Atthakatha

Aṭṭhakathā ( Pali , explicación, comentario) ^{[ 1 ]} se refiere a los comentarios budistas theravada en lengua pali sobre el Tipitaka theravada canónico . Estos comentarios ofrecen las interpretaciones tradicionales de las escrituras. Los principales comentarios se basaron en otros anteriores, ahora perdidos, en prácrito y cingalés , que fueron escritos al mismo tiempo que el Canon, en el último siglo a. C. Parte del material de los comentarios se encuentra en textos canónicos de otras escuelas del budismo , lo que sugiere una fuente común temprana.

Según KR Norman :

No existe evidencia directa de que se recitara material comentativo en el primer concilio, pero sí hay evidencia clara de que algunas partes de los comentarios son muy antiguas, quizás incluso de la época de Buda, ya que presentan paralelismos con textos considerados canónicos por otras sectas, y por lo tanto deben ser anteriores a los cismas entre ellas. Como ya se ha señalado, algunos textos canónicos incluyen pasajes comentativos, mientras que la existencia del Antiguo Comentario en el Vinaya-pitaka y el estatus canónico del Niddesa demuestran que se consideró necesaria algún tipo de exégesis en una etapa muy temprana del budismo. ^{[ 2 ]}

Al igual que ocurre con el Canon en sí, el contenido de las ediciones recopiladas de los comentarios theravada, compilados a partir del siglo IV d. C., varía entre ediciones. La colección mínima, que se encuentra en la edición tailandesa (1992), incluye lo siguiente (Skilling 2002).

• Doce comentarios atribuidos a Buddhaghosa : comentario sobre el Vinaya Pitaka ; comentario sobre el Sutta Pitaka  : - uno sobre Digha Nikaya , Majjhima Nikaya , Samyutta Nikaya y Anguttara Nikaya ; cuatro sobre los libros de Khuddaka Nikaya ; y tres sobre el Abhidhamma Pitaka .
• Comentarios de Dhammapala sobre siete libros del Khuddaka Nikaya.
• Cuatro comentarios de diversos autores sobre otros cuatro libros del Khuddaka Nikaya.

Además, en una o ambas de las otras dos ediciones se incluyen los siguientes textos: la edición birmana de Chatthasangayana (la lista de contenidos se puede encontrar en Thein Han 1981) y la edición cingalesa del legado de Simon Hewavitarne.

• El Patimokkha (Pruitt & Norman 2001, página xxxvi) y su comentario Kankhavitarani, atribuido a Buddhaghosa
• Comentario de Dhammapala sobre el Nettipakarana , una obra que a veces se incluye en el canon.
• Vinayasangaha, una selección de pasajes de Samantapasadika ordenados temáticamente por Sariputta en el siglo XII (Crosby 2006).
• Saratthasamuccaya, comentario sobre la Paritta . En cingalés (Malalasekera 1938).

Además, existen tratados como el Visuddhimagga de Buddhaghosa , una presentación sistemática de la enseñanza tradicional. Esta obra, mencionada tanto en la tradición cingalesa (Mori et al. 1994) como en la birmana, a veces se denomina informalmente "comentario" sobre los primeros cuatro nikāyas por el material que detalla, aunque tradicionalmente no se considera un " Aṭṭhakathā " (véase Pakaranavisesa ).

A continuación se presenta una lista de los catorce supuestos comentarios (en pali: atthakatha ) del comentarista Buddhaghosa, del siglo IV o V d. C., sobre el Tipitaka en pali (Norman 1983).

Solo el Visuddhimagga y los comentarios sobre los primeros cuatro nikayas son aceptados por consenso de los eruditos como de Buddhaghosa. ^{[ 4 ]}

La fecha del comentarista Dhammapala es incierta. Escribió después de Buddhaghosa, y probablemente no más tarde del siglo VII. ^{[ 5 ]} Sus comentarios sobre el Khuddaka Nikaya son Paramatthadipani, que comprende  :

• Udana-atthakatha sobre Udana.
• Itivuttaka-atthakatha sobre el Itivuttaka.
• Vimanavatthu-atthakatha sobre el Vimanavatthu.
• Petavatthu-atthakatha sobre Petavatthu.
• Theragatha-atthakatha sobre Theragatha.
• Therigatha-atthakatha sobre Therigatha.
• Cariyapitaka-atthakatha sobre el Cariyapitaka.

Otros comentarios de Khuddaka Nikaya son  :

• Saddhammapajotika de Upasena sobre Niddesa .
• Saddhammappakasini de Mahānāma (o Mahābhidhana) sobre el Patisambhidamagga .
• Visuddhajanavilasini de un autor desconocido sobre el Apadana .
• Madhuratthavilasini atribuyó a Buddhadatta con respecto a Buddhavamsa .

En algunas ediciones del Khuddaka Nikaya se incluyen tres libros: Nettipakarana , Petakopadesa y Milindapañha . De estos, solo el Nettipakarana cuenta con un comentario en alguna edición estándar.

• Samantapasadika
  • Introducción traducida como "El origen de la disciplina" por NA Jayawickrama, en 1 volumen con el pali, "Vinaya nidana", 1962, PTS, Oxford.
  • Adaptación china llamada Shan chien p'i p'o sha tr PV Bapat y Akira Hirakawa, Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar, Poona.
• Patimokkha tr KR Norman , 2001, PTS, Oxford.
• Kankhavitarani: traducción de KR Norman y William Pruitt en preparación.
• Sumangalavilasini (partes)
  • Introducción traducida en una revista académica en la década de 1830.
  • Comentario sobre el Brahmajala Sutta , traducido como Bodhi, en The All-Embracing Net of Views , BPS, Kandy, 1978. Disponible para descarga gratuita aquí.
  • Comentario sobre el Samannaphala Sutta , traducido como Bodhi en El Discurso sobre los Frutos del Recluseship , BPS, Kandy, 1989. Disponible para descarga gratuita aquí .
  • Comentario sobre el Maha Nidana Sutta, traducido como Bodhi en El Gran Discurso sobre la Causalidad , BPS, Kandy, 1984. Disponible para descarga gratuita aquí .
  • Comentario sobre Mahaparinibbana Sutta tr Yang-Gyu An, 2003, PTS, Oxford.
• Papancasudani (partes)
  • Commentary on Mulapariyaya Sutta, abr tr Bodhi in The Discourse on the Root of Existence, BPS, Kandy, 1980. Available for free download here.
  • Commentary on Sammaditthi Sutta, tr Nanamoli in The Discourse on Right View, BPS, Kandy, 1991. Available for free download. here
  • Commentary on Satipatthana Sutta, tr Soma in The Way of Mindfulness, Saccanubodha Samiti, Kandy, 1941; reprinted BPS, Kandy. Available for free download @here.
• Sāratthappakāsānī (Commentary for Samyuttanikāya).
  • Bojjhaṅgasaṃyutta and Indriyasaṃyutta in the Mahāvagga by Aggācāra Dhamma.
• Manorathapurani (parts): stories of leading nuns and laywomen, tr Mabel Bode in Journal of the Royal Asiatic Society, new series, volume XXV, pages 517-66 & 763–98
• Paramatthajotika on Khuddakapatha, tr Nanamoli as "The illustrator of ultimate meaning", in 1 volume with "The minor readings" (Khuddakapatha), 1960, PTS, Oxford.
• Dhammapada commentary, translated in two parts.
  • Stories giving background to verses, tr E. W. Burlingame as Buddhist Legends, 1921, 3 volumes, Harvard Oriental Series; reprinted PTS, Oxford.
  • Explanations of verses, translated in the Dhammapada translation by John Ross Carter & Mahinda Palihawadana, Oxford University Press, 1987; included only in the hardback edition, not the paperback World Classics edition.
• Udana commentary tr Peter Masefield, 1994–5, 2 volumes, PTS, Oxford.
• Itivuttaka commentary tr Peter Masefield, 2008–2009, 2 vols., PTS, Oxford.
• Vimanavatthu commentary, tr Peter Masefield as Vimana Stories, 1989, PTS, Oxford.
• Petavatthu commentary, tr U Ba Kyaw & Peter Masefield as Peta-Stories, 1980, PTS, Oxford.
• Theragatha commentary: substantial extracts translated in Psalms of the Brethren, tr C. A. F. Rhys Davids, 1913; reprinted in Psalms of the Early Buddhists, PTS, Oxford.
• Therigatha commentary, tr as The Commentary on the Verses of the Theris, by William Pruitt, 1998, PTS, Oxford.
• Jataka commentary.
  • Introduction tr as The Story of Gotama Buddha by N. A. Jayawickrama, 1990, PTS, Oxford.
  • Most of the rest is translated in the Jataka translation by E. B. Cowell et al., 1895–1907, 6 volumes, Cambridge University Press; reprinted in 3 volumes by PTS, Oxford.
• Comentario de Paṭisambhidāmagga - segunda sección: Saddhammmappakāsinī - Traducción comentada de la sección de Yuganaddha traducida por el Dr. Thiri Nyunt; tercera sección: Traducción comentada sobre Paññāvagga por Ven. Dr. Cālā Therī.
• Madhuratthavilasini, trad. como The Clarifier of the Sweet Meaning por IB Horner, 1978, PTS, Oxford.
• Atthasalini, trad. como The Expositor por Pe Maung Tin, 1920–21, 2 volúmenes; reimpreso en 1 volumen, PTS, Oxford.
• Sammohavinodani, trad. como El disipador de la ilusión , por Nanamoli, 1987-91, 2 volúmenes, PTS, Oxford.
• Comentario de Kathavatthu , traducido como The Debates Commentary por BC Law, 1940, PTS, Oxford.
• Visuddhimagga
  • El Camino de la Pureza , trad. Pe Maung Tin, 1923-1931, 3 volúmenes; reimpreso en 1 volumen, Pali Text SocietyOxford.
  • El Camino de la Purificación , trad. Nanamoli , Ananda Semage, Colombo, 1956; reimpreso por Buddhist Publication Society , Kandy, Sri Lanka. Disponible para descarga gratuita aquí .

• Anupiṭaka
• Buddhaghosa
• Dhammapala
• Lista de antologías del Canon Pali
• Cañón pali
• Literatura pali
• Subcomentarios, Theravada
• Tripitaka

• Crosby, Kate (2006). En Journal of the Pali Text Society , volumen XXVIII.
• Hinüber, Oskar von (1996). Manual de literatura pali . Berlín: Walter de Gruyter. ISBN 3-11-014992-3.
• Malalasekera, GP (1938). Diccionario de nombres propios pali , volumen II. Londres: John Murray para el Gobierno de la India. ISBN 0-8288-1721-9.
• Mori, Sodo, Y Karunadasa y Toshiichi Endo (1994). Tabla de correspondencia Pali Atthakatha . Oxford: Sociedad de Texto Pali.
• Norman, KR (1983). Literatura pali , Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
• Pruitt, William y KR Norman (2001). The Patimokkha , Oxford, Sociedad de Texto Pali
• Rhys Davids , TW y William Stede (eds.) (1921–5). The Pali Text Society's Pali–English Dictionary . Chipstead: Pali Text Society . Un buscador general en línea para el PED está disponible en http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ . Consultado el 9 de mayo de 2007.
• Skilling, Peter (2002). En Journal of the Pali Text Society , volumen XXVII.
• Thein Han, U (1981). A la luz del Dhamma . Disponible en línea en.

• Bullitt, John T. (2002). Más allá del Tipitaka: una guía de campo para la literatura pali poscanónica . Recuperado el 9 de mayo de 2007 de "Access to Insight".
• El Camino de la Purificación, traducido del pali por Bhikkhu Nanamoli – PDF completo.
• El Discurso sobre la Visión Recta: El Sammaditthi Sutta y su Comentario