Ashkenormatividad

La asquenormatividad o asquecentrismo se refiere a una forma de prejuicio y discriminación hacia los judíos asquenazíes , incluyendo la suposición de que las prácticas religiosas y culturales asquenazíes son la norma; en contraste con los judíos de origen sefardí , mizrají , etíope y otros orígenes no asquenazíes .

En 2021, los judíos asquenazíes constituían la mayoría de los judíos estadounidenses, representando el 66% de la población judía, mientras que otro 6% tenía ascendencia mixta asquenazí/no asquenazí (como sefardíes o mizrajíes). El 63% de todos los judíos estadounidenses se identificaban como judíos asquenazíes blancos no hispanos. El 1% de los judíos asquenazíes estadounidenses eran negros no hispanos, el 1% eran hispanos y el 2% eran de ascendencia mixta o de alguna otra raza (como asiáticos). Según Ilana Kaufman, directora ejecutiva de la Iniciativa Judíos de Color , "el predominio de la herencia asquenazí (asociada con Europa Central y Oriental) en el judaísmo estadounidense puede hacer que los judíos que no comparten esa herencia se sientan fuera de lugar en las sinagogas y otros entornos judíos". ^{[ 1 ]}

El diccionario Jewish English Lexicon define el término como aquel que se refiere por defecto a los judíos asquenazíes , excluyendo a los sefardíes, mizrajíes, etíopes y otras prácticas e historias de la vida comunitaria judía. ^{[ 5 ]} A menudo se contrasta con el término asquenazí, que representa tanto a las culturas asquenazí como a las sefardíes. ^{[ 6 ]}

La Newish Jewish Encyclopedia define la asquenormatividad como la suposición de que "la vida y la cultura judías se limitan principalmente a las experiencias y costumbres de los judíos asquenazíes". La enciclopedia afirma que la mayoría de los judíos estadounidenses, tanto asquenazíes como no asquenazíes, han interiorizado las visiones asquenormativas debido a la prominencia histórica de los asquenazíes dentro de la vida judía estadounidense. ^{[ 7 ]}

El Oxford Handbook of Jewishness and Dance define la asquenormatividad como "una centralidad asquenazí, o judía europea, en relación con las formulaciones dominantes de la cultura judía". ^{[ 8 ]}

El término surgió en el discurso judío alrededor de 2014. Según la lingüista Sarah Bunin Benor , los judíos lo utilizan para contrarrestar el desequilibrio de poder de una época en la que la vida judía era asquenazí. La palabra se incluyó en la Newish Jewish Encyclopedia en 2019. ^{[ 5 ] [ 9 ]}

Norman Stillman , académico de estudios orientales , escribió sobre la "ashkenazificación" de la vida religiosa sefardí en Israel. ^{[ 10 ]} Daniel J. Elazar afirmó que las yeshivás sefardíes "ashkenazificadas" en Israel emulan las formas asquenazíes del judaísmo de Europa del Este a expensas de su propia herencia sefardí, y que los rabinos sefardíes sufren presión para adaptarse a las normas asquenazíes. ^{[ 11 ]}

La organización judía de defensa del medio ambiente Hazon , cuyo personal es predominantemente asquenazí, describió términos como "aspecto judío" o "un baile judío" como "centrados en el yiddish/askenormativos". ^{[ 12 ]}

Los estereotipos comunes sobre los judíos, como tener la piel pálida o usar sombreros negros, suelen referirse específicamente a los judíos asquenazíes, en lugar de a los judíos en general. Estos estereotipos se aplican a los asquenazíes blancos, no a los sefardíes, mizrajíes ni a otros judíos no asquenazíes. ^{[ 13 ]} Otro ejemplo de asquenormatividad es asumir que aspectos icónicos de la cultura asquenazí, como el idioma yiddish , obras de teatro como El violinista en el tejado o Indecente , o platos típicos de la cocina judía asquenazí como los bagels y el gefilte fish , son representativos de todos los judíos. ^{[ 14 ]}

Muchos kibutzim en Israel son o fueron históricamente de mayoría asquenazí. Lihi Yona, escribiendo para la revista +972 , afirmó que el movimiento kibutziano dominado por los asquenazíes «contribuyó a las enormes brechas socioeconómicas que caracterizan a Israel hoy en día» porque «los asquenazíes gozan de privilegios casi absolutos y acceso a la tierra y a los recursos naturales, lo que a su vez genera importantes oportunidades económicas. Mientras tanto, las “ ciudades de desarrollo ” mizrajíes que surgieron a su alrededor albergan a decenas de miles de personas en áreas geográficas pequeñas y densamente pobladas que ofrecen pocas oportunidades de progreso económico». ^{[ 15 ]}

Dado el enfoque predominante en la lengua hebrea y la cultura israelí dentro de las instituciones culturales judeoamericanas, y la escasa importancia que se le da a la cultura yiddish , Jordan Kutzik cuestionó hasta qué punto los judíos asquenazíes son culturalmente asquenazíes y a qué se refiere el término «asquenormativo» en el contexto estadounidense. Argumentó además que el enfoque casi exclusivo en la cultura israelí representaba una mayor amenaza para el mantenimiento de las tradiciones culturales sefardíes y mizrajíes en Estados Unidos que la decisión de los judíos asquenazíes de estudiar yiddish. ^{[ 16 ]}

Rokhl Kaffrissen ha argumentado que el término es un nombre inapropiado cuando la cultura asquenazí es ampliamente denigrada dentro de una sociedad judía estadounidense que ha adoptado la pronunciación del hebreo sefardí y otros elementos de la cultura sefardí como resultado del supuesto autoodio entre los judíos alemanes del siglo XIX y los sionistas del siglo XX. ^{[ 17 ]}

• Racismo en Israel
• Racismo en las comunidades judías
• visibilidad judía
• Estudios sobre la blancura
• Sentimiento antiyiddish

• Los judíos asquenazíes solían menospreciarnos. Ahora, en cambio , nos manipulan psicológicamente. The Forward
• La asquenazí ortodoxia es una amenaza para todas las comunidades judías , Hey Alma
• Desmantelamos la asquenormatividad con alianzas , The Times of Israel
• Por qué la "askenormatividad" no existe , JewSchool.com