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Túrin Turambar

Túrin Turambar (pronunciado [ ˈtuːrɪn tuˈrambar ] ) es un personaje ficticio del legendarium de JRR Tolkien . Turambar y el Foalókë , iniciada en 1917, es la primera aparición d...

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Túrin Turambar (pronunciado [ ˈtuːrɪn tuˈrambar ] ) es un personaje ficticio del legendarium de JRR Tolkien . Turambar y el Foalókë , iniciada en 1917, es la primera aparición de Túrin en el legendarium. Túrin es un Hombre de la Primera Edad de la Tierra Media , cuya familia fue maldecida por el Señor Oscuro Morgoth . Mientras intenta en vano desafiar la maldición, Túrin trae la ruina a gran parte de Beleriand , y sobre sí mismo y su hermana Niënor. Su título, "Turambar", significa amo del destino.

Tolkien basó conscientemente la historia en el relato de Kullervo del poema mitológico finlandés del siglo XIX, Kalevala . Los estudiosos han señalado paralelismos con otros mitos, como el de Sigmund y Sigurd en la saga Völsunga de la mitología nórdica ; con el mito griego de Edipo ; y, en cuanto a estructura y estilo, con la leyenda artúrica .

Se han publicado fragmentos en prosa en El Silmarillion , Cuentos Inacabados , El Libro de los Cuentos Perdidos Parte II y La Guerra de las Joyas , y en verso aliterativo de versos largos en Los Cantos de Beleriand . La historia completa se publicó con el título de Los Hijos de Húrin en 2007.

Historial de publicación

Tolkien escribió varias versiones del cuento de Túrin. [ T 1 ] Estas fueron publicadas después de su muerte, editadas por su hijo Christopher Tolkien , de la siguiente manera:

Narrativo

Dor-lómin

Mapa esquemático de Beleriand , que muestra las principales ubicaciones mencionadas: 1 Dor-lomin ; 2 Doriath ; 3: Amon Rûdh; 4: Nargothrond ; 5: Brethil

Túrin es hijo de Húrin , Señor del Pueblo de Hador, y de Morwen de la Casa de Bëor. [ T 2 ] El asedio de Angband ha sido levantado, pero la tierra natal de Túrin, Dor-lómin, en el noroeste de Beleriand, sigue siendo disputada por Húrin contra las fuerzas del Señor Oscuro Morgoth . Cuando Túrin tiene ocho años, Húrin lidera a sus hombres a la guerra; todos mueren en la Batalla de las Lágrimas Incontables . Húrin es capturado y maldecido por Morgoth, quien envía un ejército de Orientales a Dor-lómin. Túrin permanece con Morwen, quien lo esconde y lo envía secretamente al reino élfico oculto de Doriath ; Morwen permanece en Dor-lómin y poco después da a luz a una niña, Niënor. [ T 3 ] [ T 4 ]

Doriath

Túrin llega a Doriath, protegida por un encantamiento, el Cinturón de Melian . El guardián de la marcha, Beleg, los guía a la ciudad de Menegroth , donde el rey Thingol adopta a Túrin en memoria del heroísmo de Húrin. La elfa Nellas cuida de Túrin por orden de Melian, enseñándole la tradición élfica. Túrin se gana el respeto por su destreza, y Beleg le enseña el arte de la guerra. Cuando, tras algunos años, Dor-lómin queda aislada y dejan de llegar noticias de Morwen y Niënor, Túrin decide enfrentarse a las fuerzas de Morgoth, con la esperanza de vengar las desgracias de su pueblo. Thingol lo nombra «caballero de la espada». [ T 5 ] Túrin parte a luchar contra los orcos en el norte de Doriath, donde se le une Beleg. Su arma principal es la espada, y lleva el Yelmo del Dragón de Hador, por lo que los orcos le temen. A los 20 años, [ T 5 ] [ T 6 ] Túrin mata accidentalmente a Saeros, uno de los consejeros de Thingol, quien lo había insultado. Ignorando los consejos, huye de Doriath, temiendo ser encarcelado. Thingol perdona a Túrin, y Beleg obtiene permiso para buscar a su amigo. [ T 4 ]

Amon Rûdh

Túrin, sin saberlo, huye hacia el oeste, uniéndose a una banda de forajidos en Gaurwaith y convirtiéndose en su líder al matar accidentalmente a su capitán. [ T 7 ] Beleg encuentra a la banda en la naturaleza, pero Túrin rechaza el consejo de Beleg de regresar a Doriath. La banda de Túrin captura a Mîm el Enano Menor . Para salvar su vida, Mîm comparte sus moradas en la colina de Amon Rûdh con la banda. Beleg regresa con Túrin, trayendo el Yelmo del Dragón. Los "Dos Capitanes" liberan gran parte del oeste de Beleriand del mal, pero el Yelmo del Dragón revela la identidad de Túrin a Morgoth, quien ataca Amon Rûdh. [ T 6 ] Los orcos encuentran a Mîm, y él compra su vida guiándolos colina arriba. Túrin es capturado y todos sus hombres asesinados; Beleg escapa. [ T 8 ] Beleg sigue a los orcos a través del bosque de Taur-nu-Fuin y se encuentra con Gwindor, un esclavo fugitivo de Angband. Juntos rescatan a Túrin en Anfauglith. Desafortunadamente, mientras Beleg libera al dormido Túrin de sus ataduras, le pincha el pie con la espada negra Anglachel . Túrin, confundiéndolo en la oscuridad con un orco, toma la espada y mata a Beleg. Gwindor guía al afligido Túrin a las Pozas de Ivrin, donde recupera la cordura. [ T 4 ]

Nargothrond

Viajan a la fortaleza oculta de Nargothrond , donde Gwindor había sido señor. Le entrega la espada de Beleg, Anglachel, a Túrin, quien la manda reforjar y renombrar Gurthang , «Hierro de la Muerte». Túrin oculta su verdadero nombre, pasando a ser conocido como Mormegil o la Espada Negra de Nargothrond . Gwindor conoce a su amada, Finduilas, hija del rey Orodreth, pero ella se enamora de Túrin sin quererlo; Túrin no lo percibe y la admira profundamente. Túrin se convierte en consejero principal del rey. Anima a los elfos a abandonar su secretismo, y construyen un gran puente ante las Puertas de Nargothrond y despejan de enemigos la tierra entre el río Sirion y la costa de Falas . Túrin se vuelve arrogante, ignorando incluso una advertencia del divino Vala Ulmo para que destruya el puente y vuelva al secretismo. [ T 3 ]

Tras cinco años, Morgoth envía un gran ejército de orcos liderado por el dragón Glaurung. Túrin persuade a Orodreth para que luche contra ellos en campo abierto. En la batalla de Tumhalad, las fuerzas de Nargothrond son aniquiladas y Orodreth muere; el puente ayuda a las fuerzas de Morgoth a localizar la fortaleza y cruzar el río Narog. Túrin derrota a Glaurung, pero abandona la batalla para llevarse al mortalmente herido Gwindor. Antes de morir, Gwindor le ordena a Túrin que salve a Finduilas, profetizando que solo ella puede evitar su perdición. Apresurándose a salvar a los cautivos, Túrin es alcanzado por la poderosa mirada de Glaurung. Permanece hechizado mientras Finduilas es arrastrada, llamándolo. El dragón lo engaña haciéndole creer que Morwen y Niënor sufren en Dor-lómin; Túrin abandona a Finduilas para buscar a sus parientes. Cuando llega a Dor-lómin, descubre que Morwen ya se había marchado a Doriath antes de la caída de Nargothrond. En su furia, mata a la gente que lo rodea. [ T 4 ]

Brethil

Túrin intenta entonces encontrar a Finduilas, viajando al bosque de Brethil, pero llega demasiado tarde: los leñadores le informan de que los orcos la mataron cuando los hombres de Brethil intentaron rescatarla. Túrin se desploma de dolor sobre su tumba y es llevado a una aldea en el bosque, Ephel Brandir. Allí retoma su vida, ahora llamándose Turambar («Señor de la Perdición») y renunciando a su linaje, con la esperanza de superar su maldición. El Pueblo de Haleth que habita allí está gobernado por Brandir el Cojo, quien espera preservar a su pueblo mediante el secreto. Turambar gana poder rápidamente, reuniendo compañías para luchar contra los orcos. Deja de empuñar Gurthang y lucha con lanza y arco. [ T 4 ]

Cuando Morwen y Niënor se enteran de la destrucción de Nargothrond, parten precipitadamente en busca de Túrin. Glaurung, que ahora vive entre las ruinas de Nargothrond, desciende al río para crear una niebla. Morwen se pierde en la niebla, pero Niënor se encuentra con el dragón y queda hechizada por él, olvidando su pasado. Huye a Brethil. Turambar la encuentra en la tumba de Finduilas, desnuda, incapaz de hablar y sin recordar nada. La llama Níniel , «Doncella de las Lágrimas», y la lleva ante Ephel Brandir. Allí, Brandir la cura y se enamora de ella; pero Níniel y Turambar también se enamoran. Turambar le pide matrimonio; Brandir la disuade, presagiando un mal, pero se casan. Turambar regresa a la guerra cuando Glaurung envía orcos a atacar Brethil: empuñando de nuevo la espada, Turambar los ahuyenta. Al año siguiente, Níniel concibe y Glaurung ataca a Brethil en persona. [ T 4 ]

Turambar decide emboscar al Dragón e intentar apuñalarlo desde abajo. De sus dos compañeros, Dorlas deserta y Hunthor muere aplastado por una piedra. Turambar hiere mortalmente a Glaurung con Gurthang, pero es envenenado por la sangre del Dragón y cae desmayado. Cuando Níniel llega a buscarlo, Glaurung, con sus últimas palabras, deshace su hechizo y ella recuerda quién es y que Turambar es su hermano. Horrorizada, Niënor se ahoga en el río Teiglin. [ T 4 ]

Brandir, burlándose, le cuenta a Turambar lo sucedido. Turambar mata al indefenso Brandir y, enloquecido, corre hacia la tumba de Finduilas. Allí, un elfo de Doriath, Mablung, confirma las palabras de Brandir. Turambar huye y se suicida con Gurthang. Es enterrado en un alto túmulo, junto con los fragmentos de la espada. Una gran piedra se coloca sobre la tumba, en la que los elfos escriben en runas Cirth : [ T 4 ]

TURÍN TURAMBAR DAGNIR GLAURUNGA NIËNOR NÍNIEL

(Túrin, Conquistador del Destino, Asesino de Glaurung)

Niënor Níniel)

Sin embargo, el cuerpo de Niënor no está allí. Dos años después, Morwen y Húrin se encuentran allí por última vez; Morwen es enterrada allí posteriormente. El túmulo sobrevive a la Guerra de la Ira y al Ahogamiento de Beleriand; Tol Morwen se convierte en una isla frente a la costa de la Tierra Media. [ T 4 ]

El destino después de la muerte

Tolkien escribió varias versiones de una profecía sobre el destino de Túrin después de su muerte.

El primer esbozo fragmentario menciona la «purificación de Turambar y Vainóni, que recorren el mundo resplandecientes y acompañan a las huestes de Tulkas contra Melko». [ T 9 ] En el manuscrito final de El cuento de Turambar y el Foalókë , esto se convierte en una historia según la cual Túrin y Niënor solo fueron admitidos en Mandos tras las oraciones de sus padres; entraron en el «baño de llamas», donde el Sol reponía su luz, «y así se lavaron todas sus penas y manchas, y habitaron como Valar resplandecientes entre los bienaventurados». Se introduce un nuevo detalle: «Turambar, en efecto, estará junto a Fionwë en la Gran Devastación, y Melko y sus dragones maldecirán la espada de Mormakil». [ T 9 ]

En los escritos posteriores de Tolkien, no se menciona el destino de Niënor, pero el de Túrin cobra aún mayor protagonismo. Túrin participaría en la Última Batalla antes del Fin del Mundo, cuando Morgoth regresaría y lanzaría el asalto final contra los Valar y los Hijos de Ilúvatar . En el «Primer Silmarillion», «el espíritu de Túrin» regresa y lucha, y «será Túrin quien con su espada negra mate a Morgoth», [ T 10 ] elaborado en la revisión de 1930 de la Quenta Noldorinwa . [ T 11 ] En «El Problema de Ros» (1968 o posterior), la última vez que Tolkien retomó el tema, se profetiza que Túrin regresará de entre los muertos y matará a Ancalagon el Negro en la Guerra de la Ira , reemplazando el papel de Eärendil . [ T 12 ]

Linaje de Túrin y Niënor

Análisis

Paralelismos mitológicos

Tolkien basó en parte a Túrin en la trágica figura de Kullervo del Kalevala finlandés . Pintura Kullervo cabalga hacia la guerra de Akseli Gallen-Kallela, 1901

Tolkien señaló algunos de los paralelismos mitológicos de Túrin en una carta al editor Milton Waldman :

Está Los hijos de Húrin , la trágica historia de Túrin Turambar y su hermana Níniel, de la cual Túrin es el héroe: una figura que podría decirse (por personas a las que les gusta ese tipo de cosas, aunque no sea muy útil) que deriva de elementos de Sigurd el Volsungo, Edipo y el Kullervo finlandés. [ T 14 ]

Túrin, como afirmó Tolkien, [ T 14 ] se basa principalmente en Kullervo , un personaje de los poemas folclóricos finlandeses conocidos como Kalevala . Kullervo cometió incesto involuntario con su hermana, arruinó a su familia y se suicidó. [ 1 ] En la mitología nórdica , Sigmund , el padre de Sigurd en la saga Völsunga , se asemeja a Túrin en la relación incestuosa que tiene con su hermana. [ 2 ] [ T 14 ] En la ópera Die Walküre de Richard Wagner (inspirada en parte en los mitos Völsung ), Siegmund y Sieglinde son paralelos de Túrin y Niënor. [ 3 ] Además, Túrin es como Sigurd, ya que ambos alcanzan gran renombre por matar a un dragón de inmenso poder: en el caso de Sigurd, Fafnir; en el de Túrin, Glaurung. [ 4 ] El estudioso de Tolkien, Verlyn Flieger, compara además el relato de Túrin con la leyenda artúrica , con su compleja historia manuscrita y sus "variantes narrativas superpuestas tanto en poesía como en prosa", complementadas por la pretensión de Tolkien de que estaba traduciendo un poema narn perdido de su idioma élfico original. [ 4 ]

Tolkien menciona el parecido con el desafortunado Edipo , príncipe de Tebas, quien sin saberlo cumple una profecía que dice que matará a su padre y se casará con su madre. [ T 14 ] [ 5 ] El estudioso de Tolkien, Richard C. West , en The JRR Tolkien Encyclopedia , escribe que el relato "es de una tristeza casi ininterrumpida", aunque una profecía en la mitología de Tolkien sostiene que Túrin ayudará en la derrota final de Morgoth, después del fin del mundo, y que él y su hermana serán purificados de su pecado. West escribe que, como en muchas otras historias de la Tierra Media, hay un "delicado equilibrio" entre el destino, por el cual cada personaje inevitablemente toma ciertas acciones y sufre las consecuencias, y el libre albedrío, por el cual toma sus propias decisiones audaces o impulsivas que determinan los resultados para él. [ 5 ]

Una mujer en tiempos de guerra

Según el biógrafo Charles Moseley , Niënor y Túrin son una de las cuatro únicas «parejas cuyo amor recibe mucho espacio» en las obras de Tolkien; las otras son Lúthien y Beren ; Eärendil y Elwing ; y Aragorn y Arwen . [ 6 ] West describió la historia de la familia de Niënor como trágica. [ 7 ] Elizabeth A. Whittingham escribió en A Companion to JRR Tolkien que la historia se había vuelto más oscura con el tiempo, comentando que «ningún relato de la Tierra Media es tan oscuro como ese», y afirmando que en su versión en El Silmarillion, tal como se publicó en 1977 con el final omitido, en contra de la intención original del autor, «todo atisbo de esperanza se ha extinguido». [ 8 ] La estudiosa de la literatura Victoria Holtz-Wodzak llama a Niënor un «estudio de las vidas de las mujeres en tiempos de guerra. Es, a todos los efectos prácticos, una huérfana de guerra». Holtz-Wodzak considera que el destino de las mujeres en la vida de Tolkien durante la guerra, así como sus propias experiencias, sirvieron de inspiración para el personaje y el tratamiento compasivo que el autor le dio. Holtz-Wodzak también compara su situación con la de Brandír, quien, como no combatiente, pierde la lucha contra Turambar por el respeto de su pueblo y el amor de Níniel. El estudioso incluso ve un eco de los sentimientos de Tolkien sobre no poder participar activamente en la Segunda Guerra Mundial debido a su edad en «el deseo desesperado de Niennor de proteger al hombre que ama del peligro o morir con él». [ 9 ]

Referencias

Primario

  1. Tolkien 1993 , "Mitos transformados" (I), pág. 373 y nota 2
  2. Tolkien 2007 "La infancia de Túrin"
  3. ^ Tolkien 1977 , cap. 22 "De Túrin Turambar"
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Tolkien 1994 "Las andanzas de Húrin", págs. 256–257 (una sinopsis de la trama de Narn )
  5. ^ Tolkien 2007 "Túrin en Doriath"
  6. 1 2 Tolkien 1994 Los Anales Grises , págs. 61–103, 129–165.
  7. Tolkien 2007 "Turín entre los forajidos".
  8. Tolkien 1994 , "Ælfwine y Dírhaval", págs. 311–315
  9. ^ Tolkien 1984b , "Turambar y el Foalókë", págs. 69-143 .
  10. Tolkien 1986 , "El 'Silmarillion' más antiguo", págs. 29-30, 40-41; "El Quenta", págs. 125-131
  11. Tolkien 1986 , "Quenta Noldorinwa", pág. 165
  12. Tolkien 1994 "El problema de Ros", pág. 374
  13. Tolkien 1977
  14. 1 2 3 4 5 Carpenter 2023 , #131 a Milton Waldman , finales de 1951

Secundario

  1. 1 2 Shippey, Tom (2004). «Tolkien y el atractivo de lo pagano» . En Chance, Jane (ed.). Tolkien y la invención del mito: una antología . University Press of Kentucky . págs.  155, 156. ISBN 978-0-8131-2301-1.
  2. ^ Santa Clair, Gloriana (1996). "Volsunga Saga y Narn: algunas analogías" . Mito . 21 (2). Artículo 14.
  3. Hoffman, Curtiss (2008). Seven Story Tower : a Mythic Journey Through Space And Time . Nueva York: Basic Books . Cap. 9 Master of Fate: The Art of Mythopoeia. ISBN  978-0-465-01238-1OCLC 792687220 . Su contraparte germánica [de Niënor], Sieglinde, en Die Walküre de Wagner : su Siegmund ( quien, como Túrin, se ha disfrazado bajo un alias) canta las alabanzas del incesto fraternal metafórico de la primavera y el amor, pero es Sieglinde quien lo reconoce y lo manipula para que se convierta en algo real,... 
  4. ^ Flieger , Verlyn (2000) . "JRR Tolkien y la cuestión de Gran Bretaña" . Mito . 23 (1 (87)): 47– 58. JSTOR 26814251 . 
  5. ^ Oeste , Richard C. ( 2013 ) [2007]. «Turín» . En Drout, Michael DC (ed.). La enciclopedia JRR Tolkien . Rutledge . págs. 680–681 . ISBN  978-0-415-86511-1.
  6. Moseley, Charles (1997). Escritores y su obra: JRR Tolkien . Plymouth: Northcote House. pág. 64. 
  7. West, Richard C. (2000). «El Ofermod de Turín». En Verlyn Flieger ; Carl F. Hostetter (eds.). El Legendarium de Tolkien: Ensayos sobre la historia de la Tierra Media . Westport, Connecticut: Greenwood Press . págs. 233–245 . 
  8. Whittingham, Elizabeth A. (2014). « Cuentos inacabados y la historia de la Tierra Media» . En Lee, Stuart D. (ed.). Guía de JRR Tolkien . John Wiley & Sons . pp. 150, 154, 158–159 . ISBN  978-0-470-65982-3.
  9. Holtz-Wodzak, Victoria (15 de abril de 2015). "Tolkien relegado a un segundo plano: la construcción del no combatiente en Los hijos de Húrin " . Mythlore . 33 (2). Mythopoeic Society : 93–109 .

Fuentes