Rafael (arcángel)

Rafael ( RU : / ˈræfeɪəl / RAF -ay-əl , EE . UU .: / ˈræfiəl , ˈreɪf- / RA ( Y)F - ee-əl; "Dios ha sanado") [a] es un arcángel mencionado por primera vez en ^el Libro de Tobías y en 1 Enoc , ambos estimados entre los siglos III y II a. C. ^{[ 5 ] [ 6 ] En la tradición judía} posterior, se le identificó como uno de los tres visitantes celestiales recibidos por Abraham en el Roble de Mamre . No se le nombra ni en el Nuevo Testamento ni en el Corán , pero la tradición cristiana posterior lo identificó con la curación y como el ángel que agitó las aguas en el estanque de Betesda en Juan 5:2-4, ^{[ 5 ]} y en el Islam, donde su nombre es Israfil , se entiende que es el ángel sin nombre del Corán 6:73 , de pie eternamente con una trompeta en los labios, listo para anunciar el Día del Juicio . En la tradición gnóstica , Rafael está representado en el Diagrama Ofita . ^{[ 7 ]} Rafael es un arcángel de la curación. ^{[ 8 ]}

En la Biblia hebrea , la palabra hebrea : מַלְאָךְ ( mal'ākh ) significa mensajero o representante; ^{[ 9 ]} ya sea humano o sobrenatural en naturaleza. Cuando se usa en este último sentido se traduce como " ángel ". ^{[ 10 ]} El mal'akh original carecía tanto de individualidad como de jerarquía, pero después del exilio babilónico fueron graduados en una jerarquía de estilo babilónico y la palabra archangelos , arcángel , aparece por primera vez en el texto griego de 1 Enoc. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Al mismo tiempo, a los ángeles y arcángeles se les comenzaron a dar nombres, como atestigua la declaración talmúdica de que "los nombres de los ángeles fueron traídos por los judíos de Babilonia", ^{[ 13 ]} atribuida a Shimon ben Lakish ^{[ 14 ]} o al rabino Hanina ^{[ 15 ]} respectivamente.

Rafael aparece por primera vez en dos obras de este período: 1 Enoc, una colección de textos originalmente independientes del siglo III a. C., y el Libro de Tobías , de principios del siglo II a. C. ^{[ 16 ] [ 17 ]} En el estrato más antiguo de 1 Enoc (1 Enoc 9:1) es uno de los cuatro arcángeles nombrados, y en Tobías 12:11–15 es uno de los siete . ^{[ 18 ]}

Su nombre deriva de la raíz hebrea רפא ( rp-ʾ ) que significa "sanar" ^{[ 19 ]} y puede traducirse como "Dios ha sanado" ^{[ 20 ]} . En Tobías se le llama Azarías ( hebreo : עֲזַרְיָה/עֲזַרְיָהוּ ʿĂzaryāh/ʿĂzaryāhū, " Yah/Yahu ha ayudado") ^{[ 21 ]} mientras se disfraza de humano. En el texto actúa como médico y expulsa demonios, ^{[ 20 ]} usando un pez extraordinario para atar al demonio Asmodeo y curar los ojos de Tobías, mientras que en 1 Enoc es "puesto sobre toda enfermedad y toda herida de los hijos del pueblo", ^{[ 20 ]} y ata a los ejércitos de Azazel y los arroja al valle de fuego. ^{[ 17 ]}

Según el Talmud babilónico , Rafael ( en hebreo : רְפָאֵל Rəfāʾēl , en tiberiano : Răp̄āʾēl ) fue uno de los tres ángeles que se aparecieron a Abraham en el robledal de Mamre, en la región de Hebrón (Génesis 18; Bava Metzia 86b); ^{[ 22 ]} Miguel , como el más importante, caminaba en el medio, con Gabriel a su derecha y Rafael a su izquierda (Yoma 37a). ^{[ 23 ]} A cada uno se le encomendó una misión específica: Gabriel destruir Sodoma , Miguel informar a Sara que daría a luz a Isaac , y Rafael curar a Abraham de su reciente circuncisión y salvar a Lot . Rashi escribe: «Aunque la misión de Rafael incluía dos tareas, se consideraban una sola, ya que ambas eran actos que salvaban personas». ^{[ 24 ]} La Vida de Adán y Eva lo enumera junto con los arcángeles Miguel, Gabriel, Uriel y Joel, y el filósofo judío medieval Maimónides incluyó su nombre en su jerarquía angélica judía .

En el Midrash Konen , se revela que Rafael se llamaba originalmente Libbiel ^{[ 25 ] [ 26 ]} (en hebreo : לִבִּיאֵל Lībbīʾēl; que significa: "Dios es mi corazón"). En el Midrash, Dios consulta con sus ángeles antes de crear a Adán.El primer hombre. Sin embargo, los ángeles no compartían la misma opinión, sino que tenían diferentes puntos de vista y razones. El Ángel del Amor y el Ángel de la Justicia favorecían la creación del hombre, pues sería afectuoso y amoroso, además de practicar la justicia. El Ángel de la Verdad y el Ángel de la Paz se oponían a su creación, pues estaría lleno de mentiras y sería pendenciero. Para invalidar su protesta, Dios arrojó al Ángel de la Verdad del Cielo a la Tierra, y cuando los demás clamaron contra el trato recibido por su compañero, Él dijo: «La verdad volverá a brotar de la tierra». Antes de sus objeciones, Dios solo les había hablado a los ángeles del bien que habría entre los humanos, pero no del mal. A pesar de no conocer toda la verdad, los ángeles se sintieron impulsados ​​a exclamar: «¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? ¿Y el hijo del hombre para que lo visites?». Dios respondió: «Las aves del cielo y los peces del mar, ¿para qué fueron creados? ¿De qué sirve una despensa llena de manjares apetitosos si no hay quien los disfrute?». Y los ángeles no pudieron sino exclamar: «¡Oh Señor, Señor nuestro, cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra! Haz lo que te plazca». Para muchos ángeles, su oposición tuvo consecuencias fatales. Cuando Dios convocó al grupo liderado por el Arcángel Miguel y les preguntó su opinión sobre la creación del hombre, respondieron con desdén: «¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? ¿Y el hijo del hombre para que lo visites?». Entonces Dios extendió su dedo meñique y todos fueron consumidos por el fuego, excepto su jefe Miguel. Y el mismo destino corrió el grupo liderado por el Arcángel Gabriel; solo él se salvó de la destrucción. El tercer grupo consultado estaba comandado por el Arcángel Libbiel. Aleccionado por el horrible destino de sus predecesores, advirtió a su tropa: «Habéis visto la desgracia que les sobrevino a los ángeles que dijeron: “¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él?”. Tengamos cuidado de no hacer lo mismo, no sea que suframos el mismo castigo terrible. Porque Dios no se abstendrá de hacer al final lo que ha planeado. Por lo tanto, es aconsejable que nos sometamos a su voluntad». Así advertidos, los ángeles dijeron: «Señor del mundo, es bueno que hayas pensado en crear al hombre. Créalo según tu voluntad. Y en cuanto a nosotros, seremos sus asistentes y sus ministros, y le revelaremos todos nuestros secretos». Entonces Dios cambió el nombre del arcángel Libbiel a Rafael, el Salvador, porque su hueste de ángeles había sido rescatada por su sabio consejo. Fue nombrado Príncipe Angélico de la Curación, quien tiene bajo su custodia todos los remedios celestiales, los tipos de remedios médicos utilizados en la Tierra. ^{[ 27 ]}

En el Midrash Tanhuma , Satanás siente envidia del justo Rabí Mateo bar Heresh al verlo sentado absorto en el estudio de la Torá , sin mirar a la esposa de nadie ni a ninguna otra mujer. Creyendo que es imposible que un hombre justo exista en el mundo sin pecado, Satanás le pregunta a Dios cómo ve al Rabí Mateo; Dios lo ve como completamente justo. Entonces Satanás pide permiso para poner a prueba al Rabí Mateo, permiso que le es concedido. Satanás toma la forma de una hermosa mujer al encontrar al Rabí estudiando la Torá. Al ver que Satanás continuaría intentando tentarlo por todos lados, usó agujas al rojo vivo para cegarse, para que su inclinación maligna no prevaleciera. Entonces Satanás tembló de consternación e informó a Dios. Inmediatamente al oír esto, Dios llamó a Rafael, Príncipe de las Artes Curativas, y le ordenó que sanara los ojos del Rabí Mateo bar Heresh. Cuando Rafael se presenta ante el Rabí Mateo y revela su identidad y misión, el Rabí declara que no desea ser sanado. Entonces Rafael regresó ante Dios para informarle de esto. Al oírlo, Dios le ordenó a Rafael que le dijera al rabino que no temiera, pues su mala intención no prevalecería. Al oír esto de boca del ángel, aceptó su curación y no tuvo miedo. ^{[ 28 ]}

En Rabbeinu Bahya, un comentario sobre la Torá escrito por el rabino Bahya ben Asher (1255–1340), el Campamento de Efraín , situado al oeste del Tabernáculo (Números 2:18), ^{[ 29 ]} correspondía al campamento celestial encabezado por el arcángel Rafael, sostenido por los ángeles Zavdiel y Achziel. También se dice que este era el campamento al que Moisés aludió cuando oró para que Miriam fuera sanada de su tzaraath diciendo: «Por favor, Dios, sánala» (Números 12:13). Apeló al atributo representado por Rafael. ^{[ 30 ]}

En Kav HaYashar, del rabino Tzvi Hirsch Kaidanover (1648-1712), se dice que cuando los ángeles designados para traer enfermedad y dolencia a las personas ven al ángel Rafael, se asustan y huyen. Entonces Rafael extiende la sanación al enfermo. ^{[ 31 ]}

En el Comienzo de la Sabiduría, una introducción al pensamiento cabalístico compuesta por el rabino Aharon Meir Altshuler (1835–1905) en Varsovia entre 1887–1893; se dice que Rafael corresponde a la Sefirá de Tiphereth (Belleza). ^{[ 32 ]} Se dice que actúa como una conducta intermedia entre Chesed (Bondad) ^{[ 33 ]} correspondiente a Miguel , y Din (Juicio) ^{[ 34 ]} correspondiente a Gabriel . También se dice que Uriel (llamado alternativamente Nuriel ) actúa como una conducta intermedia junto con Rafael. Se explica además que cuando se inclina hacia Chesed se le llama Uriel, pero cuando se inclina hacia Din se le llama Nuriel. ^{[ 35 ]} En el mismo contexto, el Sefer HaBahir llama a Rafael el "Príncipe de la Paz" ( hebreo : שַׂר־שָׁלוֹם Śar Šālōm ). El texto afirma que su reconciliación entre Miguel, el príncipe a la derecha de Dios, y Gabriel, el príncipe a la izquierda de Dios, es el significado del versículo: "Él impone la paz en sus alturas" (Job 25:2). Siendo Rafael el Arcángel del Aire que establece la paz entre el Fuego y el Agua. ^{[ 36 ]}

En la astrología cabalística , Rafael se asocia más comúnmente con el Sol (junto con Miguel) y el planeta Mercurio . ^{[ 37 ]} El Zohar también lo asocia con la imagen del hombre en el tetramorfo de las cuatro criaturas vivientes sagradas de la visión del profeta Ezequiel , junto con el signo zodiacal de Acuario , y en relación con la imagen del hombre; la Sefirá de Malkhuth (Reino) ^{[ 38 ]} y la Tierra . ^{[ 39 ] [ 40 ]} Además de Tiphereth y Malkhuth, el Zohar también tiene a Rafael correspondiente a la Sefirá de Hod (Majestad), ^{[ 41 ]} el río Éufrates ( hebreo : פְרָת Pərāt , tiberiano : Părāṯ; el cuarto río del Edén en el Génesis ) la pierna izquierda del cuerpo y la tribu israelita de Efraín . El texto dice: «El cuarto (río) es Hod (Majestad), la “pierna izquierda” (a la que se hace referencia en lo que se dijo de Jacob , que “se detuvo sobre su muslo izquierdo”), y de él beberá el campamento de Rafael, cuya misión es curar los males del cautiverio, y con él la tribu de Efraín y sus dos tribus acompañantes ( Manasés y Benjamín )». ^{[ 42 ] [ 43 ]}

También es costumbre en el judaísmo invocar a Rafael como uno de los Cuatro Arcángeles después de recitar el Shemá antes de acostarse; con Miguel a la derecha, Gabriel a la izquierda, Uriel delante y Rafael detrás. ^{[ 44 ]} Esta práctica también se menciona en el Likutei Etzot del Rebe Najman de Breslov (1772-1810). En esta obra, se refiere a la invocación de los Cuatro Arcángeles como « atar el carro ». ^{[ 45 ]}

The New Testament names only two archangels, Michael and Gabriel (Luke 1:9–26; Jude 1:9; Revelation 12:7), but Raphael, because of his association with healing, became identified with the unnamed angel of John 5:1–4 who periodically stirred the pool of Bethesda "[a]nd he that went down first into the pond after the motion of the water was made whole of whatsoever infirmity he lay under".^[46] The Catholic Church accordingly links Raphael with Michael and Gabriel as saints whose intercession can be sought through prayer.^[47]

Patronage

Due to his actions in the Book of Tobit and the Gospel of John, Raphael is considered a protector and healer, and so the patron of travelers, the blind, happy meetings, nurses, physicians, medical workers, matchmakers,^[48] Christian marriage, and Catholic studies. On a corner of the Doge's Palace in Venice is a relief depicting Raphael holding a scroll on which is written: "Efficia fretum quietum" ("Keep the Gulf quiet"). On July 8, 1497, when Vasco da Gama set sail from Lisbon with his four-ship fleet to India, the flagship was named São Rafael at the insistence of KingManuel I of Portugal. When the flotilla reached the Cape of Good Hope on October 22, the sailors debarked and erected a column in the archangel's honor. The little statue of Raphael that accompanied Da Gama on the voyage is now in the Naval Museum in Lisbon.

Feast day

La festividad de Rafael se incluyó por primera vez en el Calendario Romano General en 1921, para su celebración el 24 de octubre. Con la revisión del Calendario Romano General de 1969 , la festividad se trasladó al 29 de septiembre para su celebración junto con los arcángeles San Miguel y San Gabriel. ^{[ 51 ]} El Summorum Pontificum del Papa Benedicto XVI permitió, dentro de ciertos límites para uso público, el Calendario Romano General de 1960 , que tiene el 24 de octubre como la festividad de Rafael.

Se le conmemora en algunas diócesis españolas en la fecha antigua ^{[ 52 ]} y con una procesión el 7 de mayo en Córdoba, España. ^{[ 53 ]}

En la diócesis de Varsovia-Praga se le conmemora el 3 de octubre (junto con Miguel y Gabriel ); la fiesta se trasladó del 29 de septiembre ( Dedicación de la catedral de San Florián ). ^{[ 54 ]}

El arcángel Rafael es conmemorado por la Iglesia Ortodoxa Oriental el 8 de noviembre en la Sinaxis del Arcángel Miguel y las Otras Potencias Incorpóreas. ^{[ 55 ]}

En las Iglesias Ortodoxas Orientales, la dedicación de la iglesia de San Rafael sobre el lomo de una ballena se conmemora el 26 de agosto (3 de Pagumen ). ^{[ 56 ]}

La Iglesia Ortodoxa Copta celebra la fiesta de Rafael el 3 de Kouji Nabot ^{[ 1 ]} y el 13 de Koiak .

En el Vicariato del Rito Occidental Antioquiano, San Rafael Arcángel es conmemorado el 24 de octubre. ^{[ 57 ]}

Rafael ( en árabe : إسرافيل , romanizado :  ʾIsrāfīl , grafías alternativas: Israafyl , Esrafyl ) es un arcángel venerado según la tradición islámica. En la escatología islámica , Israfil tocará la trompeta desde una roca sagrada en Jerusalén para anunciar el Día del Juicio ( Yawm al-Qiyāmah ). La trompeta está siempre en sus labios, lista para ser tocada cuando Dios así lo ordene. ^{[ 58 ]}

El nombre "Israfil" (o "Israfel", "Esrafil") no está escrito específicamente en el Corán , aunque se menciona a un ángel-trompeta sin nombre que se supone identifica a esta figura:

Y se tocará la trompeta, y todos los que están en los cielos y todos los que están en la tierra se desmayarán, excepto aquel a quien Alá quiera; luego se tocará de nuevo, y entonces se pondrán de pie esperando.

Ciertas fuentes islámicas indican que Israfil, creado al principio de los tiempos, posee cuatro alas y es tan alto que puede alcanzar desde la tierra hasta los pilares del cielo . ^{[ 59 ]} Un hermoso ángel, maestro de la música, Israfil canta alabanzas a Dios en mil idiomas diferentes, cuyo aliento se usa para infundir vida a huestes de ángeles que se suman a los cantos. ^{[ 60 ]} Además, probablemente sea el ángel más elevado, ya que también media entre Dios y los demás arcángeles, leyendo la Tabla Preservada ( al-lawh al-mahfooz ) para transmitir los mandamientos de Dios. ^{[ 61 ]} Aunque es discutido, algunos relatos afirman que visitó a Mahoma antes que el arcángel Gabriel. ^{[ 62 ]}

Según las tradiciones sufíes relatadas por el Imam Rafa'il, el Ghawth o Qutb («ser humano perfecto») es aquel cuyo corazón se asemeja al del arcángel Israfil, lo que simboliza la grandeza de este ángel. En segundo lugar se encuentran los santos conocidos como Umdah o Awtad, entre los cuales los de mayor rango tienen corazones semejantes al del arcángel Mikhail (Miguel), mientras que los demás santos de menor rango poseen el corazón de Jibrail (el arcángel Gabriel) y el de los profetas anteriores al profeta islámico Mahoma . Se cree que la Tierra siempre alberga un Qutb. ^{[ 63 ]}

En otro relato, Rafāʾīl (en árabe: رفائيل) es mencionado por su nombre en la tradición islámica narrada por Ath-Tha'labi de Ali . Se dice que conoció a Dhu al-Qarnayn, quien es mencionado en la última parte de la Sura 18 del Corán, al-Kahf ("La Cueva"). Algunos creen que Dhu al-Qarnayn (el de los dos cuernos) es Alejandro Magno .

El ángel le habló a Dhu al-Qarnayn sobre el Agua de la Vida (Ayn al-Hayat). Al oír hablar de tal manantial, Dhu al-Qarnayn deseó beber de ella, pero el único que lo había logrado era su primo, Khidr . En la tradición islámica, Khidr es el guía místico, citado popularmente, sobre todo en las tradiciones sufíes , que alcanzó una larga vida y se aparece a ciertos santos islámicos a lo largo de los tiempos.

Los siguientes lugares han sido nombrados en honor a Rafael:

Saint-Raphaël , Francia; Saint Raphaël, Quebec, Canadá; y San Rafaels en Argentina, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Chile, México, Trinidad y Tobago, Perú y Filipinas; también San Rafael de El Moján y San Rafael de Orituco en Venezuela.

• En Estados Unidos, los patronazgos con el nombre de San Rafael, heredados de la tradición española, sobreviven en California (donde además de la ciudad se encuentran las montañas de San Rafael ) y también:
• Misión San Rafael Arcángel en San Rafael, California .
• Nuevo México y Utah , donde el río San Rafael fluye estacionalmente en el desierto de San Rafael .

Entre los ejemplos más recientes se incluyen:

• La catedral de San Rafael, sede de la diócesis de Madison , Wisconsin.
• Catedral de San Rafael , sede de la Arquidiócesis de Dubuque.
• La iglesia episcopal de San Rafael en Crossville, Tennessee, en la diócesis episcopal del este de Tennessee.
• Iglesia y escuela católica de San Rafael Arcángel, Raleigh, Carolina del Norte
• Parroquia de San Rafael Arcángel, San Luis, Misuri
• Hospital St. Raphael, New Haven, Connecticut, EE. UU.

En otra parte:

• Iglesia católica de San Rafael, Yeading, Hayes, Middlesex, Inglaterra
• St. Raphael's Estate , un conjunto residencial en el distrito londinense de Brent, Inglaterra.
• Iglesia de San Rafael, Huccaby , Hexworthy, Parque Nacional de Dartmoor, Devon, Inglaterra
• San Rafael, Vecindario , Santa Lucía de Tirajana Gran Canaria

La cofradía juvenil Arcangelo Raffaello funcionó en Florencia, Italia, desde su fundación en 1411 hasta su supresión en 1785. ^{[ 64 ]}

La iglesia católica de San Juan de Dios en Chicago, Illinois, fue desmantelada, trasladada y reconstruida como la iglesia de San Rafael Arcángel en Mill Creek, Illinois. ^{[ 65 ]}

Rafael, junto con muchos otros ángeles prominentes, aparece en El paraíso perdido de John Milton , donde Dios le encomienda la tarea de advertir nuevamente a Adán sobre el pecado de comer del árbol del conocimiento del bien y del mal . También le explica a Adán la guerra en el cielo en la que cayeron Lucifer y los demonios, y la creación de la Tierra . ^{[ 66 ]}

En la serie de novelas ligeras japonesas Date A Live , Raphael es un arma espiritual (conocida como ángel en la serie) que pertenece a Kaguya Yamai y Yuzuru Yamai. Raphael adopta la forma de una lanza y un péndulo, transformándose en un arco y flecha al combinarse. Tiene la capacidad de manipular el viento.

En La Creación de Joseph Haydn , Rafael (bajo) es uno de los tres narradores angélicos, junto con Gabriel (soprano) y Uriel (tenor).

Rafael aparece como uno de los cuatro arcángeles en la serie de televisión Supernatural .

En la segunda temporada de la serie de televisión Criminal Minds , se menciona al arcángel Rafael como una de las personalidades de Tobias Hankel.

En la serie de YouTube Yogscast , Shadow of Israphel , el antagonista principal y personaje que da título a la serie toma su nombre de San Rafael.

• Lista de ángeles en teología
• Los ángeles en el judaísmo
• Fiesta de San Rafael, Ollur
• Archivo del santo patrón de San Rafael

• Contenido multimedia relacionado con el Arcángel Rafael en Wikimedia Commons