
El razonamiento abductivo (también llamado abducción , [ 1 ] inferencia abductiva , [ 1 ] o retroducción [ 2 ] ) es una forma de inferencia lógica que busca la conclusión más simple y probable a partir de un conjunto de observaciones. Fue formulado y desarrollado por el filósofo y lógico estadounidense Charles Sanders Peirce a partir de la segunda mitad del siglo XIX.
El razonamiento abductivo, a diferencia del deductivo , produce una conclusión plausible, pero no la verifica de forma definitiva. Las conclusiones abductivas no eliminan la incertidumbre ni la duda, que se expresan en términos como «la mejor opción disponible» o «la más probable». Mientras que el razonamiento inductivo extrae conclusiones generales aplicables a muchas situaciones, las conclusiones abductivas se limitan a las observaciones particulares en cuestión.
En la década de 1990, a medida que crecía la capacidad de procesamiento, los campos del derecho, [ 3 ] la informática y la investigación en inteligencia artificial [ 4 ] impulsaron un renovado interés en el tema de la abducción. [ 5 ] Los sistemas expertos de diagnóstico emplean frecuentemente la abducción. [ 6 ]
Deducción, inducción y abducción
Deducción
El razonamiento deductivo permite derivardesolo dondees una consecuencia lógica formal de. En otras palabras, la deducción deriva las consecuencias de lo supuesto. Dada la verdad de los supuestos, una deducción válida garantiza la verdad de la conclusión. Por ejemplo, dado que "Sócrates es un hombre" () y "Todos los hombres son mortales" (), de ello se deduce que "Sócrates es mortal" ().
Inducción
El razonamiento inductivo es el proceso de inferir algún principio general.a partir de un conjunto de conocimientos, dóndeno necesariamente se deduce de.podría darnos muy buenas razones para aceptarpero no garantiza.
Por ejemplo, si todos los cisnes que una persona ha observado hasta ahora son blancos, puede inferir una proposición categórica universal de la forma « Todos los cisnes son blancos» . Tiene buenas razones para creer en la conclusión a partir de la premisa porque es la mejor explicación para sus observaciones, pero la veracidad de la conclusión no está garantizada. De hecho, resulta que algunos cisnes son negros . [ 7 ]
Secuestro
El razonamiento abductivo permite inferircomo explicación de. Como resultado de esta inferencia, la abducción permite la precondiciónser secuestrado de la consecuencia. El razonamiento deductivo y el razonamiento abductivo difieren en qué extremo, izquierdo o derecho, de la proposición "implica" sirve como conclusión. Por ejemplo, con el razonamiento deductivo, sabiendo que llovió mucho durante la noche, se podría deducir que el césped estará mojado por la mañana sin mirar afuera. Con el razonamiento abductivo, una pareja que sale de su casa por la mañana y ve que su césped está mojado podría abducir que llovió mientras dormían. Esto sirve como una hipótesis que "mejor explica" su observación. Dadas las muchas explicaciones posibles para que el césped se moje, su abducción no establece la certeza de que llovió durante la noche, pero aún es útil y puede servir para orientarlos en su entorno. A pesar de las muchas explicaciones posibles para cualquier proceso físico que observamos, tendemos a abducir una sola explicación (o unas pocas) para este proceso con la expectativa de que podamos orientarnos mejor en nuestro entorno y descartar algunas posibilidades. Bien utilizado, el razonamiento abductivo puede ser una fuente útil de probabilidades a priori en la estadística bayesiana .
Se puede entender el razonamiento abductivo como una inferencia a la mejor explicación, [ 8 ] aunque los términos abducción e inferencia a la mejor explicación no siempre se usan como equivalentes. [ 9 ] [ 10 ]
Formalizaciones del secuestro
Secuestro basado en la lógica
En lógica , la explicación se logra mediante el uso de una teoría lógica.representando un dominio y un conjunto de observaciones. La abducción es el proceso de derivar un conjunto de explicaciones dede acuerdo ay escogiendo una de esas explicaciones.ser una explicación dede acuerdo a, debe cumplir dos condiciones:
- sigue dey;
- es consistente con.
En lógica formal,ySe supone que son conjuntos de literales . Las dos condiciones paraser una explicación deSegún la teoríase formalizan como:
- es consistente.
Entre las posibles explicacionesAl satisfacer estas dos condiciones, generalmente se impone alguna otra condición de minimalidad para evitar hechos irrelevantes (que no contribuyen a la implicación de) siendo incluido en las explicaciones. El secuestro es entonces el proceso que selecciona a algún miembro deLos criterios para seleccionar un miembro que represente "la mejor" explicación incluyen la simplicidad , la probabilidad previa o el poder explicativo de la explicación.
Se han propuesto dos métodos: uno de abducción de teoría de la demostración para la lógica clásica de primer orden, basado en el cálculo de secuentes, y otro dual, basado en tableaux semánticos ( tableaux analíticos ). [ 11 ] Estos métodos son sólidos y completos, y funcionan para toda la lógica de primer orden, sin necesidad de reducir previamente las fórmulas a formas normales. También se han extendido a la lógica modal . [ 12 ]
La programación lógica abductiva es un marco computacional que extiende la programación lógica normal con la abducción. Separa la teoríaen dos componentes, uno de los cuales es un programa lógico normal, utilizado para generarmediante razonamiento hacia atrás , el otro de los cuales es un conjunto de restricciones de integridad, utilizadas para filtrar el conjunto de explicaciones candidatas.
Secuestro con tapadera
Una formalización diferente de la abducción se basa en invertir la función que calcula los efectos visibles de las hipótesis. Formalmente, se nos da un conjunto de hipótesisy un conjunto de manifestaciones; están relacionados por el conocimiento del dominio, representado por una funciónque toma como argumento un conjunto de hipótesis y da como resultado el conjunto correspondiente de manifestaciones. En otras palabras, para cada subconjunto de las hipótesisSe sabe que sus efectos son.
La abducción se realiza encontrando un conjuntode tal manera queEn otras palabras, el secuestro se realiza mediante la formulación de un conjunto de hipótesis.de tal manera que sus efectosincluir todas las observaciones.
Una suposición común es que los efectos de las hipótesis son independientes, es decir, para cada, sostiene que. Si se cumple esta condición, el secuestro puede considerarse una forma de encubrimiento .
Validación abductiva
La validación abductiva es el proceso de validar una hipótesis dada mediante el razonamiento abductivo. También se le conoce como razonamiento por aproximación sucesiva. Según este principio, una explicación es válida si es la mejor explicación posible de un conjunto de datos conocidos. La mejor explicación posible se define a menudo en términos de simplicidad y elegancia (véase la navaja de Occam ). La validación abductiva es una práctica común en la formulación de hipótesis en ciencia ; además, Peirce afirma que es un aspecto omnipresente del pensamiento.
Mirando por mi ventana esta hermosa mañana de primavera, veo una azalea en plena floración. ¡No, no! No veo eso; aunque es la única manera en que puedo describir lo que veo. Eso es una proposición, una oración, un hecho; pero lo que percibo no es una proposición, una oración, un hecho, sino solo una imagen, que hago inteligible en parte mediante una afirmación de hecho. Esta afirmación es abstracta; pero lo que veo es concreto. Realizo una abducción cuando tan solo expreso en una oración algo de lo que veo. La verdad es que todo el tejido de nuestro conocimiento es un fieltro enmarañado de hipótesis puras confirmadas y refinadas por inducción. No se puede hacer el más mínimo avance en el conocimiento más allá de la etapa de la mirada vacía, sin realizar una abducción a cada paso. [ 13 ]
La máxima de Peirce era que "Los hechos no pueden explicarse mediante una hipótesis más extraordinaria que los propios hechos; y de entre varias hipótesis, debe adoptarse la menos extraordinaria". [ 14 ] Tras obtener posibles hipótesis que puedan explicar los hechos, la validación abductiva es un método para identificar la hipótesis más probable que debe adoptarse.
Abducción de lógica subjetiva
La lógica subjetiva generaliza la lógica probabilística al incluir grados de incertidumbre epistémica en los argumentos de entrada; es decir, en lugar de probabilidades, el analista puede expresar los argumentos como opiniones subjetivas . La abducción en lógica subjetiva es, por lo tanto, una generalización de la abducción probabilística descrita anteriormente. [ 15 ] Los argumentos de entrada en lógica subjetiva son opiniones subjetivas que pueden ser binomiales cuando la opinión se aplica a una variable binaria o multinomiales cuando se aplica a una variable n -aria. Una opinión subjetiva se aplica, por lo tanto, a una variable de estado.que toma sus valores de un dominio(es decir, un espacio de estados de valores de estado exhaustivos y mutuamente disjuntos)), y se denota por la tupla, dóndees la distribución de masa de creencias sobre,es la masa de incertidumbre epistémica, yes la distribución de la tasa base sobreEstos parámetros satisfacenyasí como.
Supongamos los dominiosycon variables respectivasy, el conjunto de opiniones condicionales(es decir, una opinión condicional para cada valor)), y la distribución de la tasa base. Basándose en estos parámetros, el teorema de Bayes subjetivo se denota con el operadorproduce el conjunto de condicionales invertidos(es decir, una condición invertida para cada valor)) expresado por:
Utilizando estos condicionales invertidos junto con la opinióndeducción subjetiva denotada por el operadorpuede utilizarse para abducir la opinión marginalLa igualdad entre las diferentes expresiones para la abducción subjetiva se muestra a continuación:
La notación simbólica para el secuestro subjetivo es "", y el operador mismo se denota como "". El operador para el teorema de Bayes subjetivo se denota "", y la deducción subjetiva se denota "". [ 15 ]
La ventaja de utilizar la abducción lógica subjetiva en comparación con la abducción probabilística radica en que tanto la incertidumbre aleatoria como la epistémica sobre las probabilidades de los argumentos de entrada pueden expresarse explícitamente y tenerse en cuenta durante el análisis. De este modo, es posible realizar un análisis abductivo en presencia de argumentos inciertos, lo que naturalmente conlleva distintos grados de incertidumbre en las conclusiones obtenidas.
Historia
La idea de que la solución más simple y fácilmente verificable debe preferirse a sus contrapartes más complicadas es muy antigua. En este sentido, George Pólya , en su tratado sobre resolución de problemas, hace referencia al siguiente aforismo latino: simplex sigillum veri (la simplicidad es el sello de la verdad). [ 16 ]
Introducción y desarrollo por Peirce
Descripción general
El filósofo estadounidense Charles Sanders Peirce introdujo la abducción en la lógica moderna. A lo largo de los años, denominó a esta inferencia hipótesis , abducción , presunción y retroducción . La consideró un tema de la lógica como campo normativo de la filosofía, no de la lógica puramente formal o matemática, y posteriormente también como un tema de la economía de la investigación.
En la investigación científica , la abducción y la inducción , dos etapas del desarrollo, la extensión, etc., de una hipótesis, suelen fusionarse en un único concepto: la hipótesis. Por ello, en el método científico conocido desde Galileo y Bacon , la etapa abductiva de la formulación de hipótesis se conceptualiza simplemente como inducción. Así, en el siglo XX, esta fusión se vio reforzada por la explicación del modelo hipotético-deductivo de Karl Popper , donde la hipótesis se considera simplemente una «conjetura» [ 17 ] (siguiendo la línea de Peirce). Sin embargo, cuando la formación de una hipótesis se considera el resultado de un proceso, resulta evidente que esta «conjetura» ya ha sido probada y consolidada en el pensamiento como etapa necesaria para que adquiera el estatus de hipótesis. De hecho, muchas abducciones son rechazadas o modificadas sustancialmente por abducciones posteriores antes incluso de alcanzar esta etapa.
Antes de 1900, Peirce consideraba la abducción como el uso de una regla conocida para explicar una observación. Por ejemplo: es una regla conocida que, si llueve, el césped se moja; por lo tanto, para explicar que el césped de este jardín esté mojado, se deduce que ha llovido. La abducción puede llevar a conclusiones erróneas si no se tienen en cuenta otras reglas que podrían explicar la observación ; por ejemplo, el césped podría estar mojado por el rocío . Este sigue siendo el uso común del término «abducción» en las ciencias sociales y en la inteligencia artificial .
Peirce la caracterizó consistentemente como el tipo de inferencia que origina una hipótesis al concluir en una explicación, aunque incierta, de alguna observación muy curiosa o sorprendente (anómala) enunciada en una premisa. Ya en 1865 escribió que todas las concepciones de causa y fuerza se alcanzan mediante la inferencia hipotética; en la década de 1900 escribió que todo el contenido explicativo de las teorías se alcanza mediante la abducción. En otros aspectos, Peirce revisó su visión de la abducción a lo largo de los años. [ 18 ]
En años posteriores, su opinión llegó a ser:
- La abducción es adivinación. [ 19 ] Está "muy poco obstaculizada" por las reglas de la lógica. [ 20 ] Incluso las adivinanzas individuales de una mente bien preparada son más frecuentemente erróneas que correctas. [ 21 ] Pero el éxito de nuestras adivinanzas supera con creces el de la suerte aleatoria y parece nacer de la sintonía con la naturaleza por instinto [ 22 ] (algunos hablan de intuición en tales contextos [ 23 ] ).
- La abducción supone una idea nueva o externa para explicar de forma plausible, instintiva y económica un fenómeno sorprendente o muy complejo. Ese es su objetivo inmediato. [ 22 ]
- Su objetivo principal es economizar la investigación misma. Su fundamento es inductivo: funciona con la suficiente frecuencia, es la única fuente de nuevas ideas y no tiene sustituto para acelerar el descubrimiento de nuevas verdades. [ 24 ] Su fundamento radica especialmente en su papel de coordinación con otros modos de inferencia en la investigación. Se trata de una inferencia a hipótesis explicativas para seleccionar aquellas que merecen ser probadas.
- El pragmatismo es la lógica de la abducción. Al generar una explicación (que él llegó a considerar guiada instintivamente), la máxima pragmática proporciona la regla lógica necesaria y suficiente para la abducción en general. La hipótesis, al ser insegura, necesita tener implicaciones concebibles [ 25 ] para la práctica informada, de modo que sea comprobable [ 26 ] [ 27 ] y, mediante sus pruebas, agilice y economice la investigación. La economía de la investigación es lo que exige la abducción y rige su arte. [ 28 ]
En un escrito de 1910, Peirce admite que "en casi todo lo que imprimí antes del comienzo de este siglo, más o menos confundí hipótesis e inducción" y atribuye la confusión de estos dos tipos de razonamiento a la concepción demasiado "estrecha y formalista" que los lógicos tenían de la inferencia, al considerar que necesariamente formulaban juicios a partir de sus premisas. [ 29 ]
Comenzó en la década de 1860 tratando la inferencia hipotética de varias maneras que finalmente descartó por considerarlas prescindibles o, en algunos casos, erróneas:
- como inferir la ocurrencia de un carácter (una característica) a partir de la ocurrencia combinada observada de múltiples caracteres que su ocurrencia necesariamente implicaría; [ 30 ] por ejemplo, si se sabe que cualquier ocurrencia de A requiere la ocurrencia de B, C, D, E , entonces la observación de B, C, D, E sugiere a modo de explicación la ocurrencia de A. (Pero en 1878 ya no consideraba que tal multiplicidad fuera común a toda inferencia hipotética. [ 31 ] Wikisource )
- como apuntando a una hipótesis más o menos probable (en 1867 y 1883 pero no en 1878; de todos modos, hacia 1900 la justificación no es la probabilidad sino la falta de alternativas a la adivinación y el hecho de que adivinar es fructífero; [ 32 ] hacia 1903 habla de lo "probable" en el sentido de acercarse a la verdad en un "sentido indefinido"; [ 33 ] hacia 1908 discute la plausibilidad como atractivo instintivo. [ 22 ] ) En un artículo fechado por los editores alrededor de 1901, discute el "instinto" y la "naturalidad", junto con el tipo de consideraciones (bajo costo de prueba, precaución lógica, amplitud e incomplejidad) que luego llama metódicas. [ 34 ]
- como inducción a partir de caracteres (pero ya en 1900 caracterizó el secuestro como adivinación [ 32 ] )
- como citar una regla conocida en una premisa en lugar de hipotetizar una regla en la conclusión (pero en 1903 permitió ambos enfoques [ 20 ] [ 35 ] )
- como básicamente una transformación de un silogismo categórico deductivo [ 31 ] (pero en 1903 ofreció una variación sobre el modus ponens en su lugar, [ 20 ] y para 1911 no estaba convencido de que una sola forma cubriera toda la inferencia hipotética [ 36 ] ).
La clasificación natural de los argumentos (1867)
En la obra de Peirce, Sobre la clasificación natural de los argumentos (1867), [ 30 ] la inferencia hipotética siempre trata con un grupo de caracteres (llamémoslos P′, P′′, P′′′, etc.) que se sabe que ocurren al menos cuando ocurre un determinado carácter ( M ). Nótese que los silogismos categóricos tienen elementos tradicionalmente llamados medios, predicados y sujetos. Por ejemplo: Todos los hombres [medio] son mortales [predicado]; Sócrates [sujeto] es un hombre [medio]; por lo tanto, Sócrates [sujeto] es mortal [predicado]". A continuación, 'M' representa un medio; 'P' un predicado; 'S' un sujeto. Peirce sostenía que toda deducción puede expresarse en la forma del silogismo categórico Bárbara (AAA-1) .
Deducción, inducción e hipótesis (1878)
En 1878, en Deducción, Inducción e Hipótesis [ 31 ] , ya no es necesario el uso de múltiples caracteres o predicados para que una inferencia sea hipotética, aunque sigue siendo útil. Además, Peirce ya no plantea la inferencia hipotética como la conclusión de una hipótesis probable . En las propias formas, se entiende, aunque no se explicita, que la inducción implica una selección aleatoria y que la inferencia hipotética implica una respuesta a una «circunstancia muy curiosa». En cambio, las formas enfatizan los modos de inferencia como reordenamientos de las proposiciones de los demás (sin las indicaciones entre corchetes que se muestran a continuación).
Una teoría de la inferencia probabilística (1883)
Peirce trató durante mucho tiempo la abducción en términos de inducción a partir de caracteres o rasgos (ponderados, no contados como objetos), explícitamente en su influyente obra de 1883, "Una teoría de la inferencia probable", en la que retoma la implicación de la probabilidad en la conclusión hipotética. [ 37 ] Al igual que Deducción, inducción e hipótesis en 1878, fue ampliamente leído (véanse los libros históricos sobre estadística de Stephen Stigler ), a diferencia de sus posteriores modificaciones de su concepción de la abducción. Hoy en día, la abducción se sigue entendiendo más comúnmente como inducción a partir de caracteres y extensión de una regla conocida para abarcar circunstancias inexplicables.
Sherlock Holmes utilizó este método de razonamiento en las historias de Arthur Conan Doyle , aunque Holmes se refiere a él como " razonamiento deductivo ". [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]
Lógica del minuto (1902) y posteriores
En 1902, Peirce escribió que ahora consideraba que las formas silogísticas y la doctrina de la extensión y la comprensión (es decir, los objetos y los caracteres a los que se hace referencia mediante términos) eran menos fundamentales de lo que había pensado anteriormente. [ 41 ] En 1903 ofreció la siguiente forma para el rapto: [ 20 ]
Se observa el hecho sorprendente, C;
Pero si A fuera cierto, C sería algo obvio,Por lo tanto, hay motivos para sospechar que A es verdadera.
La hipótesis se plantea, pero no se afirma, en una premisa, para luego ser afirmada como racionalmente plausible en la conclusión. Así, como en la forma silogística categórica anterior, la conclusión se formula a partir de una o varias premisas. Sin embargo, la hipótesis consiste, más claramente que nunca, en una idea nueva o externa, más allá de lo conocido u observado. La inducción, en cierto sentido, va más allá de las observaciones ya reportadas en las premisas, pero simplemente amplifica ideas ya conocidas que representan sucesos, o bien pone a prueba una idea aportada por la hipótesis; en cualquier caso, requiere abducciones previas para obtener dichas ideas. La inducción busca hechos para probar una hipótesis; la abducción busca una hipótesis para explicar los hechos.
Nótese que la hipótesis ("A") podría referirse a una regla. Ni siquiera tiene por qué ser una regla que requiera estrictamente la observación sorprendente ("C"), la cual solo necesita darse por sentada; o bien, el "curso" en sí mismo podría consistir en alguna regla conocida, meramente aludida, y tampoco necesariamente una regla de estricta necesidad. Ese mismo año, Peirce escribió que llegar a una hipótesis puede implicar someter una observación sorprendente a una regla hipotéticamente nueva o a una combinación hipotética de una regla conocida con un estado de hechos peculiar, de modo que el fenómeno no sería sorprendente, sino necesariamente implícito o al menos probable. [ 35 ]
Peirce no estaba del todo convencido de ninguna forma como la silogística categórica o la forma de 1903. En 1911, escribió: «Actualmente, no me siento del todo convencido de que se pueda asignar una forma lógica que abarque todas las "retroducciones". Porque lo que entiendo por retroducción es simplemente una conjetura que surge en la mente». [ 36 ]
Pragmatismo
En 1901, Peirce escribió: «No tendría lógica imponer reglas y decir que deben seguirse hasta que se demuestre que el propósito de la hipótesis las requiere». [ 42 ] En 1903, Peirce denominó al pragmatismo «la lógica de la abducción» y afirmó que la máxima pragmática proporciona la regla lógica necesaria y suficiente para la abducción en general. [ 27 ] La máxima pragmática es:
Consideremos qué efectos, que podrían tener implicaciones prácticas, atribuimos al objeto de nuestra concepción. Entonces, nuestra concepción de estos efectos constituye la totalidad de nuestra concepción del objeto.
Es un método para la clarificación fructífera de conceptos al equiparar el significado de un concepto con las posibles implicaciones prácticas de los efectos concebidos de su objeto. Peirce sostenía que esto se ajusta precisamente al propósito de la abducción en la investigación: la formación de una idea que podría moldear una conducta informada. En varios escritos de la década de 1900 [ 28 ] [ 43 ] afirmó que la conducta de la abducción (o retroducción) se rige por consideraciones de economía, pertenecientes en particular a la economía de la investigación. Consideraba la economía como una ciencia normativa cuya parte analítica podría formar parte de la metodología lógica (es decir, la teoría de la investigación). [ 44 ]
Tres niveles de lógica sobre el secuestro
Con el paso de los años, Peirce dividió la lógica (filosófica) en tres departamentos:
- Estequiología, o gramática especulativa, sobre las condiciones para la significatividad. Clasificación de los signos (semejanzas, síntomas, símbolos, etc.) y sus combinaciones (así como sus objetos e interpretantes ).
- Crítica lógica, o lógica propiamente dicha, sobre la validez o justificabilidad de la inferencia, las condiciones para una representación verdadera. Crítica de los argumentos en sus diversas modalidades (deducción, inducción, abducción).
- Retórica metódica o especulativa sobre las condiciones para la determinación de las interpretaciones. Metodología de la investigación en su interacción de modos.
Desde el principio, Peirce consideró que los modos de inferencia se coordinaban en la investigación científica y, hacia 1900, sostuvo que la inferencia hipotética, en particular, no se aborda adecuadamente en el nivel de crítica de argumentos. [ 26 ] [ 27 ] Para aumentar la certeza de una conclusión hipotética, es necesario deducir implicaciones sobre la evidencia que se encontrará, predicciones que la inducción puede comprobar mediante la observación para evaluar la hipótesis. Este es el esquema de Peirce del método científico de investigación, tal como se recoge en su metodología de investigación, que incluye el pragmatismo o, como él lo denominó posteriormente, pragmatismo , la clarificación de ideas en términos de sus posibles implicaciones con respecto a la práctica informada.
Clasificación de los signos
Ya en 1866, [ 45 ] Peirce sostenía que:
- La hipótesis (inferencia abductiva) es una inferencia a través de un icono (también llamado semejanza ).
- La inducción es una inferencia a través de un índice (un signo por conexión fáctica); una muestra es un índice de la totalidad de la que se extrae.
- La deducción es una inferencia a través de un símbolo (un signo que, por costumbre interpretativa, se realiza independientemente de su semejanza o conexión con su objeto).
En 1902, Peirce escribió que, en el rapto: "Se reconoce que los fenómenos son como , es decir, constituyen un Icono de, una réplica de una concepción general, o Símbolo". [ 46 ]
Crítica de los argumentos
En el nivel crítico, Peirce examinó las formas de los argumentos abductivos (como se mencionó anteriormente) y llegó a sostener que la hipótesis debería economizar la explicación de la plausibilidad en términos de lo factible y natural. En 1908, Peirce describió esta plausibilidad con cierto detalle. [ 22 ] No implica la probabilidad basada en observaciones (que es, en cambio, la evaluación inductiva de una hipótesis), sino la simplicidad óptima en el sentido de lo "fácil y natural", como según la luz natural de la razón de Galileo y a diferencia de la "simplicidad lógica" (Peirce no descarta la simplicidad lógica por completo, sino que la considera en un papel subordinado; llevada a su extremo lógico, favorecería no añadir ninguna explicación a la observación). Incluso una mente bien preparada suele equivocarse más que acertar, pero nuestras conjeturas tienen más éxito que la suerte al azar para alcanzar la verdad o, al menos, para avanzar en la investigación, lo que indica a Peirce que se basan en una sintonía instintiva con la naturaleza, una afinidad entre los procesos de la mente y los procesos de la realidad, lo que explicaría por qué las conjeturas atractivamente "naturales" son las que con mayor frecuencia (o al menos raramente) tienen éxito; a lo que Peirce añadió el argumento de que tales conjeturas son preferibles ya que, sin "una inclinación natural como la de la naturaleza", las personas no tendrían esperanza de comprenderla. En 1910, Peirce estableció una distinción triple entre probabilidad, verosimilitud y plausibilidad, y definió la plausibilidad con un "deber ser" normativo: "Por plausibilidad, entiendo el grado en que una teoría debería recomendarse a nuestra creencia independientemente de cualquier tipo de evidencia que no sea nuestro instinto que nos impulsa a considerarla favorablemente". [ 47 ] Para Peirce, la plausibilidad no depende de las frecuencias o probabilidades observadas, ni de la verosimilitud, ni siquiera de la comprobabilidad, que no es una cuestión de la crítica de la inferencia hipotética como inferencia, sino más bien una cuestión de la relación de la hipótesis con el proceso de investigación.
La frase «inferencia a la mejor explicación» (no utilizada por Peirce, pero aplicada frecuentemente a la inferencia hipotética) no siempre se entiende como referida a las hipótesis más simples y naturales (como aquellas con menos supuestos ). Sin embargo, en otros sentidos de «mejor», como «la que mejor resiste las pruebas», es difícil saber cuál es la mejor explicación, ya que aún no se ha comprobado. Aun así, para Peirce, cualquier justificación de una inferencia abductiva como «buena» no se completa con su formulación como argumento (a diferencia de la inducción y la deducción), sino que depende también de su función metodológica y su potencial (como su verificabilidad) para el avance de la investigación. [ 26 ] [ 27 ] [ 48 ]
Metodología de la investigación
A nivel metodológico, Peirce sostenía que una hipótesis se juzga y selecciona [ 26 ] para su comprobación porque ofrece, mediante su ensayo, acelerar y economizar el propio proceso de investigación hacia nuevas verdades, en primer lugar por ser comprobable y también por otras economías [ 28 ] en términos de coste, valor y relaciones entre conjeturas (hipótesis). Aquí entran en juego consideraciones como la probabilidad, ausentes en el tratamiento de la abducción a nivel crítico. Por ejemplo:
- Costo: Una suposición simple pero con pocas probabilidades de éxito, si su comprobación de falsedad es económica, podría ser la primera en someterse a prueba para descartarla cuanto antes. Si, sorprendentemente, supera las pruebas, es importante saberlo al inicio de la investigación, ya que de lo contrario podría haberse prolongado en una línea de investigación errónea, aunque aparentemente más probable.
- Valor: Una suposición merece ser puesta a prueba intrínsecamente si tiene plausibilidad instintiva o probabilidad objetiva razonada, mientras que la probabilidad subjetiva , aunque razonada, puede ser engañosa.
- Interrelaciones: Las conjeturas pueden ser elegidas para prueba estratégicamente por sus
- precaución , para lo cual Peirce dio como ejemplo el juego de las Veinte Preguntas ,
- amplitud de aplicabilidad para explicar diversos fenómenos y
- la incomplejidad , la de una hipótesis que parece demasiado simple pero cuyo ensayo "puede dar un buen 'permiso', como dicen los jugadores de billar", y ser instructivo para la búsqueda de diversas hipótesis contradictorias que son menos simples. [ 49 ]
Uberty
Peirce [ 50 ] indicó que el razonamiento abductivo está impulsado por la necesidad de "economía en la investigación": la productividad esperada de las hipótesis basada en hechos, previa a los procesos deductivos e inductivos de verificación. Un concepto clave propuesto por él en este sentido es la " ubertad " [ 51 ] : la fertilidad esperada y el valor pragmático del razonamiento. Este concepto parece estar ganando apoyo a través de su asociación con el Principio de Energía Libre . [ 52 ]
Gilbert Harman (1965)
Gilbert Harman fue profesor de filosofía en la Universidad de Princeton . Su análisis de 1965 sobre el papel de la "inferencia a la mejor explicación" —inferir la existencia de aquello que necesitamos para la mejor explicación de los fenómenos observables— ha sido muy influyente.
Stephen Jay Gould (1995)
Stephen Jay Gould , al responder a la hipótesis del Ónfalo , afirmó que solo las hipótesis que pueden ser refutadas pertenecen al ámbito de la ciencia y que solo estas hipótesis son buenas explicaciones de hechos que merecen ser inferidos. [ 53 ]
¿Qué tiene de tan terriblemente erróneo Omphalos? En realidad, solo esto (y quizás paradójicamente): que no podemos idear ninguna manera de averiguar si es erróneo, o incluso correcto. Omphalos es el ejemplo clásico de una noción completamente imposible de comprobar, pues el mundo se verá exactamente igual en todos sus intrincados detalles, ya sean fósiles y estratos procrónicos [signos de un pasado ficticio] o productos de una historia extensa. ... La ciencia es un procedimiento para probar y rechazar hipótesis, no un compendio de conocimientos ciertos. Las afirmaciones que pueden demostrarse incorrectas entran dentro de su ámbito. ... Pero las teorías que no pueden comprobarse en principio no forman parte de la ciencia. ... Rechazamos Omphalos por inútil, no por erróneo.
Aplicaciones
Inteligencia artificial
Las aplicaciones en inteligencia artificial incluyen el diagnóstico de fallas , la revisión de creencias y la planificación automatizada . La aplicación más directa de la abducción es la detección automática de fallas en sistemas: dada una teoría que relaciona las fallas con sus efectos y un conjunto de efectos observados, la abducción puede usarse para derivar conjuntos de fallas que probablemente sean la causa del problema. [ 4 ]
Medicamento
En medicina , la abducción puede considerarse un componente de la evaluación y el juicio clínico. [ 54 ] [ 55 ] El sistema de diagnóstico Internist-I , el primer sistema de IA que abarcó el campo de la Medicina Interna, utilizó el razonamiento abductivo para converger en las causas más probables de un conjunto de síntomas del paciente que adquirió a través de un diálogo interactivo con un usuario experto. [ 56 ]
Planificación automatizada
La abducción también puede utilizarse para modelar la planificación automatizada . [ 57 ] Dada una teoría lógica que relaciona las ocurrencias de acciones con sus efectos (por ejemplo, una fórmula del cálculo de eventos ), el problema de encontrar un plan para alcanzar un estado puede modelarse como el problema de abducir un conjunto de literales que implican que el estado final es el estado objetivo.
Análisis de inteligencia
En el análisis de inteligencia , el análisis de hipótesis contrapuestas y las redes bayesianas , se utiliza ampliamente el razonamiento abductivo probabilístico. De igual modo, en el diagnóstico médico y el razonamiento jurídico se emplean los mismos métodos, si bien se han dado numerosos ejemplos de errores, especialmente los causados por la falacia de la tasa base y la falacia del fiscal .
Revisión de creencias
La revisión de creencias , el proceso de adaptar las creencias a la luz de nueva información, es otro ámbito en el que se ha aplicado la abducción. El principal problema de la revisión de creencias radica en que la nueva información puede ser inconsistente con el conjunto de creencias previo , mientras que el resultado de su incorporación no puede serlo. El proceso de actualización de dicho conjunto de creencias puede llevarse a cabo mediante la abducción: una vez hallada una explicación para la observación, su integración no genera inconsistencia.
En 1992, Peter Gärdenfors presentó un artículo [ 58 ] que contenía un breve estudio del área de revisión de creencias y su relación con la actualización de bases de datos lógicas, y explora la relación entre la revisión de creencias y la lógica no monótona .
Este uso de la abducción no es sencillo, ya que añadir fórmulas proposicionales a otras fórmulas proposicionales solo puede empeorar las inconsistencias. En cambio, la abducción se realiza a nivel del orden de preferencia de los mundos posibles . Los modelos de preferencia utilizan lógica difusa o modelos de utilidad .
Filosofía de la ciencia
En la filosofía de la ciencia , la abducción ha sido el método de inferencia clave para apoyar el realismo científico , y gran parte del debate sobre el realismo científico se centra en si la abducción es un método de inferencia aceptable. [ 59 ]
Lingüística histórica
En lingüística histórica , la abducción durante la adquisición del lenguaje se suele considerar una parte esencial de los procesos de cambio lingüístico, como el reanálisis y la analogía . [ 60 ]
Lingüística aplicada
En la investigación lingüística aplicada , el razonamiento abductivo está empezando a utilizarse como una explicación alternativa al razonamiento inductivo, reconociendo que los resultados previstos de la investigación cualitativa influyen en la dirección del análisis. Se define como «El uso de una premisa poco clara basada en observaciones, buscando teorías para intentar explicarla» (Rose et al., 2020, p. 258) [ 61 ] [ 62 ]
Antropología
En antropología , Alfred Gell, en su influyente libro Arte y agencia, definió la abducción (siguiendo a Eco [ 63 ] ) como «un caso de inferencia sintética donde encontramos circunstancias muy curiosas que se explicarían suponiendo que se tratara de una regla general, y por lo tanto adoptamos esa suposición » . [ 64 ] Gell critica los estudios «antropológicos» existentes sobre el arte por estar demasiado preocupados por el valor estético y no lo suficiente por la preocupación antropológica central de descubrir las «relaciones sociales», específicamente los contextos sociales en los que se producen, circulan y reciben las obras de arte. [ 65 ] La abducción se utiliza como mecanismo para pasar del arte a la agencia. Es decir, la abducción puede explicar cómo las obras de arte inspiran un sensus communis: las opiniones compartidas por los miembros que caracterizan una sociedad determinada. [ 66 ]
La pregunta que Gell plantea en el libro es: "¿Cómo 'habla' inicialmente a la gente?" Responde diciendo que "Ninguna persona razonable podría suponer que las relaciones artísticas entre personas y cosas no implican al menos alguna forma de semiosis ". [ 64 ] Sin embargo, rechaza cualquier insinuación de que la semiosis pueda pensarse como un lenguaje porque entonces tendría que admitir una existencia preestablecida del sensus communis que quiere afirmar que solo emerge posteriormente del arte. La abducción es la respuesta a este enigma porque la naturaleza tentativa del concepto de abducción (Peirce lo comparó con adivinar) significa que no solo puede operar fuera de cualquier marco preexistente, sino que además, puede insinuar la existencia de un marco. Como Gell razona en su análisis, la existencia física de la obra de arte impulsa al espectador a realizar una abducción que dota a la obra de intencionalidad. Una estatua de una diosa, por ejemplo, en cierto sentido se convierte realmente en la diosa en la mente del observador; y representa no solo la forma de la deidad, sino también sus intenciones (que se deducen de la sensación de su presencia). Por lo tanto, mediante la abducción, Gell afirma que el arte puede tener la capacidad de sembrar las semillas que dan origen a los mitos culturales. El poder de la agencia reside en la capacidad de motivar acciones e inspirar, en última instancia, el entendimiento compartido que caracteriza a cualquier sociedad. [ 66 ]
Programación informática
En los métodos formales , la lógica se utiliza para especificar y demostrar propiedades de los programas informáticos. La abducción se ha empleado en herramientas de razonamiento mecanizado para aumentar el nivel de automatización de la actividad de demostración.
Una técnica conocida como biabducción, que combina la abducción y el problema del marco , se utilizó para escalar técnicas de razonamiento para propiedades de memoria a millones de líneas de código; [ 67 ] la abducción basada en lógica se utilizó para inferir precondiciones para funciones individuales en un programa, liberando al humano de la necesidad de hacerlo. Esto condujo a una empresa emergente a prueba de programas, que fue adquirida por Facebook, [ 68 ] y a la herramienta de análisis de programas Infer, que permitió prevenir miles de errores en bases de código industriales. [ 69 ]
Además de la inferencia de precondiciones de funciones, la abducción se ha utilizado para automatizar la inferencia de invariantes para bucles de programas, [ 70 ] la inferencia de especificaciones de código desconocido, [ 71 ] y en la síntesis de los propios programas. [ 72 ]
Véase también
- Argumento – Intento de persuadir o de determinar la veracidad de una conclusión.
- Teoría de la argumentación : campo académico de la lógica y la retórica.
- Atribución (psicología) : Proceso mediante el cual los individuos explican las causas de los comportamientos y los eventos.
- Bibliografía de Charles Sanders Peirce
- Pensamiento crítico : análisis de los hechos para formar un juicio.
- Razonamiento refutable : razonamiento que es racionalmente convincente, aunque no deductivamente válido.
- Douglas N. Walton – Académico y autor canadiense (1942–2020)
- Prueba del pato : clasificación basada en evidencia observable
- Falsabilidad : Propiedad de una afirmación que puede ser refutada lógicamente.
- Gregory Bateson – Antropólogo psicológico británico-estadounidense (1904–1980)
- Heurística – Método de resolución de problemas
- Probabilidad inductiva : Determinar la probabilidad de eventos futuros basándose en eventos pasados.
- Sentido ilativo – Concepto epistemológico
- Razonamiento lógico : proceso de extraer inferencias correctas.
- Estimación de máxima verosimilitud : método para estimar los parámetros de un modelo estadístico, dadas las observaciones.
- La navaja de Occam : principio filosófico para la resolución de problemas.
- Dar sentido a las experiencias colectivas: dar significado a las experiencias colectivas.
- Relación de signos : concepto en semiótica
- Modelo estadístico – Tipo de modelo matemático
Notas
- 1 2 Por ejemplo: Josephson, John R.; Josephson, Susan G., eds. (1994). Inferencia abductiva: computación, filosofía, tecnología . Cambridge, Reino Unido; Nueva York: Cambridge University Press. doi : 10.1017/CBO9780511530128 . ISBN 978-0521434614OCLC 28149683
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- 1 2 Para ver ejemplos, consulte " Abductive Inference in Reasoning and Perception ", de John R. Josephson, del Laboratorio de Investigación en Inteligencia Artificial de la Universidad Estatal de Ohio, y Abduction, Reason, and Science. Processes of Discovery and Explanation, de Lorenzo Magnani (Kluwer Academic/Plenum Publishers, Nueva York, 2001).
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Ahora paso a la abducción: inferencia a la mejor explicación.
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Argumento en contra de la tendencia en la literatura de filosofía de la ciencia a vincular la abducción con la inferencia a la mejor explicación (IBE), y en particular, a afirmar que la abducción peirceana es un predecesor conceptual de la IBE. [...] En particular, afirmo que la abducción peirceana es una explicación profunda del proceso de generación de hipótesis explicativas, mientras que la IBE, al menos en el tratamiento exhaustivo de
Peter Lipton
, es una explicación más amplia de los procesos tanto de generación como de evaluación de hipótesis científicas. Existe, pues, un doble problema con la afirmación de que la abducción es IBE. Por un lado, confunde la abducción con la inducción, que son dos formas distintas de inferencia lógica, con dos objetivos distintos, como demostró Charles S. Peirce; por otro lado, carece de una comprensión clara del alcance completo de la IBE como explicación de la inferencia científica.
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La inferencia abductiva se ha equiparado a menudo con la inferencia a la mejor explicación. [...] La explicación de la inferencia abductiva y la inferencia a la mejor explicación presentada anteriormente ha enfatizado los elementos comunes que se encuentran en los análisis dados por Peirce, Harman y los Josephson. Es necesario agregar que esta breve explicación puede ser engañosa en algunos aspectos, y que una explicación más cercana y detallada de los puntos más sutiles de los tres análisis podría revelar importantes diferencias filosóficas subyacentes. Las inferencias para llegar a la mejor explicación, tal como las exponen Harman y los Josephson, pueden implicar procesos deductivos e inductivos de un tipo que aparentemente quedaría excluido por la explicación de Peirce sobre el rapto.
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- ↑ Peirce utilizó el término «intuición» no en el sentido de una inferencia instintiva o semiconsciente, como suele hacerse actualmente. En cambio, lo empleaba generalmente como una cognición desprovista de determinación lógica por cogniciones previas . Afirmó: «No tenemos capacidad de intuición» en ese sentido. Véase su obra «Algunas consecuencias de cuatro incapacidades» (1868), Eprint archivado el 14 de mayo de 2011 en Wayback Machine .
- ↑ Para una discusión relevante sobre Peirce y los objetivos de la inferencia abductiva, véase McKaughan, Daniel J. (2008), " Del patito feo al cisne: CS Peirce, la abducción y la búsqueda de teorías científicas ", Transactions of the Charles S. Peirce Society , vol. 44, n.º 3 (verano), 446-468.
- ↑ Peirce entiende "concebible" en un sentido muy amplio. Véase Collected Papers vol. 5, párrafo 196, o Essential Peirce vol. 2, pág. 235, "Pragmatism as the Logic of Abduction" (Conferencia VII de las conferencias de Harvard de 1903 sobre pragmatismo):
Permite cualquier vuelo de la imaginación, siempre que esta imaginación finalmente se detenga en un posible efecto práctico; y por lo tanto, muchas hipótesis pueden parecer a primera vista excluidas por la máxima pragmática, pero en realidad no lo están.
- 1 2 3 4 Peirce, CS, Carnegie Application (L75, 1902, New Elements of Mathematics v. 4, pp. 37–38. Véase bajo " Abduction " en el Diccionario Commens de Términos de Peirce :
La metodología tiene un interés particular en la abducción, o la inferencia que da origen a una hipótesis científica. Pues no basta con que una hipótesis sea justificable. Cualquier hipótesis que explique los hechos se justifica críticamente. Pero entre las hipótesis justificables, debemos seleccionar aquella que sea adecuada para ser comprobada experimentalmente.
- 1 2 3 4 Peirce, "El pragmatismo como lógica de la abducción" (Conferencia VII de las conferencias de Harvard de 1903 sobre pragmatismo), véanse las partes III y IV. Publicado en parte en Collected Papers vol. 5, párrafos 180-212 (véase 196-200, Eprint) y en su totalidad en Essential Peirce vol. 2, págs. 226-241 (véanse las secciones III y IV).
¿Qué es una buena abducción? ¿Qué debe tener una hipótesis explicativa para ser considerada válida? Por supuesto, debe explicar los hechos. Pero, ¿qué otras condiciones debe cumplir para ser buena? Por lo tanto, cualquier hipótesis puede ser admisible, salvo razones especiales en contrario, siempre que sea susceptible de verificación experimental, y solo en la medida en que lo sea. Esta es, aproximadamente, la doctrina del pragmatismo.
- 1 2 3 Peirce, CS (1902), solicitud a la Institución Carnegie, ver MS L75.329-330, del Borrador D Archivado el 24-05-2011 en la Wayback Machine de Memoir 27:
Por consiguiente, descubrir es simplemente acelerar un evento que ocurriría tarde o temprano si no nos hubiéramos molestado en realizar el descubrimiento. En consecuencia, el arte del descubrimiento es puramente una cuestión económica. La economía de la investigación es, en lo que respecta a la lógica, la doctrina principal en relación con el arte del descubrimiento. Por consiguiente, la realización de la abducción, que es principalmente una cuestión heurística y constituye la primera cuestión heurística, debe regirse por consideraciones económicas.
- ↑ Peirce, Carta a Paul Carus, circa 1910, Obras completas , vol. 8, párrafos 227-228. Véase en « Hipótesis » en el Diccionario Commens de términos de Peirce .
- 1 2 (1867), "Sobre la clasificación natural de los argumentos", Actas de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias , vol. 7, págs. 261-287. Presentado el 9 de abril de 1867. Véase especialmente a partir de la pág. 284 en la Parte III, §1. Reimpreso en Obras recopiladas, vol. 2, párrafos 461-516 y Escritos , vol. 2, págs. 23-49.
- 1 2 3 Peirce, CS (1878), "Deducción, inducción e hipótesis", Popular Science Monthly , vol. 13, págs. 470–82, véase 472. Collected Papers 2.619–44, véase 623.
- 1 2 Una carta a Langley, 1900, publicada en Perspectivas históricas sobre la lógica de la ciencia de Peirce . Véanse extractos bajo " Abducción " en el Diccionario Commens de términos de Peirce .
- ↑ "Un programa de ciertos temas de lógica" (manuscrito de 1903), Essential Peirce v. 2, véase p. 287. Véase bajo " Abducción " en el Diccionario Commens de términos de Peirce .
- ↑ Peirce, CS, "Sobre la lógica de dibujar la historia a partir de documentos antiguos", fechado alrededor de 1901 tanto por los editores de Collected Papers (ver CP v. 7, bk 2, cap. 3, nota al pie 1) como por los de Essential Peirce (EP) ( Eprint archivado el 5 de septiembre de 2012 en Wayback Machine . La discusión del artículo sobre el secuestro se encuentra en CP v. 7, párrafos 218-31 y en EP v. 2, págs. 107-14.
- 1 2 Peirce, CS, "Un programa de ciertos temas de lógica" (1903), Essential Peirce v. 2, p. 287:
La mente busca ordenar los hechos, modificados por el nuevo descubrimiento; es decir, formar una concepción general que los abarque. En algunos casos, lo hace mediante un acto de generalización . En otros, no se sugiere ninguna ley nueva, sino solo un estado particular de los hechos que «explique» el fenómeno sorprendente; y se reconoce una ley ya conocida como aplicable a la hipótesis propuesta, de modo que el fenómeno, bajo esa suposición, no sería sorprendente, sino bastante probable, o incluso un resultado necesario. Esta síntesis que sugiere una nueva concepción o hipótesis es la abducción.
- 1 2 Una carta a JH Kehler (1911), New Elements of Mathematics v. 3, pp. 203–4, ver bajo " Retroducción " en el Diccionario Commens de términos de Peirce .
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Marcello Truzzi
, en un artículo exhaustivo sobre el método de Holmes (1973:93–126), se anticipó a nuestro trabajo actual al señalar las similitudes entre las llamadas deducciones o inducciones del detective y las abducciones o conjeturas de Peirce. Según el sistema lógico de Peirce, además, las observaciones de Holmes son en sí mismas una forma de abducción, y la abducción es un tipo de inferencia lógica tan legítimo como la inducción o la deducción (Peirce 8.228).
- ↑ Niiniluoto, Ilkka (septiembre de 1999). " Defendiendo el secuestro". Filosofía de la Ciencia . 66 (Suplemento 1): S436–S451 (S440–S441). doi : 10.1086/392744 . S2CID 224841752.
Una aplicación históricamente interesante del secuestro como método heurístico se puede encontrar en las historias clásicas de detectives, como lo muestran los ensayos semióticos y lógicos recopilados en Eco y Sebeok 1983.
C. Auguste Dupin
, el héroe de las novelas de
Edgar Allan Poe
en la década de 1840, empleó un método de "ratiocinación" o "análisis" que tiene la estructura de la retroducción. De manera similar, la lógica de las "deducciones" de Sherlock Holmes es típicamente abductiva.
- ↑ Carson, David (junio de 2009). "El secuestro de Sherlock Holmes" ( PDF) . Revista Internacional de Ciencia y Gestión Policial . 11 (2): 193– 202. doi : 10.1350/ijps.2009.11.2.123 . S2CID 145337828.
Sherlock Holmes, aunque un personaje de ficción, sigue siendo reconocido como un gran detective. Sin embargo, su metodología, que era
el secuestro
más que la deducción, y que muchos detectives reales utilizan inocentemente, rara vez se describe, discute o investiga. Este artículo compara y contrasta las tres formas de razonamiento inferencial y defiende la necesidad de articular y desarrollar el papel del secuestro en el trabajo y la formación de los agentes de policía.
- ↑ En Peirce, CS, 'Minute Logic' circa 1902, Collected Papers v. 2, párrafo 102. Véase bajo " Abduction " en el Diccionario Commens de Términos de Peirce .
- ↑ Peirce, "Sobre la lógica de extraer la historia de documentos antiguos", manuscrito de 1901, Obras completas , vol. 7, párrafos 164-231, véase 202, reimpreso en Essential Peirce , vol. 2, págs. 75-114, véase 95. Véase en " Abducción " en el Diccionario de términos de Peirce de Commens .
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- ↑ Peirce, solicitud Carnegie, L75 (1902), Memoria 28: "Sobre la economía de la investigación", desplácese hacia abajo hasta el borrador E. Eprint archivado el 24 de mayo de 2011 en Wayback Machine .
- ↑ Peirce, CS, las Conferencias Lowell de 1866 sobre la lógica de la ciencia, Escritos de Charles S. Peirce, vol. 1, pág. 485. Véase en " Hipótesis " en el Diccionario Commens de términos de Peirce .
- ↑ Peirce, CS, "A Syllabus of Certain Topics of Logic", escrito en 1903. Véase The Essential Peirce , vol. 2, pág. 287. La cita se puede consultar bajo " Abduction " en el Diccionario Commens de Términos de Peirce .
- ↑ Peirce, Carta a Paul Carus, 1910, Obras completas , vol. 8, véase el párrafo 223.
- ↑ Peirce, CS (1902), Solicitud a la Institución Carnegie, Memoria 27, Eprint Archivado el 24-05-2011 en Wayback Machine : "De las diferentes clases de argumentos, los secuestros son los únicos en los que, después de haber sido admitidos como justos, aún queda por investigar si son ventajosos."
- ↑ Peirce, "Sobre la lógica de extraer la historia antigua de los documentos", Essential Peirce vol. 2, véanse las págs. 107-109 y 113. En "Sobre veinte preguntas", pág. 109, Peirce señala que si cada pregunta elimina la mitad de las posibilidades, veinte preguntas pueden elegir entre 2²⁰ o 1.048.576 objetos, y continúa diciendo:
Así, veinte hipótesis acertadas determinarán lo que 200.000 hipótesis erróneas podrían no lograr. El secreto reside en la cautela que descompone una hipótesis en sus componentes lógicos más pequeños y solo arriesga uno de ellos a la vez.
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Referencias
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Enlaces externos
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- "Tocando la realidad" , una crítica del razonamiento abductivo en el contexto de la cosmología.
- Revisión de creencias
- estadística bayesiana
- Epistemología
- Inferencia
- Razonamiento
- Charles Sanders Peirce