Shmuel Yosef Agnon

Shmuel Yosef Agnon ( hebreo : שמואל יוסף עגנון \ שְׁמוּאֵל יוֹסֵף עַגְנוֹן shmuél yoséf agnón ; 8 de agosto de 1887 ^{[ 1 ]} – 17 de febrero de 1970) ^{[ 2 ]} fue un novelista, poeta y cuentista israelí nacido en Austro-Húngaro. Fue una de las figuras centrales de la literatura hebrea moderna . En hebreo, se le conoce con el nombre de plume Shai Agnon ( hebreo : ש״י עגנון \ שַׁ״י עַגְנוֹן sháy agnón ). En inglés, sus obras se publican con el nombre de SY Agnon .

Agnon nació en la Galitzia oriental , que entonces formaba parte del Imperio austrohúngaro , y más tarde emigró al Mandato Británico de Palestina , donde falleció en Jerusalén .

Sus obras abordan el conflicto entre la vida y la lengua judías tradicionales y el mundo moderno . También intentan recuperar las tradiciones en decadencia del shtetl europeo (cf. yiddish: שטאָט shtot 'pueblo, ciudad', שטעטל shtetl 'pueblito', דאָרף dorf 'aldea'). En un contexto más amplio, también contribuyó a ampliar la concepción característica del papel del narrador en la literatura. Agnon poseía un estilo lingüístico distintivo, que mezclaba hebreo moderno y rabínico. ^{[ 3 ]}

En 1966, compartió el Premio Nobel de Literatura con la poetisa Nelly Sachs .

Shmuel Yosef Halevi Czaczkes (más tarde Agnon) nació en Buczacz ( Butschatsch en alemán), Galitzia , entonces parte del Imperio austrohúngaro y ahora Buchach , Ucrania . Oficialmente, su fecha de nacimiento en el calendario hebreo fue el 18 de Av de 5648 (26 de julio). Sin embargo, siempre decía que su cumpleaños coincidía con el día de ayuno de Tisha B'Av , conmemoración de numerosas calamidades en la historia judía.

Su padre, Shalom Mordechai Halevy, fue ordenado rabino, pero trabajaba en el comercio de pieles y tenía muchas conexiones entre los jasidim . Por parte de su madre, tenía vínculos con los Misnagdim , un movimiento religioso paralelo opuesto al judaísmo jasídico.

Shmuel no asistió a la escuela; fue educado por sus padres. ^{[ 4 ]} Además de estudiar textos judíos, Agnon estudió escritos de la Haskalá y también recibió clases particulares de alemán estándar . A los ocho años, comenzó a escribir en hebreo y yiddish . A los quince, publicó su primer poema, un poema en yiddish sobre el cabalista José della Reina . Continuó escribiendo poemas y relatos en hebreo y yiddish que se publicaron en Galicia.

En 1908, se trasladó a Jaffa, en la Palestina otomana . El primer relato que publicó allí fue « Agunot » («Esposas encadenadas»), que apareció ese mismo año en la revista Ha'omer. Utilizó el seudónimo de «Agnon», derivado del título del relato, que adoptó como apellido oficial en 1924. En 1910, «Esposas abandonadas» fue traducida al alemán. En 1912, a instancias de Yosef Haim Brenner , publicó una novela corta, «Vehaya Ha'akov Lemishor» («Lo torcido se enderezará»).

En 1912, Agnon se trasladó al Imperio Alemán , ^{[ 5 ]} donde conoció a Esther Marx (1889-1973), hermana de Alexander Marx . ^{[ 6 ]} Se casaron en 1920 y tuvieron dos hijos. En Alemania, vivió en Berlín y Bad Homburg vor der Höhe (1921-1924). Salman Schocken , empresario y posteriormente también editor, se convirtió en su mecenas literario y lo liberó de preocupaciones financieras. ^{[ 7 ]} A partir de 1931, su obra fue publicada por Schocken Books , y sus cuentos aparecieron regularmente en el periódico Haaretz , también propiedad de la familia Schocken. Continuó escribiendo cuentos en Alemania y colaboró ​​con Martin Buber en una antología de cuentos jasídicos. Muchos de sus primeros libros aparecieron en Jüdischer Verlag (Berlín), de Buber. Los judíos alemanes asimilados y seculares, entre ellos Buber y Franz Rosenzweig , consideraban a Agnon una reliquia legítima, un hombre religioso familiarizado con las escrituras judías. Gershom Scholem lo llamó "el judío de los judíos". ^{[ 8 ]}

En 1924, un incendio asoló su casa, destruyendo sus manuscritos y su colección de libros raros. Este suceso traumático aparece ocasionalmente en sus relatos. Ese mismo año, Agnon regresó a Palestina y se instaló con su familia en el barrio de Talpiot , en Jerusalén . En 1929, su biblioteca fue destruida de nuevo durante disturbios antisemitas . ^{[ 9 ]}

El lugar de Agnon en la literatura hebrea quedó asegurado cuando su novela Hakhnasat Kalla ("El dosel nupcial") apareció en 1931 con gran éxito de crítica. ^{[ 10 ]} En 1935, publicó Sippur Pashut ("Una historia sencilla"), una novela corta ambientada en Bujach a finales del siglo XIX. Otra novela, Tmol Shilshom ("Solo ayer"), ambientada en Palestina a principios del siglo XX, apareció en 1945.

Agnon era un vegetariano estricto en su vida personal. ^{[ 11 ]}

Durante gran parte del siglo XX, se debatió si Agnon o Yitzhak HaLevi Herzog fue el verdadero autor de la Oración por el Bienestar del Estado de Israel en 1948. Generalmente se consideraba a Herzog como el autor hasta que un artículo de 1983 en Ma'ariv , escrito por el erudito David Tamar, planteó la posibilidad de que Agnon fuera el autor. Sin embargo, los hallazgos del erudito Yoel Rappel , corroborados por la Biblioteca Nacional de Israel en 2018, confirmaron la autoría de Herzog, pero también que Agnon había editado la obra. ^{[ 12 ]}

La obra de Agnon ha sido objeto de una extensa investigación académica . Muchos destacados estudiosos de la literatura hebrea han publicado libros y artículos sobre su trabajo, entre ellos Baruch Kurzweil , Dov Sadan , Nitza Ben-Dov , Dan Miron , Dan Laor y Alan Mintz . Agnon escribe sobre la vida judía, pero con su propia perspectiva única y un toque especial. En su discurso de aceptación del Premio Nobel, Agnon afirmó: «Algunos ven en mis libros la influencia de autores cuyos nombres, por ignorancia, ni siquiera he oído, mientras que otros ven la influencia de poetas cuyos nombres he oído, pero cuyos escritos no he leído». Continuó detallando que sus principales influencias fueron las historias de la Biblia . ^{[ 13 ]} Agnon reconoció que también fue influenciado por la literatura y la cultura alemanas, y la literatura europea en general, que leyó en traducción alemana. En 2010 se publicó una colección de ensayos sobre este tema, editada en parte por Hillel Weiss , con contribuciones de académicos israelíes y alemanes: Agnon y Alemania: La presencia del mundo alemán en los escritos de S. Y. Agnon . La incipiente literatura hebrea también influyó en sus obras, en particular en las de su amigo Yosef Haim Brenner . En Alemania, Agnon también pasó un tiempo con los hebraístas Hayim Nahman Bialik y Ahad Ha'am .

Las comunidades por las que pasó a lo largo de su vida se ven reflejadas en sus obras:

• Galicia: en los libros El dosel nupcial , Una ciudad y su plenitud , Una historia sencilla y Un huésped para la noche .
• Alemania: en los relatos "Fernheim", "Hasta ahora" y "Entre dos ciudades".
• Jaffa: en los relatos "Juramento de lealtad", "Tmol Shilshom" y "La duna".
• Jerusalén: "Tehilla", "Tmol Shilshom", "Ido ve-Inam" y "Shira".

Nitza Ben-Dov escribe sobre el uso que hace Agnon de la alusividad, la asociación libre y las secuencias oníricas imaginativas, y analiza cómo eventos y pensamientos aparentemente intrascendentes determinan las vidas de sus personajes. ^{[ 14 ]}

Algunas obras de Agnon, como El dosel nupcial , Y lo torcido se enderezará y El divorcio del doctor , han sido adaptadas al teatro . Una obra basada en las cartas de Agnon a su esposa, «Esterlein Yakirati», se representó en el Teatro Khan de Jerusalén.

Los escritos de Agnon a menudo empleaban palabras y frases que diferían de lo que se convertiría en el hebreo moderno establecido. Su lenguaje particular se basa en fuentes judías tradicionales, como la Torá y los Profetas , la literatura midrásica , la Mishná y otras obras rabínicas . Algunos ejemplos incluyen:

• batei yadayim ( lit. ' casas de manos ' ) para kfafot (guantes) modernos.
• yatzta ( יצתה ‎) en lugar de la conjugación moderna yatz'a ( יצאה ‎) ("ella salió").
• rotev ( רוטב ‎ ) significa sopa en lugar del moderno marak ( מרק ‎ ) . En hebreo moderno, el término 'rotev' significa 'salsa'.
• Bet kahava, término que se utiliza para referirse al moderno bet kafe (cafetería), se basa en la transliteración de la palabra "café" del árabe, en lugar del término contemporáneo común en hebreo, que proviene de lenguas europeas.

La Universidad Bar-Ilan ha elaborado una concordancia informatizada de sus obras con el fin de estudiar su lengua.

Agnon fue galardonado dos veces con el Premio Bialik de literatura (1934 ^{[ 15 ]} y 1950 ^{[ 15 ] [ 16 ]} ). También fue galardonado dos veces con el Premio Israel de literatura (1954 ^{[ 17 ]} y 1958 ^{[ 18 ]} ).

En 1966, recibió el Premio Nobel de Literatura «por su arte narrativo profundamente característico con motivos de la vida del pueblo judío». ^{[ 19 ]} El premio fue compartido con la autora judía alemana Nelly Sachs . En su discurso en la ceremonia de premiación , Agnon se presentó en hebreo: «Como resultado de la catástrofe histórica en la que Tito de Roma destruyó Jerusalén e Israel fue exiliado de su tierra, nací en una de las ciudades del Exilio. Pero siempre me he considerado nacido en Jerusalén». ^{[ 20 ]} La ceremonia de premiación tuvo lugar un sábado durante la festividad judía de Hanukkah . Agnon, que era muy religioso, pospuso su asistencia a la ceremonia hasta haber realizado dos ceremonias judías propias esa misma noche: para terminar el Sabbat y para encender la menorá . ^{[ 21 ]}

En años posteriores, la fama de Agnon era tal que cuando se quejó al municipio de que el ruido del tráfico cerca de su casa perturbaba su trabajo, la ciudad cerró la calle a los coches y colocó un cartel que decía: "¡Prohibido el paso a todos los vehículos, escritor en trabajo!" ^{[ 22 ]}

Agnon falleció en Jerusalén el 17 de febrero de 1970. Su hija, Emuna Yaron , continuó publicando su obra póstumamente . El archivo de Agnon fue transferido por la familia a la Biblioteca Nacional de Jerusalén . Su casa en Talpiot , construida en 1931 en estilo Bauhaus , se convirtió en un museo, Beit Agnon. ^{[ 23 ]} El estudio donde escribió muchas de sus obras se conservó intacto. ^{[ 24 ]} La imagen de Agnon, con una lista de sus obras y su discurso de aceptación del Premio Nobel, apareció en el billete de cincuenta shekels , segunda serie, en circulación desde 1985 hasta 2014.

La calle principal del barrio de Givat Oranim en Jerusalén se llama Sderot Shai Agnon, y una sinagoga en Talpiot, a pocas cuadras de su casa, lleva su nombre. Agnon también es recordado en Buchach (actualmente en Ucrania). El Museo Histórico de Buchach tiene una exposición sobre él y un busto del autor se encuentra sobre un pedestal en una plaza frente a la casa donde vivió. La casa se conserva y está señalizada como el hogar donde Agnon vivió desde su nacimiento hasta los 19 años aproximadamente; la calle que pasa frente a la casa se llama "Calle Agnon" (en ucraniano).

La agnoterapia es un método desarrollado en Israel para ayudar a las personas mayores a expresar sus sentimientos. ^{[ 25 ]}

Tras la muerte de Agnon, el exalcalde de Jerusalén, Mordechai Ish-Shalom, impulsó la apertura de su casa al público. A principios de la década de 1980, la cocina y el comedor familiar se transformaron en una sala de conferencias y charlas, donde se celebraban veladas literarias y culturales. En 2005, la Asociación Casa Agnon de Jerusalén renovó el edificio, que reabrió sus puertas en enero de 2009. La casa fue diseñada por el arquitecto judeoalemán Fritz Korenberg, quien también era su vecino. ^{[ 9 ]}

• Lista de premios Nobel judíos

• Biografía de Shmuel Yosef Agnon (Agencia Judía para Israel)
• Archivo del curso Midrash Agnon sobre 5 cuentos cortos de Agnon House y WebYeshiva.org .
• Archivo del curso sobre la novela corta de Agnon "Tehilla" transmitida desde Agnon House y WebYeshiva.org .
• Shiri Lev Ari: Familiares de SY Agnon: Los Nashashibis de Jerusalén Este (Ha'aretz, 10 de julio, 2006)
• Dan Laor: El biógrafo de Agnon describe su largo viaje de regreso a casa.
• Biografía
• Pioneros del Renacimiento judío: Shmuel Yosef Agnon
• Discurso de Agnon al recibir el Premio Nobel
• Shmuel Yosef Agnon en Nobelprize.org
• Ziva Shamir , El retrato del adaptador escénico de Agnon como intérprete literario (Conferencia)