Combate de los Treinta

El Combate de los Treinta ( en francés : Combat des Trente ; en bretón : Emgann an Tregont ), ocurrido el 26 de marzo de 1351, ^[2] fue un episodio de la Guerra de Sucesión bretona que se libró para determinar quién gobernaría el Ducado de Bretaña . Fue una lucha concertada entre combatientes seleccionados de ambos bandos del conflicto, librada en un sitio a medio camino entre los castillos bretones de Josselin y Ploërmel entre 30 campeones, caballeros y escuderos de cada bando. El desafío fue lanzado por Jean de Beaumanoir , un capitán de Carlos de Blois apoyado por el rey Felipe VI de Francia , a Robert Bemborough , un capitán de Jean de Montfort apoyado por Eduardo III de Inglaterra .

Tras una dura batalla, la facción franco-bretona de Blois salió victoriosa. El combate fue celebrado posteriormente por los cronistas y baladistas medievales como una noble exhibición de los ideales de la caballería . En palabras de Jean Froissart , los guerreros «se comportaron con tanta valentía en ambos bandos como si hubieran sido todos Roldanes y Oliveros ». ^[3]

La Guerra de Sucesión bretona fue una lucha entre la Casa de Montfort y la Casa de Blois por el control del Ducado de Bretaña. La guerra se absorbió en la Guerra de los Cien Años, más amplia , entre Francia e Inglaterra, en la que Inglaterra apoyaba a los Montfort y Francia a la familia Blois. En el momento del torneo, la guerra se había estancado y cada facción controlaba bastiones en diferentes lugares de Bretaña, pero ocasionalmente realizaba incursiones en el territorio de la otra. ^{[ cita requerida ]}

Robert Bemborough , un caballero que lideraba la facción montfortista que controlaba Ploërmel , fue desafiado a un combate singular por Jean de Beaumanoir , el capitán de la cercana Josselin , controlada por la facción de Blois ^[4] . Según el cronista Froissart, este duelo puramente personal entre los dos líderes se convirtió en una lucha más grande cuando Bemborough sugirió un torneo entre veinte o treinta caballeros de cada bando, una propuesta que fue aceptada con entusiasmo por de Beaumanoir. ^{[ cita requerida ]}

La motivación del torneo no está clara. Las fuentes escritas más antiguas lo presentan como un ejercicio puramente caballeresco, llevado a cabo para honrar a las damas por las que luchaban los caballeros: se hace referencia a Juana, duquesa de Bretaña (Casa de Blois) y Juana de Flandes (Casa de Montfort). Estas mujeres lideraban las dos facciones en ese momento, ya que el marido de Juana estaba en cautiverio y el de Juana estaba muerto (su hijo era un niño pequeño en ese momento). Este es el relato que dan los cronistas contemporáneos Jean le Bel y Jean Froissart , quienes presentan el conflicto como una cuestión puramente de honor sin animosidad personal de por medio. ^[5] Le Bel afirma que obtuvo su información de uno de los combatientes. Froissart parece simplemente copiar la versión de Le Bel. ^[5]

Sin embargo, las baladas populares retrataron la causa de manera diferente. La primera de ellas, escrita por un desconocido partidario local de la facción de Blois, describe a Bemborough y sus caballeros como despiadados saqueadores de la población local, que pidieron ayuda a Beaumanoir. Beaumanoir es representado como un héroe que acude en ayuda de la gente indefensa. ^[5] El poeta también retrata a Beaumanoir como un modelo de piedad cristiana, que pone su fe en Dios, en contraste con Bemborough, que confía en las Profecías de Merlín . ^[6] Esta versión fue estandarizada en la Historia de los bretones de Pierre Le Baud , escrita un siglo después, en la que la supuesta crueldad de Bemborough se explica por su deseo de vengar la muerte de Thomas Dagworth . ^{[ cita requerida ]}

Cualquiera que sea la causa, la lucha se organizó en forma de empresa —un paso de armas concertado— que tuvo lugar en una zona conocida como la chêne de Mi-Voie (el Roble de la Mitad del Camino) entre Ploërmel y Josselin, entre combatientes escogidos. Se organizó como un torneo, con refrescos a mano y una gran reunión de espectadores. Se supone que Bemborough dijo:

Y probemos allí mismo y hagamos tanto que la gente hable de ello en el futuro en los salones, en los palacios, en los lugares públicos y en otros lugares del mundo.

Las palabras fueron recogidas por Froissart: ^[7] "el dicho puede no ser auténtico", señala Johan Huizinga , "pero nos enseña lo que pensaba Froissart". ^[8]

Beaumanoir comandaba treinta bretones , Bemborough una fuerza mixta de veinte ingleses (incluidos Robert Knolles y Hugh Calveley ), seis mercenarios alemanes y cuatro partidarios bretones de Montfort. No está claro si el propio Bemborough era inglés o alemán. Su nombre se escribe de muchas formas diferentes, y Froissart lo da como "Brandebourch", y también aparece como "Bembro". Su primer nombre a veces se da como Robert, a veces como Richard. Tanto Le Bel como Froissart dicen que era un caballero alemán, pero los historiadores lo han puesto en duda. ^[5] Se pueden identificar todos los caballeros de la facción de Blois, aunque el nombre de pila de Jean de Beaumanoir es "Robert" en algunas versiones. Los nombres e identidades de los montfortistas son mucho más confusos e inciertos. ^[5]

La batalla, librada con espadas , dagas , lanzas y hachas , a caballo o a pie, fue del carácter más desesperado, recordando en sus detalles la última lucha de los borgoñones en el Nibelungenlied , especialmente en el célebre consejo de Geoffroy du Bois a su herido líder, que pedía agua: "Bebe tu sangre, Beaumanoir; tu sed pasará" ( Bois ton sang, Beaumanoir, la soif te passera ). ^[9]

Según Froissart, la batalla se libró con gran valentía por ambos bandos. Tras varias horas de lucha, hubo cuatro muertos en el bando francés y dos en el inglés. Ambos bandos estaban exhaustos y acordaron hacer una pausa para tomar un refrigerio y curarse las heridas. Tras reanudarse la batalla, el líder inglés Bemborough fue herido y luego asesinado, aparentemente por Du Bois. En ese momento, la facción inglesa formó un cuerpo defensivo cerrado, que los franceses atacaron repetidamente. Se dice que un soldado alemán llamado Croquart fue el que mostró la mayor destreza al reunir la defensa anglo-bretona. ^[11]

Al final, la victoria la decidió Guillaume de Montauban, un escudero que montó en su caballo y se lanzó contra las líneas inglesas, rompiéndolas. Derrotó a siete de los campeones ingleses, y el resto se vio obligado a rendirse. Todos los combatientes de ambos bandos murieron o resultaron gravemente heridos, y nueve del bando inglés resultaron muertos.

Aunque el combate no tuvo ningún efecto en el resultado de la guerra de sucesión bretona, fue considerado por los contemporáneos como un ejemplo de la más fina caballería . Fue cantado por trovadores , relatado en las crónicas de Froissart y ampliamente admirado, y honrado en verso y en las artes visuales. Se colocó una piedra conmemorativa en el lugar del combate situado entre Josselin y Ploermel y el rey Carlos V de Francia encargó un tapiz que lo representara. ^[12] La fama que se atribuyó a los que participaron fue tal que veinte años después, Jean Froissart vio a un superviviente con cicatrices, Yves Charruel, en la mesa de Carlos V, donde fue honrado por encima de todos los demás por haber sido uno de los Treinta. ^{[ cita requerida ]}

Según el historiador Steven Muhlberger, esta versión caballeresca se centra en "cómo se llevó a cabo el hecho y no en quién ganó. La voluntad de todos los involucrados de aceptar las reglas y realmente observarlas, de luchar lo mejor que puedan y de no correr cuando están heridos o en peligro de ser capturados son el centro de atención, y ambos bandos se muestran como igualmente dignos en ese sentido". ^[13]

Más tarde, el combate pasó a ser visto en términos muy diferentes, influenciado por la más famosa de las baladas populares contemporáneas sobre el tema. En esta versión, los caballeros ingleses son villanos, y la facción de Blois son guerreros locales leales y dignos. El baladista enumera a cada luchador de ambos bandos (aunque confunde varios nombres ingleses). Sitúa a la facción franco-bretona de Blois como toda la nobleza y aristocracia local que cumple con su deber social apropiado de proteger al pueblo, justificando así, escribe Muhlberger, "los privilegios que los nobles tenían como valientes defensores de los débiles". Los montfortistas son una mezcla de mercenarios y bandidos extranjeros que "atormentan a la gente pobre". ^[13] Después de que Bretaña fuera absorbida por Francia , esta versión se incorporó a los relatos nacionalistas franceses de la Guerra de los Cien Años, que se retrató como una lucha heroica contra invasores extranjeros que buscaban violar a Francia. Dado que la facción francesa había perdido la Guerra de Sucesión, el Combate se promovió como una victoria simbólica y moral. En 1811, Napoleón mandó construir un gran obelisco monumental en el lugar de la batalla, pero no se construyó durante su reinado. Finalmente, el rey restaurado Luis XVIII lo erigió en 1819 , tras la caída de Napoleón, con una inscripción que decía: «¡Dios conceda al rey larga vida, a los Borbones eternidad!». La inscripción continúa afirmando que los «treinta bretones cuyos nombres se dan a continuación lucharon para defender a los pobres, a los trabajadores y a los artesanos y vencieron a los extranjeros atraídos al suelo del país por disidencias fatídicas. ¡Postura bretona, imitad a vuestros antepasados!» ^[14]

Aunque el combate tuvo mucha menos importancia para los ingleses, el hecho de que se ganara porque un combatiente montó a caballo para romper la línea anglo-bretona fue presentado más tarde como evidencia de que los franco-bretones hicieron trampa. La Historia de Francia (1836) de Edward Smedley afirma que la maniobra "tiene cierta apariencia de traición". ^[15] Esta versión fue novelada por Arthur Conan Doyle en su novela histórica Sir Nigel , en la que Bemborough (llamado Ricardo de Bambro en la novela) acepta las reglas del desafío con un espíritu caballeresco, pero los franco-bretones ganan solo porque Montauban, retratado como el escudero de Beaumanoir, monta a caballo, cuando se suponía que el conflicto era a pie, y cabalga sobre los ingleses, pisoteándolos. ^{[ cita requerida ]}

Una traducción libre al inglés en verso de la balada fue escrita por Harrison Ainsworth , quien da el nombre del líder inglés como "Sir Robert Pembroke". Se lo retrata fantasiosamente como el líder general inglés después de la muerte de Thomas Dagworth . Ainsworth argumentó que "Bembro" era originalmente "Pembroke" sobre la base de que la versión en idioma bretón del nombre era "Pennbrock". "Penn brock" significa "cabeza de tejón" en bretón, que se había convertido en un apodo despectivo para Bemborough en las baladas bretonas. ^[16]

Éstos son los nombres de los caballeros, tal como aparecen en la traducción del poema de Ainsworth, aunque en realidad hay 31 enumerados para el lado inglés. ^[17]

† indica que el combatiente fue asesinado. El bando inglés perdió nueve hombres en total y el resto fue capturado. El bando franco-bretón perdió al menos tres y probablemente más. Varios de ellos fueron capturados, llevados a Josselin y ejecutados.

• Batalla de North Inch , batalla similar en Escocia, 1396

• "El combate de los treinta. De una antigua poesía bretona del siglo XIV". Traducido por el novelista inglés William Harrison Ainsworth . En: Browne, H. Knight; Cruikshank, G.; Smith, A.; Ainsworth, W. Harrison; Dickens, C. (1837-1868) (1859). Bentley's Miscellany Volume XLV. Londres: Richard Bentley. págs. 5-10, 445-459.
• HR Brush, ed., "La Bataille de trente Anglois et de trente Bretons", Modern Philology, 9 (1911–12): 511–44; 10 (1912–13): 82–136.
• Sir Arthur Conan Doyle, Sir Nigel .
• Steven Muhlberger (traductor y editor), El combate de los treinta , Deeds of Arms Series, vol. 2 (Wheaton, IL: Freelance Academy Press, 2012).
• Steven Muhlberger, Deeds of Arms: Combates formales a finales del siglo XIV , (Highland Village, TX: The Chivalry Bookshelf , 2005) 76–120.
• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Beaumanoir"  . Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.
• Sébastien Nadot, ¡Rompez les lances! Chevaliers et tournois au Moyen Age , París, éd. Autrement, 2010. ( ¡Coloca tus lanzas! Caballeros y torneos en la Edad Media ...)
• Le Poème du combat des Trente , en el Panteón literario
• Un espejo lejano de Barbara W. Tuchman (1978)

• Relato en verso del combate de los Treinta
• Combate de los Treinta en el podcast Archivos Medievales