Artefactos aborígenes australianos

Los pueblos aborígenes usaban lanzas para diversos propósitos, como la caza, la pesca, la recolección de fruta, la lucha, la retribución, el castigo, en ceremonias , como mercancías para el comercio y como marcadores simbólicos de masculinidad . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Históricamente, las lanzas se usaban mediante lanzamiento manual hábil, pero con los cambios en las tecnologías de lanzas aborígenes durante el Holoceno medio , podían lanzarse más lejos y con mayor precisión con la ayuda de proyectiles lanzadores de lanzas . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Las lanzas podían estar hechas de diversos materiales, como maderas blandas , bambú ( Bambusa arnhemica ), caña y junco. ^{[ 4 ]} Las puntas de proyectil también podían estar hechas de muchos materiales diferentes, como piedra lascada , concha, madera, hueso de canguro o ualabí, pinzas de langosta, espinas de raya, dientes de pescado y, más recientemente, hierro, vidrio y cerámica. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} Estas puntas de lanza podían unirse a la lanza usando mástiques , pegamentos, goma, cuerda, fibra vegetal y tendones . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 7 ]}

Un garrote aborigen, también conocido como waddy o nulla-nulla, podía usarse para diversos fines, como la caza, la pesca, la excavación, para acanalar herramientas, la guerra y en ceremonias. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Un garrote de combate, llamado 'Lil-lil', podía, con un fuerte golpe, romper una pierna, una costilla o un cráneo. Los garrotes que podían causar traumatismos graves se fabricaban con maderas extremadamente duras como las acacias , incluyendo el palo fierro y el mitji . ^{[ 10 ]} Muchos garrotes se endurecían al fuego y otros tenían cuarzo afilado adherido al mango con resina de spinifex . ^{[ 8 ]}

El bumerán es reconocido por muchos como un símbolo cultural significativo de Australia. ^{[ 11 ] [ 12 ]} El término «bumerán que regresa» se utiliza para distinguir entre los bumeranes comunes y el pequeño porcentaje que, al ser lanzados, regresan a quien los lanzó. ^{[ 13 ] [ 14 ]} El artefacto de bumerán de madera más antiguo conocido en Australia, excavado en el pantano de Wyrie, Australia Meridional , en 1973, se estima que tiene 9500 años de antigüedad. ^{[ 11 ]}

Los bumeranes podrían usarse:

• como armas de caza o de combate; ^{[ 15 ]}
• para cavar;
• como cuchillos de cortar; ^{[ 16 ]}
• para hacer fuego por fricción; ^{[ 15 ]} y
• como instrumentos de percusión para hacer música. ^{[ 17 ]}

Los guerreros aborígenes usaban principalmente escudos para defenderse en batallas por disputas, a menudo por bienes como territorios. Se creía que un escudo que no había perdido una batalla era intrínsecamente poderoso y era una posesión preciada. Los escudos se fabricaban con madera o corteza y generalmente tenían marcas talladas o diseños pintados. También podían usarse en ceremonias como los corroborees . ^{[ 18 ]}

Los escudos aborígenes se presentan en dos tipos principales: escudos anchos y escudos de parada. Los escudos de parada desvían los golpes de una maza, mientras que los escudos anchos bloquean las lanzas. Los escudos de parada son gruesos, fuertes y estrechos, mientras que los escudos anchos son anchos pero delgados. Los escudos aborígenes se fabricaban con diferentes materiales según la región; se elaboraban con raíz de contrafuerte, madera de mulga y corteza. Tenían un asa, ya sea fijada o tallada, en la parte posterior y a menudo estaban pintados con motivos rojos y blancos. Los escudos Arragong y Tawarrang se tallaban en madera, a menudo con una capa exterior de corteza. Los escudos Tawarrang eran notablemente estrechos y largos, y tenían motivos tallados en los laterales. Esta categoría particular de escudo también podía usarse como instrumento musical al ser golpeado con una maza, además de su uso como arma. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

El escudo Elemong está hecho de corteza y tiene forma ovalada. Tiene un asa en la parte posterior y a menudo se pintaba con motivos rojos y blancos. Los escudos Arragong y Tawarrang se tallaban en madera, a menudo con una capa exterior de corteza. Los escudos Tawarrang eran notablemente estrechos y largos, y tenían motivos tallados en los laterales. Este tipo de escudo también podía usarse como instrumento musical al golpearlo con una maza, además de su uso como arma. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Los escudos originarios de la región de la selva tropical del norte de Queensland son muy codiciados por los coleccionistas debido a sus elaborados diseños de pintura decorativa. Estos escudos se fabricaban con raíces de contrafuerte de higueras de la selva (Ficus sp.) y se pintaban con rojo, amarillo, blanco y negro utilizando materiales naturales como ocre , arcilla , carbón vegetal y sangre humana. En algunos casos, los escudos del período posterior al contacto con los europeos incluyen el color azul. Se introducía un trozo de caña de abogado ( Calamus australis ) por la nariz del dueño del escudo para provocarle sangrado. La sangre se aplicaba al escudo, simbolizando que compartían su vida con el objeto. Los diseños de cada escudo eran originales y representaban las afiliaciones totémicas de sus dueños y su territorio. Esto se podía lograr mediante simbolismo, composición y otros medios de representación visual. El último día de la ceremonia de iniciación de un joven aborigen, se le entregaba un escudo en blanco para que creara su propio diseño. Se creía que el escudo canalizaba el poder y la protección del tótem y los espíritus ancestrales de sus dueños. ^{[ 21 ]}

El escudo es una forma de conocimiento encarnado que actúa como sustituto del cuerpo humano: un símbolo no solo de la persona en su totalidad, sino también de su ser expandido, es decir, de sus relaciones con los demás. El escudo cubre todo el cuerpo, lo protege, está pintado con y por el cuerpo (sangre) y lo vincula (a través de un diseño totémico) al clan.

Las canoas de corteza se fabricaban más comúnmente con especies de eucalipto, incluyendo la corteza de la casuarina de pantano Casuarina glauca , Eucalyptus botryoides , Eucalyptus agglomerata y Eucalyptus acmenoides . ^{[ 26 ]} La corteza solo se podía extraer con éxito en el momento adecuado de una estación húmeda para limitar el daño al crecimiento del árbol y para que fuera lo suficientemente flexible para usar. La corteza se cortaba con hachas y se desprendía del árbol. A veces se usaba más de una pieza de corteza. ^{[ 25 ]} Los " árboles canoa " se pueden distinguir hoy en día por sus cicatrices distintivas. ^{[ 26 ]} La forma se hacía mediante una combinación de calentamiento con fuego y remojo con agua. ^{[ 25 ]} Los extremos de la canoa de corteza se sujetaban con cuerda de fibra vegetal con la proa (parte delantera de la canoa) sujeta a un punto. ^{[ 26 ]} Se podían usar ramas para reforzar las juntas; y se podía usar arcilla, barro u otra resina para sellarlas. ^{[ 24 ]} Debido al poco calado y la ligereza de las canoas de corteza, se usaban en aguas más tranquilas como lagunas , ríos, lagos, estuarios y bahías. ^{[ 27 ]} Los hombres aborígenes lanzaban lanzas para pescar desde la canoa, mientras que las mujeres usaban anzuelos y sedales. Se podían usar remos de corteza para impulsar la canoa ^{[ 26 ]} y se sostenían ramas gruesas y frondosas para aprovechar el viento. ^{[ 27 ]}

Las canoas monóxilas fueron un gran avance en la tecnología de embarcaciones y eran adecuadas para mar abierto y condiciones más adversas. Podían usarse para cazar dugongos y tortugas marinas . ^{[ 27 ]}

Los adornos dentales más comunes consistían en incisivos inferiores de macrópodos como canguros o ualabíes . Uno de los descubrimientos más fascinantes fue un collar hecho con 178 dientes de demonio de Tasmania (Sarcophilus harrisii) recuperados del lago Nitchie en Nueva Gales del Sur en 1969. También se han encontrado adornos para la frente hechos con dientes de marsopa y delfín del golfo de Carpentaria . Los dientes de cocodrilo se usaban principalmente en la Tierra de Arnhem . ^{[ 40 ]}

Los huesos se usaban a menudo con fines ornamentales, especialmente en collares y colgantes . Estos se solían llevar asociados a rituales o a la edad, pero también podían usarse de forma casual. Los adornos de hueso encontrados en Boulia , en el centro-oeste de Queensland, estaban hechos de falanges de canguros y dingos . Los radios branquiostegales de anguilas del río Tully eran utilizados como colgantes por el pueblo Gulngay . En el oeste de Victoria, las plumas de equidna (Tachyglossus aculeatus) se ensartaban para hacer collares. Se descubrió un colgante hecho de plumón de ganso, conchas, un pico de pato y el pico superior de un cisne negro en el río Murray, en Australia Meridional. Las garras de águila se incorporaban a los adornos entre los Arrernte de Australia Central. Se conocen collares de garras de wombat (Vombatus ursinus) en Victoria . ^{[ 40 ]} Se han encontrado collares pintados de vértebras de tiburón réquiem en el oeste de Arnhem Land. ^{[ 41 ]}

Los riji son conchas de perla que tradicionalmente usan los hombres aborígenes en el noroeste de Australia, cerca de la actual Broome . La palabra riji proviene del idioma bardi . Otro término para referirse a ella es jakuli . Antes de ser decorada, la concha de perla se conoce como guwan . Se tallan líneas llamadas ramu , a menudo con un patrón sagrado o que representan una historia tradicional, sobre el guwan, momento en el que se convierte en un riji. A veces se aplica ocre a las incisiones para darles color. Los riji se asocian con el agua, así como con poderes espirituales o curativos y con la vida. ^{[ 42 ]}

El gorro de luto Kopi es un tocado hecho de arcilla, usado principalmente por mujeres de algunos pueblos aborígenes durante un máximo de seis meses tras la muerte de un ser querido. Después de cortarse el cabello, tejían una red con tendones de emú , se la colocaban en la cabeza y la cubrían con capas de yeso , un tipo de arcilla blanca obtenida de los ríos. Podían ser pesados ​​(hasta 7 kg ) y, en ocasiones, también los usaban los hombres. ^{[ 43 ]} Una vez finalizado el período de luto, el Kopi se colocaba sobre la tumba del difunto. ^{[ 44 ]}  

Otros nombres de los Kopi eran gorro de viuda, korno, mulya, mung-warro, pa-ta y yúgarda. ^{[ 44 ]}

Las "muñecas" podían hacerse con cassia nemophila, cuyas ramas se unían con hilo y hierba. A menudo se pintaban rasgos con arcilla para representar a un bebé. ^{[ 47 ]} Las muñecas hechas de Xanthorrhoea se llaman muñecas Kamma y son de la isla Keppel . También se podían hacer muñecas de conchas cónicas, que a menudo se envolvían en tela para distinguir la edad o el estatus. ^{[ 48 ] [ 40 ]}

Los sonajeros podían fabricarse con diversos materiales, dependiendo de su disponibilidad geográfica. Por ejemplo, podían hacerse con conchas de caracoles terrestres , caracoles marinos ( Haliotis asinina ), valvas de vieira ( Annachlamys flabellata ), semillas de nuez o cáscaras de aceituna, que se ensartaban con hilo o pelo y a menudo se pintaban. ^{[ 47 ] [ 49 ] [ 40 ]}

En Arnhem Land, la región del Golfo de Queensland y Cabo York, las bolsas y cestas para niños se fabricaban con cordel de fibra. ^{[ 47 ]}

Las lanzas de juego, que a menudo eran lanzas de madera sin filo, eran utilizadas por los niños en batallas simuladas y juegos de lanzamiento. ^{[ 50 ]}