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Articulo de referencia

Ashley Montagu

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Montague Francis Ashley-Montagu (nacido Israel Ehrenberg ; 28 de junio de 1905 - 26 de noviembre de 1999) fue un antropólogo británico-estadounidense que popularizó el estudio de temas como la raza y el género y su relación con la política y el desarrollo. [ 1 ] Fue relator , en 1950, de la " declaración sobre la raza " de la UNESCO . 

De joven, cambió su nombre de Ehrenberg a "Montague Francis Ashley-Montagu". Tras mudarse a Estados Unidos, adoptó el nombre de "Ashley Montagu".

Montagu, quien se naturalizó ciudadano estadounidense en 1940, impartió clases y conferencias en Harvard , Princeton , Rutgers , la Universidad de California en Santa Bárbara y la Universidad de Nueva York . [ 2 ] Tras ser destituido de su puesto en Rutgers después de las audiencias de McCarthy, se reinventó como intelectual público en las décadas de 1950 y 1960, apareciendo regularmente en programas de televisión y escribiendo para revistas y periódicos. Publicó más de 60 libros a lo largo de su vida. En 1995, la Asociación Humanista Estadounidense lo nombró Humanista del Año.

Primeros años y educación

Montagu nació como Israel Ehrenberg el 28 de junio de 1905 en Londres, Inglaterra . Creció en el East End de Londres . Recordaba haber sido objeto de abusos antisemitas con frecuencia cuando se aventuraba a salir de su propio barrio judío . Montagu asistió a la Central Foundation Boys' School . [ 3 ] Desarrolló un interés por la anatomía desde muy joven y, siendo niño, entabló amistad con el anatomista y antropólogo escocés Arthur Keith, con quien estudió de manera informal.

En 1922, a los 17 años, ingresó en el University College de Londres , donde obtuvo un diploma en psicología tras estudiar con Karl Pearson y Charles Spearman y cursar estudios de antropología con Grafton Elliot Smith y Charles Gabriel Seligman . También estudió en la London School of Economics , donde fue uno de los primeros alumnos de Bronisław Malinowski . En 1931, emigró a Estados Unidos. En ese momento, escribió una carta presentándose al antropólogo de Harvard Earnest Hooton , afirmando haber sido «educado en Cambridge, Oxford, Londres, Florencia y Columbia» y haber obtenido una maestría y un doctorado. [ 4 ] En realidad, Montagu no se había graduado en Cambridge ni en Oxford y aún no tenía un doctorado. [ 4 ] Enseñó anatomía a estudiantes de odontología en los Estados Unidos, [ 4 ] y recibió su doctorado en 1936, cuando presentó una disertación en la Universidad de Columbia , Coming into being among the Australian Aborigines: A study of the procreative beliefs of the native tribes of Australia, que fue supervisada por la antropóloga cultural Ruth Benedict . Se convirtió en profesor de antropología en la Universidad de Rutgers , donde trabajó desde 1949 hasta 1955. [ 5 ]

Carrera

Durante las décadas de 1940 y 1950, Montagu publicó una serie de obras que cuestionaban la validez de la raza como concepto biológico, entre ellas la «Declaración sobre la raza» de la UNESCO y su célebre obra El mito más peligroso del hombre: la falacia de la raza . Se oponía particularmente a la obra de Carleton S. Coon y al término «raza». En 1952, junto con William Vogt , pronunció la primera Conferencia en Memoria de Alfred Korzybski , inaugurando así el ciclo.

Montagu escribió el prólogo y la bibliografía de la edición de 1955 de *Mutual Aid: A Factor of Evolution* de Petr Kropotkin , que fue reimpresa en 2005.

Debido a disputas relacionadas con su participación en la "Declaración sobre la Raza" de la UNESCO, Montagu se convirtió en blanco de los anticomunistas y, al carecer de titularidad , fue despedido de la Universidad de Rutgers y "encontró bloqueadas todas las demás vías académicas". [ 4 ] Se retiró de su carrera académica en 1955 y se mudó a Princeton, Nueva Jersey, para continuar con su popular escritura y apariciones públicas. Se convirtió en un invitado habitual del programa The Tonight Show de Johnny Carson . Presentó al público en general sus numerosos estudios publicados sobre la significativa relación entre madre e hijo. Los efectos humanizadores del tacto influyeron en los estudios sobre monos criados en aislamiento y la violencia patológica en adultos, tema de su documental de Time-Life Rock A Bye Baby (1970). También en 1970, Montagu residió en el North Shore Inn, que fue el último año de funcionamiento de la posada antes de ser demolida ese otoño. El North Shore Inn estaba ubicado en los terrenos de la mundialmente famosa Institución Chautauqua, en el condado de Chautauqua, Nueva York. El instituto es conocido como un punto de encuentro para la filosofía, la antropología, la ópera y las artes. Thomas Edison también tuvo allí una casa de verano.

Más adelante, Montagu se opuso activamente a la modificación y mutilación genital infantil, incluida la circuncisión . En 1994, James Prescott redactó la Resolución Ashley Montagu para poner fin a la mutilación genital infantil en todo el mundo: una petición a la Corte Internacional de Justicia de La Haya , nombrada en honor a Montagu, quien fue uno de sus firmantes originales. [ 6 ]

Montagu fue un destacado crítico del creacionismo . Editó Ciencia y creacionismo , un volumen de ensayos de varios autores, entre ellos Isaac Asimov , [ 7 ] que refutaba los argumentos creacionistas. [ 8 ]

La biografía póstuma de Montagu, titulada Love Forms the Bones , fue escrita por la antropóloga Susan Sperling y publicada en 2005.

Trabajar

Declaración sobre la raza

Montagu fue uno de los diez científicos invitados a formar parte de un comité de la UNESCO que abordaba el tema de la raza, posteriormente conocido como el Comité de Expertos en Problemas Raciales. [ 9 ] : 2 El objetivo principal de la organización era contribuir a la paz y la seguridad mundiales a través de la ciencia y la cultura. [ 9 ] : 3 El grupo redactó una serie de Declaraciones sobre la Raza para difundir la idea de que todos los seres humanos somos una sola especie y que la "raza" no es un concepto biológico válido. [ 9 ]Montagu fue coautor de estas declaraciones y posteriormente publicó un libro, Declaración sobre la raza , en el que presenta sus propias opiniones sobre el tema con mucho más detalle.

La primera Declaración de la UNESCO dice: «Los científicos han llegado a un acuerdo general al reconocer que la humanidad es una: que todos los hombres pertenecen a la misma especie, Homo sapiens». [ 9 ] : 14 La primera declaración se redactó de tal manera que las personas no expertas pudieran comprender el punto de vista de un científico. Se redactó de forma que las personas sin conocimientos sobre el tema pudieran entenderla. «Homo sapiens está compuesto por varias poblaciones, cada una de las cuales difiere de las demás». Esto afirma que, aunque existe variabilidad en la herencia genética de los individuos, todos pertenecen a una especie distinta y deben ser tratados por igual. [ 9 ] : 7

La segunda afirmación dice que, dado que la historia humana es muy diversa y compleja, existen muchas poblaciones humanas que no pueden clasificarse fácilmente "racialmente". [ 9 ] : 142 Sin embargo, algunos antropólogos creen que la humanidad se clasifica en al menos tres razas humanas principales. [ 9 ] : 143 Aunque se cree que existen muchas razas humanas, esto no respalda la idea de que haya una raza superior o inferior a las demás. [ 9 ] : 143

La tercera declaración ofrece puntos de vista sobre el aspecto biológico de la cuestión racial. [ 9 ] : 149 Explica que los diferentes grupos humanos divergieron de un tronco común y que esa es la razón de sus diferencias biológicas. [ 9 ] : 150 La tercera declaración también profundiza en la evolución humana y en la importancia de que el Homo sapiens sobreviva y se desarrolle. [ 9 ] : 151

La cuarta declaración afirma: «Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos». [ 9 ] : 157 La cuarta declaración afirma que el racismo obstaculiza el desarrollo y amenaza la paz mundial. «La división de la especie humana en "razas" es en parte convencional y en parte arbitraria, y no implica jerarquía alguna». [ 9 ] : 158

El mito más peligroso del hombre: la falacia de la raza.

Una de sus obras, El mito más peligroso del hombre , fue escrita en 1942, cuando la raza se consideraba determinante del carácter y la inteligencia de las personas. Montagu presentó una teoría singular para su época: «En biología, la raza se define como una subdivisión de la especie que hereda características físicas que la distinguen de otras poblaciones de la misma especie. En este sentido, existen muchas "razas" humanas. Pero este no es el sentido en que muchos antropólogos, clasificadores raciales y racistas han utilizado el término». Admite que, desde un punto de vista biológico, existen razas dentro de la humanidad. Sin embargo, también cree que no toda la humanidad puede ser clasificada. Parte de su razonamiento tiene que ver con el origen mixto, que ha dado lugar a una superposición de características físicas. En lugar de razas y subespecies, prefiere la noción de grupos étnicos mixtos . Su obra enfatiza aún más la complejidad de nuestra ascendencia y rechaza las afirmaciones que defienden la superioridad de una raza sobre las demás.

Según él, esta idea o concepto de raza se originó alrededor del siglo XVIII. El concepto se desarrolló como resultado directo de la esclavitud y la trata de esclavos. Como consecuencia de la esclavitud, la humanidad se dividió racialmente, lo que influyó y dominó la cultura. Las diferencias físicas reforzaron el establecimiento de razas y las diferencias evidentes entre los individuos. Menciona a Darwin y otros pensadores que abordaron este tema al intentar explicar la raza. Menciona la sociedad, la genética, la psicología, la cultura, la guerra, la democracia, la eugenesia y otros factores sociales como elementos que contribuyen a fortalecer esta idea de raza.

El libro "El mito más peligroso del hombre" fue revisado y reeditado seis veces por Montagu, la última en 1997, cuando tenía 92 años, y todavía se sigue imprimiendo más de 75 años después de su publicación inicial.

La superioridad natural de la mujer

Originalmente publicado como artículo de revista, * La superioridad natural de la mujer* , en 1952, fue uno de los documentos clave de la segunda ola del feminismo y el único escrito por un hombre. Gracias a su formación como antropólogo físico, Montagu destaca las ventajas biológicas que las mujeres poseen para la supervivencia a largo plazo y su superior inteligencia emocional. El libro fue revisado cinco veces; la última edición se publicó poco antes de su muerte en 1999 y aún se sigue imprimiendo.

El hombre elefante

Posiblemente una de las obras menos significativas de Montagu fue la más famosa. Su biografía de Joseph Merrick , un británico deforme del siglo XIX , conocido como El hombre elefante , se publicó en 1971 y sirvió de base para la película de 1980 dirigida por David Lynch .

Vida personal

Montagu se casó con Marjorie Peakes en 1931; la pareja tuvo dos hijas y un hijo. Falleció en Princeton, Nueva Jersey, el 26 de noviembre de 1999. [ 10 ]

Legado

En 2008, la Universidad de Sídney de Australia nombró al Dr. Stephen Juan como "Ashley Montagu Fellow para la comprensión pública de las ciencias humanas", un puesto creado especialmente para Juan [ 11 ] (quien falleció en 2018).

  • Montagu es el escritor y director de la película Un mundo o ninguno . [ 12 ] Producido en 1946 por el Comité Nacional de Información Atómica, este corto documental expone los peligros de las armas nucleares y argumenta que solo la cooperación internacional y el control adecuado de la energía atómica pueden evitar la guerra y garantizar el uso de esta fuerza para el beneficio de la humanidad.
  • Las imágenes de Ashley Montagu hablando con Charlton Heston sobre su personaje en la película aparecen como material adicional en la edición especial en DVD de El último hombre vivo . [ 13 ]
  • Imágenes de archivo suyas, entre otras (incluido Carl Sagan ), aparecen en el episodio " Getsemaní " de la serie Expediente X.
  • El dicho «El derecho internacional solo existe en los libros de texto sobre derecho internacional», que a menudo se atribuye a Albert Einstein , en realidad se lo dijo Montagu a Einstein. [ 12 ]

Obras seleccionadas

  • El origen de los aborígenes australianos , Nueva York: EP Dutton & Company , 1938.
  • El mito más peligroso del hombre: La falacia de la raza , Nueva York: Harper, 1942.
  • Esterilidad adolescente , Springfield: Charles C Thomas, 1946.
  • Sobre el ser humano , Nueva York: H. Schuman, 1950.
  • La superioridad natural de la mujer . Macmillan. 1953.
  • La dirección del desarrollo humano: bases biológicas y sociales , Nueva York: Harper, 1955.
  • Toynbee y la historia: ensayos y reseñas críticas (editor)(  Edición de 1956). Boston : Extending Horizons Books. Abril de 1956. ISBN 0-87558-026-2.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) . Una crítica de la obra fundamental de Arnold J. Toynbee , A Study of History .
  • Antropología y naturaleza humana , Boston: P. Sargent , 1957.
  • El hombre: su primer millón de años , Cleveland: World Pub. Co., 1957. [ 14 ]
  • El hombre culto , Cleveland: World Pub. Co. , 1958.
  • Herencia humana , Cleveland: World Pub. Co, 1959.
  • La vida antes del nacimiento , Nueva York: New American Library, 1964.
  • El concepto de raza (editor), Nueva York: Free Press of Glencoe, 1964.
  • Up the Ivy , Nueva York: Hawthorn Books , 1966. (publicado bajo el seudónimo Academicus Mentor [ 15 ] )
  • La evolución del hombre: una introducción a la antropología física (en coautoría con C. Loring Brace ), Nueva York: Macmillan, 1965. Segunda edición publicada como Evolución humana : una introducción a la antropología biológica , Nueva York: Macmillan, 1977, ISBN 0-02313-190-X.
  • Anatomía de las palabrotas , Nueva York: Macmillan, 1967.
  • La prevalencia del sinsentido (en coautoría con Edward Darling), Nueva York, Harper and Rowe, 1967.
  • El hombre y la agresión , Nueva York: Oxford University Press, 1968.
  • El tacto: El significado humano de la piel .Columbia University Press. 1971.ISBN 0-231-03488-1.Primera publicación, 224 páginas, en homenaje a Howard Gossage . Prólogo del autor, firmado en Princeton el 8 de febrero de 1971. Segunda publicación comercial, Harper & Row, 1978, 384 páginas. ISBN 978-0-06-012979-8Tercera edición, William Morrow, edición de bolsillo, 1986, 512 páginas. ISBN 978-0060960285
  • El hombre elefante : Un estudio sobre la dignidad humana , Nueva York: Outerbridge and Dienstfrey , 1971.
  • Cultura y desarrollo humano , Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1974, ISBN 0-13195-578-0.
  • Raza y coeficiente intelectual (editor), Nueva York: Oxford University Press, 1975.
  • La naturaleza de la agresión humana , Nueva York: Oxford University Press, 1976.
  • Aprender a no ser agresivo: La experiencia de las sociedades analfabetas (editor), Nueva York: Oxford University Press, 1978, ISBN 0-19502-342-0
  • La conexión humana (en coautoría con Floyd W. Matson ), Nueva York: McGraw-Hill, 1979, ISBN 0-07042-840-9.
  • Growing Young , Nueva York: McGraw-Hill, 1981.Segunda ediciónWestport, Connecticut: Bergin & Garvey, 1989, ISBN 0-89789-166-X
  • Ciencia y creacionismo , Oxford; Nueva York: Oxford University Press, 1984, ISBN 0-195-03252-7. Incluye escritos de Roger Lewin , Kenneth R. Miller , Robert Root-Bernstein , George M. Marsden , Stephen Jay Gould , Gunther S. Stent , Kenneth E. Boulding , Garrett Hardin , Laurie R. Godfrey , Isaac Asimov , Sidney W. Fox , L. Beverly Halstead , Roger J. Cuffey , Roy A. Gallant , Robert M. May , Michael Ruse , William R. Overton y Sidney Ratner .
  • Vivir y amar (editado con notas de Tsuyoshi Amemiya y Kazuo Takeno), Tokio: Kinseido, 1986, ISBN 4-76470-470-6.
  • La paz del mundo , Tokio: Kenkyusha, 1987, ISBN 4-32742-050-6.
  • La deshumanización del hombre (en coautoría con Floyd Matson ), Nueva York: McGraw-Hill, 1983.
  • Desnudos y Naturales , vol.  12, Los Naturistas, 1992
  • El mito más peligroso del hombre: La falacia de la raza , 6.ª edición. Walnut Creek, CA: AltaMira Press, 1997.
  • La superioridad natural de la mujer , 5.ª edición. Walnut Creek, CA: AltaMira Press. 1999.

Referencias

  1. ↑ Ramírez, Anthony (29 de noviembre de 1999). "Obituario: Ashley Montagu, 94, antropóloga y autora popular" . NY Times .
  2. ↑ El Instituto Ashley Montagu. Archivado el 23 de junio de 2013 en Wayback Machine ; Roderic Gorney, MD, Los Ángeles.
  3. ↑ "Alumni" . Central Foundation Boys' School. 2013. Archivado del original el 3 de octubre de 2015. Consultado el 5 de octubre de 2015 .
  4. 1 2 3 4 Marks, J. (2008). «Capítulo 14: "La raza a través de la división físico-cultural en la antropología estadounidense"». En Kuklick, Henrika (ed.). Una nueva historia de la antropología . Malden, Massachusetts : Blackwell. ISBN 978-0-470-76621-7.
  5. ↑ Varga, Lori. "RC'04, SCILS'04" . Universidad de Rutgers. Archivado del original el 26 de febrero de 2021. Recuperado el 7 de marzo de 2017 .
  6. ↑ Prescott, James W. (1997), «La resolución de Ashley Montagu para poner fin a la mutilación genital infantil en todo el mundo» , en Denniston, George C.; Milos, Marilyn Fayre (eds.), Mutilaciones sexuales: una tragedia humana , Boston, MA: Springer US, pp. 217–220 , doi : 10.1007/978-1-4757-2679-4_23 , ISBN  978-1-4757-2679-4Consultado el 22 de abril de 2026.
  7. ↑ Langford, Dave (marzo de 1986). "Masa crítica". White Dwarf . N.° 75. Games Workshop . pág. 6.  
  8. ↑ Numbers, Ronald L. (1985). "La controversia creacionista". Isis . 76 (3): 375– 377. doi : 10.1086/353881 . ISSN 0021-1753 . S2CID 147028905 .  
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Montagu, Ashley (1972). Declaración sobre la raza . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-501530-0.
  10. ↑ Ramírez, Antony (29 de noviembre de 1999). «Ashley Montagu, de 94 años, antropóloga y autora popular» . New York Times . Archivado del original el 17 de abril de 2024.
  11. ↑ "Dr. Stephen Juan - Biografía" . Archivo de noticias de CQUni . Universidad Central de Queensland. 28 de agosto de 2008. Archivado del original el 17 de abril de 2024.
  12. 1 2 Montagu, Ashley (1985). "Conversaciones con Albert Einstein" . Science Digest (julio): 50–53 , 75.
  13. ↑ "Omega Man", en High-Def Digest , 27 de noviembre de 2007, http://bluray.highdefdigest.com/1063/omegaman.html
  14. ↑ Gale, Floyd C. (julio de 1958). "El estante de 5 estrellas de la galaxia" . Galaxy Science Fiction . pág. 108. 
  15. ↑ Lyons, Andrew P. (1996). «Capítulo 1: La carrera en internet de Ashley Montagu». En Reynolds, Larry T.; Lieberman, Leonard (eds.). Raza y otras desventuras: Ensayos en honor a Ashley Montagu en su nonagésimo año . Rowman & Littlefield. pág. 4. ISBN  9781882289356.

Lecturas adicionales

  • Ashley Montagu: Documentos - un inventario en las bibliotecas de la Universidad de Syracuse
  • El tacto: El significado humano de la piel en Internet Archive
  • Bosquejo biográfico y publicaciones
  • Instituto Ashley Montagu: Biografía de Ashley Montagu
  • Resolución de Ashley Montagu
  • Humanidad mutilada
  • Territorialismo y guerra, según La naturaleza de la agresión humana (1976).