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Zuṭṭ

Zuṭṭ Carlson, Thomas A.; Mutter, Jessica; Cady, McKenzie, “[https://medievalmideast.org/person/19731 Zuṭṭ]” in Thomas A. Carlson, ed. Historical Index of the Medieval Middle Eas...

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Zuṭṭ [ a ] es una forma arabizada de Jat . [ 2 ] Originarios del valle inferior del Indo , los Jats estuvieron presentes en Mesopotamia desde el siglo V d. C., desde la época del Imperio sasánida , aunque su principal migración ocurrió después del establecimiento del Califato omeya . Fueron uno de los grupos étnicos prominentes en el sur de Irak durante la Edad de Oro islámica , sirviendo como soldados mercenarios , agricultores, comerciantes y trabajadores [ 3 ] en los estados musulmanes. Su mención desaparece de las crónicas árabes después del siglo XI.

Historia

patria original

«Zutt» es una corrupción árabe de Jat . Según el erudito basrano del siglo IX , al-Jahiz , el etnónimo Jat era pronunciado por la gente de Sind como Zat, que a su vez fue arabizado a Zuṭṭ. [ 4 ] Al-Juarismi también atribuye sus raíces a Sind y señala la arabización de su nombre original, Jit , a Zuṭṭ, y además destaca que los Zuṭṭ eran empleados para proteger badhraqa (caminos). [ 5 ] En el momento de la conquista omeya de Sindh a principios del siglo VIII, los Zutt (Jats) poblaban Makrán y Turan (incluido Qiqan, el actual Kalat ) hasta la orilla oriental del río Indo , donde se ubicaban las ciudades de Mansura y Multan . [ 6 ] Según Ibn Khordadbeh , los Jats protegían toda la ruta comercial en la región conocida como bilād al-Zāt (tierra de los Jats). [ 7 ] Makrán tenía un número significativo de Zutt en el momento (o antes) de la conquista musulmana, quienes se habían desplazado hacia el este, a Sind, también en los siglos siguientes. [ 8 ] Goeje dice que los Zutt eran un pueblo originario de Sind y afirma que estaban distribuidos por todo el Imperio sasánida . Sin embargo, en la literatura árabe, Sind se refería a una región más grande que la actual provincia de Sindh y Makrán, y la "tierra de Sind" designaba el valle del Indo o el área atravesada por el río Indo. [ 9 ]

Las regiones desde Makrán y Turán hasta Mansura fueron la patria original del pueblo Zutt. [ 10 ] [ 7 ]

En la Arabia islámica temprana

Las actividades comerciales de los Zutt llevaron a su asentamiento en Arabia . Evidentemente, estaban presentes en Arabia antes de la llegada del Islam, principalmente alrededor del Golfo Pérsico , y se sabe que interactuaron con Mahoma . [ 11 ] Según se informa, Mahoma comparó a Musa (Moisés) con ellos en cuanto a su físico, y afirmó que era de tez morena, cabello liso y estatura alta, semejante a los Zutt. [ 11 ] En otra ocasión, cuando Aisha enfermó, su sobrino mandó llamar a un médico Zutt para que la tratara. [ 11 ] Según al-Tabari , algunos Zutt participaron en las Guerras de la Ridda contra los musulmanes. [ 12 ]

En el Imperio sasánida

Se dice que el emperador sasánida Bahram V (431-438 ) adoptó una política de reasentamiento tribal en las regiones costeras. Debido a esto, un número considerable de zutt emigró, a menudo con grandes manadas de búfalos de agua, a las marismas del sur de Irak, donde introdujeron el cultivo de arroz a gran escala. [ 13 ] Es posible que llegaran en busca de pastos, y su presencia está indicada por un canal llamado Nahr al-Zuṭṭ en Irak, [ 14 ] así como por un distrito llamado Zutt en Juzestán o Baréin . [ 15 ] También habitaron la ciudad de Haumat al-Zutt en Juzestán. [ 16 ]

El último emperador sasánida, Yazdegerd III , llamó a Zutt de Sind para que lo ayudara en su guerra contra los árabes. [ 5 ] Lucharon como mercenarios de caballería para el Imperio sasánida , desertando más tarde al bando de los musulmanes. [ 17 ] [ 18 ] Cuando los musulmanes sitiaron la ciudad de Ahwaz en Irán en 640, Zutt ofreció una fuerte resistencia en la defensa de la ciudad junto con los persas Aswaran . [ 14 ] Más tarde, al igual que los Aswaran, conocidos como Asawira durante el período del califato, se establecieron en Basora como aliados de Banu Tamim . [ 15 ]

En los califatos Rashidun y Omeya

Los zutt formaron una gran población de la ciudad guarnición de Basora , donde se aliaron con la tribu árabe de Banu Hanzala en la guerra intertribal. [ 19 ] [ 20 ] El tesoro de Basora fue custodiado por 40 o 400 soldados zutt durante el reinado de Ali bajo el mando de su jefe Abu Salama al-Zutti, [ 21 ] [ 11 ] [ 22 ] quienes, según la versión narrada por Abu Mikhnaf , murieron protegiendo bayt al-mal cuando los rebeldes bajo el mando de Talha y Zubayr ocuparon la ciudad. [ 22 ] Regimientos zutt habían luchado junto a Ali en la Batalla del Camello en 656 d. C. bajo el mando de su jefe, Ali bin Danūr. [ 23 ]

En el año 670 d. C., un gran número de zutt, junto con aswaran , fueron trasladados a ciudades costeras de Siria, como Antioquía , Beirut y Trípoli , reemplazando a la población griega anterior, y un barrio de Antioquía pasó a ser conocido por ellos. [ 20 ] [ 24 ] Este fue un intento del califa omeya Mu'awiya I de evitar cualquier posible invasión naval del Imperio bizantino . [ 25 ] Durante este período, el papel de los zutt y los grupos asociados era proteger a los gobernadores de diferentes provincias, así como sofocar revueltas. [ 26 ] [ 27 ] También actuaron como tropas especiales para proteger los tesoros provinciales. [ 22 ] [ 27 ] Los zutt habían estado en Mesopotamia el tiempo suficiente como para ser considerados distintos de los sindhis o los indios. [ 20 ] En Irak y otros lugares, tenían sus propias unidades bajo sus propios líderes, lo que les otorgaba el estatus de subtribu distinta en la sociedad musulmana. [ 28 ] [ 29 ]

Mapa de Irak a finales del siglo IX. Los zutt habitaban principalmente las zonas pantanosas del sur de Irak.

Segunda migración

Después de la conquista de Sindh en 712, se produjo una segunda afluencia de Zutt desde Makrán hacia Irak. [ 30 ] Como comunidad pastoril nómada, originalmente no profesaban el hinduismo y en su lugar seguían su religión tribal. [ 31 ] Los Zutt estaban apenas integrados en la sociedad hindú de Sindh, [ 32 ] y como siempre fueron propensos a la rebelión, la dinastía Brahman les había impuesto medidas discriminatorias, que fueron mantenidas por los árabes, y en algunos casos, incluso intensificadas después de una larga serie de rebeliones. [ 33 ] Cuatro mil Zutt fueron capturados por los musulmanes durante las primeras incursiones musulmanas en Makrán, y más tarde participaron como auxiliares en la conquista de Sindh. [ 15 ] Los dos principales grupos tribales en Sindh en el momento de la conquista árabe eran los Zutt (Jats) y los Meds . [ 30 ] Sin embargo, a diferencia de los Jats, los Meds eran un pueblo marinero. Algunos de ellos practicaban la piratería en el Océano Índico como Bawarij . El incidente en el que capturaron dos barcos del tesoro que venían de Ceilán a Basora se convirtió en casus belli para la invasión omeya de Sindh. [ 34 ]

Además de los Zutt, otros grupos del valle del Indo se habían asentado permanentemente en Mesopotamia, incluidos los Sāyabija y los Andāghar , que a veces eran considerados parte de los Jats y otras veces se describían por separado. [ 35 ] Los relatos musulmanes describen a estos soldados como habitantes originarios de Sind. [ 36 ] Un subgrupo importante de los Zutt eran los Qayqāniyya , que habitaban la región de Qayqan (también conocida como Qiqān, la actual Kalat). [ 37 ] [ 38 ] Muchos de ellos fueron llevados cautivos entre 659 y 664 por Abd Allah bin Sawwar al-Abdi a Irak, quien fue nombrado gobernador de las regiones que rodeaban Sindh. [ 39 ] Él mismo murió en una de las guerras contra los Qiqani Zutt en 667 y Qiqan fue reconquistado por ellos. [ 39 ] Siempre armados con flechas, ya fueran caballería o infantería, estas unidades Zutt Qayqaniyya eran maestros arqueros del califato y actuaban como grupo auxiliar para la shurta . [ 39 ] [ 38 ] Qayqaniyya , así como Bukhariyya , una unidad de soldados iraníes, fueron enviados para sofocar la revuelta de Zayd ibn Ali en 740 por el Califato Omeya. [ 36 ] Otro grupo asociado con Zutt era el de los Qufs , o "habitantes de la montaña", que eran soldados de piel oscura de Kerman. [ 15 ] Habían sido reclutados por los sasánidas como auxiliares [ 15 ] y más tarde, apoyaron activamente a los árabes contra los sasánidas. [ 40 ] Sin embargo, se habían casado con persas y se habían asimilado a la cultura persa. [ 15 ]

Según se informa, los Jats (cuyo nombre es sinónimo de dromedarios o camelleros) [ 40 ] en Makrán criaban camellos de excelente calidad que tenían demanda incluso en Jorasán, y altos caballos Qīqāni , que fueron obsequiados a Mu'awiya I. [ 41 ] En Basora, fabricaban una variedad distintiva de tela llamada zuttī o zuttiyah . [ 42 ] En la primera mitad del siglo VIII, muchos de ellos se asentaron con manadas de búfalos en las regiones de Massisa y Amanus (actual Turquía) para combatir la gran cantidad de leones que allí se encontraban. [ 24 ]

En el Califato Abasí

La posición de los Zutt como soldados mercenarios se mantuvo estable durante algún tiempo después de la revolución abasí y el establecimiento del Califato abasí . Todavía formaban parte de las fuerzas armadas de Basora durante el gobierno del abasí Sulayman bin Ali. [ 28 ] Durante la guerra civil abasí (809 – 813), al-Sāri ibn al-Hakam al-Zutti tomó el control del Bajo Egipto, incluyendo la capital Fustat en 813 y la gobernó hasta su muerte en 820. Era un soldado Zutt de abna' al-dawla , las tropas de élite de Jorasán del califato abasí. [ 43 ] Sus dos hijos, Abu Nāsr ( r. 820–822 ) y Ubāydallah ( r. 822–826 ) le sucedieron como emires de Egipto . Durante este período, Egipto fue independiente de los abasíes. [ 44 ] El reinado de Ubaydallah llegó a su fin en 826, cuando al-Ma'mun intentó tomar el control del país enviando al general tahirí Abdallah ibn Tahir . Ubaydullah optó por luchar contra él, pero sus fuerzas fueron derrotadas y se vio obligado a exiliarse en Samarra , donde murió en 865. Según el arabista Thierry Bianquis , la sucesión de al-Sari por sus hijos señala el primer intento de crear una dinastía autónoma que gobernara Egipto, anunciando a los más exitosos tuluníes e ikhshidíes . [ 45 ] Según Juan Signes Codoñer , Zutt también pudo haber estado involucrado en la revuelta de Tomás el Eslavo contra el Imperio Bizantino en 821-23. [ 44 ] 

Dinar de oro acuñado en Egipto en 823/4, que muestra los nombres del califa al-Ma'mun y Ubaydallah ibn al-Sari.

Los Jats produjeron varias personas destacadas durante la Edad de Oro del Islam . [ 46 ] El famoso teólogo Abu Hanifa , fundador de la escuela de pensamiento Hanafi , es considerado por algunos como uno de ellos. Su abuelo, llamado Zuttā, fue llevado cautivo por los ejércitos musulmanes a finales del siglo VII al Bajo Irak. [ 47 ] [ 48 ] Otros eruditos Zutt incluyen a Ibn Ulayya , originario de Qayqan, y al-Awza'i . [ 49 ] Durante este período, Zutt se mezcló cada vez más con otros pueblos extranjeros no árabes en Basora, un puerto cosmopolita en aquel entonces. Junto con Sayabija y Zanj , fueron designados como uno de los pueblos negros (en árabe: as-swadan ) por los árabes. [ 50 ] Sin embargo, el término «negro » aparentemente también se aplicaba a los bereberes e indios. [ 42 ]

Rebelión de Zutt

A medida que el poder central del califato se desmoronaba después de mediados del siglo IX, los Zutt pasaron a ser vistos como forajidos y bandidos en lugar de aliados. Los Zutt, los Asawira y otras tropas fueron efectivamente desmilitarizados a principios de siglo. Algunos de los Zutt se convirtieron más tarde en Banu Sasan , que eran miembros de lo que CE Bosworth llama "el inframundo islámico". [ 51 ] Los Qiqaniyya , que tenían fama de ser marineros, se dedicaron a la piratería a lo largo de la costa de Baluchistán y Makrán. [ 52 ] La continua represión política, así como la relativa debilidad del control abasí después de la devastadora guerra civil, alentaron a los Zutt que vivían en el bajo Irak a levantarse en rebelión en 820 bajo el liderazgo de Muhammad ibn Uthman . Los primeros esfuerzos abasíes para derrotar a los Zutt resultaron infructuosos, y continuaron cobrando impuestos a las caravanas y saqueando las regiones vecinas de Basora. Tras la derrota de Ahmad bin Sa'd al-Bahili, los abasíes enviaron en 834 una gran fuerza de más de 10 000 hombres al mando de su general Ujayf ibn Anbasa a Wasit , bastión de Zutt. Las fuerzas abasíes bloquearon las vías fluviales hacia los pantanos iraquíes, interrumpiendo así las líneas de comunicación de Zutt. La guerra se prolongó durante nueve meses e incluyó operaciones anfibias, hasta que los líderes de Zutt accedieron a rendirse. Finalmente, fueron deportados a una aldea en la frontera bizantina de Cilicia en 835. [ 53 ] [ 54 ] En 855, el ejército bizantino realizó una incursión inesperada en la ciudad de Anazarbus (`Ain Zarbah) y se llevó a muchos de sus habitantes a Constantinopla . [ 55 ] [ 44 ]

La rebelión de Zutt duró catorce años antes de ser finalmente sofocada. Al-Tabari , historiador del siglo IX, citó un extenso poema de un poeta de Zutt escrito durante su deportación a Cilicia. En él, el poeta se burlaba de la gente de Bagdad , donde residía el califa, por su cobardía, ya que no pudieron derrotar a Zutt y tuvieron que emplear soldados esclavos turcos contra ellos. [ 56 ] El poeta menospreciaba a estos turcos en puestos militares y, en cambio, glorificaba la austeridad de Zutt. [ 56 ]

Período posterior

Zutt también participó en las posteriores rebeliones Zanj y Qarmatian contra el califato, siendo Abu Hatim al-Zutti uno de los principales Da'is Qarmatian. [ 57 ] Al activarse en 907, Abu Hatim prohibió a sus seguidores sacrificar animales, por lo que llegaron a ser conocidos como Baqliyya , o "Verduleros". Eran una importante subsecta de los Qarmatian en el bajo Irak y organizaron múltiples levantamientos contra los abasíes. [ 58 ] Un tal Abū al-Faraj Muḥammad al-Zutti fue ministro buyí en Bagdad en 990. [ 59 ] : 189 Zutt, junto con turcos y daylamíes, formó parte del ejército del príncipe buyí Abu Nasr Shah-Firuz, gobernante de Fasa, cuando libró la guerra contra Baha' al-Dawla por el control de la provincia de Fars en 1000 d. C. [ 54 ] Fueron descritos como los más numerosos y valientes de los guerreros de Fars por el visir abasí al-Rudhrawari . [ 59 ] : 374 Poco se sabe más sobre ellos, aunque parecen haber adquirido cierto grado de notoriedad junto con las tribus kurdas y beduinas . [ 52 ]

El califato abasí se desintegró tras la anarquía de Samarra , y las regiones de Makrán, Sind y Multán se independizaron bajo los Ma'daníes , Hābbaríes y Munābbihids , respectivamente. Debido a estos acontecimientos, cesó el movimiento de los Jats hacia Irak. [ 60 ] Durante ese mismo período, los Jats abandonaron Makrán y se trasladaron hacia las fértiles pero escasamente pobladas llanuras del Punjab , que desde el siglo XVI han estado dominadas por ellos. [ 60 ]

Descendientes

Posteriormente, los Jats perdieron su identidad distintiva en Mesopotamia, la cual habían tenido anteriormente. El orientalista holandés del siglo XIX, De Goeje, intentó vincular a los Zutt con los romaníes de Europa. [ 54 ] Bosworth reconoce que los romaníes hablan una lengua indoaria noroccidental, pero considera que la tesis aún no ha sido probada. [ 54 ] Sin embargo, el término Zott ha persistido en los países árabes, aunque de forma peyorativa, para describirlos debido a sus orígenes indios. [ 51 ]

Kristina Richardson, sin embargo, coincide con la identificación de los Zuṭṭ como precursores de los pueblos romaníes y domari modernos y añade que esto está respaldado por investigaciones genéticas y lingüísticas. Se han identificado mutaciones genéticas raras tanto en los Jat de Pakistán como en la población romaní de Eslovaquia . [ 4 ] Los Zuṭṭ se distinguían de la población general por su piel oscura y su delgadez, y se aliaron con otros grupos marginados. Al-Jahiz, en sus escritos, utiliza el término kajār para referirse a un gitano, y es posible que el término tenga su origen en las lenguas indoarias que los Zuṭṭ habrían hablado. [ 61 ] Abu Dulaf al-Ijli incluye a los Zuṭṭ junto con los Zanj como parte de los Banū Sāsān, un "grupo de bajo estatus" que "a menudo eran esclavizados" y los Banū Sāsān a menudo se relacionan con los romaníes modernos. [ 61 ]

Se cree que los Zutt se convirtieron posteriormente en lo que hoy se conoce como árabes de las marismas de Irak. [ 20 ] [ 62 ] Sin embargo, los estudios genéticos muestran que los árabes de las marismas poseen ADN mitocondrial y cromosomas Y predominantemente de origen de Oriente Medio y, a pesar de la influencia cultural del subcontinente indio, el aporte genético es marginal. [ 63 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Árabe : الزط , romanizado :  al -Zuṭṭ , siríaco clásico :��������������, romanizado: ZWṬYʾ [ 1 ] 
  1. ↑ Carlson, Thomas A.; Mutter, Jessica; Cady, McKenzie, “ Zuṭṭ ” en Thomas A. Carlson, ed. Índice histórico del Oriente Medio medieval, última modificación: 16 de septiembre de 2021
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  7. 1 2 Nizami 1994 , pág. 57.
  8. ↑ Wink 2002 , 142: En la época de la conquista árabe (e incluso antes), Makrán o Kīj-Makrán albergaba una importante población de dromedarios Zutt o 'Jat'. Estos Zutt parecen haberse desplazado hacia el este, a Sind, en los dos o tres siglos siguientes.
  9. ↑ Wink 2002 , pp. 145–146: "La literatura árabe a menudo confunde 'Sind' con ' Hind ' en un solo término, pero también se refiere a 'Sind y Hind' para distinguirlos. Sind, de hecho, aunque vagamente definido territorialmente, se superpone bastante bien con lo que actualmente es Pakistán. Definitivamente se extendía más allá de la actual provincia de Sind y Makran; todo Baluchistán estaba incluido, parte del Punjab y la Provincia de la Frontera Noroeste . Sind derivó su nombre e identidad del río que en sánscrito se llamaba Sindhu (que significa literalmente 'río' o 'arroyo'), es decir, el ' Indo ' de los griegos y romanos, el Mihran de los árabes. 'La tierra de Sind' designaba las llanuras aluviales creadas por el río a ambos lados en su curso medio e inferior, desde Attock hasta la costa, con porciones variables de las tierras altas rocosas (Kuhistan) colindante con Baluchistán y con las dunas de arena del Thar ".
  10. ↑ Westphal-Hellbusch y Westphal 1964 , pág. 75.
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  18. ↑ Anthony 2011 , pág. 178.
  19. ↑ ʿAthamina 1998 , pág. 351.
  20. 1 2 3 4 Wink 2002 , pág. 157.
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  24. 1 2 Zakeri 1995 , pág. 159.
  25. ↑ Zakeri 1995 , pág. 128.
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  27. 1 2 ʿAthamina 1998 , pág. 357.
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  29. ↑ ʿAthamina 1998 , pág. 356.
  30. 1 2 Wink 2002 , pág. 156.
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  33. ↑ Wink 2002 , pág. 162.
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  38. 1 2 ʿAthamina 1998 , pág. 373.
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  48. ↑ Malik 2020 , p. 44: ...Abu Hanifa (699-767), fundador de la escuela jurídica Hanafi, que era de origen Jat, muy probablemente descendiente de aquellos primeros prisioneros enviados a Irak.
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Bibliografía

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