Punjab

En el siglo IV a. C., el Punjab fue invadido por Alejandro Magno . Ónfis , rey de Taxila, aceptó su soberanía, mientras que Poro la rechazó. Su reino se extendía entre los ríos Hidaspes ( Jhelum ) y Acesines ( Chenab ); Estrabón había afirmado que el territorio contenía casi 300 ciudades. ^{[ 20 ]} Él (junto con Abisares ) tenía una relación hostil con el reino de Taxila, gobernado por su extensa familia. ^{[ 20 ]} Cuando los ejércitos de Alejandro cruzaron el Indo en su migración hacia el este, probablemente en Udabhandapura , fueron recibidos por Ónfis. ^{[ 20 ]} Ónfis esperaba someter tanto a Poro como a Abisares aprovechando el poderío de las fuerzas de Alejandro, y se organizaron misiones diplomáticas, pero mientras Abisares aceptó la sumisión, Poro se negó. ^{[ 20 ]} Esto llevó a Alejandro a buscar un enfrentamiento con Poro. ^{[ 20 ]} Así comenzó la batalla del Hidaspes en el 326 a. C.; el lugar exacto sigue siendo desconocido. ^{[ 20 ]} Se cree que la batalla resultó en una victoria griega decisiva ; sin embargo, AB Bosworth advierte contra una lectura acrítica de las fuentes griegas que fueron exageradas. ^{[ 20 ]}

Alejandro fundó más tarde dos ciudades: Nicea en el lugar de la victoria y Bucéfala en el campo de batalla, en memoria de su caballo , que murió poco después de la batalla. ^{[ 20 ] [ d ]} Posteriormente, se acuñaron tetradracmas que representaban a Alejandro a caballo, armado con una sarisa y atacando a un par de indígenas montados en un elefante. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Poro se negó a rendirse y vagó sobre un elefante hasta que fue herido y sus fuerzas derrotadas. ^{[ 20 ]} Cuando Alejandro le preguntó cómo deseaba ser tratado, Poro respondió: «Trátame como un rey trataría a otro rey». ^{[ 22 ]} A pesar de los resultados aparentemente unilaterales, Alejandro quedó impresionado por Poro y optó por no deponerlo. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} No solo se restituyó su territorio, sino que también se expandió, ya que las fuerzas de Alejandro anexaron los territorios de Glausaes, que gobernaban al noreste del reino de Poro. ^{[ 23 ]}

Tras la muerte de Alejandro en el 323 a. C. , Pérdicas se convirtió en regente de su imperio, y tras el asesinato de Pérdicas en el 321 a. C. , Antípatro se convirtió en el nuevo regente. ^{[ 26 ]} Según Diodoro , Antípatro reconoció la autoridad de Poro sobre los territorios a lo largo del río Indo . Sin embargo, Eudemo , quien había servido como sátrapa de Alejandro en la región del Punjab, asesinó a Poro a traición. ^{[ 27 ]}  

Chandragupta Maurya estableció su imperio alrededor del 320 a. C. La juventud de Chandragupta Maurya no está clara. Según relatos legendarios, Kautilya , el supuesto autor del Arthashastra , matriculó al joven Chandragupta en la universidad de Taxila para educarlo en artes, ciencias, lógica, matemáticas, guerra y administración. El relato de Megástenes , tal como ha sobrevivido en textos griegos que lo citan, afirma que Alejandro Magno y Chandragupta se encontraron, lo que, de ser cierto, significaría que su gobierno comenzó antes del 321 a. C. Como Alejandro nunca cruzó el río Beas , su territorio probablemente se encontraba en la región del Punjab. Con la ayuda de los pequeños Janapadas del Punjab, llegó a conquistar gran parte del subcontinente indio. ^{[ 28 ]} Luego derrotó a los gobernantes Nanda en Pataliputra para tomar el trono. Chandragupta Maurya luchó contra el sucesor de Alejandro en el este, Seleuco, cuando este invadió. En un tratado de paz, Seleuco cedió todos los territorios al oeste del Indo y ofreció un matrimonio, incluyendo una porción de Bactria , mientras que Chandragupta obsequió a Seleuco 500 elefantes. El jefe del ejército maurya también fue siempre un guerrero yaudheya según la inscripción del Pilar de Bijaygadh, que afirma que los yaudheyas elegían a su propio jefe, quien también servía como general de los mauryas. ^{[ 29 ] [ 30 ]} El ejército maurya también estaba compuesto en gran parte por hombres de los Janapadas del Punjab. ^{[ 31 ]}  

El gobierno de Chandragupta estuvo muy bien organizado. Los Maurya contaban con un sistema administrativo autocrático y centralizado, apoyado por un consejo de ministros, y también con un sistema de espionaje bien establecido. Gran parte del gobierno Maurya se caracterizó por una sólida burocracia que regulaba la recaudación de impuestos, el comercio, las actividades industriales, la minería, las estadísticas y los datos, el mantenimiento de los lugares públicos y la conservación de los templos.

En el siglo IX, la dinastía Odi Shahi originaria de Gandhara ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} reemplazó al reino Takka , gobernando el Punjab occidental junto con Kabulistán. ^{[ 17 ]} La tribu de los Gakhars formó una gran parte del ejército Hindu Shahi según el historiador persa Firishta . ^{[ 35 ]} Los gobernantes más notables del imperio fueron Lalliya, Bhimadeva y Jayapala, a quienes se les atribuyen victorias militares.

Lalliya había recuperado el territorio de Kabul y sus alrededores entre 879 y 901 d. C., después de haberlo perdido bajo el dominio de su predecesor a manos de la dinastía Safárida . ^{[ 34 ]} Se le describía como un Shahi temible. Se dice que dos de sus ministros, reconstruidos por Rahman como Toramana y Asata, aprovecharon la preocupación de Amr al-Layth por las rebeliones en Khorasan para saquear con éxito Ghazna alrededor del año 900 d. C. ^{[ 34 ]}

Tras una derrota en Zabulistán sufrida por Lawik , aliado de los Shahi , Bhimadeva lanzó un ataque combinado alrededor del año 963 d. C. ^{[ 34 ]} Abu Ishaq Ibrahim fue expulsado de Ghazna y se restauraron las fortalezas de Shahi-Lawik en Kabul y las zonas adyacentes. ^{[ 34 ]} Esta victoria parece haber sido conmemorada en la inscripción de la losa de Hund (HSI). ^{[ 34 ]}

En el siglo X, los gaznávidas derrocaron a los shahis hindúes y, en consecuencia, gobernaron durante 157 años en el Punjab occidental, disminuyendo gradualmente su poder hasta la conquista gúrida de Lahore por Muhammad de Ghor en 1186, deponiendo al último gobernante gaznávida , Khusrau Malik . ^{[ 36 ]} Tras la muerte de Muhammad de Ghor en 1206 a manos de asesinos khokhar o ismaelitas cerca del río Jhelum, el estado gúrida se fragmentó y fue reemplazado en el norte de la India por el Sultanato de Delhi .

La dinastía Tughlaq se fundó formalmente en 1320 en Delhi , cuando Ghazi Malik asumió el trono con el título de Ghiyath al-Din Tughluq tras derrotar a Khusrau Khan en la batalla de Lahrawat .

Durante el reinado de Ghazi Malik, en 1321 Jauna Khan, más tarde conocido como Muhammad bin Tughlaq , expandió su control sobre Deccan y Bengala. ^{[ 37 ] [ 38 ]} Tras la muerte de su padre en 1325 d. C., Muhammad bin Tughlaq asumió el poder y su gobierno vio la expansión del imperio a la mayor parte del subcontinente indio, su máximo alcance geográfico. ^{[ 39 ]} Atacó y saqueó Malwa , Gujarat , Lakhnauti , Chittagong , Mithila y muchas otras regiones de la India. ^{[ 40 ]} Sus campañas a larga distancia fueron costosas, aunque cada incursión y ataque a reinos no musulmanes trajo consigo nuevas riquezas saqueadas y pagos de rescate de personas capturadas. El extenso imperio era difícil de mantener, y las rebeliones se volvieron comunes en todo el subcontinente indio. ^{[ 41 ]} Muhammad bin Tughlaq murió en marzo de 1351 ^{[ 42 ]} mientras intentaba perseguir y castigar a la gente por rebelión y su negativa a pagar impuestos en Sindh y Gujarat. ^{[ 43 ]}

Tras la muerte de Muhammad bin Tughlaq, el imperio Tughlaq se encontraba en un estado de desorden, con muchas regiones independizándose; fue entonces cuando Firuz Shah Tughlaq , sobrino de Ghazi Malik, tomó el trono. Su padre se llamaba Rajab (hermano menor de Ghazi Malik) y ostentaba el título de Sipahsalar . Su madre, Naila, era una princesa Bhatti punjabí (hija de Rana Mal) de Dipalpur y Abohar, según el historiador William Crooke . ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]} Sitió el fuerte de Kangra y obligó a Nagarkot a pagar tributo. ^{[ 48 ]} Durante este tiempo, Tatar Khan del Gran Khorasan atacó Punjab, pero fue derrotado y su rostro fue desfigurado por la espada que Feroz Shah Tughlaq le había dado al Raja Kailas Pal, quien gobernaba la región de Nagarkot en Punjab. ^{[ 49 ]}

Khizr Khan estableció la dinastía Sayyid , la cuarta dinastía del Sultanato de Delhi después de la caída de los Tughlaqs. ^{[ 50 ]} Después del saqueo de Delhi por Timur en 1398 , ^{[ 51 ]} nombró a Khizr Khan como lugarteniente de Multan. ^{[ 52 ]} Mantuvo Lahore, Dipalpur, Multan y el Alto Sindh. ^{[ 53 ] [ 54 ]} Khizr Khan capturó Delhi el 28 de mayo de 1414 estableciendo así la dinastía Sayyid. ^{[ 52 ]} Khizr Khan no tomó el título de sultán , sino que continuó la ficción de su lealtad a Timur como Rayat-i-Ala (vasallo) de los timúridas , inicialmente de Timur, y luego de su hijo Shah Rukh . ^{[ 55 ] [ 56 ]} Tras la ascensión de Khizr Khan, el Punjab, Uttar Pradesh y Sindh se reunificaron bajo el Sultanato de Delhi, donde dedicó su tiempo a sofocar rebeliones. ^{[ 57 ]} El Punjab fue la base de poder de Khizr Khan y sus sucesores, ya que la mayor parte del ejército de Delhi durante sus reinados provenía de Multan y Dipalpur. ^{[ 58 ]}

Tras la muerte de Khizr Khan el 20 de mayo de 1421, su hijo Mubarak Shah lo sucedió. Mubarak Shah se autodenominó Muizz-ud-Din Mubarak Shah en sus monedas, sustituyendo el nombre timúrida por el del califa, y se proclamó Shah. ^{[ 59 ] [ 60 ]} Derrotó al invasor Hoshang Shah Ghori , gobernante del Sultanato de Malwa , y lo obligó a pagar un fuerte tributo al comienzo de su reinado. ^{[ 61 ]} Mubarak Shah también sofocó la rebelión de Jasrath Khokhar y logró repeler múltiples invasiones de los timúridas de Kabul. ^{[ 62 ]}

El último gobernante de los Sayyids, Ala-ud-Din , abdicó voluntariamente del trono del Sultanato de Delhi en favor de Bahlul Khan Lodi el 19 de abril de 1451 y partió hacia Badaun, donde murió en 1478. ^{[ 63 ]}

En 1445, Rai Sahra Langah , jefe de Langah (una tribu Jat Zamindar ), ^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]} estableció el Sultanato de Langah en Multan tras la caída de la dinastía Sayyid. Husseyn Langah I (reinó de 1456 a 1502) fue el segundo gobernante del Sultanato de Langah. Emprendió campañas militares en el Punjab y capturó Chiniot y Shorkot a los Lodis. Shah Husayn repelió con éxito el intento de invasión de los Lodis liderados por Tatar Khan y Barbak Shah, así como por su hija Zeerak Rumman. ^{[ 68 ]}

Los mogoles llegaron al poder a principios del siglo XVI y gradualmente se expandieron hasta controlar todo el Punjab desde su capital en Lahore. Uno de los generales de Akbar , Shahbaz Khan Kamboh, era punjabí ^{[ 69 ],} al igual que los primeros ministros de Shah Jahan , Saadullah Khan ^{[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]} y Wazir Khan . ^{[ 73 ]} El Imperio mogol gobernó la región hasta que se debilitó gravemente en el siglo XVIII. ^{[ 74 ]} La autoridad mogol se extinguió en el Punjab tras la muerte de Adina Arain . ^{[ 17 ]} A medida que el poder mogol se debilitaba, los gobernantes afganos tomaron el control de la región. ^{[ 17 ]}

Tras la desintegración del Imperio mogol, el Dīwān del Santuario de Baba Farid logró forjar un estado políticamente independiente centrado en Pakpattan. ^{[ 75 ]} En 1757, el Dīwān 'Abd as-Subḥān reunió un ejército de sus murīds Jat , atacó al Raja de Bikaner y, de este modo, expandió por primera vez los territorios del santuario al este del Sutlej. ^{[ 75 ]} Alrededor de 1776, el Dīwān , apoyado principalmente por sus murīds Wattu , repelió con éxito un ataque del Sikh Nakai Misl , lo que resultó en la muerte del líder Nakai, Heera Singh Sandhu . ^{[ 75 ]}

La dinastía Sial fue establecida por el 13.º jefe Sial, Nawab Walidad Khan Sial, en 1723. ^{[ 76 ]} Gradualmente tomó el control del doab inferior de Rachna , incluyendo las ciudades de Chiniot , Pindi Bhattian , Jhang y Mankera . ^{[ 77 ]} El siguiente jefe, Inayatullah Khan (r. 1747–1787), fue un general exitoso que ganó 22 batallas contra Bhangi Misl y los jefes de Multan. ^{[ 77 ]} El Imperio Sikh invadió Jhang varias veces entre 1801 y 1816 ^{[ 77 ]} y fue anexado por la dinastía; Ahmad Khan Sial recibió un Jagir de Ranjit Singh . ^{[ 78 ]}

Disputada por los sijs y los afganos, la región fue el centro de la creciente influencia de los misls , que se expandieron y establecieron la Confederación Sikh a medida que los mogoles y los afganos se debilitaban, gobernando finalmente el Punjab, Peshawar y territorios al norte del Himalaya . ^{[ 79 ]} En el siglo XIX, el maharajá Ranjit Singh estableció el Imperio Sikh con base en el Punjab. ^{[ 80 ]} El imperio existió desde 1799, cuando Ranjit Singh capturó Lahore, hasta 1849, cuando fue derrotado y conquistado en la Segunda Guerra Anglo-Sikh . Fue forjado sobre los cimientos de la Khalsa a partir de una colección de misls sijs autónomos . ^{[ 81 ] [ 82 ]} En su apogeo en el siglo XIX, el Imperio se extendía desde el Paso Khyber en el oeste hasta el Tíbet occidental en el este, y desde Mithankot en el sur hasta Cachemira en el norte. Se dividió en cuatro provincias: Lahore, en Punjab, que se convirtió en la capital sij; Multan, también en Punjab; Peshawar; y Cachemira desde 1799 hasta 1849. Religiosamente diversa, con una población estimada de 3,5  millones en 1831 (lo que la convertía en el decimonoveno país más poblado en ese momento ), ^{[ 83 ]} fue la última gran región del subcontinente indio en ser anexada por el Imperio Británico .

El Imperio Sikh gobernó el Punjab hasta que los británicos lo anexaron en 1849 tras la Primera y la Segunda Guerra Anglo-Sikh . ^{[ 84 ]} La mayor parte de la patria punjabí formó una provincia de la India británica, aunque varios pequeños estados principescos conservaron gobernantes locales que reconocían la autoridad británica. ^{[ 17 ]} El Punjab, con sus ricas tierras de cultivo, se convirtió en uno de los activos coloniales más importantes. ^{[ 17 ]} Lahore fue un destacado centro de aprendizaje y cultura, y Rawalpindi se convirtió en una importante instalación militar. ^{[ 17 ]} La mayoría de los punjabíes apoyaron a los británicos durante la Primera Guerra Mundial , proporcionando hombres y recursos al esfuerzo bélico, aunque el Punjab siguió siendo una fuente de actividades anticoloniales. ^{[ 85 ] : 163} Los disturbios en la región aumentaron a medida que continuaba la guerra. ^{[ 17 ]} Al final de la guerra, las altas tasas de bajas, los fuertes impuestos, la inflación y una epidemia generalizada de gripe perturbaron la sociedad punjabí. ^{[ 17 ]} En 1919, el coronel Reginald Dyer ordenó a las tropas bajo su mando que dispararan contra una multitud de manifestantes, en su mayoría sijs, en Amritsar . La masacre de Jallianwala impulsó el movimiento independentista indio . ^{[ 17 ]} Los nacionalistas declararon la independencia de la India desde Lahore en 1930, pero fueron rápidamente reprimidos. ^{[ 17 ]} Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, el nacionalismo en la India británica ya se había dividido en movimientos religiosos. ^{[ 17 ]} Muchos sijs y otras minorías apoyaron a los hindúes, quienes prometieron una sociedad secular, multicultural y multirreligiosa, y los líderes musulmanes en Lahore aprobaron una resolución para trabajar por un Pakistán musulmán, convirtiendo la región del Punjab en un centro de creciente conflicto entre nacionalistas indios y pakistaníes. ^{[ 17 ]} Al final de la guerra, los británicos concedieron la independencia por separado a la India y Pakistán, lo que desencadenó una violencia comunal masiva, ya que los musulmanes huyeron a Pakistán y los punjabíes hindúes y sijs huyeron hacia el este, a la India. ^{[ 17 ]}

El Raj británico tuvo importantes consecuencias políticas, culturales, filosóficas y literarias en el Punjab, incluyendo el establecimiento de un nuevo sistema educativo. Durante el movimiento independentista , muchos punjabíes desempeñaron un papel significativo, entre ellos Madan Lal Dhingra , Sukhdev Thapar , Ajit Singh Sandhu , Bhagat Singh , Udham Singh , Kartar Singh Sarabha , Bhai Parmanand , Choudhry Rahmat Ali y Lala Lajpat Rai . En el momento de la partición en 1947, la provincia se dividió en Punjab Oriental y Punjab Occidental. Punjab Oriental (48%) pasó a formar parte de la India, mientras que Punjab Occidental (52%) pasó a formar parte de Pakistán. ^{[ 86 ]} El Punjab sufrió las peores consecuencias de los disturbios civiles posteriores a la partición , con un número de víctimas estimado en millones. ^{[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]}

La lucha por la independencia de la India fue testigo de intereses contrapuestos y conflictivos en el Punjab. Las élites terratenientes de las comunidades musulmana, hindú y sij habían colaborado lealmente con los británicos desde la anexión, apoyaban al Partido Unionista y eran hostiles al movimiento independentista liderado por el Partido del Congreso. ^{[ 91 ]} Entre el campesinado y las clases medias urbanas, los hindúes fueron los partidarios más activos del Congreso Nacional , los sijs se unieron al movimiento Akali , mientras que los musulmanes finalmente apoyaron a la Liga Musulmana . ^{[ 91 ]} Dado que la partición del subcontinente ya se había decidido, el 23 de junio de 1947 se celebraron reuniones especiales de las Secciones Occidental y Oriental de la Asamblea Legislativa para decidir si se dividiría o no la Provincia del Punjab. Tras la votación de ambas partes, se decidió la partición y la Asamblea Legislativa del Punjab existente también se dividió en la Asamblea Legislativa del Punjab Occidental y la Asamblea Legislativa del Punjab Oriental. Esta última Asamblea antes de la independencia celebró su última sesión el 4 de julio de 1947. ^{[ 92 ]}

Otra consecuencia importante de la partición fue el repentino cambio hacia la homogeneidad religiosa que se produjo en todos los distritos de Punjab debido a la nueva frontera internacional que dividía la provincia. Este rápido cambio demográfico se debió principalmente a la migración a gran escala, pero también a los disturbios de limpieza religiosa a gran escala que se presenciaron en toda la región en aquel momento. Según el demógrafo histórico Tim Dyson , en las regiones orientales de Punjab, que finalmente se convirtieron en el Punjab indio tras la independencia, los distritos que eran 66% hindúes en 1941 pasaron a ser 80% hindúes en 1951; los que eran 20% sijs pasaron a ser 50% sijs en 1951. Por el contrario, en las regiones occidentales de Punjab, que finalmente se convirtieron en el Punjab pakistaní , todos los distritos se volvieron casi exclusivamente musulmanes para 1951. ^{[ 93 ]}

El Punjab es predominantemente musulmán, aunque el hinduismo es la más antigua de las religiones practicadas por los punjabíes; sin embargo, el término hindú también se aplicó a un vasto territorio con gran diversidad regional. ^{[ 128 ]} La religión védica histórica constituyó las ideas y prácticas religiosas en el Punjab durante el período védico ( 1500-500 a. C. ), centrada principalmente en el culto a Indra . ^{[ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ]} La mayor parte del Rigveda se compuso en la región del Punjab entre aproximadamente 1500 y 1200 a. C., ^{[ 133 ]} mientras que las escrituras védicas posteriores se compusieron más al este, entre los ríos Yamuna y Ganges . Un antiguo libro de leyes indio llamado Manusmriti , desarrollado por sacerdotes hindúes brahmanes, dio forma a la vida religiosa punjabí desde el 200 a. C. en adelante. ^{[ 134 ]} 

Más tarde, la expansión del budismo y el jainismo en el subcontinente indio propició el crecimiento de estas religiones en el Punjab. ^{[ 135 ]} El islam se introdujo a través del sur del Punjab en el siglo VIII, convirtiéndose en la religión mayoritaria en el siglo XVI, mediante conversiones locales. ^{[ 136 ] [ 137 ]} En el siglo XVI aún quedaba una pequeña comunidad jainista en el Punjab, mientras que la comunidad budista había desaparecido en gran medida a principios del siglo X. ^{[ 138 ]} La región se volvió predominantemente musulmana debido a los santos sufíes misioneros, cuyos dargahs salpican el paisaje de la región del Punjab. ^{[ 139 ]}

El auge del sijismo en el siglo XVIII llevó a que algunos punjabíes, tanto hindúes como musulmanes, aceptaran la nueva fe sij. ^{[ 134 ] [ 140 ]} Durante el período colonial de la India, varios punjabíes se convirtieron al cristianismo, y todas estas religiones caracterizan la diversidad religiosa que ahora se encuentra en la región del Punjab. ^{[ 134 ]}

Durante el período colonial de la India, varios punjabíes se convirtieron al cristianismo, y todas estas religiones caracterizan la diversidad religiosa que ahora se encuentra en la región del Punjab. ^{[ 141 ]} Además, durante la era colonial, la práctica del sincretismo religioso entre musulmanes y hindúes punjabíes fue observada y documentada por funcionarios en informes censales:

En otras partes de la provincia, también se aprecian vestigios de festivales hindúes entre los musulmanes. En el Punjab occidental, Baisakhi , el año nuevo hindú, se celebra como una fiesta agrícola por todos los musulmanes, con carreras de bueyes uncidos a los aperos del pozo, al son de tambores, y grandes multitudes se congregan para presenciar el espectáculo. La carrera se llama Baisakhi y es un pasatiempo favorito en las zonas bien irrigadas. Asimismo, las procesiones de tazias , en Muharram , con acompañamiento de tambores, grupos de esgrima y bandas que tocan flautas y otros instrumentos musicales (lo cual es desaprobado por los musulmanes ortodoxos), y la construcción de sabils (refugios donde se sirve agua y sharbat ) están claramente influenciadas por prácticas similares de los festivales hindúes, mientras que las iluminaciones en ocasiones como la feria de Chiraghan de Shalamar (Lahore) son sin duda prácticas que responden al instinto festivo. de los hindúes conversos." ^{[ 109 ] : 174} "Además de la conversión propiamente dicha, el islam ha ejercido una considerable influencia en la religión hindú. Las sectas de reformadores, surgidas de una revuelta contra la ortodoxia del Varnashrama Dharma, fueron obviamente el resultado del conocimiento de que una religión diferente podía producir hombres igualmente piadosos y de pensamiento recto. La relajación de las restricciones sociales también apareció simultáneamente en diversos grados, y ciertas costumbres se asimilaron a las de los musulmanes. Por otro lado, los poderes milagrosos de los santos musulmanes fueron suficientes para atraer a los hindúes que veneraban a los santos, a la lealtad, si no a un cambio total de fe... Los shamsis son creyentes de Shah Shamas Tabrez de Multan y siguen al imán , por el momento, de la secta ismailí de los chiítas ... pertenecen mayoritariamente a la casta Sunar y su conexión con la secta se mantiene en secreto, como la masonería. Se hacen pasar por hindúes comunes, pero su devoción al imán es muy fuerte." ^{[ 109 ] : 130}

La división geográfica de la llanura indogangética occidental incluía el distrito de Hisar , el estado de Loharu , el distrito de Rohtak , el estado de Dujana , el distrito de Gurgaon , el estado de Pataudi , Delhi , el distrito de Karnal , el distrito de Jalandhar , el estado de Kapurthala , el distrito de Ludhiana , el estado de Malerkotla , el distrito de Firozpur , el estado de Faridkot , el estado de Patiala , el estado de Jind , el estado de Nabha , el distrito de Lahore , el distrito de Amritsar , el distrito de Gujranwala y el distrito de Sheikhupura . ^{[ 109 ] : 2 [ 110 ] : 4}

La división geográfica del Himalaya incluía el estado de Sirmoor , el distrito de Simla , los estados de Simla Hill , el estado de Bilaspur , el distrito de Kangra , el estado de Mandi , el estado de Suket y el estado de Chamba . ^{[ 109 ] : 2 [ 110 ] : 4}

La división geográfica subhimalaya incluía el distrito de Ambala , el estado de Kalsia , el distrito de Hoshiarpur , el distrito de Gurdaspur , el distrito de Sialkot , el distrito de Gujrat , el distrito de Jhelum , el distrito de Rawalpindi y el distrito de Attock . ^{[ 109 ] : 2 [ 110 ] : 4}

La división geográfica de la Zona Seca del Noroeste incluía el Distrito de Montgomery , el Distrito de Shahpur , el Distrito de Mianwali , el Distrito de Lyallpur , el Distrito de Jhang , el Distrito de Multan , el Estado de Bahawalpur , el Distrito de Muzaffargarh , el Distrito de Dera Ghazi Khan y el Territorio Transfronterizo de Biloch. ^{[ 109 ] : 2 [ 110 ] : 4}

En la actualidad, la gran mayoría de los punjabíes pakistaníes son musulmanes sunitas, pero también incluyen importantes minorías religiosas, como musulmanes chiítas, musulmanes ahmadíes, hindúes , sijs y cristianos.

El sijismo, fundado por Guru Nanak , es la principal religión practicada en el estado indio de Punjab después de 1966. Alrededor del 57,7% de la población del estado de Punjab es sij , el 38,5% es hindú , y el resto incluye musulmanes , cristianos y jainistas . ^{[ 154 ]} El estado de Punjab alberga las ciudades sagradas sij de Amritsar , Anandpur Sahib , Tarn Taran Sahib , Fatehgarh Sahib y Chamkaur Sahib .

El Punjab fue hogar de varios santos sufíes , y el sufismo está bien establecido en la región . ^{[ 155 ]} Además, Kirpal Singh veneraba a los Gurús sijs como santos. ^{[ 156 ]}