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En la obra de Rodin, Eva después de la Caída , se cubre y baja la cabeza avergonzada . La vergüenza es una emoción desagradable de autoconciencia asociada con una autoevaluación...

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En la obra de Rodin, Eva después de la Caída , se cubre y baja la cabeza avergonzada .

La vergüenza es una emoción desagradable de autoconciencia asociada con una autoevaluación negativa en relación con las normas sociales y los estándares morales personales . Puede generar sentimientos de dolor, exposición, desconfianza , impotencia e inutilidad, lo que a su vez puede dar lugar a ira , negación , evitación , menor sensibilidad a la vergüenza y una tendencia a externalizar la culpa. [ 1 ] [ 2 ]

Definición

La vergüenza es una emoción discreta y básica, descrita como una emoción moral o social que lleva a las personas a ocultar o negar sus malas acciones. [ 1 ] [ 3 ] Las emociones morales son emociones que tienen influencia en las habilidades de toma de decisiones de una persona y monitorean diferentes comportamientos sociales. [ 3 ] El foco de la vergüenza está en el yo o el individuo con respecto a una audiencia percibida. Puede provocar profundos sentimientos de deficiencia, derrota, inferioridad, indignidad o autodesprecio . Nuestra atención se vuelve hacia adentro; nos aislamos de nuestro entorno y nos retiramos a una ensimismación cerrada. No solo nos sentimos alienados de los demás, sino también de las partes sanas de nosotros mismos. Este enfoque interno puede intensificar la autocrítica y contribuir a un mayor malestar emocional. [ 4 ] La alienación del mundo conduce a emociones dolorosas, pensamientos autodestructivos y angustia interna . [ 5 ] La investigación empírica demuestra que es disfuncional a nivel individual y grupal. [ 6 ] La vergüenza también puede describirse como una emoción desagradable de autoconciencia que implica una evaluación negativa del yo. [ 7 ] La vergüenza puede ser una emoción dolorosa que se ve como una "...comparación de la acción del yo con los estándares del yo..." pero también puede surgir de la comparación del estado del ser del yo con el estándar del contexto social ideal. En contextos occidentales e individualistas, la vergüenza a menudo se conceptualiza como un fracaso interno del yo, mientras que las culturas colectivistas pueden interpretar la vergüenza como una emoción relacional vinculada al mantenimiento de la armonía social o al cumplimiento de las obligaciones con la familia y la comunidad. [ 8 ] [ 9 ] En algunos entornos de Asia Oriental, la vergüenza puede experimentarse vicariamente, sintiéndose en nombre del propio grupo social o familia. [ 10 ] Según Neda Sedighimornani, [ 11 ] la vergüenza es relevante en varios trastornos psicológicos como la depresión , la fobia a las interacciones sociales e incluso algunos trastornos alimentarios . Algunas escalas de vergüenza la miden para evaluar estados emocionales, mientras que otras se utilizan para evaluar rasgos o disposiciones emocionales: propensión a la vergüenza . [ 12 ]"Avergonzar" generalmente significa asignar o comunicar activamente un estado de vergüenza a otra persona. Los comportamientos diseñados para "descubrir" o "exponer" a otros se utilizan a veces para avergonzarlos. En cambio, tener vergüenza implica mantener un sentido de autocontrol para no ofender a los demás (como la modestia , la humildad y el respeto ). En contraste con tener vergüenza está no tenerla; comportarse sin autocontrol, ofendiendo a los demás, de forma similar a otras emociones como el orgullo o la arrogancia . Esta distinción entre "tener vergüenza" y "ser avergonzado" también funciona como regulador social y como herramienta punitiva dentro de las comunidades. [ 8 ]

Identificación y autoevaluación

El científico del siglo XIX Charles Darwin describió la vergüenza como una manifestación física de rubor, confusión mental, mirada hacia abajo, postura relajada y cabeza gacha; [ 13 ] Darwin observó estas manifestaciones de la vergüenza en poblaciones humanas de todo el mundo, como se menciona en su libro " La expresión de las emociones en el hombre y los animales ". Darwin también menciona cómo la sensación de calor, asociada con la vasodilatación de la cara y la piel, puede generar una mayor sensación de vergüenza. Más comúnmente, el llanto puede asociarse con la vergüenza.

Cuando las personas sienten vergüenza, el foco de su evaluación está en el yo o la identidad. [ 12 ] La vergüenza es un reconocimiento autocastigador de algo que salió mal. [ 14 ] Está asociada con la " destrucción mental ". Los estudios sobre la vergüenza mostraron que cuando las personas avergonzadas sienten que todo su ser es inútil, impotente y pequeño, también se sienten expuestas a una audiencia —real o imaginaria— que existe únicamente con el propósito de confirmar que el yo es inútil. La vergüenza y el sentido del yo están estigmatizados, o tratados injustamente, como ser abiertamente rechazado por los padres en favor de las necesidades de los hermanos, y es asignado externamente por otros independientemente de la propia experiencia o conciencia de uno. Un individuo que está en un estado de vergüenza asignará la vergüenza internamente por ser víctima del entorno, y lo mismo se asigna externamente, o asignado por otros independientemente de la propia experiencia o conciencia de uno.

La «vergüenza» es el sentimiento conocido como culpa, pero la «conciencia» o percepción de la «vergüenza como estado» o condición define la vergüenza central/tóxica (Lewis, 1971; Tangney, 1998). La persona que experimenta vergüenza puede no ser capaz, o simplemente no querer, identificar su estado emocional como vergüenza, y existe una conexión intrínseca entre la vergüenza y el mecanismo de negación. [ 15 ] " La emoción clave en todas las formas de vergüenza es el desprecio (Miller, 1984; Tomkins, 1967). Dos ámbitos en los que se expresa la vergüenza son la conciencia de uno mismo como malo y como inadecuado . [ 16 ] Las personas emplean respuestas de afrontamiento negativas para contrarrestar el sentido profundamente arraigado y asociado de "vergonzoso". [ 17 ] La cognición de la vergüenza puede ocurrir como resultado de la experiencia del afecto de vergüenza o, más generalmente, en cualquier situación de bochorno , deshonra , desgracia, insuficiencia, humillación o disgusto . [ 18 ]

La dinámica de la vergüenza y la devaluación parece ser consistente en todas las culturas. Esto ha llevado a algunos investigadores a proponer la existencia de una psicología humana universal relacionada con la forma en que asignamos valor y dignidad. Esto se aplica tanto a nosotros como a los demás. [ 19 ]

Expresión conductual

Los síntomas fisiológicos causados ​​por el sistema nervioso autónomo incluyen rubor, sudoración, mareos o náuseas. Puede aparecer una sensación de parálisis, entumecimiento o pérdida del tono muscular, lo que dificulta pensar, actuar o hablar. Los niños suelen encorvarse visiblemente y agachar la cabeza. Para disimular esta reacción, los adultos tienden a reír, mirar fijamente, evitar el contacto visual, congelar el rostro, apretar la mandíbula o mostrar una expresión de desprecio. En presencia de otra persona, se experimenta una sensación de extrañeza, desnudez, transparencia o exposición, como si se quisiera desaparecer u ocultar. [ 20 ] [ 21 ] El Código de la Vergüenza se desarrolló para capturar el comportamiento a medida que se desarrolla en tiempo real durante la tarea de habla espontánea socialmente estresante y potencialmente humillante y se codificó en las siguientes categorías: (1) Tensión corporal, (2) Tensión facial, (3) Quietud, (4) Inquietud, (5) Afecto positivo nervioso, (6) Ocultación y evitación, (7) Flujo verbal e incertidumbre, y (8) Silencio. [ 22 ] Las tendencias de vergüenza se asociaron con más inquietud y menos congelación, pero tanto la quietud como la inquietud fueron señales sociales que transmiten angustia al observador y pueden provocar respuestas menos severas. Por lo tanto, ambas pueden ser un intento de disminuir experiencias de humillación adicionales. La vergüenza implica atribuciones negativas globales, centradas en uno mismo, basadas en evaluaciones negativas anticipadas, imaginadas o reales de los demás y está acompañada por un fuerte impulso de ocultarse, retirarse o escapar de la fuente de estas evaluaciones. Estas evaluaciones negativas surgen de transgresiones de normas, reglas u objetivos y hacen que el individuo se sienta separado del grupo para el cual existen dichas normas, reglas u objetivos, lo que resulta en una de las experiencias más poderosas, dolorosas y potencialmente destructivas conocidas por los seres humanos. [ 22 ]

Perspectivas colectivistas e interculturales sobre la vergüenza

La vergüenza se experimenta y conceptualiza de manera diferente en distintas culturas. Hasta ahora, el enfoque se ha centrado en una perspectiva occidental o individualista, donde la vergüenza se define principalmente como un sentimiento internalizado de fracaso o insuficiencia personal. En las culturas colectivistas, la vergüenza está ligada a la armonía social, el honor familiar y la reputación del grupo. Las culturas chinas están influenciadas por los valores confucianos y experimentan la vergüenza como una herramienta para regular la conducta moral y la cohesión social. [ 8 ] Los individuos japoneses, de manera similar, experimentan tanto vergüenza personal como vergüenza por las acciones de otros dentro de sus grupos sociales, lo que resalta el aspecto comunitario de la vergüenza en contextos colectivistas. [ 9 ] Aún existen diferencias entre las culturas colectivistas. Los análisis de corpus lingüísticos de múltiples culturas demuestran variación transcultural en cómo se conceptualizan y expresan la vergüenza, la culpa y la incomodidad. Incluso dentro de Asia Oriental, las interpretaciones semánticas y filosóficas de la vergüenza divergen. La vergüenza coreana está muy estrechamente asociada con el fracaso moral y la protección del honor familiar, y la vergüenza de un individuo se refleja en todo su hogar. [ 10 ] En Japón, la vergüenza está ligada al mantenimiento de la armonía social y al cumplimiento de los roles sociales esperados, lo que resulta en sentimientos de incomodidad o vergüenza ajena cuando se rompen las normas del grupo. [ 10 ] Si bien la vergüenza puede ser una emoción universal de autoconciencia, puede funcionar como una función social dependiendo de la norma cultural.

Comparación con otras emociones

Distinguir entre vergüenza, culpa y bochorno puede ser un desafío. [ 23 ] Todas son reacciones o emociones similares en el sentido de que son autoconscientes, "lo que implica autorreflexión y autoevaluación". [ 24 ]

Comparación con la culpa

Persona que oculta su rostro y muestra una postura de vergüenza (mientras lleva un sanbenito y un sombrero de corona) en el boceto de Goya "Por haber nacido en otro lugar". Esta persona fue humillada por la Inquisición española .

Según la antropóloga cultural Ruth Benedict , la vergüenza surge de una violación de los valores culturales o sociales, mientras que los sentimientos de culpa surgen de violaciones de los valores internos de uno. [ 25 ] Así, la vergüenza surge cuando los "defectos" de uno se exponen a los demás y resulta de la evaluación negativa (ya sea real o imaginaria) de los demás; la culpa, por otro lado, proviene de la propia evaluación negativa de uno mismo, por ejemplo, cuando uno actúa en contra de sus valores o de la idea que tiene de sí mismo. [ 26 ] La vergüenza se atribuye más a las características internas y la culpa se atribuye más a las características conductuales. [ 27 ] Por lo tanto, podría ser posible sentir vergüenza por un pensamiento o comportamiento que nadie realmente conoce (porque uno teme lo que descubran) y, a la inversa, sentir culpa por el acto de obtener la aprobación de los demás.

La psicoanalista Helen B. Lewis argumentó que «la experiencia de la vergüenza se centra directamente en el yo, que es el objeto de la evaluación. En la culpa, el yo no es el objeto central de la evaluación negativa, sino que el foco está en la acción realizada». [ 28 ] De manera similar, Fossum y Mason afirman en su libro Enfrentando la vergüenza que «mientras que la culpa es un sentimiento doloroso de arrepentimiento y responsabilidad por las propias acciones, la vergüenza es un sentimiento doloroso sobre uno mismo como persona». [ 29 ]

Siguiendo esta línea de razonamiento, la psiquiatra Judith Lewis Herman concluye que "la vergüenza es un estado de autoconciencia aguda en el que el yo está 'dividido', imaginando el yo en los ojos del otro; por el contrario, en la culpa el yo está unificado". [ 30 ]

La visión de la vergüenza del psicólogo clínico Gershen Kaufman se deriva de la teoría del afecto , según la cual la vergüenza es una de un conjunto de reacciones fisiológicas instintivas y de corta duración ante la estimulación. [ 31 ] [ 32 ] En esta visión, la culpa se considera un comportamiento aprendido que consiste principalmente en la autoculpa o el desprecio dirigidos hacia uno mismo , y la vergüenza que resulta de este comportamiento, conformando una parte de la experiencia general de la culpa. Aquí, la autoculpa y el autodesprecio significan la aplicación, hacia (una parte de) uno mismo, exactamente la misma dinámica que representa la culpa y el desprecio hacia los demás cuando se aplica interpersonalmente.

Kaufman observó que mecanismos como la culpa o el desprecio pueden utilizarse como estrategia de defensa contra la experiencia de la vergüenza, y que alguien que tiene el patrón de aplicarlos a sí mismo bien podría intentar defenderse de una experiencia de vergüenza aplicándose autoculpa o autodesprecio. Sin embargo, esto puede conducir a una secuencia internalizada y autorreforzante de eventos de vergüenza para la cual Kaufman acuñó el término "espiral de la vergüenza". [ 31 ] La vergüenza también puede utilizarse como estrategia cuando se siente culpa, especialmente cuando la esperanza es evitar el castigo inspirando compasión. [ 33 ]

Comparación con la vergüenza

Una perspectiva sobre la diferencia entre vergüenza y bochorno sostiene que la vergüenza no implica necesariamente humillación pública, mientras que el bochorno sí; es decir, uno puede sentir vergüenza por un acto conocido solo por uno mismo, pero para sentir bochorno las acciones deben ser reveladas a otros. Por lo tanto, la vergüenza solo puede experimentarse en privado y el bochorno nunca puede experimentarse en privado. [ 14 ] Sin embargo, en el campo de la ética (psicología moral, en particular), existe un debate sobre si la vergüenza es o no una emoción heterónoma, es decir, si la vergüenza implica o no el reconocimiento por parte de quien la siente de haber sido juzgado negativamente por otros. Este es un tipo maduro de vergüenza heterónoma en el que el agente no se juzga negativamente a sí mismo, pero, debido a los juicios negativos de los demás, sospecha que puede merecer un juicio negativo y siente vergüenza por ello. [ 34 ]

Immanuel Kant y sus seguidores sostenían que la vergüenza es heterónoma (proviene de otros); Bernard Williams y otros argumentaron que la vergüenza puede ser autónoma (proviene de uno mismo). [ 35 ] [ 36 ] La vergüenza puede conllevar la connotación de una respuesta a algo moralmente incorrecto, mientras que la vergüenza es la respuesta a algo moralmente neutro pero socialmente inaceptable.

Otra perspectiva sobre la línea divisoria entre vergüenza y bochorno sostiene que la diferencia radica en la intensidad. [ 37 ] Desde esta perspectiva, el bochorno es simplemente una experiencia menos intensa de vergüenza. Es adaptativo y funcional. La vergüenza extrema o tóxica es una experiencia mucho más intensa y no funcional. De hecho, según esta perspectiva, la vergüenza tóxica puede ser debilitante. La línea divisoria se sitúa entonces entre la vergüenza funcional y la disfuncional. Esto incluye la idea de que la vergüenza tiene una función o beneficio para el organismo. [ 38 ]

La vergüenza se ha considerado ocasionalmente como una forma menos severa o intensa de humillación, que suele variar en diferentes aspectos como la intensidad, la reacción física de la persona o el tamaño de la audiencia social presente, pero se distingue de la humillación en que implica un enfoque en la persona que se presenta ante una audiencia en lugar de en la persona en su totalidad. [ 27 ] Se experimenta como una sensación de nerviosismo y leve mortificación resultante de una torpeza social que lleva a una pérdida de autoestima ante los demás. La vergüenza se ha caracterizado como una sensación repentina de nerviosismo y mortificación que surge cuando la persona es evaluada negativamente porque ha cometido, o anticipa cometer, una metedura de pata o una actuación incómoda ante una audiencia. Así, dado que la humillación se centra en la persona en su totalidad, quienes se avergüenzan se disculpan por su error y luego comienzan a enmendar las cosas, lo que implica reparar el daño causado a la persona que se presenta. [ 14 ]

Subtipos de vergüenza

Tipos de vergüenza de Robert Karen

El psicólogo Robert Karen identificó cuatro categorías de vergüenza: existencial, situacional, de clase y narcisista. La vergüenza existencial surge cuando tomamos conciencia de una verdad objetiva y desagradable sobre nosotros mismos o nuestra situación. La vergüenza situacional es el sentimiento que experimentamos al violar un principio ético, un límite interpersonal o una norma cultural. La vergüenza de clase se relaciona con el poder social y atañe al color de la piel, la clase social, el origen étnico y el género, y se da en sociedades con estratificaciones de castas rígidas o clases sociales dispares. La vergüenza narcisista surge cuando nuestra autoimagen y orgullo se ven heridos, afectando cómo nos sentimos y pensamos sobre nosotros mismos como individuos, en contraste con nuestra percepción como miembros de un grupo. [ 39 ] [ 40 ]

Los paradigmas de la vergüenza de Joseph Burgo

Existen muchas razones diferentes por las que las personas pueden sentir vergüenza. Según Joseph Burgo, existen cuatro aspectos diferentes de la vergüenza. Él denomina a estos aspectos de la vergüenza paradigmas. [ 41 ]

  • Amor no correspondido: " Amor no correspondido que provoca anhelo de un amor más completo". [ 42 ]
  • Exposición no deseada: Algo personal que nos gustaría mantener en privado se revela inesperadamente, o cuando cometemos un error en un entorno público. [ 43 ]
  • Expectativa defraudada: " El sentimiento de insatisfacción que sigue al fracaso de las expectativas o esperanzas en materializarse." [ 44 ]
  • Exclusión: Quedarse fuera de la conexión o participación con otros o grupos a los que nos gustaría pertenecer. [ 45 ]

En su primera subdivisión de la vergüenza que examina es el amor no correspondido; que es cuando amas a alguien pero tu pareja no corresponde, o uno es rechazado por alguien que le gusta; esto puede ser mortificante y vergonzoso. [ 42 ] El amor no correspondido también puede mostrarse de otras maneras. Por ejemplo, la forma en que una madre trata a su bebé recién nacido. Se realizó un experimento llamado "El experimento de la cara quieta" en el que una madre le mostró amor a su bebé y le habló durante un período de tiempo determinado. Luego pasó unos minutos sin hablarle al bebé. Esto resultó en que el bebé hiciera diferentes expresiones para llamar la atención de la madre. Cuando la madre dejó de prestarle atención al bebé, el bebé sintió vergüenza. Según la investigación sobre el amor no correspondido, las personas tienden a salir con otras que son similares en atractivo, lo que hace que aquellos menos atractivos sientan una decepción inicial que crea un tipo de amor no correspondido en la persona. [ 46 ] El segundo tipo de vergüenza es la exposición no deseada. Esto ocurriría si te llamaran la atención delante de toda la clase por hacer algo mal o si alguien te viera haciendo algo que no querías que vieran. Esto es lo que normalmente pensarías cuando oyes la palabra vergüenza. [ 43 ] La expectativa defraudada sería tu tercer tipo de vergüenza según Burgo. Esto podría ser no aprobar una asignatura, que una amistad se estropee o no conseguir un gran ascenso en un trabajo que pensabas que ibas a obtener. [ 44 ] El cuarto y último tipo de vergüenza según Burgo es la exclusión, que también significa ser excluido. Mucha gente hará cualquier cosa para encajar o pertenecer a la sociedad, por ejemplo, en la escuela, el trabajo, las amistades, las relaciones, en todas partes. [ 45 ]

Otros subtipos

  • Estigmatización de las adicciones
  • avergonzar por edad
  • humillación de trasero
  • Vergüenza genuina : se asocia con deshonor, desgracia o condena genuina. [ 47 ]
  • La falsa vergüenza se asocia con la falsa condena, como en la doble atadura de la falsa humillación: «se buscó lo que le hicimos». El autor y presentador de televisión John Bradshaw define la vergüenza como la «emoción que nos hace saber que somos finitos». [ 48 ]
  • humillación por sobrepeso
  • Humillación femenina
  • avergonzar a los demás por la comida
  • Vergüenza secreta : describe la idea de avergonzarse de sentir vergüenza, lo que lleva a las personas avergonzadas a mantener su vergüenza en secreto. [ 49 ] El psiquiatra James Gilligan descubrió, mientras trabajaba como psiquiatra en una prisión, que la violencia es causada principalmente por la vergüenza secreta. Gilligan afirmó: «...tan intensa y tan dolorosa que amenaza con abrumarlo y provocar la muerte del yo, hacerle perder la razón, el alma o su honor sagrado». [ 50 ]
  • Vergüenza internalizada : El término "internalización de la vergüenza" fue acuñado por primera vez por Gershen Kaufman. [ 51 ] A diferencia de una experiencia aguda y efímera de vergüenza, la vergüenza internalizada refleja creencias profundas de insuficiencia que se sienten permanentes e irreversibles y se acompañan de palabras, voces e imágenes. La vergüenza internalizada surge de experiencias graves de vergüenza, crónicas o menos frecuentes, que ocurren con traumas previos o en la infancia. Puede apoderarse de las emociones y la identidad de un niño y continuar en la edad adulta o aumentar gradualmente con el tiempo. [ 52 ] Una vez internalizada, no es necesario recordar ni ser consciente del evento o eventos vergonzosos originales ni de las creencias que los originaron. Las experiencias posteriores de vergüenza se intensifican y duran más. No requieren un evento externo ni otra persona para desencadenar los sentimientos y pensamientos asociados y pueden causar depresión y sentimientos de desesperanza y desolación. También causa "ansiedad por la vergüenza", que hace que las personas sientan aprensión ante la posibilidad de experimentar vergüenza. [ 53 ]
  • avergonzar por la identidad
  • Avergonzar por prácticas sexuales poco convencionales
  • humillación pública en línea
  • Vergüenza sexual debido al celibato involuntario [ 54 ]
  • Avergonzar a las mujeres por su sexualidad
  • humillación en las redes sociales
  • Vergüenza tecnológica : describe la vergüenza que sienten los empleados, especialmente los trabajadores más jóvenes, cuando tienen dificultades para utilizar la tecnología en el trabajo. [ 55 ]
  • Vergüenza tóxica : describe una vergüenza falsa y patológica . Fue acuñada por Silvan Tomkins a principios de los años 60. [ 56 ] John Bradshaw afirma que la vergüenza tóxica es inducida en los niños por todas las formas de abuso infantil . El incesto y otras formas de abuso sexual infantil pueden causar una vergüenza tóxica particularmente grave. La vergüenza tóxica a menudo induce lo que se conoce como trauma complejo en los niños que no pueden afrontar la vergüenza tóxica cuando ocurre y que disocian la vergüenza hasta que les es posible afrontarla. [ 57 ]
  • Vergüenza vicaria : se refiere a la experiencia de vergüenza en nombre de otra persona. Los individuos varían en su tendencia a experimentar vergüenza vicaria, la cual está relacionada con el neuroticismo y la tendencia a experimentar vergüenza personal. Las personas extremadamente propensas a la vergüenza pueden incluso experimentar vergüenza vicaria en mayor grado; en otras palabras: vergüenza en nombre de otra persona que ya siente vergüenza en nombre de un tercero (o posiblemente en nombre del propio individuo). [ 58 ]
  • Culpar a la víctima

La vergüenza y la enfermedad mental

Narcisismo

Se ha sugerido que el narcisismo en adultos está relacionado con defensas contra la vergüenza [ 59 ] y que el trastorno de personalidad narcisista también está conectado con la vergüenza. [ 60 ] [ 61 ] Según el psiquiatra Glen Gabbard , el TPN se puede dividir en dos subtipos: un subtipo grandioso , arrogante, de piel dura e "inconsciente" y un subtipo fácilmente herido, hipersensible, avergonzado e " hipervigilante ". El subtipo inconsciente presenta para admiración , envidia y aprecio un yo grandioso que es la antítesis de un yo internalizado débil que se esconde en la vergüenza, mientras que el subtipo hipervigilante neutraliza la devaluación al ver a los demás como abusadores injustos. [ 60 ]

Depresión

En una revisión metaanalítica realizada en 2011, se encontró que existían asociaciones más fuertes entre la vergüenza y la depresión que entre la culpa y la depresión. [ 62 ] La vergüenza externa, o una visión negativa de uno mismo, vista a través de otras personas, tuvo tamaños de efecto mayores correlacionados con la depresión que la vergüenza interna. [ 62 ]

Trastorno por estrés postraumático

La vergüenza se reconoce cada vez más como un proceso afectivo central en el TEPT. La vergüenza parece exacerbar los mecanismos centrales del TEPT al intensificar el autoconcepto negativo, promover la evitación experiencial y reforzar creencias cognitivas desadaptativas que implican defectuosidad y devaluación social. [ 63 ] Algunas investigaciones sugieren que la vergüenza puede ser especialmente problemática para muestras de veteranos y militares, interfiriendo con la regulación emocional y la mejora de los síntomas del TEPT. [ 64 ] Los valores militares en torno a la masculinidad y la fuerza pueden aumentar la vergüenza en estas poblaciones por no cumplir con los estándares culturales. [ 65 ] [ 66 ]

Aspectos sociales

Una chica se siente avergonzada mientras otras dos chicas se burlan de ella a sus espaldas.

Según la antropóloga Ruth Benedict , las culturas pueden clasificarse por su énfasis en el uso de la vergüenza (una sociedad de la vergüenza ) o la culpa para regular las actividades sociales de los individuos. [ 67 ]

La vergüenza puede ser utilizada por quienes cometen agresiones relacionales y puede manifestarse en el ámbito laboral como una forma de control social o agresión manifiesta. En algunas sociedades, la humillación se utiliza como un tipo de castigo , rechazo u ostracismo . En este sentido, «el verdadero propósito de la humillación no es castigar los delitos, sino crear el tipo de personas que no los cometen». [ 68 ]

Estigma

En 1963, Erving Goffman publicó Estigma: Notas sobre el manejo de la identidad dañada . Para Goffman, la condición en la que una persona en particular es excluida de la plena aceptación social es sumamente desacreditadora. Esta evaluación negativa puede ser "sentida" o "realizada". Así, el estigma puede ocurrir cuando la sociedad etiqueta a alguien como contaminado, menos deseable o discapacitado. Cuando se siente, se refiere a la vergüenza asociada con tener una condición y el miedo a ser discriminado... cuando se realiza se refiere a la discriminación real de este tipo. [ 69 ] La vergüenza en relación con los estudios de estigma ha venido más a menudo del sentido y las consecuencias mentales en las que los jóvenes adolescentes se encuentran atrapados cuando deciden usar un condón para la protección contra las ETS o el VIH. El otro uso del estigma y la vergüenza es cuando alguien tiene una enfermedad, como el cáncer, donde las personas buscan culpar a algo por sus sentimientos de vergüenza y la circunstancia de la enfermedad. Jessica M. Sales et al. Se investigó a jóvenes adolescentes de entre 15 y 21 años sobre si habían usado protección en los 14 días previos a participar en el estudio. Las respuestas mostraron implicaciones de vergüenza y estigma, que recibieron una puntuación favorable. [ 70 ] Las puntuaciones, el historial previo de ETS, los datos demográficos y las variables psicosociales se incluyeron en un modelo de regresión jerárquica para determinar la probabilidad de que un adolescente usara sexo protegido en el futuro. El estudio encontró que cuanto mayor era la sensación de vergüenza y estigma, mayor era la probabilidad de que el adolescente usara protección en el futuro. [ 70 ] Esto significa que si una persona es más consciente de las consecuencias, está más en sintonía consigo misma y con el estigma (estereotipos, deshonra, etc.), será más probable que se proteja. El estudio muestra que colocar más vergüenza y estigma en la mente de las personas puede hacerlas más propensas a protegerse de las consecuencias que siguen al acto de tener sexo sin protección. [ 70 ]

El estigma relacionado con el VIH en quienes nacen con VIH debido a la genética materna tiene una propensión a la vergüenza y a la evitación de las estrategias de afrontamiento. David S. Bennett et al. estudiaron las medidas autoinformadas de factores de riesgo potenciales y tres dominios de factores internalizantes en personas de 12 a 24 años: depresión, ansiedad y TEPT . Los hallazgos sugirieron que quienes tenían mayor propensión a la vergüenza y mayor conocimiento del estigma del VIH presentaban una mayor cantidad de síntomas depresivos y de TEPT. Esto significa que quienes tienen un alto estigma y vergüenza relacionados con el VIH no buscan ayuda ni intervenciones. En cambio, evitan la situación que podría llevarlos a encontrarse en una situación difícil con otros problemas de salud mental. La edad avanzada se relacionó con un mayor estigma relacionado con el VIH, y el género femenino se relacionó más con el estigma y los síntomas internalizantes (depresión, ansiedad, TEPT). El estigma también se asoció con una mayor propensión a la vergüenza. [ 71 ]

Chapple et al. investigaron a personas con cáncer de pulmón en relación con la vergüenza y el estigma que conlleva la enfermedad. El estigma que acompaña al cáncer de pulmón suele estar causado por el tabaquismo. Sin embargo, existen muchas maneras de contraer cáncer de pulmón; por lo tanto, quienes no lo contrajeron por fumar a menudo sienten vergüenza y se culpan por algo que no hicieron. El estigma afecta su autoimagen, y se ha observado que la vergüenza lleva a culpar a otros factores causantes del cáncer (productos de tabaco/productos antitabaco) o a ignorar la enfermedad por completo como estrategia de afrontamiento evitativo . El estigma asociado al cáncer de pulmón afectó las relaciones de los pacientes con sus familiares, compañeros y médicos que intentaban brindarles consuelo, ya que los pacientes sentían vergüenza y se victimizaban. [ 69 ]

Campaña de la vergüenza

Una campaña de vergüenza es una táctica en la que se señala a individuos específicos debido a su comportamiento o presuntos delitos, a menudo marcándolos públicamente, como Hester Prynne en La letra escarlata de Nathaniel Hawthorne . En Filipinas , Alfredo Lim popularizó tales tácticas durante su mandato como alcalde de Manila . El 1 de julio de 1997, inició una controvertida "campaña de vergüenza con pintura en aerosol" en un esfuerzo por detener el consumo de drogas. Él y su equipo rociaron pintura roja brillante en doscientas casas de ocupantes ilegales cuyos residentes habían sido acusados, pero aún no condenados, de vender sustancias prohibidas. Funcionarios de otros municipios siguieron su ejemplo. El exsenador René A. Saguisag condenó la política de Lim. [ 72 ] Los comunistas en el siglo XX utilizaron sesiones de lucha para abordar la corrupción y otros problemas. [ 73 ]

La humillación pública , históricamente expresada mediante el confinamiento en cepos y otros castigos públicos, puede ocurrir en las redes sociales a través de fenómenos virales . [ 74 ]

Investigación

Los psicólogos y otros investigadores que estudian la vergüenza utilizan instrumentos de evaluación psicométrica validados para determinar si una persona siente vergüenza y en qué medida. Algunas de estas herramientas incluyen la Escala de Propensión a la Culpa y la Vergüenza (GASP), [ 75 ] la Escala de Vergüenza y Estigma (SSS), la Escala de Experiencia de Vergüenza y la Escala de Vergüenza Internalizada. Algunas escalas son específicas para la situación de la persona, como la Escala de Vergüenza y Culpa Relacionadas con el Peso y el Cuerpo (WEB-SG), la Escala de Estigma del VIH para personas que viven con el VIH y la Escala de Estigma del Cáncer de Pulmón de Cataldo (CLCSS) para personas con cáncer de pulmón. [ 76 ] Otras son más generales, como la Escala de Reacciones y Pensamientos Emocionales, que aborda la ansiedad, la depresión y la culpa, además de la vergüenza.

Tratos

Se han realizado pocas investigaciones sobre las opciones de tratamiento relacionadas con la vergüenza y las personas que experimentan esta emoción negativa y desesperanzadora. [ 77 ] Históricamente, la vergüenza se consideraba difícil de tratar directamente, lo que contribuyó al número limitado de estudios clínicos específicos. Se han propuesto diferentes enfoques científicos sobre un tratamiento, utilizando componentes de preceptos psicodinámicos y cognitivo-conductuales. Desafortunadamente, se desconoce la efectividad de estos enfoques porque los estudios no se han realizado ni analizado en profundidad. [ 77 ] Sin embargo, trabajos recientes han comenzado a identificar la vergüenza como un factor central en varios trastornos psicológicos, lo que ha impulsado un renovado interés en desarrollar tratamientos basados ​​en la evidencia. [ 78 ] Dado que la vergüenza a menudo implica diálogos internos autocríticos, respuestas de amenaza intensificadas y aislamiento social, el tratamiento efectivo debe centrarse en alterar estos patrones autocríticos en lugar de abordar solo los comportamientos externos. [ 4 ] Un ejemplo de tratamiento para la vergüenza consiste en la TCC grupal y la Terapia Centrada en la Compasión , que los pacientes informan que les han ayudado a sentirse conectados y a superar los desafíos difíciles relacionados con la vergüenza. [ 79 ] La terapia centrada en la compasión (CFT), desarrollada por Paul Gilbert, se dirige específicamente a la vergüenza cultivando la autocompasión, reduciendo la hostilidad internalizada y fortaleciendo un sentido de seguridad y afiliación con los demás. [ 4 ] Los programas grupales de TCC y CFT han mostrado resultados prometedores en la mejora de la regulación emocional y la reducción de la propensión a la vergüenza, aunque aún se necesitan ensayos aleatorizados más amplios para determinar su eficacia a largo plazo. [ 4 ] Otros enfoques emergentes incluyen intervenciones basadas en la atención plena, trabajo basado en la exposición en torno a recuerdos vergonzosos y terapias integradoras que abordan las influencias culturales en la vergüenza, un área que aún no se ha explorado lo suficiente en la investigación clínica. [ 4 ]

Empatía

Brené Brown explica que la vergüenza (usando la metáfora de una placa de Petri) solo necesita tres cosas para crecer: secreto , silencio y juicio . La vergüenza no puede crecer ni prosperar en el contexto (o entorno de apoyo) de la empatía . Es importante que, al buscar a una persona comprensiva o empática (es decir, al compartir una historia o experiencia), elijamos a personas que se hayan ganado el derecho a escuchar nuestra historia (es decir, alguien de confianza); que la compartamos con personas con las que tengamos una relación que pueda soportar el peso de la historia. [ 80 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Tracy, Jessica; Robins, Richard (2007). "Emociones autoconscientes: Donde el yo y la emoción se encuentran". En Sedikides, C. (ed.). Fronteras de la psicología social. El yo . Psychology Press. pp. 187–209 . 
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  • La vergüenza y la psicoterapia de grupo
  • La vergüenza y la psicoterapia
  • El uso social de la vergüenza en tiempos históricos
  • Comprender la vergüenza y la humillación en la tortura