estas imágenes, llamadas Toni Malau o "Antonio de la buena fortuna" en kikongo , servían para proteger a sus portadores de enfermedades y otras desgracias". ^{[ 4 ]}