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Arquíloco

Arquíloco ( / ɑːr ˈ k ɪ l ə k ə s / ; griego antiguo : Ἀρχίλοχος Arkhílokhos ; c. 680 – c. 645 a. C.) {{cite journal |author-link=Felix Jacoby |first=Felix |last=Jacoby |year=19...

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Arquíloco ( / ɑːr ˈ k ɪ l ə k ə s / ; griego antiguo : Ἀρχίλοχος Arkhílokhos ; c. 680 – c. 645 a. C.) [ a ] ​​fue un poeta yámbico del período arcaico de la isla de Paros . Es célebre por su uso versátil e innovador de las métricas poéticas, y es el primer autor griego conocido que compuso casi enteramente sobre el tema de sus propias emociones y experiencias. [ 3 ] [ 4 ]

Biografía

La isla griega de Paros , lugar de nacimiento de Arquíloco.

Una cantidad considerable de información sobre la vida de Arquíloco ha llegado hasta la era moderna a través de su obra conservada, el testimonio de otros autores y las inscripciones en monumentos, [ 4 ] sin embargo, todo debe ser visto con cautela: la tradición biográfica es generalmente poco fiable y la naturaleza fragmentaria de los poemas no realmente respalda inferencias sobre su historia personal. [ 5 ] El lenguaje vívido y los detalles íntimos de los poemas a menudo parecen autobiográficos [ 6 ] [ 7 ] sin embargo, se sabe, por autoridad de Aristóteles , que Arquíloco a veces representaba un papel. El filósofo citó dos fragmentos como ejemplos de un autor hablando con la voz de otra persona: en uno, un padre anónimo comentando sobre un eclipse solar reciente y, en el otro, un carpintero llamado Caronte, expresando su indiferencia a la riqueza de Giges , el rey de Lidia . [ 8 ] No hay nada en esos dos fragmentos que sugiera que Arquíloco esté hablando en esos roles (nos basamos completamente en Aristóteles para el contexto) y posiblemente muchos de sus otros versos también implicaban la representación de roles. Incluso un erudito moderno ha sugerido que los personajes y situaciones imaginarias podrían haber sido una característica de la tradición poética dentro de la cual Arquíloco compuso, conocida por los antiguos como yambo . [ 9 ]

Los dos poemas citados por Aristóteles ayudan a datar la vida del poeta (suponiendo, por supuesto, que Caronte y el padre anónimo se refieren a eventos que Arquíloco vivió personalmente). Giges reinó entre 687 y 652  a. C., y la fecha del eclipse debió ser el 6 de abril de 648  a. C. o el 27 de junio de 660  a. C. (otra fecha, el 14 de marzo de 711  a. C., se considera generalmente demasiado temprana). [ 4 ] Estas fechas concuerdan con otras evidencias de la cronología del poeta y la historia documentada, como el descubrimiento en Tasos de un cenotafio, datado alrededor de finales del siglo VII y dedicado a un amigo mencionado en varios fragmentos: Glauco, hijo de Leptines. [ 10 ] La cronología de Arquíloco es compleja, pero los estudiosos modernos generalmente se decantan por c. 680 – c. 640 a. C. [ 4 ]

Independientemente de si sus vidas habían sido virtuosas o no, los autores geniales eran venerados por sus compatriotas griegos. Así, en algún momento del siglo III a. C., se estableció un santuario dedicado a Arquíloco (el Archiloqueion ) en su isla natal de Paros, donde sus admiradores le ofrecían sacrificios, así como a dioses como Apolo, Dioniso y las Musas. [ 6 ] Las inscripciones halladas en los ortostatos del santuario incluyen versos citados y registros históricos. En una de ellas, se nos cuenta que su padre Telesicles envió una vez a Arquíloco a buscar una vaca al campo, pero que el muchacho se encontró por casualidad con un grupo de mujeres que pronto desaparecieron con el animal y le dejaron una lira en su lugar; eran las Musas y, por lo tanto, lo habían elegido como su protegido. Según la misma inscripción, el presagio fue confirmado posteriormente por el oráculo de Delfos . No todas las inscripciones son tan fantasiosas como esa. Algunos son registros de un historiador local de la época, ordenados cronológicamente según la costumbre, bajo los nombres de los arcontes . Desafortunadamente, son muy fragmentarios. [ 11 ]

Capitel jónico procedente de la tumba de Arquíloco. Museo Arqueológico de Paros.
Capitel jónico de la tumba de Arquíloco, con la inscripción "Aquí yace Arquíloco, hijo de Telesicles", Museo Arqueológico de Paros.

Fragmentos de información biográfica son proporcionados por autores antiguos tan diversos como Taciano , Proclo , Clemente de Alejandría , Cicerón , Eliano , Plutarco , Galeno , Dión Crisóstomo , Elio Aristides y varios autores anónimos en la Antología Palatina . Según la tradición, Arquíloco nació en una familia notable en Paros. Su abuelo (o bisabuelo), Tellis, ayudó a establecer el culto de Deméter en Tasos hacia finales del siglo VIII a. C., una misión que fue representada en una pintura en Delfos por el tasiano Polignoto . [ 3 ] La pintura, descrita más tarde por Pausanias , mostraba a Tellis en el Hades , compartiendo la barca de Caronte con la sacerdotisa de Deméter. [ b ] El padre del poeta, Telesicles, también se distinguió en la historia de Tasos, como fundador de una colonia paria allí. Los nombres «Tellis» y «Telesicles» pueden tener connotaciones religiosas y algunos estudiosos modernos infieren que el poeta nació en una familia sacerdotal devota de Deméter. Las inscripciones en el Archiloqueion identifican a Arquíloco como una figura clave en el culto pario de Dioniso [ 13 ] No hay evidencia que respalde los informes aislados de que su madre era una esclava llamada Enipo, que abandonó Paros para escapar de la pobreza o que se convirtió en un soldado mercenario; el trasfondo de esclavo probablemente se infiere de una mala lectura de sus versos; la arqueología indica que la vida en Paros, que él asociaba con «higos y navegación», era bastante próspera; y aunque frecuentemente se refiere a la dura vida de un soldado, la guerra era una función de la aristocracia en el período arcaico y no hay indicios de que luchara por dinero. [ 4 ] [ c ]

«¡Mira, Glauco! Ya las olas agitan el mar profundo y una nube se cierne sobre las alturas de Girae, [ d ] señal de tormenta; de lo inesperado surge el temor». El verso trocaico fue citado por el erudito homérico Heráclito , quien afirmó que Arquíloco utilizó la imagen para describir la guerra con los tracios. [ 16 ]

La vida de Arquíloco estuvo marcada por los conflictos. La tradición antigua identificaba a un pario, Licambes, y a sus hijas como el principal blanco de su ira. Se dice que el padre había prometido a su hija, Neobule , a Arquíloco, pero rompió el acuerdo, y el poeta se vengó con un insulto tan elocuente que Licambes, Neobule y una o ambas de sus otras hijas se suicidaron. [ 17 ] [ 18 ] La historia se convirtió más tarde en un tema popular para los versificadores alejandrinos, quienes jugaron con su emotividad a expensas de Arquíloco. [ e ] Algunos estudiosos modernos creen que Licambes y sus hijas no eran realmente contemporáneos del poeta, sino personajes ficticios de un entretenimiento tradicional. [ 20 ] Según otra opinión, Licambes, como perjuro, se había señalado a sí mismo como una amenaza para la sociedad y la invectiva del poeta no era solo una venganza personal, sino una obligación social acorde con la práctica del «iambos». [ 21 ]

Las inscripciones del Archiloqueion implican que el poeta tuvo un papel controvertido en la introducción del culto a Dioniso en Paros. Se registra que sus canciones fueron condenadas por los parios por ser «demasiado yámbicas» (el problema pudo haber estado relacionado con el culto fálico), pero fueron ellos quienes terminaron siendo castigados por los dioses por impiedad, posiblemente con impotencia. El oráculo de Apolo les instruyó entonces que expiaran su error y se libraran de su sufrimiento honrando al poeta, lo que llevó a que se le dedicara un santuario. [ 22 ] [ 23 ] Su culto heroico perduró en Paros durante más de 800 años. [ 24 ]

Su espíritu combativo también se manifestó en la guerra. Se unió a la colonia de Paros en Tasos y luchó contra los tracios indígenas, expresándose en sus poemas como un soldado cínico y curtido que luchaba por un país que no amaba [ f ] en nombre de un pueblo que despreciaba [ g ], pero que valoraba a sus camaradas más cercanos y a su comandante leal y poco glamuroso. [ h ] Más tarde regresó a Paros y se unió a la lucha contra la isla vecina de Naxos . Un guerrero naxiano llamado Calondas se hizo famoso por haberlo matado. El destino del naxiano interesó a autores posteriores como Plutarco y Dión Crisóstomo, ya que había sido una lucha justa, pero fue castigado por los dioses: había ido al templo de Apolo en Delfos para consultar al oráculo y fue reprendido con las memorables palabras: «Has matado al siervo de las Musas; abandona el templo». [ 27 ]

El carácter del poeta

Este pareado da testimonio de una revolución social: la poesía de Homero influyó poderosamente en poetas posteriores, y sin embargo, en su época, era impensable que un poeta fuera guerrero. [ 29 ] Arquíloco rompió deliberadamente con el molde tradicional, incluso mientras se adaptaba a él. «Quizás haya una relevancia especial para su época en los gestos particulares que elige realizar: el abandono de actitudes grandilocuentes y heroicas en favor de una nueva honestidad sin sentimentalismos, un tono iconoclasta y desenfadado, unido a una profunda conciencia de las verdades tradicionales». [ 30 ]

Los autores y eruditos antiguos a menudo reaccionaron con ira a su poesía y a la tradición biográfica, condenando al «arquíloco crítico» por «engordarse con duras palabras de odio» (véase el comentario de Píndaro más adelante ) y por «las expresiones indecorosas y lascivas dirigidas a las mujeres», con las que hizo «un espectáculo de sí mismo» [ 31 ]. Se le consideraba «un noble poeta en otros aspectos si se le quitaba su lenguaje soez y calumnia y se le lavaba como una mancha» ( Suda ). [ 32 ] . Según Valerio Máximo , los espartanos desterraron las obras de Arquíloco de su estado por el bien de sus hijos «para que no dañaran su moral más de lo que beneficiaban sus talentos». [ 33 ]. Sin embargo, algunos eruditos antiguos interpretaron sus motivos con más simpatía:

«Pues de los dos poetas que por siempre merecen ser comparados con nadie, a saber, Homero y Arquíloco, Homero alabó casi todo... Pero Arquíloco se fue al extremo opuesto, a la censura; viendo, supongo, que los hombres tienen mayor necesidad de ello, y ante todo se censura a sí mismo», ganándose así para sí «la más alta alabanza del cielo». – Dión Crisóstomo [ 34 ]

Poesía

El primer metro de la poesía griega conservada fue el hexámetro épico de Homero. Sin embargo, Homero no creó el hexámetro épico, y hay evidencia de que otros metros también son anteriores a su obra. [ 36 ] Así, aunque los eruditos antiguos atribuyeron a Arquíloco la invención de la elegía y la poesía yámbica, probablemente se basó en una «floreciente tradición de canción popular» que precedió a Homero. Sus innovaciones, sin embargo, parecen haber convertido una tradición popular en un importante medio literario. [ 30 ] Sus méritos como poeta fueron resumidos concisamente por el retórico Quintiliano :

«En él encontramos la mayor fuerza de expresión, declaraciones sentenciosas que no solo son vigorosas sino también concisas y vibrantes, y una gran abundancia de vitalidad y energía, hasta el punto de que, en opinión de algunos, su inferioridad con respecto a cualquier otro se debe a un defecto en el tema más que a un genio poético.» [ 37 ]

La mayoría de los comentaristas antiguos se centraron en sus sátiras y en la virulencia de su invectiva, [ 38 ] sin embargo, los versos existentes (la mayoría de los cuales provienen de papiros egipcios [ 39 ] ) indican una gama muy amplia de intereses poéticos. Los eruditos alejandrinos recopilaron las obras de los otros dos principales yamógrafos, Semónides e Hiponacte, en solo dos libros cada uno, que se citaban por número, mientras que Arquíloco fue editado y citado no por número de libro, sino por términos poéticos como «elegía», «trímetros», «tetrámetros» y «epodos». [ 40 ] Además, ni siquiera esos términos logran indicar su versatilidad:

«... no toda su poesía yámbica y trocaica era invectiva. En sus elegías encontramos epigramas ingeniosos, poemas de consuelo y una predicción detallada de la batalla; sus trocaicos incluyen un clamor de auxilio en la guerra, una alocución a su alma atribulada y versos sobre el comandante ideal; en sus yámbicos encontramos una descripción encantadora de una muchacha y el rechazo de Caronte, el carpintero, a la tiranía.» [ 23 ]

Una forma práctica de clasificar los poemas es dividirlos entre elegía y yambo ( ἴαμβος ): la elegía buscaba cierto grado de decoro, ya que empleaba el hexámetro solemne de la épica, mientras que el término «yambo», tal como lo usaban los eruditos alejandrinos, designaba cualquier tipo de verso informal destinado a entretener (podía incluir el metro yámbico, pero no se limitaba a él). De ahí que la acusación de que era «demasiado yámbico» (véase Biografía ) no se refiriera a su elección de metro, sino a su temática y tono (para un ejemplo de su verso yámbico, véase el papiro de Estrasburgo ). La elegía se acompañaba del aulos o flauta, mientras que la interpretación del yambo variaba, desde la recitación o el canto en trimetro yámbico y tetrámetro trocaico, hasta el canto de epodes acompañado de algún instrumento musical (se desconoce cuál). [ 41 ]

Los eruditos alejandrinos incluyeron a Arquíloco en su lista canónica de poetas yámbicos , junto con Semónides e Hiponacte , [ 42 ] pero los comentaristas antiguos también lo incluyeron con Tirteo y Calino como el posible inventor de la elegía . [ 43 ] Los críticos modernos a menudo lo caracterizan simplemente como un poeta lírico , [ 44 ] pero no fue incluido en la lista alejandrina de nueve poetas líricos : su alcance excedía sus estrictos criterios para la lírica («lírica» significaba verso acompañado de la lira ). De hecho, compuso algunas letras, pero solo sobreviven hoy los fragmentos más pequeños de estas. Sin embargo, incluyen una de las expresiones líricas más famosas de todas, un himno a Heracles con el que se aclamaba a los vencedores en los Juegos Olímpicos , con un estribillo resonante, Τήνελλα καλλίνικε , en el que la primera palabra imita el sonido de la lira. [ 23 ]

Τήνελλα καλλίνικε, χαῖρ' ἄναξ Ἡράκλεες, αὐτός τε καὶ Ἰόλαος, αἰχμητὰ δύο. Τήνελλα καλλίνικε χαῖρ' ἄναξ Ἡράκλεες.

Aunque su obra ahora solo sobrevive en fragmentos, Arquíloco fue venerado por los antiguos griegos como uno de sus autores más brillantes, al punto de ser mencionado junto a Homero y Hesíodo , [ 6 ] pero también fue censurado por ellos como el poeta arquetípico de la culpa [ 45 ] ; incluso se decía que sus invectivas habían llevado al suicidio a su antigua prometida y a su padre. Se presentaba a sí mismo como un hombre de pocas ilusiones, tanto en la guerra como en el amor, como en la siguiente elegía, donde la discreción se considera la mejor parte del valor:

Ἀσπίδι μὲν Σαΐων τις ἀγάλλεται, ἥν παρὰ θάμνῳ ἔντος ἀμώμητον κάλλιπον οὐκ ἐθέλων· αὐτὸν δ' ἔκ μ' ἐσάωσα· τί μοι μέλει ἀσπὶς ἐκείνη; Ἐρρέτω· ἐξαῦτις κτήσομαι οὐ κακίω.

Traducción:

Uno de los saianos ( de la tribu tracia ) ahora se deleita con el escudo que deseché a regañadientes cerca de un arbusto, pues estaba en perfecto estado . Pero al menos salí ileso. ¿Por qué debería importarme ese escudo? Déjalo ir. En otra ocasión encontraré otro igual de bueno. [ 46 ]

Arquíloco fue muy imitado incluso hasta la época romana y otros tres poetas distinguidos afirmaron más tarde haber abandonado sus escudos: Alceo , Anacreonte y Horacio . [ 47 ]

Estilo

Al igual que otros poetas griegos arcaicos, Arquíloco se basó en gran medida en el ejemplo de Homero para su elección de lenguaje, particularmente cuando usa el mismo metro, el hexámetro dactílico (como por ejemplo en la elegía ), pero incluso en otros metros la deuda es evidente: en el verso siguiente, por ejemplo, su interpelación a su alma o espíritu atribulado, θυμέ , tiene ecos homéricos. [ 49 ] El metro siguiente es tetrámetro trocaico cataléctico (cuatro pares de troqueos con la sílaba final omitida), una forma posteriormente favorecida por los dramaturgos atenienses debido a su carácter continuo , que expresa agresión e intensidad emocional. [ 50 ] El poeta cómico Aristófanes lo empleó para la llegada al escenario de un coro enfurecido en Los caballeros , pero Arquíloco lo usa aquí para comunicar la necesidad de moderación emocional. Su uso de la métrica no es intencionalmente irónico, ya que no compartía el funcionalismo ordenado de teóricos posteriores, para quienes las diferentes métricas y formas métricas estaban dotadas de características distintivas adecuadas para diferentes tareas; su uso de la métrica es «neutral con respecto al ethos». [ 23 ] El siguiente verso también es indicativo de la naturaleza fragmentaria de la obra existente de Arquíloco: los versos 2 y 3 probablemente estén corrompidos y los estudiosos modernos han intentado enmendarlos de diversas maneras, aunque el significado general es claro. [ 48 ]

Recepción y ediciones

Fragmento de un poema de Arquíloco, conservado en papiro procedente de Oxirrinco.

Fragmentos de la poesía de Arquíloco fueron editados por primera vez por Theodor Bergk en Poetae Lyrici Graeci (tomo II, 1882). Se conocen alrededor de trescientos fragmentos de la poesía de Arquíloco, además de unas cuarenta paráfrasis o citas indirectas, recopiladas en la edición Budé (1958, revisada en 1968) por François Lasserre y André Bonnard . [ 52 ] Aproximadamente la mitad de estos fragmentos son demasiado cortos o están demasiado dañados para discernir cualquier contexto o intención (algunos de ellos consisten en palabras sueltas). Uno de los fragmentos más largos (fragmento 13) tiene diez versos casi completos. [ 53 ]

Treinta versos previamente desconocidos de Arquíloco, en metro elegíaco , que describen eventos previos a la Guerra de Troya , en la que los aqueos lucharon contra Télefo, rey de Misia , han sido identificados entre los Papiros de Oxirrinco y publicados en Los Papiros de Oxirrinco , Volumen LXIX (Memorias Graeco-Romanas 89, 2007). [ 54 ] El descubrimiento de un fragmento de escrito de Arquíloco contenía una cita de un proverbio que fue importante para la correcta interpretación de una carta en lengua acadia del emperador del antiguo Imperio Asirio , Shamshi-Adad I , con el mismo proverbio: «La perra, por actuar demasiado precipitadamente, dio a luz al ciego». [ 55 ]

La línea de Arquíloco πόλλ' οἶδ' ἀλώπηξ, ἀλλ' ἐχῖνος ἓν μέγα ("un zorro sabe muchas cosas, pero un erizo sabe una gran cosa") [ 56 ] [ i ] inspiró el ensayo de Isaiah Berlin El erizo y el Zorro .

Notas

  1. ↑ Si bien estas han sido las fechas generalmente aceptadas desde Felix Jacoby (1941), [ 1 ] algunos estudiosos no están de acuerdo; por ejemplo, Robin Lane Fox (2008) [ 2 ] lo fecha entre 740 y 680 a. C.
  2. ↑ "Tellis parece ser un adolescente, Cleobea aún una niña y tiene sobre sus rodillas un cofre del tipo que acostumbran hacer para Deméter. Con respecto a Tellis, solo oí que era el abuelo de Arquíloco y dicen que Cleobea fue la primera en introducir los ritos de Deméter en Tasos desde Paros." – Pausanias 10.28.3 [ 12 ]
  3. ↑ El nombre 'Enipo' tiene connotaciones de abuso (enipai), lo cual resulta curiosamente apropiado para la madre de un famoso yamógrafo. [ 14 ]
  4. ↑ Las alturas de Gyrae son un promontorio en Tenos , o una alusión mitológica a las rocas en las que el Áyax Menor encontró la muerte. [ 15 ]
  5. ↑ Las elegías incluyen la siguiente de cierto Dioscórides, en la que se imagina que las víctimas hablan desde la tumba: «Nosotras, las hijas de Licambes que adquirimos una reputación odiosa, juramos por la reverencia con que se guarda esta tumba de los muertos que no deshonramos nuestra virginidad ni a nuestros padres ni a Paros, preeminente entre las islas santas, sino que Arquíloco profirió terribles reproches y un informe odioso contra nuestra familia. Juramos por los dioses y los espíritus que no vimos a Arquíloco ni en las calles ni en el gran recinto de Hera. Si hubiéramos sido lujuriosas y malvadas, no habría querido engendrar hijos legítimos con nosotras». – Antología Palatina 7.351 [ 19 ]
  6. ↑ "Thasos, ciudad tres veces miserable", Fragmento 228.
  7. ↑ "Las desgracias de todos los griegos se han reunido en Tasos", Fragmento 102. [ 25 ]
  8. ↑ «No me agrada un general alto, que camina con aire fanfarrón, se enorgullece de sus rizos y está medio afeitado. El mío debe ser bajo, con las espinillas ligeramente encorvadas, firme sobre sus pies y lleno de valor.» – Fragmento 114 [ 26 ]
  9. ↑ También se encuentra en un fragmento de las Margites de Homero . [ 57 ]

Referencias

  1. ↑ Jacoby, Felix (1941). "La fecha de Arquíloco". Classical Quarterly . 35 ( 3–4 ): 97–109 . doi : 10.1017/S0009838800027531 . S2CID 170382248 . 
  2. ↑ Fox, RL (2008). Héroes viajeros: Los griegos y sus mitos en la época épica de Homero . Londres, Reino Unido: Allen Lane. pág. 388. ISBN  978-0-7139-9980-8.
  3. 1 2 Barron y Easterling 1985 , pág. 117.
  4. 1 2 3 4 5 Campbell 1982 , pág. 136.
  5. ↑ Brown 1997 , pág. 43.
  6. 1 2 3 Barron & Easterling 1985 , pág. 118.
  7. ↑ Van Sickle (octubre-noviembre de 1975), "Arquíloco: un nuevo fragmento de un epodo" The Classical Journal 71 .1:1–15, p. 14.
  8. ↑ Aristóteles, Retórica 3.17.1418b28, citado por Gerber 1999 , pp. 93–95 
  9. ↑ West 1974 , págs. 22–39.
  10. ↑ Brown 1997 , págs. 43–44.
  11. ↑ Gerber 1999 , págs. 16–33 
  12. ↑ Traducido por Gerber 1999 , pág. 75
  13. ↑ Brown 1997 , págs. 45–46.
  14. ↑ West 1974 , pág. 28.
  15. ↑ Gerber 1999 , pág. 145, n. 1
  16. ↑ Campbell 1982 , pág. 150.
  17. ↑ Gerber 1999 , pág. 75.
  18. ↑ Gerber, Douglas E., 1997, A Companion to the Greek Lyric Poets , Brill. ISBN 90-04-09944-1cf. pág. 50
  19. ↑ trad. Gerber 1999 , pág. 49
  20. ↑ West 1974 , pág. 27.
  21. ↑ Brown 1997 , pág. 59.
  22. ↑ Brown 1997 , pág. 46.
  23. 1 2 3 4 Campbell 1982 , pág. 138.
  24. ↑ Enciclopedia de la antigua Grecia por Nigel Guy Wilson Página 353 ISBN 978-0-415-97334-2
  25. ↑ Barron y Easterling 1985 , pág. 121.
  26. ↑ Fragmento 114, trad. Gerber 1999 , pág. 153
  27. ↑ Galeno, Exhortación al aprendizaje , trad. Gerber 1999 , pág. 41 
  28. ↑ Fragmento 1, trad. Gerber 1999 , pág. 77 
  29. ^ Denis Page, 'Archilochus and the Oral Tradition', Entretiens Hardt 10: 117–163, Ginebra
  30. 1 2 Barron y Easterling 1985 , pág. 119.
  31. ↑ Plutarco , de curiositate 10.520ab, trad. Gerber 1999 , pág. 63 
  32. ↑ Suda α 4112 (vol. I, p. 376 Adler) = Eliano fr. 80 Hercher, trad. Gerber 1999 , pág. 39 
  33. ↑ Valerio Máximo, 6.3, ext. 1, trad. Gerber 1999 , pág. 39 
  34. ↑ Dio Crisóstomo 33.11–12, trad. Gerber 1999 , pág. 43
  35. ↑ Jeffrey M. Hurwit, El arte y la cultura de la antigua Grecia , 1985. Ithaca: Cornell University Press. pág. 137/
  36. ↑ Véase, por ejemplo, la Ilíada 1.472–474; 16.182–183; 18.493 [ 35 ]
  37. ↑ Quintiliano, Principios de oratoria 10.1.60, trad. Gerber 1999 , pág. 65
  38. ↑ Barron y Easterling 1985 , pág. 123.
  39. ↑ Davenport, Guy (1980), Arquíloco, Alcman, Safo: Tres poetas líricos del siglo VII a. C. University of California Press. ISBN 0-520-05223-4pág. 2
  40. ↑ Gerber 1999 , pág. 6.
  41. ↑ Barron y Easterling 1985 , págs. 120–121.
  42. ↑ Sophie Mills (2006), 'Arquíloco', en Enciclopedia de la Antigua Grecia , Nigel Wilson (ed.), Routledge, página 76
  43. ↑ Didymus ap. Orion , Et. Mag. p. 57, Scholiast on Ar. Birds 217, citado por Barron & Easterling 1985 , p. 129 (nota 1) 
  44. ↑ Diane J., Rayor (1991). La lira de Safo: Lírica arcaica y poetisas de la antigua Grecia . Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 978-0-520-07336-4.
  45. ↑ Brown 1997 , pág. 49.
  46. ↑ Fragmento 5, trad. Gerber 1999 , págs. 80–82
  47. ↑ Campbell 1982 , pág. 145.
  48. 1 2 Campbell 1982 , págs. 153–154.
  49. ↑ Véase Odisea 20.18 y ss., Ilíada 22.98–99 y 22.122 [ 48 ]
  50. ↑ LPE Parker, (1997), Las canciones de Aristófanes , Oxford, pág. 36
  51. ↑ Arquíloco fr. 128, citado por Estobeo (3.20.28), citado por Gerber 1999 , p. 167 
  52. ^ Archiloque, Fragments, texte établi par François Lasserre, traduit et commenté par André Bonnard, Collection des Universités de France, publié sous le patronage de l'Association Guillaume Budé (París, 1958; 2ª ed. rev., 1968)
  53. ↑ Gregory Nagy, «Elegía griega antigua», The Oxford Handbook of the Elegy , ed. Karen Weisman (Oxford: Oxford University Press, 2010), págs. 13-45
  54. ↑ "POxy Oxyrhynchus Online" . www.papyrology.ox.ac.uk .
  55. ↑ Moran, William L. (1978). "Una glosa asiriológica sobre el nuevo fragmento de Arquíloco". Harvard Studies in Classical Philology . 82 : 18. doi : 10.2307/311017 . JSTOR 311017 . 
  56. ↑ Fragmento 103 en la edición de Diehl, 201 en la edición de West.
  57. ↑ Gregory Nagy: Homo ludens en el mundo del arte verbal de la antigua Grecia . 23 de diciembre de 2023.

Bibliografía

  • Brown, Christopher (1997). «Arquíloco». En Gerber, Douglas E. (ed.). A Companion to the Greek Lyric Poets . Brill. ISBN 978-90-04-09944-9.
  • Campbell, David A. (1982). Poesía lírica griega . Bristol Classical Press. ISBN 978-0-86292-008-1.
  • Barron, JP ; Easterling, PE (1985). «Elegía y yambú». En Easterling, PE; Knox, Bernard MW (eds.). Historia de la literatura clásica de Cambridge . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-35981-8.
  • Gerber, Douglas E. (1999). Poesía yámbica griega . Loeb Classical Library. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 9780674995819.
  • Oeste, Martín L. (1974). Estudios de Elegía griega y Iambus . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-083318-8.

Ediciones de los poemas fragmentarios de Arquíloco

  • Tarditi, G., ed. (1968). Arquíloco . Roma: Edizioni dell'Ateneo.
  • Oeste, ML , ed. (1989) [1971]. Iambi et Elegi Graeci ante Alexandrum cantati . vol.  Yo (2ª  ed.). Oxford: Prensa de Clarendon.
  • Obras de o sobre Arquíloco de Paros en Wikisource
  • Introducción a Archilochos y traducción del fragmento más largo de A por Guy Davenport.
  • Recursos web sobre Archilochos
  • La poesía de Arquíloco
  • Fragmentos de Arquíloco en griego
  • Antología bilingüe de Arquíloco (en griego e inglés, uno al lado del otro)
  • Zweisprachige Textauswahl zu den griechischen Lyrikern mit zusätzlichen Hilfen
  • SORGLL: Arquíloco 67; leído por Stephen Daitz
  • Arquíloco de Paros y el amado Paros de Arquíloco : documentales de Yannis Tritsibidas