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Vande Mataram

Vande Mātaram ( Devanagari : वंदे मातरम् Bengali : বন্দে মাতরম্‌ Bônde Mātôrôm ; transl. Te alabo, Madre Patria ) es un poema escrito en bengalí sánscrito [1] [2] por Bankim Cha...

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Vande Mātaram ( Devanagari : वंदे मातरम् Bengali : বন্দে মাতরম্‌ Bônde Mātôrôm ; transl.  Te alabo, Madre Patria ) es un poema escrito en bengalí sánscrito [1] [2] por Bankim Chandra Chatterjee en la década de 1870. [3] [4] Los dos primeros versos del poema fueron adoptados como Canción Nacional de la India en octubre de 1937 por el Congreso . [5] [6] [7]

El poema se publicó por primera vez en 1882 como parte de la novela bengalí de Chatterjee, Anandmath . [8] Es una oda a la patria, personificada como la "diosa madre" en versos posteriores, del pueblo. Inicialmente se refería a Bengala , siendo la figura de la "madre" Banga Mata (Madre Bengala), aunque el texto no lo menciona explícitamente. [9] [10] [11] [12] El nacionalista y filósofo indio Sri Aurobindo se refirió a Vande Mataram como el "Himno nacional de Bengala". [13]

Sin embargo, el poema jugó un papel vital en el movimiento de independencia de la India . Obtuvo importancia política por primera vez cuando fue recitado por Rabindranath Tagore en el Congreso en 1896. [14] [15] [16] En 1905, se había vuelto popular entre los activistas políticos y los luchadores por la libertad como canción de marcha. [16] La canción, así como Anandmath , fueron prohibidas bajo el gobierno colonial británico bajo amenaza de prisión, lo que hizo que su uso fuera revolucionario. La prohibición fue finalmente revocada por el gobierno indio tras la independencia en 1947. [17] [18]

El 24 de enero de 1950, la Asamblea Constituyente de la India adoptó el Vande Mataram como canción nacional de la República. El presidente de la India, Rajendra Prasad, declaró que la canción debía ser honrada en igualdad de condiciones con el himno nacional de la India, Jana Gana Mana . [19] Si bien la Constitución de la India no hace referencia a una "canción nacional", [20] [21] el Gobierno presentó una declaración jurada ante el Tribunal Superior de Delhi en noviembre de 2022 en la que afirmaba que Jana Gana Mana y el Vande Mataram "estarían al mismo nivel" y que los ciudadanos deberían mostrar el mismo respeto por ambos. [22]

Los dos primeros versos de la canción hacen referencia abstracta a la "madre" y a la "patria", sin ninguna connotación religiosa. Sin embargo, los versos posteriores mencionan a diosas hindúes como Durga . [23] [24]

A diferencia del himno nacional, no hay reglas ni decoro que observar al recitar Vande Mataram . [25]

Los musulmanes indios y los sijs se han opuesto al canto de Vande Mataram porque en el Islam y el sijismo la patria no puede ser considerada como una madre. [26]

Etimología

La raíz de la palabra sánscrita Vande es Vand , que aparece en el Rigveda y otros textos védicos. [27] [nota 1] Según Monier Monier-Williams , dependiendo del contexto, vand significa "alabar, celebrar, alabar, ensalzar, mostrar honor, rendir homenaje, saludar respetuosamente", o "con deferencia, venerar, adorar, rendir culto", u "ofrecer algo respetuosamente a". [27] [28] La palabra Mātaram tiene raíces indoeuropeas en mātár- (sánscrito), méter (griego), mâter (latín) que significan "madre". [29] [30]

Letra de la canción

Los dos primeros versos de Vande Mataram adoptados como "Canción Nacional" dicen lo siguiente:

Lírica

La letra original completa de Vande Mataram está disponible en Vande Mataram  – vía Wikisource .

Una pintura rara de la canción nacional india, Vande Mataram, publicada en 1923

Traducción

Portada de un número de 1909 de la revista tamil Vijaya que muestra a la "Madre India" ( Bharat Mata ) con su diversa progenie y el grito de guerra "Vande Mataram".

La primera traducción de la novela Anandamath de Bankim Chandra Chattopadhyay , incluido el poema Vande Mataram , al inglés fue realizada por Nares Chandra Sen-Gupta , y la quinta edición se publicó en 1906 con el título "La abadía de la dicha". [33]

A continuación se presenta la traducción en prosa de las dos estrofas anteriores, realizada por Sri Aurobindo Ghosh . Esta traducción también ha sido adoptada por el portal nacional del Gobierno de la India. [14] El Vande Mataram original consta de seis estrofas y la traducción en prosa del poema completo de Shri Aurobindo apareció en Karmayogin , el 20 de noviembre de 1909. [34]

Madre, me inclino ante ti!
Rica con tus rápidos arroyos,
Brillante con los destellos de tu huerto,
Fresca con los vientos del deleite,
Campos oscuros ondeando, Madre de poder,
Madre libre.

Gloria de sueños a la luz de la luna,
Sobre tus ramas y arroyos señoriales,
Vestida de tus árboles florecientes,
Madre, dadora de consuelo,
Riendo suave y dulcemente,
Madre, beso tus pies,
Oradora dulce y suave,
Madre, ante ti me inclino. [Verso 1]

¿Quién ha dicho que eres débil en tus tierras,
Cuando las espadas destellan en setenta millones de manos,
Y setenta millones de voces rugen
Tu terrible nombre de orilla a orilla?
Con muchas fuerzas que eres poderosa y fuerte, ¡
A ti te invoco, Madre y Señor!
¡Tú que salvas, levántate y sálvame!
A ella clamo a quien sus enemigos expulsaron
de la llanura y el mar
Y se liberaron. [Verso 2]

Tú eres sabiduría, tú eres ley ,
Tú eres corazón, nuestra alma, nuestro aliento
Tú eres amor divino, el temor
En nuestros corazones que conquista la muerte.
Tuya es la fuerza que anima el brazo,
Tuya la belleza, tuyo el encanto.
Cada imagen divina.
En nuestros templos es solo tuya. [Verso 3]

Tú eres la Diosa Durga , Dama y Reina,
Con sus manos que golpean y sus espadas brillantes,
Tú eres la Diosa Kamala ( Lakshmi ), en trono de loto ,
Y la Diosa Vani ( Saraswati ), otorgadora de sabiduría conocida
Pura y perfecta sin par,
Madre presta tu oído,
Rica con tus apresurados arroyos,
Brillante con los destellos de tu huerto,
Oscura de tono, Oh cándida y bella [Verso 4]

En tu alma, con cabello enjoyado
Y tu gloriosa sonrisa divina, ¡
La más hermosa de todas las tierras terrenales,
Dando riqueza de manos bien almacenadas!
¡Madre, madre mía!
¡Madre dulce, me inclino ante ti,
Madre grande y libre! [Estrofa 5]

Banco Chandra Chattopadhyay
Sri Aurobindo Ghose

Además de la traducción en prosa antes mencionada , Sri Aurobindo también tradujo Vande Mataram en forma de verso conocido como ¡Madre, te alabo! [ 35] Sri Aurobindo comentó sobre su traducción al inglés del poema que "es difícil traducir la Canción Nacional de la India en verso en otro idioma debido a su unión única de dulzura, simpleza y alta fuerza poética". [36]

Traducción a otros idiomas

Vande Mataram ha inspirado a muchos poetas indios y ha sido traducido a numerosos idiomas indios, como el tamil, el telugu, el kannada, el odia, el malabar, el asamés, el hindi, el maratí, el gujarati, el panyabí, el urdu y otros. [37] [nota 2]

Arif Mohammad Khan tradujo Vande Mataram al urdu. [39] Se puede leer en urdu ( escritura devanagari ) como:

Historia y significado

Composición

Bankim Chandra Chatterjee fue uno de los primeros graduados de la recién creada Universidad de Calcuta . Después de su licenciatura, se unió al gobierno colonial como funcionario, convirtiéndose en recaudador adjunto y más tarde en magistrado adjunto. Chattopadhyay estaba muy interesado en los acontecimientos recientes en la historia de la India y Bengala, en particular la Rebelión de 1857 y la Rebelión Sanyasi del siglo anterior . [41] Casi al mismo tiempo, la administración estaba tratando de promover " Dios salve al rey " como el himno para los súbditos indios, lo que a los nacionalistas indios no les gustaba. En general, se cree que el concepto de Vande Mataram le llegó a Bankim Chandra Chattopadhyay cuando todavía era funcionario del gobierno, alrededor de 1876. [42] Escribió Vande Mataram en Chinsura ( Chuchura ), en una casa de color blanco de la familia Adhya cerca del río Hooghly (cerca de Jora Ghat) en Bengala Occidental .

Chattopadhyay escribió el poema en una sesión espontánea usando palabras del sánscrito y del bengalí . El poema fue publicado en el libro de Chattopadhyay Anandamath (pronunciado Anondomôţh en bengalí) en 1882, que se desarrolla en los acontecimientos de la Rebelión Sannyasi. [41] [42] A Jadunath Bhattacharya se le pidió que pusiera una melodía para este poema justo después de que fuera escrito. [42]

Movimiento de independencia de la India

Bandera de la India 1907

" Vande Mataram " fue una de las canciones de protesta más populares durante el movimiento de independencia de la India . El gobierno colonial, en respuesta, prohibió el libro y convirtió en delito recitar la canción en público. [17] El gobierno colonial encarceló a muchos activistas independentistas por desobedecer la orden, pero los trabajadores y el público en general violaron repetidamente la prohibición muchas veces al reunirse en presencia de funcionarios coloniales y cantarla. [17] Rabindranath Tagore cantó Vande Mataram en 1896 en la Sesión del Congreso de Calcuta celebrada en Beadon Square. Dakhina Charan Sen la cantó cinco años después, en 1901, en otra sesión del Congreso en Calcuta . La poeta Sarala Devi Chaudurani cantó la canción en la Sesión del Congreso de Benarés en 1905. Lala Lajpat Rai inició una revista llamada Vande Mataram desde Lahore . [42] Hiralal Sen hizo la primera película política de la India en 1905, que terminó con el cántico. Las últimas palabras de Matangini Hazra cuando fue asesinada a tiros por la policía de la Corona fueron Vande Mataram . [43]

Mahatma Gandhi apoyó los dos primeros versos de Vande Mataram como canción nacional. [5]

En 1907, Bhikaiji Cama (1861-1936) creó la primera versión de la bandera nacional de la India (la Tiranga ) en Stuttgart , Alemania, en 1907. Tenía escrito Vande Mataram en la banda del medio. [44]

Un libro titulado Kranti Geetanjali publicado por Arya Printing Press ( Lahore ) y Bharatiya Press ( Dehradun ) en 1929 contiene las dos primeras estrofas de esta letra en la página 11 [45] como Matra Vandana y un ghazal (Vande Mataram) compuesto por Bismil también se dio en su parte posterior, es decir, la página 12. [46] El libro escrito por el famoso mártir de Kakori Pandit Ram Prasad Bismil fue proscrito por el gobierno colonial. [ cita requerida ]

Mahatma Gandhi apoyó la adopción y el canto de la canción Vande Mataram. En enero de 1946, en un discurso en Guwahati ( Assam ), instó a que "el Jai Hind no debería reemplazar al Vande-mataram". Recordó a todos los presentes que el Vande-mataram se estaba cantando desde el inicio del Congreso. Apoyó el saludo "Jai Hind", pero recomendó que este saludo no debería excluir al Vande Mataram. A Gandhi le preocupaba que quienes descartaran el Vande Mataram dada la tradición de sacrificio que lo respaldaba, un día también descartaran el "Jai Hind". [47] [nota 3]

Debate sobre su adopción como canción nacional de la India

Partes del Vande Mataram fueron elegidas como canción nacional en 1937 por el Congreso Nacional Indio en su búsqueda de la independencia de la India del dominio colonial, después de que un comité formado por Maulana Azad , Jawaharlal Nehru , Subhash Chandra Bose , Acharya Deva y Rabindranath Tagore recomendara la adopción. [49] La canción completa no fue seleccionada por los líderes hindúes para respetar los sentimientos de los no hindúes, y la reunión acordó que cualquiera debería ser libre de cantar una "canción inobjetable" alternativa en una reunión nacional si no quieren cantar Vande Mataram porque la encuentran "objetable" por una razón personal. [49] Según los líderes reunidos, incluido el premio Nobel Rabindranath Tagore, aunque las dos primeras estrofas comenzaron con una evocación irreprochable de la belleza de la patria, en las estrofas posteriores hay referencias a la diosa hindú Durga . La Liga Musulmana de toda la India y Muhammad Ali Jinnah se opusieron a la canción. Posteriormente, con el apoyo de Mahatma Gandhi y Jawaharlal Nehru, el Congreso Nacional Indio decidió adoptar solo las dos primeras estrofas como canción nacional para ser cantada en reuniones públicas, y se eliminaron otros versos que incluían referencias a Durga y Lakshmi . [5] [50]

Rajendra Prasad , que presidía la Asamblea Constituyente el 24 de enero de 1950, hizo la siguiente declaración, que también fue adoptada como decisión final sobre el tema:

...La composición que consta de las palabras y la música conocidas como Jana Gana Mana es el Himno Nacional de la India, sujeto a las modificaciones de las palabras que el Gobierno pueda autorizar según surja la ocasión; y la canción Vande Mataram, que ha desempeñado un papel histórico en la lucha por la libertad de la India, será honrada en igualdad de condiciones con Jana Gana Mana y tendrá el mismo estatus que ella. (Aplausos). Espero que esto satisfaga a los miembros.

— Asamblea Constituyente de la India , vol. XII, 24-1-1950 [51]

Representaciones e interpretaciones

El poema ha sido adaptado a un gran número de melodías. Las grabaciones de audio más antiguas que sobreviven datan de 1907, y ha habido más de cien versiones diferentes grabadas a lo largo del siglo XX. Muchas de estas versiones han empleado ragas clásicas indias tradicionales . Se han visualizado versiones de la canción en celuloide en varias películas, incluidas Leader , Amar Asha y Anand Math . Se cree ampliamente que la melodía establecida para la versión de la estación de radio All India fue compuesta por Ravi Shankar . [42] Hemant Kumar compuso la música para la canción en la película Anand Math en 1952. Muchos cantantes como Lata Mangeshkar , KSChithra Sung la convirtieron en un clásico de culto. [52] En 2002, BBC World Service realizó una encuesta internacional para elegir las diez canciones más famosas de todos los tiempos. Se seleccionaron alrededor de 7000 canciones de todo el mundo. Vande Mataram , de la película Anand Math , ocupó el segundo lugar. [53] La versión de All India Radio y algunas otras versiones están en Desh raga . [54]

En julio de 2017, el Tribunal Superior de Madrás dictaminó que el Vande Mataram debía cantarse o interpretarse al menos una vez por semana en todas las escuelas, universidades y otras instituciones educativas de Tamil Nadu. El Tribunal también dictaminó que la canción debía interpretarse o cantarse en oficinas gubernamentales e instalaciones industriales al menos una vez al mes. [55]

Véase también

Notas

  1. ^ a veces transcrito como ধর্ম
  2. ^ a veces transcrito como মর্ম
  3. ^ Transliteración sánscrita "Vande"
  4. ^ Sánscrito
     "varadāṃ"
  5. ^ Transliteración sánscrita "Dvisaptakoṭībhujaidhṛtakharakaravāle"
  6. ^ Transliteración sánscrita "Avalā"
  7. ^ Transliteración sánscrita "vale"
  8. ^ Transliteración sánscrita "Vahuvaladhārinīṃ"
  9. ^ Transliteración sánscrita "Ripudalavārinī"
  10. ^ Transliteración sánscrita "vidyā"
  11. ^ Transliteración sánscrita "Tvaṃ"
  12. ^ Transliteración sánscrita "Tvaṃ"
  13. ^ Transliteración sánscrita "Vānī"
  14. ^ Transliteración sánscrita "vidyādāẏinī"
  15. ^ Transliteración sánscrita "tvaṃ"
  16. ^ Transliteración sánscrita "Vande"
  1. ^ Véase, por ejemplo, Rigveda 1.27.1; Sánscrito: अश्वं न त्वा वारवन्तं वन्द ध्या अग्निं नमोभिः । सम्राजन्तमध्वराणाम् ॥१॥ Wikifuente
  2. ^ La versión asamés, traducida nuevamente al inglés, dice: [38]
    "Oh mi propia tierra,
    oh mi querida tierra,
    oh mi querida tierra,
    una tierra adornada con suaves arroyos,
    una tierra que adorna con belleza celestial,
    es una patria como esa". – Lakshminath Bezbarua, traducido al inglés por A Mazumdar
  3. ^ Esta visión de Gandhi no era aislada. En otra entrevista, dijo: "Una canción que conllevaba asociaciones tan gloriosas de sacrificio como 'Vandemataram' nunca podría abandonarse. Sería como descartar a la propia madre. Pero ciertamente podrían agregar una nueva canción o canciones como la mencionada a su repertorio de canciones nacionales después de la debida reflexión y discriminación". [48]

Referencias

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  2. ^ "Vande Mataram". www.mustrad.org.uk . Consultado el 3 de septiembre de 2021 .
  3. ^ "Elementos de identidad nacional - Canción nacional - Know India: Portal nacional de la India". knowindia.gov.in . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2017 . Consultado el 24 de julio de 2021 .
  4. ^ Staff Reporter (14 de julio de 2017). "Vande Mataram estaba en sánscrito, aclara AG". The Hindu . ISSN  0971-751X . Consultado el 24 de julio de 2021 .
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  8. ^ Sabyasachi Bhattacharya (2003). Bande Mataram, la biografía de una canción. Pingüino. págs. 1 a 8, 73 a 76, 90 a 99. ISBN 978-0-14-303055-3.
  9. ^ "Vande Mataram de Bankim originalmente se refería a Banga Mata, no a Bharat Mata: el sobrino nieto de Netaji en el nuevo libro".
  10. ^ "La Madre de Bande Mataram no es la Madre India". 8 de abril de 2017.
  11. ^ "La historia revisitada: 'Bande Mataram' fue escrita como una canción sobre Bengala, no sobre la India".
  12. ^ "Bharat Mata: De la metáfora de la lucha por la libertad a la prueba de fuego del patriotismo". 21 de marzo de 2016.
  13. ↑ Sri Aurobindo comentó sobre su traducción al inglés del poema: "Es difícil traducir el Himno Nacional de Bengala en verso en otro idioma debido a su unión única de dulzura, simpleza y gran fuerza poética". Citado en Bhabatosh Chatterjee (ed.), Bankim Chandra Chatterjee: Essays in Perspective , Sahitya Akademi, Delhi, 1994, pág. 601.
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Lectura adicional

  • Tagore, Sir Rabindranath (1919) [1916]. El hogar y el mundo. Traducción del bengalí por Surendranath Tagore. Londres: MacMillan & Co. OCLC  228705970.Bande (con B en lugar de V) Mataram juega un papel importante en esta novela sobre una familia bengalí.
  • "Vande Mataram: biografía de una canción" de Sabyasachi Bhattacharya, Editorial: Penguin, ISBN 9780143030553 

Voz

  • Vande Mataram Hemant Kumar y Lata Mangeshkar en Anand Math (1951).
  • [1] Hemant Kumar de la película Anand Math (1951) Versión original.
  • Vande Mataram, Lata Mangeshkar en Anand Math (4:57 minutos)
  • Vande Mataram, Amruta Suresh y Abhirami Suresh (4:36 minutos)
  • Vande Mataram, canción grupal (1:09 minutos)

Debate

  • Sección "Canción Nacional", Portal Oficial del Gobierno de la India
  • ¿Cuán secular es Vande Mataram?, AG Noorani, Frontline
  • Amenaza de boicot contra canción india y BBC
  • Resolución del Congreso de 1937 sobre la validez de la objeción musulmana a esta canción, Outlook India
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