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Lista de antiguos pueblos y tribus indoarias

Esta es una lista de antiguos pueblos y tribus indoarias que se mencionan en la literatura de las religiones indias . Desde el segundo o primer milenio a. C., los antiguos puebl...

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Esta es una lista de antiguos pueblos y tribus indoarias que se mencionan en la literatura de las religiones indias .

Desde el segundo o primer milenio a. C., los antiguos pueblos y tribus indoarios se convirtieron en la mayor parte de la población de la parte norte del subcontinente indio : el valle del Indo (aproximadamente el actual Punjab y Sindh de Pakistán ), la India occidental , la India septentrional , la India central , la India oriental y también en áreas de la parte sur como Sri Lanka y las Maldivas a través de un complejo proceso de migración, asimilación de otros pueblos y cambio lingüístico. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Ancestros

Mapa 1: Migraciones indoeuropeas descritas en El caballo, la rueda y el lenguaje por David W. Anthony [ 1 ]
Mapa 2: Cultura Sintashta-Petrovka ( rojo ), su expansión en la cultura Andronovo ( naranja ) durante el segundo milenio a. C. , mostrando la superposición con el Complejo Arqueológico Bactria-Margiana ( verde chartreuse ) en el sur y también con la cultura Afanasievo en el este. La ubicación de los primeros carros se muestra en magenta . Varios estudiosos asocian a los protoindo-iraníes con la cultura Sintashta-Petrovka . [ 2 ] Estos estudiosos también pueden asociar algunas menciones en el Avesta (escrituras sagradas del zoroastrismo ), como el Airyanəm Vaēǰō – " Expansión de los arios ", como recuerdos lejanos que fueron conservados por la tradición oral de esta antigua tierra de origen. [ 1 ] También hay menciones de Āryāvarta – “ Morada de los arios ” (en escrituras sagradas hindúes como Dharmashastras y Sutras ), la contraparte hindú de Airyanəm Vaēǰō , aunque se refiere al norte de la India y son posteriores.
Mapa 3: Extensión del Complejo Arqueológico de Bactria-Margiana (BMAC), según la Enciclopedia de la Cultura Indoeuropea . La cultura y los pueblos del BMAC influyeron en los indo-iraníes migrantes procedentes del norte.
India védica .
Mapa 5: Este mapa detallado muestra la ubicación de los reinos y repúblicas mencionados en las epopeyas indias o Bharata Khanda .

Tribus védicas

  • Pueblo Alina (RV 7.18.7)
  • Anu (RV 1.108.8, RV 8.10.5)
  • Bharatas - Los Bharatas son un importante clan ario, especialmente en el Mandala 3, atribuido al sabio Bharata Vishvamitra . Se describe a todo el clan Bharata cruzando, con sus carros y carretas, en la confluencia del Vipash ( río Beas ) y el Shutudri ( Satlej ). Los Bharatas son mencionados como protagonistas en la Batalla de los Diez Reyes en el Mandala 7 (7.18, etc.), donde están del lado ganador. Parecen haber tenido éxito en las primeras luchas de poder entre los diversos clanes arios y no arios, de modo que continúan dominando en los textos post-Rigvédicos y, posteriormente, en la tradición (épica). "Bhārata" es hoy el nombre oficial de la República de la India (véase también Etimología de la India ).
  • Chedi
  • Dasa
  • Druhyus (Rigveda, RV 1.108.8, RV 8.10.5)
  • Gandhara
  • Dinastía Ikshvaku
  • Kuru
  • Matsya
  • Pakhta
  • Puru (Pūru)
  • Ruśama (RV Mandala 8)
  • Sārasvata
  • Tritsu (RV 7.18, 7.33, 7.83)
  • Yadu : De origen indoario, Yadu es una de las cinco tribus rigvédicas tempranas ( panchajana , panchakrishtya o panchamanusha ) mencionadas en el Rigveda . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Los Yadus tenían una unión tribal con la tribu Turvasha , y frecuentemente se les describía juntos. [ 7 ] [ 8 ] Los Yadus eran una tribu aria. [ 6 ] Para la época de la llegada de las tribus Puru y Bharata , los Yadu-Turvashas se habían asentado en Punjab , y los Yadus posiblemente residían a lo largo del río Yamuna . [ 9 ]
    En los mandalas 4 y 5 del Rigveda, se afirma que el dios Indra salvó a los Yadu-Turvashas de ahogarse cuando cruzaban ríos. [ 10 ] [ 11 ] En el mandala 6, se afirma que los Yadu-Turvashas fueron "traídos de muy lejos" por Indra . [ 12 ] [ 13 ] Los Yadu-Turvashas son tratados de manera relativamente positiva en los mandalas 5, 6 y 8, [ 14 ] y se afirma que son aliados y enemigos ocasionales de los Puru-Bharatas. [ 10 ] En la Batalla de los Diez Reyes , los Yadus fueron derrotados por el jefe Bharata Sudas . [ 15 ]

Pancha Jana (Cinco tribus)

(पञ्च जना – Páñca Jánāḥ / Pancha-janah ) Los pancha Jana son cinco tribus enumeradas inexplicablemente juntas durante el ( Āryāvarta de esta época, c. 1700–1500 a. C., que corresponde aproximadamente con el Punjab y regiones cercanas) (ver el mapa del Período Védico Temprano )

Janapadas tempranos (c. 1700–1100 a. C.)

Mapa 6: Cultura védica temprana (1700–1100 a. C.) y ubicación de los primeros pueblos y tribus indoarias .

Aproximadamente después del año 1700 a. C., los pueblos y tribus indoarios se expandieron rápidamente por el antiguo norte de la India , por lo que el número de pueblos, tribus y clanes aumentó (así como el número de hablantes de lenguas indoarias ) y Āryāvarta se convirtió en una zona muy extensa (véase el mapa de la derecha).

  • Aja – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
  • Ambaśṭha – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
  • Aṅga – Prachya Āryāvarta – Āryāvarta oriental (Madhya-desha y Prachya Āryāvarta – Āryāvarta central y oriental en Vamana).
  • Anu es un término sánscrito védico para una de las 5 tribus principales en el Rigveda , RV 1 .108.8, RV 8 .10.5 (ambas veces listadas junto con los Druhyu ) y, mucho más tarde también en el Mahabharata . [ 23 ] En el período védico tardío, uno de los reyes Anu, el rey Anga, es mencionado como un " chakravartin " ( AB 8.22). Ānava , la derivación vrddhi de Anu , es el nombre de un gobernante en el relato rigvédico de la Batalla de los Diez Reyes (7.18.13) y en 8.4.1 con los Turvaśa (tribu). El significado de ánu "vivo, humano" (Naighantu) no puede ser corroborado para el Rigveda [ 24 ] y puede haber sido derivado del nombre tribal. (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental )
  • Āyu [ 25 ]
  • Bhajeratha [ 26 ]
  • Bhalana – Los bhalanas fueron una de las tribus que lucharon contra los sudas en la batalla de Dasarajna . Algunos estudiosos sostienen que los bhalanas habitaban el centro-sur y el oeste de Pakistán , y que el paso de Bolan , alrededor del cual vive el pueblo brahui , es el hogar y la morada de los bhalanas . [ 23 ] [ 27 ] (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental )
  • Bharadvāja – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
  • Bhrigus [ 28 ]
  • Bheda – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
  • Bodha – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
  • Druhyu – Los Druhyu eran un pueblo de la India védica. Se les menciona en el Rigveda, [ a ] generalmente junto con la tribu Anu. [ 29 ] Algunos eruditos antiguos los ubicaron en la región noroccidental. [ 30 ] Los textos posteriores, la Epopeya y los Puranas, los sitúan en el "norte", es decir, en Gandhara, Aratta y Setu. (Vishnu Purana IV.17) Los Druhyu fueron expulsados ​​de la tierra de los siete ríos, y su siguiente rey, Gandhara, se estableció en una región noroccidental que llegó a conocerse como Gandhāra . Los hijos del posterior rey Druhyu Pracetas también se establecieron en la región "norte" (udīcya) (Bhagavata 9.23.15–16; Visnu 4.17.5; Vayu 99.11–12; Brahmanda 3.74.11–12 y Matsya 48.9.). La palabra druida (del celta galo druidas) deriva parcialmente del protoindoeuropeo vid , que significa "ver, saber" [ 31 ] [ 32 ]. También se ha afirmado que el Rigveda y los Puranas describen a esta tribu como migrando hacia el norte [ 33 ] . Sin embargo, no hay nada de esto en el Rigveda y los Puranas simplemente mencionan que los Druhyu son "adyacentes (āśrita) al norte" (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental ) .
  • Gandharis [ 34 ] (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental )
  1. Gungu [ 35 ]
  2. Iksvaku [ 36 ] (Pratichya Āryāvarta –Āryāvarta)

Janapadas tardías (c. 1100-500 a. C.)

Mapa 7: Mapa de la era védica tardía que muestra los límites de Āryāvarta con los Janapadas en el norte de la India. Comienzo de los reinos de la Edad de Hierro en la India: Kuru , Panchala , Kosala , Videha .

Aproximadamente entre el 1100 y el 500 a. C., los pueblos y tribus indoarios se expandieron aún más por todo el norte de la antigua India (véase el mapa 6).

Mahajanapadas (c. 500 a. C.)

Mapa 8: Mahajanapadas aproximadamente en el año 500 a. C.

महाजनपद – Mahajanapada Shodasa Mahajanapadas (Dieciséis Mahajanapadas) Los Mahajanapadas fueron dieciséis grandes reinos y repúblicas que surgieron después de que las entidades políticas más poderosas (inicialmente basadas en los territorios de pueblos y tribus) conquistaran a muchas otras. Según el Anguttara Nikaya , Digha Nikaya , Chulla-Niddesa ( Canon budista )

Según el Vyākhyāprajñapti / Bhagavati Sutra ( texto jainista )

Menciones de autores griegos antiguos

Mapa 9: Regiones antiguas de la meseta iraní y parte del sur de Asia central que muestran los antiguos pueblos y tribus iraníes ; este mapa también muestra los antiguos pueblos del valle del Indo en el noroeste de la antigua India .

Noroeste de la antigua India – Cuenca del río Indo

Otras regiones de la India antigua ( India Intra Gangem )

Tribus indoarias u otras (posible)

  • Alina (RV 7.18.7) (RV = Rigveda ) – Fueron una de las tribus derrotadas por Sudas de los Bharatas en el Dasarajna ( Batalla de los Diez Reyes ). [ 47 ] Se sugiere que vivían al noreste de los Kambojas (posibles ancestros de los Nuristani que viven en Nurestán ) porque en el siglo VII d. C., el peregrino chino Xuanzang mencionó la tierra . [ 47 ] Es posible que estén conectados con los alanos o el pueblo alani , que son una tribu iraní nómada. Alanos es un cognado dialectal de Aryāna, que a su vez deriva de la raíz arya-, que significa 'ario', la autodenominación común de los pueblos indoiraníes. Probablemente comenzó a usarse en la historia temprana de los alanos con el propósito de unir a un grupo heterogéneo de tribus mediante la invocación de un origen 'ario' ancestral común. El historiador SG Talageri los identifica con los griegos (helenos). [ 48 ] Sin embargo, la datación del Rigveda y el hipotético tiempo histórico para el Dasarajna-yuddha ( Batalla de los Diez Reyes ) ocurrió milenios antes de que se registrara la presencia de helenos en la India.
  • Parsu (Parśu) – Los parsos han sido vinculados con los persas basándose en la evidencia de una inscripción asiria del 844 a. C. que se refiere a los persas como Parshu, y la inscripción de Behistún de Darío I de Persia que se refiere a Parsa como la patria de los persas. Pârsâ es el nombre en persa antiguo de la región de Persia, provincia de Pars, así como la raíz del término persa.
  • Shakya : un clan de la India de la Edad del Hierro (primer milenio a. C.), que habitaba una zona en la Gran Magadha , en las estribaciones de las montañas del Himalaya . Este es también el clan en el quenació Siddhartha Gautama (también conocido como Buda o Shakyamuni , el Sabio de los Shakyas) ( c. siglos VI al IV a. C.), cuyas enseñanzas se convirtieron en la base del budismo . Según Chandra Das, el nombre "Shakya" deriva de la palabra sánscrita "śakya", que significa "el que es capaz". Algunos estudiosos sostienen que los Shakya eran deorigen aborigen Munda [ 49 ], mientras que otros especulan sobre un origen escita ( Saka ) (parte de los pueblos iraníes ) y su asimilación a los pueblos indoarios . [ 50 ] [ 51 ]

Indoarios hipotéticos

Véase también

Notas

  1. ↑ Por ejemplo: RV 1.108.8; 7.18; 8.10.5; 6.46.8

Referencias

  1. 1 2 3 Anthony 2007 .
  2. 1 2 Mallory y Adams 1997 .
  3. ↑ Parpola, Asko (2015), Las raíces del hinduismo. Los primeros arios y la civilización del Indo , Oxford University Press
  4. ↑ Singh, Upinder (2008). Historia de la India antigua y altomedieval: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII . Delhi: Pearson Education. pág.  187. ISBN 978-81-317-1120-0.
  5. 1 2 Jamison y Brereton 2014 , pág. 54.
  6. 1 2 3 Witzel 1999 .
  7. 1 2 Witzel 2001 .
  8. ↑ Witzel 1995a .
  9. ↑ Witzel 1995 , pág. 262.
  10. 1 2 3 4 Witzel 1995 , pág. 235.
  11. 1 2 Jamison y Brereton 2014 , págs. 605, 695.
  12. ^ Witzel 1995 , págs.222 , 262.
  13. 1 2 Jamison y Brereton 2014 , pág. 829.
  14. 1 2 Witzel 1995 , pág. 237.
  15. ↑ Witzel 1995 , pág. 239.
  16. ↑ Singh, Upinder (2008). Historia de la India antigua y altomedieval: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII . Delhi: Pearson Education. pág. 187. ISBN  978-81-317-1120-0.
  17. ↑ Witzel 1995 , pág. 204.
  18. 1 2 Witzel 1995 , pág. 236.
  19. ↑ Witzel 1995 , pág. 136.
  20. ↑ Bremmer, Jan N. (2007). El extraño mundo del sacrificio humano . Peeters Publishers. pág. 158. ISBN  978-90-429-1843-6Consultado el 15 de diciembre de 2012 .
  21. ↑ Macdonell y Keith 1995 , pág. 317.
  22. ↑ Witzel 1995 , pág. 234.
  23. 1 2 Talageri, Shrikant G. (2005). «La evidencia textual: El Rigveda como fuente de la historia indoeuropea». En Edwin F. Bryant; Laurie L. Patton (eds.). La controversia indoaria: Evidencia e inferencia en la historia de la India (PDF) . Londres; Nueva York: Routledge. pp. 332–340 . ISBN  978-0-700-71463-6.
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  25. ↑ Bloomfield, M. (1899). "El mito de Purūravas, Urvaçī y Âyu". Journal of the American Oriental Society , 20, 180–183.
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  27. ↑ Macdonell y Keith 1995 .
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Fuentes

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Lecturas adicionales

  • Pargiter, FE [1922] 1979. Antigua tradición histórica india . Nueva Delhi: Cosmo.