Siete Arcángeles

El concepto de los Siete Arcángeles se encuentra en algunas obras de la literatura judía antigua y en el cristianismo . ^{[ 1 ]} En esos textos, se hace referencia a ellos como los ángeles que sirven a Dios directamente.

La Iglesia Católica venera a siete arcángeles: en el cristianismo latino , se invocan tres por su nombre ( Miguel , Gabriel y Rafael ), mientras que las Iglesias católicas orientales nombran a siete. Las tradiciones del luteranismo y el anglicanismo generalmente reconocen a cuatro arcángeles conocidos: Miguel, Gabriel, Rafael y, a veces, Uriel . La mayoría de las iglesias protestantes suelen venerar solo a Gabriel y Miguel. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

En la tradición copta , los Siete Arcángeles son Miguel, Gabriel, Rafael, Surael , Zadkiel , Sarathael y Ananael . En algunas partes del cristianismo ortodoxo oriental y del cristianismo ortodoxo oriental , se puede honrar a Ocho Arcángeles , entre ellos Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, así como Salathiel , Jegudiel , Barachiel y Jeremiel . ^{[ 1 ]} Los Ocho Arcángeles son conmemorados en la Fiesta de los Arcángeles . ^{[ 4 ]}

El término arcángel no se encuentra en la Biblia hebrea ni en el Antiguo Testamento cristiano , y en el Nuevo Testamento griego solo aparece en 1 Tesalonicenses 4 ( 1 Tesalonicenses 4:16 ) y en la Epístola de Judas ( Judas 1:9 ), donde se usa para referirse a Miguel , quien en Daniel 10 ( Daniel 10:12 ) es llamado «uno de los príncipes principales» y «el gran príncipe». En la Septuaginta , esto se traduce como «el gran ángel». ^{[ 5 ]}

La idea de los siete arcángeles se afirma más explícitamente en el libro deuterocanónico / apocrifo de Tobías cuando Rafael se revela, declarando: «Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que están en la gloriosa presencia del Señor, listos para servirle» ( Tobías 12,15 ). Los otros dos ángeles mencionados por su nombre en las Biblias utilizadas por católicos y protestantes son el arcángel Miguel y el ángel Gabriel ; Uriel es nombrado en 2 Esdras (4:1 y 5:20) y Jerahmeel es nombrado en 2 Esdras 4:36, un libro que es considerado canónico por la Iglesia Ortodoxa Etíope, las Iglesias Ortodoxas Georgiana y Rusa, ^{[ 6 ]} y se encuentra dentro de la sección de Apócrifos de la Biblia protestante utilizada por luteranos y anglicanos. Los nombres de otros arcángeles provienen de la tradición.

Zacarías 4,10 habla de "siete gozos" que son "los ojos del Señor, que escudriñan de un lado a otro de toda la tierra". ^{[ 7 ]} Apocalipsis 8 ( Apocalipsis 8:2 ) menciona a siete ángeles ( griego antiguo : ἀγγέλους ^{[ 8 ]} ) que "están delante de Dios, y a ellos se les dieron siete trompetas". De manera similar, Apocalipsis 16 ( Apocalipsis 16:1 ) indica: "y oí una gran voz del templo que decía a los siete ángeles ( griego antiguo : ἑπτὰ ἀγγέλοις ^{[ 9 ]} ): Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios". Por último, Apocalipsis 4 y Apocalipsis 5 ( Apocalipsis 4:5 ) mencionan "siete espíritus" ( griego antiguo : τα ἑπτά Πνεύματα , transliterado como "ta hepta Pneumata "), cuya identidad no está bien especificada, que son las "siete lámparas de fuego [que] ardían delante del trono ". ^{[ 7 ]}

Una de estas tradiciones sobre arcángeles proviene de los apócrifos bíblicos del Antiguo Testamento , el Libro de los Vigilantes del siglo III a. C. , ^{[ 10 ]} conocido como 1 Enoc o el Libro de Enoc, que finalmente se fusionó con el Pentateuco Enóquico. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Esta narración está relacionada con el Libro de los Gigantes , que también hace referencia a los grandes arcángeles ^{[ 13 ] [ 14 ]} y fue incorporado al canon escritural de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo . Aunque prevalente en las tradiciones apostólicas judías y cristianas primitivas y en los primeros Padres de la Iglesia , el Libro de Enoc fue perdiendo gradualmente su estatus académico y religioso, y para el siglo VII fue rechazado de las escrituras canónicas de todas las demás denominaciones cristianas.

Los nombres de los arcángeles entraron en la tradición judía durante el cautiverio babilónico (605 a. C.). El folclore y la cosmología babilónicos , ^{[ 15 ]} y las primeras creencias mesopotámicas bajo la influencia dualista del zoroastrismo , se centraron en representaciones antropomórficas y zoomórficas de estrellas, planetas y constelaciones , incluyendo a los cuatro hijos del Padre Celestial que portan el Sol Alado , el trono de la Sabiduría . Primero el profeta Daniel , luego autores como Ezequiel hebraizaron esta mitología, equiparando las constelaciones babilónicas con formas abstractas consideradas "hijos de los dioses", ángeles del Señor de Israel y querubines animales celestiales . El Libro de las Parábolas del 2 a. C. (Capítulo XL) nombra a los cuatro ángeles que acompañan al Anciano de Días , de pie ante el Señor de los Espíritus, "las voces de aquellos en los cuatro lados que magnifican al Señor de la Gloria": Miguel, Rafael, Gabriel y Fanuel .

El Libro de los Vigilantes (Capítulo IX) enumera a los ángeles que en tiempos antediluvianos intercedieron en favor de la humanidad contra los espíritus malignos denominados "los Vigilantes ": Miguel, Gabriel, Rafael y Uriel .

Las referencias cristianas más antiguas y específicas datan de finales del siglo V a principios del siglo VI: Pseudo-Dionisio los menciona como Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Camael , Jofiel y Zadkiel . ^{[ 16 ]} En las tradiciones cristianas occidentales , Miguel , Gabriel y Rafael son considerados arcángeles. ^{[ 17 ]} Sin embargo, a través de su tradición bizantina, la Iglesia Católica reconoce siete arcángeles en total, a veces nombrados y a veces sin nombre, además de los tres mencionados anteriormente.

También existen listas de arcángeles en tradiciones religiosas minoritarias, generalmente consideradas ocultistas o supersticiosas dentro del cristianismo mayoritario . Una referencia a siete arcángeles aparece en un talismán del siglo VIII o IX atribuido a Auriolus, un «siervo de Dios» del noroeste de España. Él dirige una oración a «todos vosotros, patriarcas Miguel, Gabriel, Cecitiel, Uriel, Rafael, Ananiel , Marmoniel». ^{[ 18 ]}

Los arcángeles en las tradiciones eclesiásticas actuales

En la Iglesia Católica , tres arcángeles son mencionados por su nombre en su canon bíblico : Miguel, Gabriel y Rafael. Rafael aparece en el libro deuterocanónico de Tobías , donde se le describe como «uno de los siete ángeles que están preparados y entran ante la gloria del Señor de los espíritus», ^{[ 19 ]} una frase que se recuerda en Apocalipsis 8:2-6 . Tres Papas rechazaron autorizar la veneración de los supuestos nombres de los Siete Arcángeles dentro de la Iglesia Católica Romana: el Papa León XII (1826-1828), ^{[ 20 ]} el Papa Pío VIII (1830) y el Papa Gregorio XVI (1831-1832). ^{[ 21 ]} El Directorio sobre la piedad popular y la liturgia (2001), en el n. 217, afirma que «debe desalentarse la práctica de asignar nombres a los Santos Ángeles, excepto en el caso de Gabriel, Rafael y Miguel, cuyos nombres se encuentran en la Sagrada Escritura». ^{[ 22 ]}

Algunas Iglesias Ortodoxas Orientales , ejemplificadas en la Biblia eslava ortodoxa ( Biblia de Ostrog , Biblia de Isabel y, posteriormente, la Biblia sinodal rusa ), reconocen también como autoritativa 2 Esdras , que menciona a Uriel y Jerahmeel .

La Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Orientales de tradición bizantina veneran a siete u ocho arcángeles. ^{[ 1 ]} Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Selafiel (Salathiel), Jegudiel (Jehudiel), Barachiel y el octavo, Jerahmeel (Jeremiel) (La Sinaxis del Jefe de las Huestes Celestiales, Arcángel Miguel y las Otras Potencias Celestiales Incorpóreas: Día de la Fiesta: 8 de noviembre). ^{[ 23 ]}

Además de Miguel, Gabriel, Rafael y Uriel, el Libro de Enoc , considerado canónico por la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo , menciona (en el capítulo 20) a Raguel, Saraqâêl y Remiel ; ^{[ 24 ]} sin embargo, fuentes apócrifas dan en su lugar los nombres de Izidkiel, Hanael y Kepharel. ^{[ 25 ]} Dentro de las denominaciones cristianas ortodoxas orientales , la tradición ortodoxa etíope nombra a siete arcángeles como Miguel , Gabriel , Rafael , Uriel , Raguel , Phanuel y Remiel; ^{[ 26 ]} en la tradición ortodoxa copta los siete u ocho arcángeles se nombran como Miguel, Gabriel, Rafael, Suriel , Zadkiel , Sarathiel y Ananiel , ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} así como a menudo Sakakael . ^{[ 1 ]}

En las tradiciones luterana y anglicana se celebra a tres arcángeles el 29 de septiembre, fiesta de San Miguel y Todos los Ángeles (también llamada Michaelmas ), a saber, Miguel, Gabriel y Rafael. ^{[ 17 ] [ 30 ]} Uriel no está oficialmente reconocido ni nombrado en la doctrina anglicana, aunque algunos todavía lo incluyen; una iglesia episcopal, la Iglesia Episcopal de San Uriel , lleva su nombre. ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

Otros nombres derivados de pseudepigrapha son Selaphiel , Jegudiel y Raguel .

En el ismailismo , hay siete querubines, comparables a los siete arcángeles a quienes se les ordenó inclinarse ante Qadar , a lo que Iblis se niega. ^{[ 36 ]}

En el yazidismo , hay siete arcángeles, llamados Jabra'il , Mika'il , Rafa'il ( Israfil ), Dadra'il, Azrail , Shamkil (Shemna'il) y Azazil , que son emanaciones de Dios a quienes se les confió el cuidado de la creación. ^{[ 37 ]}

Diversos sistemas ocultistas asocian a cada arcángel con uno de los tradicionales "siete luminares" ( planetas clásicos visibles a simple vista): el Sol , la Luna , Mercurio , Venus , Marte , Júpiter y Saturno . ^{[ 38 ]} Diferentes tradiciones asocian diferentes arcángeles a cada planeta.

Según Rudolf Steiner , cuatro arcángeles rigen las estaciones: la primavera es Rafael, el verano es Uriel, el otoño es Miguel y el invierno es Gabriel. ^{[ 39 ]}

Según la ocultista Helena Petrovna Blavatsky , los Siete Arcángeles eran una forma de sincretismo entre diferentes religiones: eran los grandes dioses caldeos , los Siete Dioses Sabios , los siete Manus y los Siete Rashi hindúes , así como los Siete Asientos (Trones) y Virtudes de los cabalistas . ^{[ 40 ]}

En el antiguo texto gnóstico Sobre el origen del mundo , el eón llamado Sofía envía siete arcángeles para rescatar al Arconte Sabaoth y llevarlo al octavo cielo. ^{[ 41 ]}

• Lista de ángeles en teología

• Barker, Margaret (2004). Una extraordinaria reunión de ángeles . MQ Publications. ISBN 9781840726800
• Barker, Margaret (1992). El Gran Ángel: Un estudio del segundo dios de Israel . Londres: SPCK; Louisville, Kentucky: Westminster/John Knox Press . ISBN 978-0664253950
• Barker, Margaret (2005) [1998]. El profeta perdido: El libro de Enoc y su influencia en el cristianismo . Londres, Inglaterra: SPCK ; Sheffield Phoenix Press . ISBN 1-905048-18-1
• Nibley, Hugh (1986). Enoc el profeta . Salt Lake City, Utah: Deseret Book. ISBN 978-0875790473