Beleriand

Beleriand tenía muchos nombres diferentes en los primeros escritos de Tolkien, incluyendo Broceliand , el nombre de un bosque encantado en la novela medieval, ^{[ 8 ]} Golodhinand, Noldórinan ("valle de los Noldor"), Geleriand, Bladorinand, Belaurien, Arsiriand, Lassiriand y Ossiriand (usado más tarde para la parte más oriental de Beleriand). ^{[ T 16 ]}

Uno de los primeros nombres de Beleriand fue Ingolondë, un juego de palabras con "Inglaterra", parte del antiguo pero finalmente infructuoso propósito de Tolkien de crear lo que Shippey llama "un poderoso patrón para su país, un mito fundacional de mayor alcance que Hengest y Horsa , al que pudiera injertar sus propias historias". ^{[ 9 ]} El objetivo de Tolkien había sido enraizar su mitología para Inglaterra en los fragmentos de nombres y mitos que habían sobrevivido, y situarla en una tierra en el noroeste del continente, junto al mar. ^{[ 9 ]}

Shippey escribe que el Quenta Silmarillion tiene una trama muy elaborada, donde cada parte conduce finalmente a la tragedia. Hay tres Reinos Élficos Ocultos en Beleriand, fundados por parientes, y cada uno de ellos es traicionado y destruido. Cada Reino es penetrado por un hombre mortal, todos ellos emparentados entre sí; y la sensación de fatalidad, que Shippey describe como «desastre futuro», se cierne opresivamente sobre todos los personajes del relato. ^{[ 6 ]}

Shippey escribe que la raza humana vista en Beleriand en la Primera Edad no «se originó "en escena" en Beleriand, sino que llega a ella, ya separada en el lenguaje, desde el Este [la parte principal de la Tierra Media]. Allí les ha ocurrido algo terrible de lo que no quieren hablar: "Una oscuridad se cierne sobre nosotros... y le hemos dado la espalda"». ^{[ 5 ]} Comenta que el lector es libre de asumir la interpretación cristiana de que el satánico Morgoth ha llevado a cabo la tentación bíblica de la serpiente a Adán y Eva , y que «los recién llegados Edain y los orientales son todos descendientes de Adán que huyó del Edén y está sujeto a la maldición de Babel ». ^{[ 5 ]}

El estudioso de Tolkien, Gergely Nagy , señala en 2004 que El Silmarillion no contiene fragmentos explícitos de la poesía de Beleriand en su prosa , como Tolkien hizo con sus numerosos poemas en El Señor de los Anillos . En cambio, la prosa de El Silmarillion alude repetidamente a la estructura y la sintaxis de su poesía "perdida". Nagy cita la descripción que David Bratman hace del libro, que contiene estilos de prosa que él clasifica como "analístico, antiguo y apéndico". La implicación de esta variedad de estilos es que El Silmarillion pretende representar, en palabras de Christopher Tolkien , "una compilación, una narración compendiosa, realizada mucho tiempo después a partir de fuentes muy diversas (poemas, anales y relatos orales)". ^{[ 10 ] [ T 4 ]} Nagy infiere de fragmentos de texto con forma de verso en El Silmarillion que la poesía de Beleriand utilizaba aliteración , rima y ritmo, incluyendo posiblemente yámbicos . ^{[ 10 ]}

Esto se aplica al Ainulindalë , el relato de Tolkien sobre los divinos Ainur :

También se aplica a la narrativa de Elfos y Hombres en el paisaje de Beleriand, en el Quenta Silmarillion :

En algunos lugares, es posible relacionar el verso adaptado en la prosa con versos reales del legendarium de Tolkien . Esto se puede hacer, por ejemplo, en partes de la historia de Túrin . Aquí, se da cuenta de que acaba de matar a su amigo Beleg : ^{[ 10 ]}