Apracharajas

Los Apracharajas ( Gandhari : 𐨀𐨤𐨿𐨪𐨕𐨪𐨗 ), ^{[ 1 ]} también conocidos como Avacarajas ( Gandhari : 𐨀𐨬𐨕𐨪𐨗 ), ^{[ 2 ]} fueron una dinastía gobernante local de Gandhara . Su capital, conocida como Apracapura o Avacapura, estaba ubicada en Bajaur , ^{[ 2 ]} aunque a partir de evidencia numismática e inscripciones en relicarios, parece que su territorio a veces abarcaba la región más amplia de Gandhara. ^{[ 3 ]} El idioma oficial de los Apracharajas era el Prácrito Gandhari , escrito en la escritura Kharosthi .

Según sus inscripciones y monedas, se sabe que los Apracharajas patrocinaron el budismo . Construyeron estupas y donaron relicarios en honor a Buda . Sin embargo, la relación genealógica exacta de los Apracharajas entre sí y sus orígenes siguen siendo inciertos. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

La etimología de «apracharaja» ha sido objeto de controversia. N. G. Majumdar la definió como «reyes sin rival», sin embargo, H. W. Bailey refutó esta afirmación, declarando que simplemente significaba «reyes de Apraca». ^{[ 6 ]}

Según Richard Solomon, los nombres gandhari de gobernantes apracha como Vispavarma podrían haber sido originalmente no índicos, lo que sugiere que eran de ascendencia indoescita. ^{[ 2 ]} Otros estudiosos consideran que la dinastía es de origen local. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

Los Apracharajas se asentaron principalmente en Gandhara, y su período se extendió desde Menandro II hasta la era de los primeros Kushan . Eran conocidos por apoyar el budismo . ^{[ 3 ]} Los Apracharajas estaban en alianza matrimonial con los gobernantes de Oddiyana en el actual Swat . ^{[ 10 ]}

La dinastía parece haber sido fundada por Vijayakamitra, un vasallo de Menandro II, según el cofre de Shinkot . La inscripción del cofre de Shinkot afirma además que Vijayamitra , descendiente de Vijayakamitra, aproximadamente medio siglo después de la inscripción original, la restauró tras haber sido dañada. ^{[ 11 ]} Se presume que ascendió al trono hacia el año 2 a. C. tras suceder a Visnuvarma, con un reinado de tres décadas que duró hasta aproximadamente el año 32 d. C. ^{[ 12 ]} antes de ser sucedido por su hijo Indravasu y luego por el nieto de Indravasu, Indravarma II, hacia el año 50 d. C. ^{[ 13 ]}

Algunos Apracharajas están documentados en el Relicario de Plata (descubierto en Sirkap , cerca de Taxila) que usaron el título de "stratega", un título griego que denota una posición equivalente a senapati , como Indravarma , quien inicialmente fue general durante el reinado de Vijayamitra. ^{[ 14 ]} Indravarma también es conocido por recibir el Relicario de Plata del monarca indoescita Kharahostes , que posteriormente rededicó como relicario budista. ^{[ 15 ]} En otra inscripción de relicario, Indravarma es mencionado como el Señor de Gandhara. ^{[ 16 ]} Según la cronología Apracha, Indravarma era hijo de Visnuvarma, el Apracharaja que precedió a Vijayamitra.

El hijo de Indravarma, Aspavarma, gobernó entre los años 20 y 50 d. C.; según la evidencia numismática, su mandato se solapó con el del gobernante indoescita Azes II y el del gobernante indoparto Gondophares . ^{[ 17 ]} Según un Avadana budista , Aspavarma y un noble saka , Jhadamitra, discutieron el establecimiento de alojamiento para monjes durante las estaciones lluviosas. ^{[ 18 ]} Una inscripción en un relicario dedicado en el año 50 d. C. por una mujer llamada Ariasrava describe que su donación se realizó durante el reinado del sobrino de Gondophares, Abdagases I , y Aspavarma. ^{[ 19 ]}

En una inscripción fechada en el año 30 d. C., Satruleka, identificado como sobrino materno de Vijayamitra, se describe a sí mismo como un sátrapa . Esto coincide con la invasión de los indopartos, lo que sugiere que fue nombrado sátrapa en una alianza con Gondophares. ^{[ 20 ]}

Durante el dominio de los indopartos, Sasan , sobrino de Aspavarma , emergió como una figura significativa. ^{[ 21 ]} Aspavarman, un Apracharaja predecesor contemporáneo de Gondophares, fue sucedido por Sasan, y su acuñación muestra que asumió una posición independiente después de Abdagases I. [ ^{22 ] [ 23 ] Se} sabe que el gobernante kushán Vima Takto sobreacuñó las monedas de Sasan, mientras que en un tesoro se encontraron monedas de Sasan junto con las de Kujula Kadphises . ^{[ 24 ]} A su vez, Sasan también sobreacuñó las monedas de Nahapana de los sátrapas occidentales , cuyo gobierno se fecha entre 40 y 78 d. C. ^{[ 25 ]}

En el año setenta y siete del Gran Rey Azes, fallecido, el día veinticuatro del mes de Śrāvaṇa, por Śatruleka, sátrapa, hijo de Subhutikă y sobrino materno del Apracarāja, se establecieron las reliquias del Afortunado Śākyamuni en un lugar previamente no establecido en la aldea de Aṭhayi, para la aceptación de los monjes Kāśyapīya. Se venera a todos los Budas, a todos los Pratyekabuddhas, a los Nobles y a los Discípulos, y a todos los dignos de veneración. Estas reliquias se establecieron junto con su esposa Davili y sus hijos Indraseṇa y Menandra. Y se venera a su madre y a su padre, a su hermano Indraseṇa, al Señor Vijayamitra Apracarāja, a Indravarma el General, Gobernante de Gandhāra, a Rukhuṇaka, quien tiene un hijo vivo, y a todos los dignos de veneración. Patrulaśiśara baña las reliquias.

En el vigésimo séptimo año del reinado del Señor Vijayamitra el Apracarāja, en el septuagésimo tercer año del llamado Azes, en el doscientos uno del año 201 de los griegos, el octavo día del mes Śrāvaṇa. En este día, Rukhuṇā, esposa del Apracarāja, junto con Vijayamitra el Apracarāja, Indravarma el General, y sus esposas y príncipes, establecieron una estupa.

El cuenco fue establecido por Vijayamitra. Estas reliquias se rompieron, no fueron honradas y por lo tanto perecieron con el tiempo; no se les trae ni śrāddha ni comida ni agua a los ancestros, por lo que el cuenco no está completamente cubierto. En el quinto año de Viyakamitra el Apracarāja, el día 25 del mes de Vaiśākha, esta reliquia del Bienaventurado, Śākyamuni, el Perfectamente Iluminado, fue dedicada por Vijayamitra el Apracarāja.

En el sexagésimo tercer año del Gran Rey Azes que ha fallecido, el día 16 del mes de Kārttika en este momento de citra, el Príncipe Indravarma, hijo del Apracarāja[Viṣ̄uvarma] establece esta reliquia del Bienaventurado Śākyamuni en un lugar permanente, profundo y previamente no establecido. Produce Brahmā-merit junto con [su] madre Rukhuṇaka, quien tiene un hijo vivo y esposa del Apracarāja, junto con [su] tío materno Ramaka, junto con la esposa de [su] tío materno Daṣakā, junto con sus esposas que son hermanas, Vasavadata, Mahaveda y Ṇika, y esposa Utara. Para la adoración de [su] padre Viṣ̄uvarma, el Apracarāja. [Su] hermano Vaga el General, es venerado así como Vijayamitra el [actual] Apracarāja. Su tía materna Bhaïdata es venerada. Y habiendo tomado estas reliquias de una estupa del período Maurya, fueron establecidas en un lugar central que está libre de peligro y problemas. vasia cincuenta.

Utarā, esposa del General, erige una estupa en un lugar previamente inexplorado en la región de Tramaṇa. Allí se venera a todos los Budas, a todos los Pratyekabuddhas pasados ​​y futuros, y a todos los Nobles.

Todos los Budas son venerados, todos los Pratyekabuddhas pasados, futuros y presentes son venerados, todos los Nobles son venerados. Utara, la esposa del príncipe, establece reliquias del Afortunado junto con el Príncipe Indravarma [I]. Se erigió un pilar de piedra… Sadaḍha, Ujiṃda… Utaraüta, Pupidrio, [y] Uṣaṃveo son venerados, la madre del gobernador regional Śreṭha es venerada, [su] suegro, Viṣ̄nuvarma el Apracarāja es venerado, aquel que tiene un hijo vivo, Rukhuṇaka es venerado, el General Vaga es venerado, el Apracarāja Vijayamitra es venerado, Dhramasena, el monje y supervisor de nuevas construcciones son venerados.

El príncipe Indragivarma, hijo de Apracarāja Vijayamitra, erige reliquias en Śpadi en un lugar previamente no establecido para el culto de todos los Budas.

Del hijo del gran sátrapa, el rey yagu, Kharahostes, 28 estáteres, 4 dhānaka, 2 māṣa Del príncipe Indravarma, 28 estáteres, 1 dracma Del príncipe Indravarma, 43 estáteres El hijo del general Viśpavarma, el príncipe Indravarma, con su esposa, aquí estas reliquias se establecen en su estupa personal. El general Viśpavarma y Śiśireṇa, la esposa del general, son honrados. Indravasu, rey de Apraca, y Vasumitra, que tiene un hijo vivo, son honrados. El general Indravarma y Utara, la esposa del general, son honrados. Vijayamitra, el rey de Avaca, junto con su esposa, es honrado. La comunidad de todos los parientes es honrada. Todos los seres son honrados. Todos los seres son llevados al nirvana. El hijo del general Vispavarma, el príncipe Indravarma, junto con su esposa, colocan estas reliquias en su estupa personal. El general Vispavarma y Śiśireṇa, la esposa del general, son honrados. Indravasu, el rey de Avaca, y Vasumitra, quien tiene un hijo vivo, son honrados. El general Indravarma es honrado. Utara, la esposa del general, es honrada. Vijayamitra, rey de Avaca, junto con su esposa, es honrado. La comunidad de todos los seres es honrada y todos los seres son honrados. Todos los seres son llevados al nirvana.

[Interior del cuenco] En el nonagésimo octavo año 98 del Gran Rey, el Gran Azes, el decimoquinto día 15 del mes de Caitra. En el reinado del sobrino de Gondophares, Avakaśa. En el reinado del general Aśpavarma, hijo de Indravarma.

Los Apracharajas adoptaron el budismo : son conocidos por sus numerosas dedicatorias budistas en relicarios. En sus monedas, los diseños helénicos , derivados de la acuñación indogriega , continuaron apareciendo junto a los budistas.

• Vijayamitra (gobernó entre el 12 a. C. y el 15 d. C.) dedicó personalmente en su nombre un relicario budista, el cofre Shinkot . ^{[ 26 ] [ 27 ]} Algunas de sus monedas llevan el símbolo budista triratna .
• Indravarman , siendo aún príncipe, dedicó personalmente entre los años 5 y 6 d. C. un relicario budista, el cofre de Bajaur , que actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte .

Los gobernantes de los Apracas realizaron numerosas dedicatorias budistas:

Los miembros de la familia Apraca en las zonas fronterizas noroccidentales de Pakistán y Afganistán realizaron numerosas donaciones budistas registradas en inscripciones Kharosṭḥī fechadas en la era de Azes. Aunque la mayoría de estas inscripciones carecen de procedencia específica, el dominio de los Apraca probablemente se centraba en Bajaur y se extendía a Swat, Gandhāra, Taxila y partes del este de Afganistán en la segunda mitad del siglo I a. C. y las primeras décadas del siglo I d. C. Desde el descubrimiento de un relicario inscrito de Shinkot en Bajaur donado por el rey Apraca Vijayamitra (quien evidentemente fundó la dinastía), otras inscripciones registran donaciones de reliquias por al menos cuatro generaciones de reyes, reinas y funcionarios de la corte. Los reyes Apraca conocidos por inscripciones Kharosṭḥī, monedas y sellos incluían a Indravasu, Visṇuvarman (quizás idéntico a Viśpavarman) e Indravarman, pero La genealogía dinástica sigue siendo incierta."

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