Ninegal

Ninegal (también escrito Ninegalla ^{[ 1 ]} ) o Belat Ekalli ( Belet-ekalli ) era una diosa mesopotámica asociada con los palacios. Tanto su nombre sumerio como acadio significan "señora del palacio". ^{[ 2 ]}

Desde Mesopotamia, el culto a Ninegal se extendió a Elam en el este y a Siria y el Imperio Hitita en el oeste. Era particularmente venerada en Mari y Qatna , y debido a su presencia en el panteón de la antigua Siria, también se incorporó a la religión hurrita . Los hurritas transcribieron su nombre como Pentikalli ( Pendigalli ).

Especialmente en obras literarias, Ninegal podía funcionar como un epíteto de Inanna , y también podían asociarse entre sí en otros contextos. Sin embargo, actualmente se asume que eran deidades distintas. Además, Ninegal podía asociarse con Nungal , la diosa de las prisiones .

Si bien en el pasado se propuso que Ninegal era una forma de Inanna en su origen, o, como argumentó Thorkild Jacobsen , que el nombre designaba a Inanna en una supuesta ceremonia hieros gamos , hoy se considera más plausible que se desarrollara originalmente como una diosa menor distinta, que servía como deidad tutelar de los palacios de reyes y gobernadores, y cuyo papel era garantizar su soberanía. ^{[ 2 ]} Solo comenzó a funcionar como un epíteto en obras literarias en el segundo y primer milenio a. C. ^{[ 3 ]} Se ha señalado que varios objetos de culto asociados con Ninegal según textos administrativos, como joyas, no son idénticos a los dedicados a Inanna. ^{[ 4 ]} La fuente más antigua que identifica a Ninegal con Inanna podría ser una inscripción de construcción del período Isin-Larsa que se refiere a ella como hija de Sin . ^{[ 4 ]} En las listas de dioses Ninegal suele aparecer cerca de grupos de manifestaciones de Inanna, aunque en la lista de dioses de Nippur ella y Ninsianna se colocan juntas en una sección diferente. ^{[ 5 ]}

Se podía implorar a Belat Ekalli/Ninegal que actuara como intermediaria entre una devota que rezaba y su esposo Urash , de forma similar a otras esposas divinas ( Aya , Shala ) en el caso de sus respectivos esposos ^{[ 6 ]} o la diosa acompañante Ninshubur en el caso de Inanna. ^{[ 7 ]}

La atestación más antigua conocida de Ninegal proviene de una lista de dioses del Tell Fara del Período Dinástico Temprano , en la que aparece entre dos deidades cuyos nombres son inciertos. ^{[ 2 ]} Otras referencias tempranas incluyen una inscripción dedicatoria de un sirviente de Nammaḫ-abzu, un ensi de Nippur y el nombre de un mes en el calendario local de Ur . ^{[ 2 ]} Durante el reinado de Gudea , Ninegal era venerada en Lagash , donde tenía un templo. ^{[ 4 ]} La evidencia de la devoción popular hacia ella en esa ciudad incluye a dos funcionarios menores que se referían a sí mismos como "sirvientes ( arad ) de Ninegal". ^{[ 4 ]}

Se conocen múltiples testimonios del período Ur III , y se supone que Ninegal era venerada en todas las ciudades principales del sur de Mesopotamia en ese momento. ^{[ 2 ]} Hay evidencia de que los primeros reyes de la dinastía Ur III, Ur-Namma y Shulgi , fueron participantes activos en el culto de Ninegal. ^{[ 2 ]} También aparece en listas de ofrendas de Nippur y Puzrish-Dagan . ^{[ 8 ]} Un templo dedicado a ella, Egalmah (sumerio: "palacio exaltado"), posiblemente construido por Ur-Namma, existió en Ur. ^{[ 9 ]} Es posible que Warad-Sin lo reconstruyera más tarde como un templo de la diosa de la medicina Ninisina . ^{[ 2 ]} Otro templo de Ninegal existió en Umma . En esta ciudad, aparentemente estaba estrechamente asociada con ofrendas para los difuntos ensis. ^{[ 4 ]} Otra evidencia del culto a esta diosa en el período Ur III es una lista detallada de parafernalia de culto dedicada a ella por Eresh . ^{[ 4 ]}

Su nombre acadio, Belet Ekalli, se atestigua por primera vez en los textos del período Ur III de Assur . ^{[ 5 ]} Tenía un templo en esta ciudad, Ekinam (sumerio: "casa, lugar de destinos"), mencionado por primera vez en una inscripción de Zariqum , un gobernador durante el reinado de Amar-Sin , quien lo reconstruyó. ^{[ 10 ]} En el período asirio medio , fue reparado por Adad-Nirari I. [ ^{11 ] Un} mes que lleva su nombre se menciona en textos asirios antiguos de Kanesh . ^{[ 2 ]}

No está claro cuándo se empezó a venerar a Ninegal en Dilbat , aunque es posible que ya perteneciera al panteón de esta ciudad en el período Ur III. ^{[ 11 ]} Su templo en esta ciudad era Esapar (sumerio: «casa de la red»), posiblemente parte de E-ibbi-Anum, el templo del dios local Urash, en lugar de un edificio completamente separado. ^{[ 11 ]} Sin embargo, en un documento que enumera varios templos, se dice que Esapar es el nombre de un templo de Nungal , sin especificar su ubicación. ^{[ 12 ]} Dado que estas dos diosas estaban asociadas, es posible que solo existiera un Esapar. ^{[ 12 ]}

Ninegal continuó siendo venerada en el período paleobabilónico , especialmente en Ur y en Larsa , donde un templo dedicado a ella, Ea-ag-ga-kilib-ur-ur (en sumerio: «casa que reúne todas las instrucciones»), fue reconstruido por la reina Simar-Eshtar, esposa de Rim-Sîn I. [ ^{4 ] Sin} embargo, solo se la menciona esporádicamente en cartas, en comparación con deidades populares en el ámbito del culto personal, como Aya, Gula o Ishtar. ^{[ 13 ]}

Una referencia tardía a Belet-Ekalli se encuentra en una carta de Babilonia , en la que un tal Mār-isar informa al rey neoasirio Esarhaddon que una estatua de Belet Ekallim destinada al complejo del templo de Esagil aún no estaba terminada. ^{[ 14 ]}

Tanto las formas Ninegal ^{[ 4 ]} como Belet Ekallim están atestiguadas en nombres teofóricos . ^{[ 14 ]}

Actualmente se desconoce qué deidades eran veneradas junto con Ninegal en sus inicios. ^{[ 2 ]} En una tradición originaria de Dilbat , el dios agrícola local Urash era considerado su esposo. ^{[ 11 ]} En una lista de dioses del período neobabilónico, les sigue Lagamal , ^{[ 11 ]} quien era considerado hijo de Urash. ^{[ 27 ]} En un texto ritual, también del período neobabilónico, Ninegal y Urash aparecen en una fórmula junto con Nanaya , ^{[ 28 ]} una diosa a la que se hace referencia como "primogénita del dios Urash". ^{[ 29 ]} Una única inscripción empareja a Ninegal/Belet Ekalli con Amurru ( ^d MAR.TU). ^{[ 30 ]} Es uno de los cinco sellos similares del período casita , que invocan a parejas de deidades ( Marduk y Sarpanit , Ninurta y Gula) o a deidades individuales (Ishtar o Marduk) para asegurar el éxito y la riqueza material para el propietario del sello. ^{[ 31 ]} Según Wilfred G. Lambert , a menos que una tradición desconocida identifique a Amurru con Urash, no tiene nada en común con Ninegal, lo que hace que esta inscripción específica sea inusual. ^{[ 32 ]}

Según la lista de dioses An = Anum , el sukkal (asistente divino) de Ninegal era la deidad menor Dikum. ^{[ 33 ]}

Wolfgang Heimpel propone que en Mari, Ninegal estaba estrechamente asociada con Annunitum , posiblemente debido a su conexión compartida con Inanna/Ishtar. ^{[ 34 ]}

• Clercq, Geeta de (2006). Die Göttin Ninegal/Belet-ekallim nach den altorientalischen Quellen des 3. und 2. Jt. contra Chr.  : mit einer Zusammenfassung der hethitischen Belegstellen sowie der des 1. Jt. Chr (PDF) (Tesis) (en alemán) . Consultado el 9 de abril de 2022 .
• Himno a Inana como Ninegala (Inana D) en el Corpus de Textos Electrónicos de la Literatura Sumeria
• Un himno a Nungal en el Corpus Electrónico de Textos de Literatura Sumeria