al-Adid

Ibn Ruzzik, que se inclinaba hacia la rama duodecimana del chiismo, ^{[ 14 ] [ 15 ]} fue asesinado el 11 de septiembre de 1161, posiblemente con el conocimiento del joven califa, ya que se dijo que el acto fue instigado por una de las tías de al-Adid, Sitt al-Qusur . ^{[ 1 ] [ 16 ] [ 17 ]} Sin embargo, su lugar fue ocupado inmediatamente por su hijo, Ruzzik ibn Tala'i , quien igualmente negó cualquier poder al califa. ^{[ 18 ] [ 19 ]} El nuevo visir mandó estrangular a Sitt al-Qusur, mientras que al-Adid quedó bajo los auspicios de otra tía, quien tuvo que jurar que no había estado involucrada en la trama del asesinato. ^{[ 19 ]} Poco después, el nuevo visir sofocó la última revuelta de un pretendiente de la línea rival Nizari de la dinastía fatimí, Muhammad ibn al-Husayn ibn Nizar: procedente del Magreb (norte de África occidental), había intentado levantar en rebelión Cirenaica y Alejandría , pero fue capturado y ejecutado en agosto de 1162. ^{[ 15 ] [ 20 ]}

Al-Adid —o más bien, una camarilla palaciega que actuaba a través de él ^{[ 2 ]} — recurrió a Shawar , gobernador del Alto Egipto , en busca de apoyo para deponer a Ruzzik. Con el respaldo de un ejército beduino , Shawar logró capturar El Cairo a finales de diciembre de 1162 e hizo ejecutar a su predecesor; ^{[ 21 ]} él también asumió el control total del gobierno, excluyendo al califa de los asuntos públicos. ^{[ 13 ]} Como comentó el poeta contemporáneo Umara al-Yamani , «con el fin de los Banu Ruzzik terminó la dinastía egipcia». ^{[ 22 ]}

Shawar fue expulsado de El Cairo en agosto de 1163 por el mayordomo Dirgham , pero escapó con sus partidarios beduinos antes de viajar a Damasco para buscar la ayuda de Nur al-Din. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Este fue un acontecimiento ominoso para los fatimíes. Para Nur al-Din, a quien el historiador Farhad Daftary describe como un "sunita ferviente", la llegada de Shawar abrió la posibilidad de intervenir en Egipto, no solo para unificar los territorios centrales del mundo musulmán bajo su dominio, sino también para derrocar al régimen fatimí chiita ismaelita y devolver el país a la lealtad abasí sunita. ^{[ 13 ] [ 25 ] [ 26 ]}

Mientras tanto, el régimen de Dirgham en Egipto se volvió cada vez más impopular y rápidamente perdió apoyo entre los militares. ^{[ 27 ]} Al mismo tiempo, la agitación en Egipto abrió el camino para la intervención del Reino Cruzado de Jerusalén : los cruzados codiciaban Egipto no solo por sus riquezas, sino también para evitar una toma del poder por parte de Nur al-Din, lo que expondría su reino a ataques desde dos direcciones. ^{[ 28 ]} Ya durante el visirato de Ibn Ruzzik, una invasión del rey Balduino III de Jerusalén ( r. 1143–1163 ) tuvo que ser sobornada con el pago de un tributo anual. ^{[ 17 ]} El sucesor de Balduino, Amalrico ( r. 1163–1174 ), consideró seriamente la conquista de Egipto. En septiembre de 1163 invadió el país, pero se vio obligado a retirarse después de que los fatimíes rompieran las represas que contenían las crecidas del Nilo e inundaran las llanuras del delta del Nilo . ^{[ 17 ] [ 28 ]}

La evidente vulnerabilidad de Egipto ante los cruzados animó a Nur al-Din a aceptar prestar ayuda a Shawar, quien prometió a cambio enviarle un tercio de los ingresos de Egipto como tributo y convertirse en su vasallo. Los dos tercios restantes se repartirían entre al-Adid y Shawar. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} Shawar fue enviado de vuelta a Egipto acompañado de una pequeña fuerza expedicionaria, de apenas mil hombres, al mando del general kurdo Shirkuh , a quien se unió su sobrino, Saladino . ^{[ 13 ] [ 17 ] [ 32 ]} Esta doble intervención extranjera fue un punto de ruptura significativo en la historia del estado fatimí y de Egipto: debilitado por las constantes guerras civiles, pero aún poseedor de una economía vibrante e inmensos recursos, el país se convirtió en un premio en la lucha más amplia entre Damasco y Jerusalén. Ambas potencias aspiraban a tomar el control de Egipto mientras impedían que la otra lo hiciera, lo que condujo a la eventual caída de la dinastía fatimí. ^{[ 33 ] [ 15 ] [ 27 ]}

Dirgham pidió ayuda a Amalrico contra los sirios, pero el rey de Jerusalén no pudo intervenir a tiempo: a finales de abril de 1164, los sirios sorprendieron y derrotaron al hermano de Dirgham en Bilbays , abriendo el camino a El Cairo. ^{[ 32 ] [ 34 ]} Al conocerse la noticia de la batalla, cundió el pánico en la capital de Egipto. Desesperado por conseguir fondos para pagar a sus hombres, Dirgham confiscó las posesiones de los huérfanos, provocando así una protesta pública en su contra. Sus tropas comenzaron a desertar. ^{[ 35 ]} Con solo 500 jinetes, se presentó en la plaza frente al palacio califal exigiendo la presencia de al-Adid, pero el califa, que ya había entablado conversaciones con Shawar, lo rechazó y le aconsejó que salvara su vida. A medida que sus tropas seguían desertando, Dirgham huyó de la capital, pero fue asesinado por uno de los hombres de Shawar. ^{[ 35 ]}

Shawar fue restituido al visirato el 26 de mayo de 1164, pero pronto se enemistó con Shirkuh, quien atacó El Cairo. Shawar solicitó entonces la ayuda de Amalrico para expulsar al ejército sirio de Egipto. ^{[ 13 ] [ 36 ]} Shirkuh y Saladino se enfrentaron a los cruzados en Bilbays durante tres meses, hasta que Nur al-Din capturó Harim en Siria, obligando a Amalrico a retirarse hacia el norte en noviembre de 1164. Con una grave escasez de suministros, Shirkuh se vio obligado a seguir el mismo camino, tras recibir 50 000 dinares de Shawar. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

La posición de Shawar se aseguró, por un tiempo: habiendo experimentado Egipto, su riqueza y la debilidad de su régimen, Shirkuh persuadió a Nur al-Din para que lo enviara nuevamente al sur en enero de 1167. ^{[ 39 ]} Al enterarse de esto, Amalrico reunió sus fuerzas e invadió Egipto él mismo, incluso antes de que Shawar aceptara una alianza con los cruzados contra los sirios. ^{[ 39 ]} Para sellar el tratado, Hugo de Cesarea entró en El Cairo para recibir el consentimiento de al-Adid en persona; la descripción de Hugo de la audiencia califal es una de las pocas descripciones que sobreviven de los palacios fatimíes. ^{[ 40 ]} Se instaló una guarnición cruzada en las murallas de El Cairo, y los fatimíes y los cruzados se enfrentaron conjuntamente a las tropas sirias. En la batalla de al-Babein el 18 de marzo de 1167, los sirios fueron victoriosos, pero poco después, Saladino fue asediado en Alejandría . Esto obligó a Shirkuh a ceder, y en agosto de 1167, tanto sirios como cruzados abandonaron Egipto una vez más, dejando una guarnición cruzada en El Cairo, así como un funcionario responsable de recaudar un tributo anual de 100.000 dinares de oro debido al rey de Jerusalén. ^{[ 38 ] [ 41 ]}

Esta sumisión de facto a los cruzados disgustó a muchos en la corte fatimí, incluido el propio hijo de Shawar, al-Kamil Shuja, quien contactó secretamente a Nur al-Din para pedirle ayuda. ^{[ 42 ]} Sin embargo, los sirios fueron adelantados por Amalrico, quien en octubre de 1168 partió para conquistar Egipto; incluso antes de lanzar su campaña, los líderes cruzados se dividieron el país entre ellos. ^{[ 42 ]} Cuando los cruzados entraron en Egipto y masacraron a los habitantes de Bilbays el 5 de noviembre de 1168, al-Kamil Shuja persuadió a al-Adid para que pidiera ayuda a Nur al-Din. Shawar se opuso vehementemente a esto, advirtiendo al joven califa de las terribles consecuencias para él si los sirios prevalecían. ^{[ 43 ]} Sin embargo, la espantosa noticia de la masacre de Bilbays avivó la oposición al avance cruzado, ^{[ 44 ]} y se dice que al-Adid envió una súplica de ayuda en secreto, ^{[ 43 ]} aunque esto puede ser una invención de cronistas posteriores deseosos de justificar el ascenso de Saladino al poder. ^{[ 45 ]} Mientras tanto, los cruzados llegaron a las puertas de El Cairo y comenzaron el asedio de la ciudad. Shawar tuvo que evacuar la ciudad hermana sin murallas de Fustat . Las fuentes afirman que Shawar, aparentemente presa del pánico, hizo incendiar la ciudad, ^{[ 46 ] [ 47 ]} pero esto puede ser una invención posterior, y la magnitud de la destrucción probablemente fue muy exagerada. ^{[ 48 ]} El asedio duró hasta el 2 de enero de 1169, cuando los cruzados partieron ante la aproximación de las tropas sirias; El 8 de enero, Shirkuh y sus 6.000 hombres llegaron a las afueras de El Cairo. ^{[ 49 ]}

Después de unos días de tensa coexistencia, Shawar fue tomada por los hombres de Shirkuh el 18 de enero de 1169, durante una visita al campamento sirio. Se dice que Al-Adid instó, o al menos consintió, en la ejecución de su visir, que tuvo lugar ese mismo día. ^{[ 50 ] [ 51 ]} Dos días después, Shirkuh fue nombrado visir, con el título de al-Malik al-Mansur ( lit. ' el Rey Victorioso ' ). ^{[ 25 ] [ 52 ]} El repentino ascenso de Shirkuh alarmó a los cruzados y disgustó a Nur al-Din, quien desconfiaba de las intenciones de su subordinado; el gobernante sirio incluso escribió a al-Adid, pidiéndole que enviara a las tropas sirias —y a su comandante— de regreso a casa. ^{[ 53 ]} Al-Adid no respondió y aparentemente estaba satisfecho con su nuevo ministro, ya que Shirkuh parecía respetar las instituciones fatimíes, dejando a los funcionarios del régimen en su lugar. ^{[ 54 ]}

Shirkuh murió asfixiado con su comida el 23 de marzo de 1169. Su inesperada partida dejó un vacío de poder , tanto en el gobierno fatimí como en la fuerza expedicionaria siria. Las élites fatimíes deliberaron en el palacio califal. Algunos propusieron que Saladino fuera nombrado visir, mientras que otros, liderados por el eunuco mayordomo Mu'tamin al-Khilafa Jawhar , sugirieron que se les dieran a los sirios feudos militares ( iqta' ) en el delta del Nilo, alejándolos así de El Cairo, y que no se nombrara a ningún visir, con al-Adid retomando el gobierno personal como sus predecesores al comienzo de la dinastía. ^{[ 55 ]} Los comandantes sirios también compitieron entre sí por el liderazgo, hasta que Saladino emergió como el candidato favorito. ^{[ 56 ]} Luego, el 26 de marzo de 1169, Saladino fue recibido en el palacio califal y nombrado visir, ^{[ 8 ] [ 57 ]} con el título de al-Malik al-Nasir (lit. 'el Rey que Trae la Victoria'). ^{[ 25 ]} Se mantuvo la ficción de que Saladino era sirviente de al-Adid, pero el verdadero equilibrio de poder se evidencia en el hecho de que, en el documento de investidura, por primera vez, el visir fue declarado hereditario. ^{[ 58 ]}

Sin embargo, la posición de Saladino distaba mucho de ser segura. Sus fuerzas contaban con unos pocos miles y, aunque superiores en capacidad de combate, eran superadas en número por las tropas fatimíes. ^{[ 59 ] [ 60 ]} Además, Saladino no podía confiar plenamente en la lealtad de sus comandantes. ^{[ 59 ]} El papel de Saladino en el estado fatimí también era fuente de contradicciones: era suní, había llegado a Egipto con un ejército suní y aún debía lealtad al régimen suní militante de Nur al-Din; pero como visir del califa fatimí, estaba a cargo de un estado nominalmente ismaelita, e incluso del estamento religioso ismaelita ( da'wa ). Las élites fatimíes en la corte y el ejército estaban obligadas a oponerse a los intentos de Saladino de desmantelar el régimen egipcio, mientras que Nur al-Din desconfiaba de las intenciones de su antiguo subordinado. ^{[ 61 ] [ 62 ]} Esto obligó a Saladino a actuar con cautela al principio, esforzándose seriamente por establecer buenas relaciones con al-Adid y promover una imagen pública de armonía entre ambos. ^{[ 63 ] [ 62 ]} Tras la llegada de tropas sirias adicionales bajo el mando del hermano mayor de Saladino, Turan-Shah , Saladino se distanció gradualmente del régimen fatimí, comenzando por introducir el nombre de Nur al-Din en el sermón del viernes después del de al-Adid. Al-Adid fue relegado a un papel ceremonial, e incluso humillado públicamente cuando Saladino entró al palacio a caballo (hasta entonces un privilegio de los califas). Saladino también comenzó a favorecer abiertamente a sus tropas sirias, otorgándoles feudos militares para su manutención, mientras retiraba feudos similares a los comandantes fatimíes. ^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]} Lev señala que una parte considerable de la burocracia civil fatimí, muchos de ellos ya suníes, se habían distanciado del régimen al que servían. Muchos de ellos —en particular el funcionario de la cancillería Qadi al-Fadil— optaron por colaborar con Saladino y, de hecho, lo ayudaron a socavar el régimen fatimí. ^{[ 67 ]}

La oposición pro-fatimí contra el ascenso de Saladino y sus sirios se consolidó en torno a Mu'tamin al-Khilafa Jawhar. Según se informa, los conspiradores no dudaron en contactar a los cruzados para pedir ayuda, con la esperanza de que una nueva invasión cruzada alejara a Saladino de El Cairo, permitiéndoles tomar el control de la capital. ^{[ 8 ] [ 68 ]} Cuando una carta en este sentido llegó a sus manos, Saladino aprovechó la oportunidad para purgar rápida y despiadadamente a sus rivales en El Cairo, y Mu'tamin al-Khalifa fue asesinado. Acto seguido, el 21 de agosto de 1169, las tropas africanas negras se sublevaron . En combates callejeros que duraron dos días, Saladino los derrotó y los expulsó de la ciudad. Fueron perseguidos y derrotados por Turan-Shah, mientras que sus cuarteles en el suburbio de al-Mansuriyya fueron incendiados. ^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]} Tras los acontecimientos, Saladino nombró a su confidente, Baha al-Din Qaraqush , mayordomo de los palacios califales, asegurando así el control del califa y su corte. ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]}

Privado de tropas leales y vigilado de cerca en su propio palacio por Qaraqush, al-Adid estaba ahora completamente a merced de Saladino. ^{[ 74 ] [ 75 ]} Cuando se lanzó un ataque conjunto bizantino-cruzado sobre Damietta en octubre-diciembre de 1169, al-Adid entregó un millón de dinares para financiar la expedición enviada contra los invasores. ^{[ 68 ] [ 73 ]} El historiador Michael Brett ve en esto una cierta adaptación del califa a la nueva situación, ^{[ 68 ]} pero Lev habla de una flagrante "extorsión" de al-Adid por parte de Saladino, señalando que el califa estaba efectivamente bajo arresto domiciliario, y que su contribución de una suma tan enorme solo sirvió para debilitar su posición. ^{[ 73 ]} Cuando el padre de Saladino, Ayyub , llegó a El Cairo en marzo de 1170, el califa en persona salió a recibirlo con Saladino —un honor inaudito— y le otorgó el título de al-Malik al-Awhad ( literalmente , « el Rey Singular » ). ^{[ 76 ]}

Con su posición asegurada, Saladino consolidó el control de la maquinaria administrativa de Egipto nombrando a sirios en lugar de egipcios nativos para todos los cargos públicos. ^{[ 25 ]} Como parte de esto, su familia inmediata fue designada para las gobernaciones provinciales más importantes. ^{[ 77 ]} Al mismo tiempo, Saladino comenzó un ataque lento pero inexorable contra los fundamentos ideológicos del estado fatimí. El 25 de agosto de 1170, la llamada a la oración fue cambiada de la fórmula chií a la suní, e incluyó a los tres primeros califas Rashidun , una práctica ofensiva para la doctrina chií. ^{[ 78 ] [ 79 ]} Incluso el nombre de al-Adid fue sutilmente excluido al ser reemplazado por una fórmula que buscaba las bendiciones de Dios para "Aquel que fortalece la fe de Dios", que, como señala el historiador Heinz Halm , podría referirse al nombre de reinado de al-Adid, pero también a "cualquier musulmán piadoso, incluso el califa suní de Bagdad". ^{[ 80 ]} A mediados de 1170, a al-Adid se le prohibió asistir a las oraciones del viernes y de las festividades en el estado. ^{[ 69 ]} En septiembre de 1170, se establecieron madrasas sunitas en la antigua capital de Fustat; ^{[ 79 ]} y todos los puestos jurídicos fueron ocupados por sunitas shafi'íes , en su mayoría sirios o kurdos. ^{[ 81 ] [ 82 ]} En febrero de 1171, incluso el cadí principal fue reemplazado por un designado sunita, seguido de la suspensión final de las conferencias públicas de la doctrina ismaelita en la mezquita de al-Azhar . ^{[ 78 ] [ 83 ]} Los juristas sunitas incluso emitieron una decisión legal que permitió a Saladino ejecutar legalmente a al-Adid como hereje. ^{[ 65 ]}

El ataque de Saladino contra el régimen fatimí culminó el 10 de septiembre de 1171, cuando el jurista shafi'í Najm al-Din al-Khabushani proclamó públicamente el nombre del califa abasí suní , al-Mustadi ( r. 1170–1180 ), en lugar del de al-Adid, y leyó una lista de los crímenes de los fatimíes. ^{[ 25 ] [ 69 ]} Este acto simbólico restauró la soberanía abasí del país tras dos siglos de dominio fatimí ismaelita, pero fue recibido con indiferencia general por la población egipcia. ^{[ 13 ] [ 25 ]} El régimen fatimí había llegado a su fin, pero es probable que al-Adid nunca lo supiera, ya que se encontraba en su lecho de muerte debido a una grave enfermedad. Su muerte el 13 de septiembre de 1171, a la edad de veinte años, solo selló el fin del califato fatimí. ^{[ 2 ] [ 84 ] [ 85 ]} Algunas fuentes medievales afirman que al-Adid se suicidó, fue envenenado o asesinado por Turan-Shah cuando se negó a revelar dónde estaban escondidos sus tesoros, ^{[ 86 ] [ 87 ]} pero según Halm, no hay "pruebas serias de una eliminación violenta" del califa, ^{[ 88 ]} y las propias declaraciones de Saladino sugieren que pensaba que el califa había muerto por causas naturales. ^{[ 87 ]}

La reacción de Saladino ante la muerte de al-Adid fue cautelosa: asistió personalmente al funeral de al-Adid, ^{[ 88 ]} pero también organizó un desfile de sus tropas como demostración de fuerza contra cualquier sentimiento pro-fatimí que aún persistiera. ^{[ 89 ]} Públicamente, se declaró simplemente que al-Adid no había nombrado a su hijo mayor, Daoud , como heredero, y por lo tanto el trono califal estaba vacante. ^{[ 89 ]} Mientras Saladino hacía una demostración pública de dolor, la muerte de al-Adid y el fin del Califato Fatimí causaron un júbilo manifiesto entre los partidarios suníes del propio séquito de Saladino: el secretario de Saladino, al-Katib al-Isfahani , escribió un poema de celebración comparando a al-Adid con el faraón y a Saladino con José (Yusuf en árabe, el nombre de nacimiento de Saladino), y llamándolo bastardo y hereje. ^{[ 88 ]} Cuando la noticia llegó a Bagdad, la ciudad se engalanó con el negro abasí, y el califa al-Mustadi envió túnicas de honor a Saladino y Nur al-Din. ^{[ 87 ]}

Tras la muerte de al-Adid, la aún numerosa comunidad ismaelita fue perseguida por el nuevo régimen ayubí de Saladino . La familia fatimí fue puesta bajo arresto domiciliario en el palacio. El heredero aparente de al-Adid, Daoud al-Hamid li-'llah ( imamato:  1171-1208 ), fue reconocido por los fieles ismaelitas hafizíes como el imán legítimo, pero él, al igual que su hijo y sucesor Sulayman Badr al-Din ( imamato:  1208-1248 ), vivió y murió en cautiverio. Una serie de conspiraciones y levantamientos fallidos, liderados por simpatizantes o pretendientes fatimíes, estallaron en la década de 1170 y continuaron esporádicamente, con un impacto mucho menor, hasta finales de siglo. A finales del siglo XIII, el ismaelismo había sido prácticamente erradicado de Egipto. ^{[ 90 ] [ 91 ]} Los últimos tres miembros supervivientes de la dinastía están documentados en 1262, cuando el gobernante mameluco Baybars ordenó un inventario de las posesiones fatimíes confiscadas: eran Kamal al-Din Isma'il, uno de los hijos de al-Adid, y dos nietos, Abu'l-Qasim ibn Abi'l-Futuh ibn al-Adid y Abd al-Wahhab ibn Isma'il ibn al-Adid. No se sabe nada más de ellos; presumiblemente murieron aún encarcelados en la Ciudadela de El Cairo . ^{[ 92 ]}