Puertas del Monte del Templo

La Puerta de las Tribus ( en árabe : باب الأسباط Bāb al-ʾAsbāṭ , en hebreo : שער השבטים ) se encuentra en la esquina noreste del recinto. Su nombre hace referencia a las Doce Tribus de Israel («Bani Isra'il») que abandonaron Egipto y llegaron a Tierra Santa/Bayt al-Maqdis para encontrar la Tierra Prometida . ^{[ 3 ]} Bab al-Asbāt se ubica al este del lado norte corto del recinto. Detrás de la puerta, también hay un camino como la Puerta de los Leones en la ciudad vieja (también conocida como Puerta de San Esteban).

La puerta de Asbāt es una de las puertas antiguas más importantes, y su nombre fue dado por Ibn al-Fakih e Ibn Abd' Rabbih, dos de las primeras autoridades. ^{[ 4 ]} La puerta de Asbāt fue construida por primera vez por el gobernante mameluco Baybars . ^{[ 5 ]} Posteriormente, la puerta fue renovada por el sultán Süleyman I durante el período otomano. Según una leyenda, se dice que el sultán Süleyman I, tras tener un mal sueño, comenzó a renovar las murallas de Jerusalén (Beit el-Maqdis). ^{[ 6 ]}

La puerta Asbāt se encuentra en el muro norte del Haram al-Sharif y también está en la doble puerta, está casi directamente frente al Ahwab Mihrab Mariam. ^{[ 7 ]} La entrada a la puerta está impresionantemente decorada. Hay una sola abertura de un arco semicircular con un chaflán distintivo de 45 grados y un arco interior segmentado en la parte de la puerta que ha llegado hasta nuestros días, también la mampostería del muro muestra que hay dos puertas, ya que 1,20 metros del muro de la puerta se extiende hacia el lado oeste. ^{[ 8 ]} Según Ratrout, la arquitectura musulmana temprana de Bab al-Asbāt y sus dimensiones coinciden con las de Bab al-Hashmi. Bab al-Asbāt tiene 2,81 metros de ancho en la puerta, 3,30 metros en el ancho del umbral interior de la puerta y 4,30 metros en la altura de su arco. ^{[ 9 ]} Debido a que está al nivel del suelo, esta puerta es la única puerta por la que las ambulancias pueden entrar a la mezquita en caso de emergencia. ^{[ 10 ]}

La Puerta de la Remisión ( en árabe : باب الحطه Bāb al-Ḥiṭṭa ), donde «remisión» significa «perdón», se encuentra en el lado norte, a unos 130 metros (430 pies) al oeste del extremo oriental del Monte del Templo. ^{[ 11 ]} Es una de las puertas más antiguas del complejo de Al-Aqsa y la entrada principal para los visitantes que acceden desde el lado norte de la ciudad de Jerusalén (al-Quds), incluyendo el barrio de Bab Huta . Se dice que la puerta tomó su nombre árabe de un versículo del Corán ( Sura 2, 55-56), que hace referencia a la «remisión de los pecados». ^{[ 11 ]} 

La Puerta de la Oscuridad ( en árabe : باب العتم Bāb al-ʿAtim o -ʿAtam ) es una de las tres puertas ubicadas en el lado norte. Se llamaba "Puerta de al-Dawadariya" ( باب الدوادرية ), por una escuela cercana. Ahora también se la conoce como la Puerta del Rey Faisal ( باب الملك فيصل ). La puerta tiene cuatro metros de altura, con un techo arqueado. Se conocen al menos dos renovaciones, una alrededor de 1213, durante el reinado del rey ayubí al-Mu'azzam Isa , y luego alrededor de 1930 por el rey Faisal de Arabia Saudita. ^{[ 12 ]} Es una de las tres puertas del norte. La puerta también se conoce como la "Puerta de Honor de los Profetas" ( باب شرف الانبیاء ). ^{[ 12 ]}

La Puerta de los Bani Ghānim ( en árabe : باب الغوانمه Bāb al-Ghawānima ) se encuentra en la esquina noroeste. El nombre es el colectivo árabe del apellido del clan Ghanim, un nombre documentado al menos desde el siglo XVI . ^{[ 13 ]} Se la conocía como la puerta de al-Khalil ( باب الخلیل ). ^{[ 14 ]}

Una duodécima puerta que permanecía abierta durante el dominio otomano ahora está cerrada al público: Bab as-Sarai (Puerta del Serrallo o del Palacio); una pequeña puerta que daba acceso a la antigua residencia del Pachá de Jerusalén ; en la parte norte de la muralla occidental, entre las puertas de Bani Ghānim y del Consejo .

La Puerta del Consejo ( باب المجلس Bāb al-Majlis ), también conocida como Puerta del Inspector ( Bāb an-Nāẓir o Nadhir ), está ubicada en el lado norte del muro occidental del Monte del Templo. Se llamaba Bāb al-Mīkāʾīl ( باب المیکائیل ) y Bāb al-Ḥabs ( باب الحبس ). Se cree que la puerta existió ya en el período cruzado . ^{[ 15 ]} La puerta fue remodelada durante el reinado del sultán ayubí , al-Mu'azzam 'Issa, en 1203 EC. ^{[ 15 ]} En el camino que partía de la puerta se construyó una posada para viajeros entre los años 1260 y 1277, que posteriormente se convirtió en un recinto penitenciario, de ahí el nombre Bāb al-Ḥabs (= «Puerta de la Prisión»). ^{[ 15 ]} El nombre «Puerta del Consejo» ( Bāb al-Majlis ) deriva del hecho de que en el lado norte de la puerta se encontraba la oficina del Consejo Supremo Musulmán durante el Mandato Británico sobre Palestina. ^{[ 15 ]}

La Puerta de Hierro ( باب الحديد Bāb al-Ḥadīd , hebreo : Shaar Barzel ) está ubicada en el lado occidental, al final de la calle Bab al-Hadid, dentro del Barrio Musulmán, y donde, antes de entrar, se accede a una sección expuesta y contigua de la antigua muralla del Monte del Templo , conocida localmente como la Pequeña Muralla Occidental . ^{[ 16 ]}

La Puerta de los Comerciantes de Algodón ( árabe : باب القطانين Bāb al-Qaṭṭānīn; hebreo : שער מוכרי הכותנה ) conduce al Monte del Templo. Las tiendas comerciales se alinean a ambos lados del pasillo que conduce a la puerta de los Comerciantes de Algodón, una zona comercial conocida como el Bazar del Haram . ^{[ 17 ]} La puerta fue construida por el gobernante de Damasco , Tankiz , durante el reinado del sultán mameluco ibn Qalawun , como lo marca una inscripción sobre la puerta. ^{[ 18 ]} Dado que este sitio es lo más cerca que una persona puede llegar a la Piedra Fundacional (la roca natural y la caverna en el centro de la Cúpula de la Roca y que algunos eruditos consideran que es la even ha-shetayah ) sin poner un pie en el monte mismo, la puerta fue un lugar popular de oración para los judíos durante el siglo XIX.

La pequeña Puerta de las Abluciones ( árabe : باب المطهرة Bāb al-Maṭhara o باب المتوضأ Bāb al-Mutawaḍḍaʾ , o Bāb aṭ-Ṭahāra ( باب الطهارة ) está ubicada en el flanco occidental. ^{[ 19 ]}

La puerta es de forma rectangular y alcanza una altura de 3,5 m. Fue renovada durante el reinado del emir mameluco Alaa al-Din al-Busairi en el año 666 AH (1266 d. C.). Es la única puerta que no da a las calles y callejones de la Ciudad Vieja, sino a un camino privado que conduce al Lugar de Abluciones al-mathara, situado a 50 metros de distancia. ^{[ 19 ]}

El Departamento de Waqf (Fundaciones Islámicas) de Jerusalén, encargado de gestionar los asuntos de la Mezquita de Al-Aqsa , la reconstruyó en la década de 1980.

El nombre de la Puerta de las Abluciones es una indicación eufemística de que conduce a letrinas públicas . ^{[ 20 ]} Estas podrían ser las más antiguas aún en uso en todo el mundo, datando de 1193, cuando Adil, hermano de Saladino , las mandó construir. ^{[ 20 ]}

La Puerta de la Tranquilidad ( Bāb as-Salām ), también conocida como la Puerta de la Presencia Divina ( Bāb as- Sakīna ), es la puerta gemela cerrada de la Puerta de la Cadena . Está situada en el lado norte de la Puerta de la Cadena. ^{[ 21 ]}

La Puerta de la Cadena ( en árabe : باب السلسلة , Bāb as-Silsila ; en hebreo : Shaar HaShalshelet ) se encuentra en el flanco occidental. Aunque no está exenta de controversia, algunos creen que este era el emplazamiento de la Puerta de Kipunos (Coponio), que existió durante el período del Segundo Templo . ^{[ 22 ]} La Puerta de la Cadena ( Bāb as-Silsila ) se sitúa inmediatamente sobre el Estanque al-Burak. ^{[ 23 ]}

La Puerta de los Moros , también conocida como Puerta de Magharibah ^{[ 24 ] [ 25 ]} ( árabe : باب المغاربة Bāb al-Maghāriba ; hebreo : Shaar HaMughrabim ), es la puerta más meridional en el flanco occidental del recinto, construida directamente sobre la puerta del período herodiano conocida como la Puerta del Profeta (también conocida como Puerta de Barclay , llamada así por James Turner Barclay ). Se cree que la puerta actual fue construida durante el período ayubí y renovada y conectada a la sección occidental del recinto durante el dominio mameluco. ^{[ 26 ]} La puerta fue construida alrededor de la época en que los ayubíes donaron el barrio a los norteafricanos y moros de Andalucía, los malikíes, que vivían uno al lado del otro en Jerusalén. ^{[ 26 ]} Los Magharibah, como se llamaba a estas comunidades en árabe, vivieron en esta zona hasta que fueron dispersados ​​con la demolición del barrio en 1967 por Israel para construir la Plaza del Muro Occidental para que los judíos rezaran. ^{[ 26 ]} Unas 130 casas fueron destruidas, desplazando a los habitantes del norte de África que llegaron y se asentaron en la zona desde la época de Saladino.

Con el paso de los años, el nivel del suelo fuera de la Puerta de Magharibah se elevó varios metros por encima de su umbral y la Puerta del Profeta (Puerta de Barclay) fue finalmente tapiada en el siglo X. En algún momento, se instaló una nueva puerta llamada Bab al-Magharibah en el Muro de al-Buraq (Muro Occidental) sobre la Puerta del Profeta (Puerta de Barclay), al nivel de la explanada del recinto. Recibió su nombre de los residentes del barrio adyacente , que habían llegado a Jerusalén desde el Magreb en tiempos de Saladino . Esta puerta permanece abierta hasta el día de hoy y, desde 1967 , ha sido la entrada al recinto de la Mezquita de Al-Aqsa, accesible únicamente a los no musulmanes. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Desde 1967, los musulmanes tienen prohibido el uso de esta puerta.

Aunque las llaves de las puertas del complejo de Al-Aqsa están en manos de la organización islámica Waqf , el acceso a la puerta de Al-Magharibah ha sido dictado por Israel desde 1967. ^{[ 27 ]}

La puerta, específicamente la excavación de la rampa histórica que conduce a ella, ha sido un punto de controversia entre israelíes y musulmanes árabes. ^{[ 28 ]} En febrero de 2004, un muro que sostenía la rampa de 800 años de antigüedad que se extiende desde el Muro de al-Buraq ( Muro Occidental ) y conduce a la Puerta de Maghariba, se derrumbó parcialmente. Las autoridades israelíes creyeron que un terremoto reciente y una nevada pudieron haber sido los responsables, mientras que Hamás y funcionarios musulmanes culparon del derrumbe a israelíes que trabajaban en la zona. ^{[ 29 ] [ 30 ]} La Puerta de Maghariba es el único acceso para que los no musulmanes entren al sitio, lo que significa que su cierre impedirá que tanto judíos como turistas lo visiten hasta que se construya una estructura de reemplazo. La rampa conduce desde la plaza junto al Muro Occidental hasta el recinto adyacente, conocido por los musulmanes como Haram al-Sharif, que alberga la Mezquita de Al-Aqsa. Se sabe que Israel ha estado realizando excavaciones arqueológicas en un área fuera del recinto, lo que ha generado la acusación de que intentan desestabilizar la mezquita, el tercer lugar más sagrado del Islam. ^{[ 29 ]} En 2007, la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) construyó un puente peatonal de madera temporal hacia la Puerta de Maghariba. No se llegó a un acuerdo sobre una estructura más permanente.

La rampa dañada, situada bajo el puente y sin conexión con él, consiste en una acumulación de estratos arqueológicos excavados por la IAA, que retiró el material superficial y dejó al descubierto varias estructuras en ruinas. Esto se hizo en contravención del plan de acción presentado inicialmente por la IAA a la UNESCO .

En 2013, Hayim-Her Barbe, Roie Greenvald y Yevgeni Kagan llevaron a cabo una excavación arqueológica en la Puerta de Maghariba, en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA). ^{[ 31 ]}

Firas Dibs, portavoz de prensa de la Administración de Fundaciones Islámicas de Jerusalén, declaró que la policía israelí atacó a la comunidad de al-Haram as-Sharif. ^{[ 32 ]} Dibs señaló que hubo una disputa y fricción entre jóvenes palestinos y la policía israelí frente a la Puerta de Al-Maqariba (Magrebí) en el suroeste de la Mezquita de Al-Aqsa, y escribió que la policía intervino con granadas aturdidoras y balas de goma. ^{[ 32 ]}

El 24 de mayo de 2021, el complejo del Monte del Templo fue reabierto a los judíos por primera vez en 20 días después de los disturbios musulmanes. ^{[ 33 ]}

La Puerta Dorada ( en árabe : باب الرحمة , romanizado :  Bāb al-Raḥma , lit. ' Puerta de la Misericordia ' ; en hebreo : Sha'ar Harachamim , "Puerta de la Misericordia"), ubicada en el muro oriental del Monte del Templo, probablemente fue construida en la década de 520 d. C. , como parte del programa de construcción de Justiniano I en Jerusalén , sobre las ruinas de una puerta anterior en el muro. Una teoría alternativa sostiene que fue construida a finales del siglo VII por artesanos bizantinos empleados por los califas omeyas . Tiene dos salas abovedadas que conducen a la Puerta de la Misericordia, Bab al-Rahma, y ​​a la Puerta del Arrepentimiento, Bab al-Taubah. Cerrada por los musulmanes en 810, reabierta en 1102 por los cruzados, fue amurallada por Saladino después de recuperar Jerusalén en 1187. Solimán el Magnífico la reconstruyó junto con las murallas de la ciudad, pero la amuralló en 1541, y ha permanecido así hasta hoy. ^{[ 34 ]} El historiador del siglo I, Josefo , que menciona la "puerta oriental" en sus Antigüedades , señala el hecho de que esta puerta se consideraba dentro del extremo noreste del patio sagrado interior. ^{[ 35 ]} Según la Mishná , antiguamente había una calzada que salía del Monte del Templo hacia el este sobre el Valle de Cedrón , extendiéndose hasta el Monte de los Olivos . ^{[ 36 ]} El rabino Eliezer , disidente, dice que no era una calzada, sino más bien pilares de mármol sobre los que se habían colocado tablas de cedro, utilizados por el Sumo Sacerdote y su séquito. ^{[ 37 ]} Esta puerta no era utilizada por las masas para entrar al Monte del Templo, sino que estaba reservada únicamente para el Sumo Sacerdote y todos aquellos que lo ayudaban al sacar la Vaca Roja o el chivo expiatorio en el Día de la Expiación.

El arqueólogo holandés Leen Ritmeyer , quien exploró la puerta en la década de 1970, llegó a la conclusión de que los dos enormes pilares monolíticos que se ven en el interior de la puerta pertenecen a una antigua estructura de la puerta, que se cree que es la Puerta de Shushan (mencionada en Mishná Middot 1:3 como la única puerta en el Muro Oriental), y que data del período del Primer Templo . ^{[ 38 ]}

Durante la época otomana-turca , el nicho interior (vestíbulo) construido en el lado occidental de la Puerta Dorada se utilizaba para la cocción de ladrillos, que luego se usaban para renovar edificios y estructuras en el Haram esh-Sharif (recinto del Monte del Templo). ^{[ 39 ]} Se construyó una pequeña mezquita cerca de la Puerta Dorada para dar servicio a los trabajadores de la cocción de ladrillos, pero que más tarde fue destruida, junto con parte del muro de la puerta, por orden del sultán en el siglo XIX para dar paso a las renovaciones. ^{[ 39 ]} Se añadieron un nuevo muro y dos nuevos arcos al interior occidental de la Puerta. La casa de la puerta, a la que se accede desde el Monte del Templo bajando una amplia escalinata que conduce a ella, y donde la planta baja actual está construida en forma de rectángulo que mide 24 metros (79 pies) × 17 metros (56 pies) (medidas de la pared exterior), está rodeada de muros, cuyo espacio a lo largo está dividido por una hilera de columnas que forman dos divisiones iguales. A nivel del suelo se puede ver la parte superior de un antiguo arco (las piedras inferiores aún están enterradas bajo tierra), cuya existencia lleva a la conclusión de que el nivel original del suelo era mucho más bajo que el actual. ^{[ 39 ]}    

La Puerta de Barclay se encuentra dentro de la Mezquita Al-Buraq , ^{[ 40 ]} bajo la Puerta Magharibah (Puerta de los Moros) y es una de las cuatro puertas originales de Al-Masjid Al-Aqsa en su lado occidental. Su nombre árabe es Bāb an-Nabi , "Puerta del Profeta [Mahoma]" ^{[ 41 ]} , que no debe confundirse con la Puerta Triple, que tiene el mismo nombre árabe. Recibe su nombre de James Turner Barclay , un misionero cristiano del siglo XIX que descubrió la estructura principal de la puerta enterrada bajo tierra dentro del recinto de Al-Aqsa en 1852. ^{[ 40 ] [ 42 ]} Varios investigadores la identificaron como una de las puertas del período del Segundo Templo , posiblemente la Puerta Coponius, que se menciona en fuentes judías y cristianas de la época. La puerta fue bloqueada con piedras a finales del siglo X y la sala interior de la puerta se transformó en una mezquita dedicada a Buraq . Hoy la sala está cerrada y la entrada a ella está prohibida sin la aprobación del Waqf . ^{[ 43 ]}

Después de la Guerra de los Seis Días , el Ministerio de Asuntos Religiosos de Israel y Benjamin Mazar , quien en ese momento dirigía la excavación fuera del muro sur del Monte del Templo, planearon descubrir esta puerta, pero tanto los líderes religiosos judíos como los musulmanes se lo impidieron. ^{[ 44 ]}

Las Puertas de Huldah constan de dos conjuntos de puertas tapiadas en el muro sur del Monte del Templo. El hecho de que las puertas de entrada originales aún existan refleja una antigua promesa citada en una obra de literatura rabínica , Shir ha-Shirim Rabbah : «La Puerta Kohen y la Puerta de Huldah nunca fueron destruidas y Dios las renovará». El historiador del siglo I, Josefo , menciona estas puertas en sus Antigüedades : «...la cuarta fachada del Monte del Templo, que daba al sur, tenía, en efecto, puertas en su centro». ^{[ 45 ]}

La Puerta Doble/Puerta de los Profetas/Bab Al Nabi. La Puerta de los Profetas o Puerta Doble es una de las puertas permanentemente cerradas a lo largo del muro sur del recinto de Al Aqsa. Esta puerta era utilizada por los califas omeyas cuando visitaban la mezquita de Al Aqsa desde sus palacios, situados al sur del recinto.

Esta puerta se encuentra a unos 100 metros de la esquina suroeste del recinto. Según Khusru, Bab al Nabi recibió ese nombre porque se creía que era el lugar por donde el profeta Mahoma entró en Al Aqsa la noche de Isra y Miraj. Desde el siglo XIX, según Ratrout, se le dio el nombre de "Puerta Doble" debido a las dos puertas rectangulares que daban acceso al largo túnel que conducía a la "Mezquita Antigua" o "Al Aqsa Qadeem". La puerta de entrada se adentra en un largo túnel de más de 77 metros hacia el norte desde el muro sur. A un lado de las puertas, sobre el arco, hay grabados florales que, según Ben-Dov (1985, pág. 138), constituyen un "arco al estilo del período musulmán".

Según Ratrout, pág.  256, ^{[ 46 ]} Bab Al Nabi conduce a un vestíbulo cuadrado con cúpula que luego lleva a una escalinata que conduce a un túnel de doble paso hasta el nivel del recinto. Según Ratrout, durante el período islámico temprano el túnel era mucho más corto, pero fue extendido hacia el norte por los califas abasíes Al Mansur y Al Mahdi en 154-163 AH/771-780 d. C. [Hamilton, 1949, pág. 63]

La Puerta Única se encuentra a lo largo del muro sur . Antiguamente conducía a la zona subterránea del Monte del Templo conocida como los Establos de Salomón .

Bāb al-Janā'iz ( باب الجنائز ), o Bāb al-Burāq ( باب البراق ) (Puerta de los Funerales/del Burāq ) es una poterna apenas perceptible, o tal vez una puerta improvisada, que antiguamente se abría a la muralla oriental a poca distancia al sur de la Puerta Dorada . ^{[ 47 ]}