Zynoviy Bohdan Mykhailovych Khmelnytsky del escudo de armas de Abdank [ a ] ( c. 1595 – 6 de agosto de 1657) fue un noble ruteno y comandante militar de los cosacos de Zaporozhia como Hetman del Ejército de Zaporozhia , que entonces estaba bajo la soberanía de la Mancomunidad Polaco-Lituana . Lideró a los cosacos a la victoria en un levantamiento exitoso contra la Mancomunidad y sus magnates (1648–1654) que resultó en la creación de un estado cosaco independiente en la Ucrania del Dniéper . [ 3 ]
En 1648-1649, los cosacos bajo el liderazgo de Khmelnytskyi masacraron a decenas de miles de polacos y judíos , y muchos más fueron entregados como yasir ( esclavos ) a sus aliados tártaros de Crimea , uno de los eventos más traumáticos de la historia polaca y judía . [ 4 ] Bajo su gobierno del recién establecido estado cosaco, las masacres continuaron al menos hasta 1652 y posiblemente causaron cientos de miles de muertes, con el objetivo de erradicar a las poblaciones rutenas no ortodoxas . [ 5 ] [ 6 ] En 1654, Khmelnytsky concluyó el Tratado de Pereiaslav con el zar ruso y alió el Hetmanato cosaco con el Zarato de Rusia , poniendo así a Ucrania bajo protección rusa. [ 7 ]
El levantamiento de Khmelnytsky cambió permanentemente el equilibrio de poder en Europa y desempeñaría un papel significativo en el desarrollo del nacionalismo ucraniano . [ 8 ] [ 9 ] En Europa Occidental , Khmelnytsky fue comparado con su contemporáneo rebelde, Oliver Cromwell . [ 10 ] Entre los ucranianos , Khmelnytsky ha sido aclamado como un héroe popular y defensor de la fe ortodoxa , así como un luchador por la independencia de Ucrania y fundador del primer estado ucraniano; mientras tanto, la propaganda imperial rusa y soviética lo promovió como un "unificador" de Ucrania con Rusia. Sin embargo, incluso entre sus compatriotas, la imagen de Khmelnytskyi siguió siendo controvertida debido a sus alianzas cuestionables y sus duras políticas, que causaron la muerte y la esclavitud de numerosas personas. [ 11 ]
Primeros años de vida

Aunque no hay prueba definitiva de la fecha de nacimiento de Khmelnytsky, el historiador ucraniano Mykhailo Maksymovych sugiere que probablemente fue el 27 de diciembre de 1595 juliano ( día de San Teodoro [ 12 ] ). Como era costumbre en la Iglesia Ortodoxa , fue bautizado con uno de sus segundos nombres, Teodoro , traducido al ucraniano como Bohdan . Sin embargo, una biografía de Khmelnytsky escrita por Smoliy y Stepankov sugiere que es más probable que naciera el 9 de noviembre (día festivo de San Zenobio, [ 13 ] 30 de octubre en el calendario juliano ) y fuera bautizado el 11 de noviembre (día festivo de San Teodoro en la Iglesia Católica). [ 14 ] En la obra de Pablo de Alepo , "Los viajes de Macario: Patriarca de Antioquía", Khmelnytsky es llamado Khatman (hetman) Zenobio Akhmil. [ 15 ] A Khmelnytsky se le solía llamar por su segundo nombre, Zynoviy, en ocasiones religiosas, pero en la vida cotidiana siempre firmaba como Bohdan. [ 16 ]
Khmelnytsky probablemente nació en la aldea de Subotiv , cerca de Chyhyryn en la Corona del Reino de Polonia en la propiedad de su padre, el cosaco registrado Mykhailo Khmelnytsky . [ 17 ] Según una hipótesis del historiador Ivan Krypiakevych , el anciano Khmelnytsky provenía de Peremyshl Land , [ 16 ] aunque Paul Robert Magocsi propuso Bielorrusia como su probable lugar de origen. [ 18 ] Inicialmente cortesano del Gran Hetman de la Corona Stanisław Żółkiewski en Zhovkva , más tarde se unió a la corte de su yerno Jan Daniłowicz , el señor de Olesko , quien en 1597 se convirtió en starosta de Korsuń y Chyhyryn y nombró a Mykhailo su lugarteniente (podstarosta) en Chyhyryn. Algunas fuentes afirman que Daniłowicz nombró a Mykhailo como sotnyk ya en 1590. [ 19 ] Es probable que Mykhailo también se desempeñara como osadchy , siendo responsable del asentamiento de campesinos en las tierras de su señor. Por su servicio, se le concedió una franja de tierra cerca del pueblo, donde estableció un khutor Subotiv, creando un apiario y organizando una sloboda en las cercanías. [ 16 ]
La madre de Khmelnytsky era de origen cosaco. [ 16 ] Según la Historia de los Rutenos del siglo XVIII , era hija del hetman cosaco Bohdan Różyński de una familia principesca ruteno - lituana .
Ha habido controversia sobre si Bohdan y su padre pertenecían a la szlachta (término polaco para nobles). [ 20 ] Los historiadores modernos tienden a coincidir en que era de noble cuna, proveniente de la pequeña nobleza ucraniana . [ 21 ] [ 18 ]
Khmelnytsky recibió educación en el colegio jesuita de Lviv y/o en Jarosław , lo que pudo deberse a la ausencia de escuelas ortodoxas en su región natal. Su programa de estudios incluía gramática , poética y retórica , y formaba parte de la educación humanística estándar de un joven noble de la época. [ 18 ] [ 16 ]
Cosaco registrado
Cautiverio otomano
Tras completar sus estudios en 1617, Khmelnytsky entró al servicio de los cosacos. Ya en 1619, fue enviado junto con su padre a Moldavia , cuando la Mancomunidad Polaco-Lituana entró en guerra contra el Imperio Otomano . Durante la batalla de Cecora (Țuțora), el 17 de septiembre de 1620, su padre murió y el joven Khmelnytsky, entre muchos otros, incluido el futuro hetman Stanisław Koniecpolski , fue capturado por los turcos. Pasó los dos años siguientes en cautiverio en Constantinopla como prisionero de un Kapudan Pasha otomano (presumiblemente Parlak Mustafa Pasha ). [ 22 ] Otras fuentes afirman que pasó su esclavitud en la Armada Otomana en galeras como remero , donde adquirió conocimientos de lenguas túrquicas . [ 23 ]
Aunque no hay pruebas concretas de su regreso a Ucrania, la mayoría de los historiadores creen que Khmelnytsky escapó o fue rescatado. Las fuentes difieren en cuanto a su benefactor —su madre, amigos, el rey polaco—, pero quizás fue Krzysztof Zbaraski , embajador de la Mancomunidad Polaco-Lituana ante los otomanos, quien en 1622 pagó 30 000 táleros como rescate por todos los prisioneros de guerra capturados en la batalla de Cecora. A su regreso a Subotiv, Khmelnytsky se hizo cargo de la administración de la finca de su padre y se convirtió en cosaco registrado del Regimiento de Chyhyryn . [ 18 ]
Levantamientos cosacos
Según algunas fuentes, Khmelnytsky pudo haber participado en incursiones navales cosacas durante la década de 1620 y en la Guerra de Smolensk , durante la cual supuestamente fue recompensado con una espada por el rey Vladislao IV Vasa . [ 24 ] Se sabe que Khmelnytsky apoyaba un aumento en el número de cosacos registrados, [ 18 ] y algunos historiadores sugieren que participó en el levantamiento de Pavliuk . [ 25 ] Después de la derrota de la revuelta, participó en conversaciones con el hetman de campo Mikołaj Potocki y, como escriba militar de la Hueste Zaporozhiana , firmó el acta de capitulación de los rebeldes adoptada en la ciudad de Borowica el 24 de diciembre de 1637. [ 26 ] [ 24 ]
Los combates no cesaron en Borowica, y los cosacos rebeldes se alzaron de nuevo bajo el mando de Ostryanyn y Hunia en la primavera del año siguiente. Mikołaj Potocki volvió a tener éxito y, tras un asedio de seis semanas, los cosacos rebeldes se vieron obligados a capitular el 3 de agosto de 1638. Como el año anterior, algunos cosacos registrados se unieron a los rebeldes, mientras que otros permanecieron leales. A diferencia de la vez anterior, Potocki decidió no castigar a los cosacos rebeldes, pero los obligó a todos a jurar lealtad al rey y al estado, y a jurar no vengarse unos de otros. El hetman también accedió a su petición de enviar emisarios al rey para buscar la gracia real y preservar los derechos de los cosacos. Fueron elegidos en un consejo el 9 de septiembre de 1638 en Kiev. Bohdan Khmelnytsky fue uno de ellos; los otros tres eran Iwan Bojaryn, coronel de Kaniów , Roman Połowiec y Jan Wołczenko. [ 27 ]
Los emisarios no lograron mucho, principalmente porque todas las decisiones ya habían sido tomadas por el Sejm a principios de ese año, cuando los diputados aceptaron el proyecto presentado por el gran Hetman Stanisław Koniecpolski . [ 28 ] Los cosacos se vieron obligados a aceptar nuevas y duras condiciones en el siguiente consejo en Masliv Stav, en el río Ros . Según uno de los artículos de la Ordynacya Woyska Zaporowskiego ("Ordenanza del Ejército Zaporozhiano"), los cosacos registrados perdieron el derecho a elegir a sus propios oficiales y a un comandante, llamado anciano ( starszy ) o comisario. A partir de entonces, el anciano sería nominado por el Sejm, a partir de la recomendación del Gran Hetman. El Gran Hetman también obtuvo el derecho a nombrar a todos los oficiales. Los comisarios, coroneles y osauls debían ser nobles, mientras que los sotniks y atamanes debían ser cosacos, «distinguidos por su servicio a Nosotros y a la Mancomunidad». [ 29 ] Tras la introducción de la ordenación del Sejm en 1638, Khmelnytsky fue degradado del rango de coronel y se convirtió en uno de los diez sotnyks del Regimiento de Chyhyryn. [ 18 ] Sin embargo, el embajador francés , el conde de Brégy, quien lo conoció en Varsovia en 1644, continuó llamándolo «coronel»; en su carta a Mazarin, el diplomático describió a Khmelnytsky como una persona educada e inteligente con conocimientos de latín . [ 24 ]
Posible implicación en Francia
En 1663, en París, Pierre Chevalier publicó un libro sobre el levantamiento de Khmelnytsky titulado Histoire de la guerre des Cosaques contre la Pologne , que dedicó a Nicolas Léonor de Flesselles, conde de Brégy, quien fue embajador en Polonia en 1645. [ 30 ] En la dedicatoria describió el encuentro que de Brégy tuvo con Khmelnytsky en Francia, y un grupo de cosacos que llevó a Francia para luchar contra España en Flandes . [ 31 ]
En las siguientes partes del libro, Chevalier no menciona ni a los cosacos ni a Khmelnytsky ni una sola vez, y en su otro escrito, Relation des Cosaques (avec la vie de Kmielniski, tirée d'un Manuscrit) , publicado el mismo año, que también contiene una biografía de Khmelnytsky, no hay ninguna mención sobre su estancia ni la de ningún otro cosaco en Francia o Flandes. [ 32 ] Además, el primero de los libros de Chevalier es la única fuente que menciona tal evento, y no hay rastro de él ni siquiera en la correspondencia del conde de Brègy, aunque es cierto que estaba llevando a cabo un reclutamiento de soldados en Polonia para el ejército francés en los años 1646-1648, y unos 3000 de ellos viajaron vía Gdańsk a Flandes y participaron en los combates alrededor de Dunkerque . [ 33 ] Las fuentes francesas describen a esas tropas como infanterie tout Poulonnois qu'Allemand . [ 34 ] Estaban al mando de los coroneles Krzysztof Przyjemski, Andrzej Przyjemski y Georges Cabray. El segundo contingente que zarpó en 1647 estaba al mando de Jan Pleitner, ingeniero militar holandés al servicio de Władysław IV y Jan Denhoff, coronel de la Guardia Real. [ 35 ] El historiador francés del siglo XVII Jean-François Sarasin, en su Histoire de siège de Dunkerque, describió la participación de mercenarios polacos en las luchas por Dunkerque, señalando que estaban al mando de un tal "Sirot". [ 36 ] Algunos historiadores lo identifican como Ivan Sirko , el legendario cosaco Kosh Otaman . Algunos historiadores ucranianos apoyan las afirmaciones de que Khmelnytsky y los cosacos estuvieron realmente en Francia, mientras que otros, incluyendo a la mayoría de los académicos polacos, lo consideran improbable. [ 37 ]
Caso Czapliński
Tras la muerte del magnate Stanisław Koniecpolski (marzo de 1646), su sucesor, Aleksander , redibujó los mapas de sus posesiones. Reclamó la finca de Khmelnytsky como suya. Para protegerse de esta usurpación del poderoso magnate, Khmelnytsky escribió numerosas apelaciones y cartas a diferentes representantes de la corona polaca, pero sin éxito. A finales de 1645, el starosta de Chyhyryn , Daniel Czapliński, recibió oficialmente autorización de Koniecpolski para confiscar la finca de Khmelnytsky en Subotiv.

En el verano de 1646, Khmelnytsky solicitó una audiencia con el rey Vladislao IV para exponer su caso, ya que gozaba de buena reputación en la corte. Vladislao, que deseaba contar con el apoyo de los cosacos en las guerras que planeaba, otorgó a Khmelnytsky una carta real que protegía sus derechos sobre la finca de Subotiv. Sin embargo, debido a la estructura de la Mancomunidad Polaco-Lituana en aquel entonces y a la anarquía que reinaba en esos territorios, ni siquiera el rey pudo evitar un enfrentamiento con los magnates locales. A principios de 1647, Daniel Czapliński comenzó a hostigar a Khmelnytsky para expulsarlo de sus tierras. En dos ocasiones, el magnate ordenó el saqueo de Subotiv: se produjeron cuantiosos daños materiales y el hijo de Khmelnytsky, Yuriy, fue brutalmente golpeado. Finalmente, en abril de 1647, Czapliński logró desalojar a Khmelnytsky de sus tierras, y este se vio obligado a trasladarse con su numerosa familia a la casa de un pariente en Chyhyryn.
En mayo de 1647, Khmelnytsky solicitó una segunda audiencia con el rey para exponer su caso, pero este se mostró reacio a enfrentarse a un magnate tan poderoso. Además de perder sus propiedades, Khmelnytsky sufrió la pérdida de su esposa Hanna y se quedó solo con sus hijos. Durante ese tiempo, planeó casarse con Motrona ( Helena ), la llamada " Helena de la estepa", supuestamente una huérfana de una familia noble polaca que encontró refugio en la finca de Khmelnytsky. Sin embargo, ese mismo año, Motrona fue secuestrada y obligada a casarse con Czapliński durante una incursión en las propiedades de Khmelnytsky. Este no pudo recuperar las tierras ni las propiedades de su finca, ni obtener compensación económica alguna. Durante este periodo, se reunió con varios altos funcionarios polacos para discutir la guerra de los cosacos contra los tártaros y aprovechó la ocasión para volver a exponer su caso ante Czapliński, sin éxito.
Aunque Khmelnytsky no encontró apoyo entre los funcionarios polacos, sí lo halló entre sus amigos y subordinados cosacos. Su regimiento de Chyhyryn y otros estaban de su lado. Durante todo el otoño de 1647, Khmelnytsky viajó de un regimiento a otro y mantuvo numerosas consultas con los líderes cosacos de la zona. Su actividad despertó sospechas entre las autoridades polacas locales, ya acostumbradas a las revueltas cosacas, y fue arrestado de inmediato. Koniecpolski ordenó su ejecución, pero el polkovnyk cosaco de Chyhyryn , que lo tenía cautivo, accedió a liberarlo. Sin querer tentar más a la suerte, Khmelnytsky se dirigió a la Sich de Zaporozhia con un grupo de sus partidarios.
Hetman

Aunque el Asunto Czapliński se considera generalmente la causa inmediata del levantamiento, fue principalmente un catalizador de acciones que representaban el creciente descontento popular. [ 39 ] [ 40 ] La religión, la etnia y la economía influyeron en este descontento. Si bien la Mancomunidad Polaco-Lituana siguió siendo una unión de naciones, una considerable población de rutenos ortodoxos fue ignorada. Oprimidos por los magnates polacos, descargaron su ira contra los polacos, así como contra los judíos, quienes a menudo administraban las propiedades de los nobles polacos. El advenimiento de la Contrarreforma empeoró las relaciones entre las Iglesias ortodoxa y católica. Muchos ucranianos ortodoxos consideraron la Unión de Brest como una amenaza para su fe ortodoxa.
Éxito inicial
A finales de enero de 1648, se convocó una Rada cosaca y Khmelnytsky fue elegido hetman por unanimidad . Le siguió un período de intensa actividad. Se enviaron cosacos con cartas del hetman a muchas regiones de Ucrania, instando a cosacos y campesinos ortodoxos a unirse a la rebelión; se fortificó Khortytsia , se hicieron esfuerzos para adquirir y fabricar armas y municiones, y se enviaron emisarios al kan de Crimea , İslâm III Giray .

Inicialmente, las autoridades polacas no dieron importancia a la noticia de la llegada de Khmelnytsky a la Sich ni a los informes sobre la rebelión. Ambas partes intercambiaron listas de demandas: los polacos pidieron a los cosacos que entregaran al líder amotinado y se disolvieran, mientras que Khmelnytsky y la Rada exigieron que la Mancomunidad restaurara los antiguos derechos de los cosacos, detuviera el avance de la Iglesia católica griega uniate rutena , cediera el derecho a nombrar líderes ortodoxos de la Sich y de los regimientos cosacos registrados, y retirara las tropas de la Mancomunidad de Ucrania. [ 41 ] Los magnates polacos consideraron las demandas una afrenta, y un ejército encabezado por Stefan Potocki se dirigió hacia la Sich.
Si los cosacos se hubieran quedado en Khortytsia, podrían haber sido derrotados, como en muchas otras rebeliones. Sin embargo, Khmelnytsky marchó contra los polacos. Los dos ejércitos se enfrentaron el 16 de mayo de 1648 en Zhovti Vody , donde, con la ayuda de los tártaros de Tugay Bey , los cosacos infligieron su primera derrota aplastante a la Mancomunidad Polaco-Lituana. Esta derrota se repitió poco después, con el mismo éxito, en la batalla de Korsuń el 26 de mayo de 1648. Khmelnytsky empleó sus habilidades diplomáticas y militares: bajo su liderazgo, el ejército cosaco se posicionó en el campo de batalla siguiendo sus planes, los cosacos fueron proactivos y decisivos en sus maniobras y ataques, y, lo más importante, obtuvo el apoyo de grandes contingentes de cosacos registrados y del kan de Crimea , su aliado crucial para las numerosas batallas venideras.
Establecimiento del Hetmanato Cosaco

El Patriarca de Jerusalén Paiseo, que se encontraba de visita en Kiev en ese momento, se refirió a Khmelnytsky como el Príncipe de Rus. En febrero de 1649, durante las negociaciones en Pereiaslav con una delegación polaca encabezada por el senador Adam Kysil , Khmelnytsky declaró que era "el único autócrata de Rus" y que tenía "suficiente poder en Ucrania, Podilia y Volinia ... en su tierra y principado que se extendía hasta Lviv, Kholm (actual Chełm ) y Halych ". [ 42 ]
Ya hice más de lo que pensaba, ahora obtendré lo que revisé recientemente. ¡Liberaré de la aflicción polaca a todo el pueblo ruteno! Antes luchaba por los insultos y la injusticia que me infligían, ahora lucharé por nuestra fe ortodoxa. Y todo el pueblo me ayudará en ello hasta Lublin y Cracovia, y no me acobardaré ante el pueblo, pues son nuestra mano derecha. Y para evitar que ataquen a los cosacos conquistando campesinos, tendré doscientos o trescientos mil de ellos.
Tras el período de éxitos militares iniciales, comenzó el proceso de construcción del Estado . Su liderazgo se manifestó en todos los ámbitos de la construcción estatal: militar, administrativo, financiero, económico y cultural. Khmelnytsky convirtió a la Hueste Zaporozhiana en la máxima autoridad del nuevo Estado ucraniano y unificó todos los sectores de la sociedad ucraniana bajo su control. Khmelnytsky construyó un nuevo sistema de gobierno y desarrolló la administración militar y civil.
Una nueva generación de estadistas y líderes militares emergió al poder: Ivan Vyhovsky , Pavlo Teteria , Danylo Nechai , Ivan Bohun y Hryhoriy Hulyanytsky . De los polkovnyks, oficiales y comandantes militares cosacos, surgió una nueva élite dentro del Hetmanato cosaco. A lo largo de los años, esta élite preservó y mantuvo la autonomía del Hetmanato cosaco frente a los intentos de Rusia por limitarla. También desempeñó un papel fundamental en el inicio del período de decadencia que siguió, destruyendo finalmente la mayoría de los logros de la era de Khmelnytsky.
Complicaciones

Los éxitos iniciales de Khmelnytsky fueron seguidos por una serie de reveses, ya que ni él ni la Mancomunidad Polaco-Lituana contaban con la fuerza suficiente para estabilizar la situación o infligir una derrota al enemigo. A esto le siguió un período de guerra intermitente y varios tratados de paz, que rara vez se cumplieron. A partir de la primavera de 1649, la situación empeoró para los cosacos; a medida que aumentaban los ataques polacos, estos se volvían más fructíferos. El Tratado de Zboriv, firmado el 18 de agosto de 1649, resultó desfavorable para los cosacos. A este le siguió otra derrota en la batalla de Berestechko, el 18 de junio de 1651, en la que los tártaros traicionaron a Khmelnytsky y tomaron prisionero al hetman. Los cosacos sufrieron una aplastante derrota, con un estimado de 30 000 bajas. Se vieron obligados a firmar el Tratado de Bila Tserkva , que favorecía a la Mancomunidad Polaco-Lituana. La guerra se reanudó y, en los años siguientes, ambos bandos estuvieron prácticamente en guerra permanente. Los tártaros de Crimea desempeñaron un papel decisivo e impidieron que ninguno de los dos prevaleciera. Les convenía evitar que tanto Ucrania como la Mancomunidad Polaco-Lituana se fortalecieran demasiado y se convirtieran en una potencia efectiva en la región. [ 44 ]
Khmelnytsky comenzó a buscar otro aliado extranjero. Si bien los cosacos habían establecido su independencia de facto de Polonia, el nuevo estado necesitaba legitimidad, la cual podía ser proporcionada por un monarca extranjero. En busca de un protectorado, Khmelnytsky se dirigió al sultán otomano en 1651, y se intercambiaron embajadas formales. Los turcos ofrecieron el vasallaje, al igual que sus acuerdos con Crimea , Moldavia y Valaquia . Sin embargo, la idea de una unión con el monarca musulmán no era aceptable para la población en general ni para la mayoría de los cosacos.
El otro posible aliado era el Zarato de Rusia . Sin embargo, a pesar de las súplicas de ayuda de Khmelnytsky en nombre de la fe ortodoxa compartida, el zar prefirió esperar, hasta que la amenaza de una unión cosaco-otomana en 1653 finalmente lo obligó a actuar. [ 45 ]
Tratado con el zar

Tras una serie de negociaciones, se acordó que los cosacos aceptarían la soberanía del zar Alejo I. Para formalizar el tratado, una embajada rusa encabezada por el boyardo Vasili Buturlin llegó a Pereiaslav , donde, el 18 de enero de 1654, se convocó la Rada cosaca y se concluyó el tratado. Los historiadores no han llegado a un consenso sobre la interpretación de las intenciones del zar y de Khmelnytsky al firmar este acuerdo. El tratado legitimó las pretensiones rusas sobre la capital de la Rus de Kiev y fortaleció la influencia del zar en la región. Khmelnytsky necesitaba el tratado para obtener la protección de un monarca legítimo y el apoyo de una potencia ortodoxa amiga.
Los historiadores han discrepado en su interpretación del objetivo de Khmelnytsky con la unión: si se trataba de una unión militar, una soberanía o una incorporación completa de Ucrania al Zarato de Rusia . [ 46 ]
Las diferencias se manifestaron durante la ceremonia del juramento de lealtad al zar: el enviado ruso se negó a corresponder con un juramento del gobernante a sus súbditos, como esperaban los cosacos y los rutenos, puesto que era costumbre del rey polaco.
Khmelnytsky salió furioso de la iglesia y amenazó con anular todo el tratado. Los cosacos decidieron retractarse y respetar el tratado.
Últimos años
Como resultado del Tratado de Pereiaslav de 1654 , el mapa geopolítico de la región cambió. Rusia entró en escena, y los tártaros, antiguos aliados de los cosacos, se pasaron al bando polaco, iniciando la guerra contra Khmelnytsky y sus fuerzas. Las incursiones tártaras despoblaron extensas zonas de Sich. Los cosacos, con la ayuda del ejército del zar, se vengaron de las posesiones polacas en Bielorrusia , y en la primavera de 1654 expulsaron a los polacos de gran parte del país. Suecia se unió al conflicto. Antiguos adversarios tanto de Polonia como de Rusia, ocuparon parte de Lituania antes de que los rusos pudieran llegar.
La ocupación disgustó a Rusia porque el zar pretendía anexionarse las provincias bálticas suecas. En 1656, con la Mancomunidad cada vez más asolada por la guerra, pero también cada vez más hostil y victoriosa contra los suecos, el gobernante de Transilvania , Jorge II Rákóczi , se unió al conflicto. Carlos X de Suecia había solicitado su ayuda debido a la masiva oposición y resistencia popular polaca contra los suecos. Bajo ataques por todos lados, la Mancomunidad apenas sobrevivió.

Rusia atacó Suecia en julio de 1656, mientras sus fuerzas estaban profundamente involucradas en Polonia. Esa guerra terminó con el statu quo dos años después, pero complicó las cosas para Khmelnytsky, ya que su aliado ahora luchaba contra su señor feudal. Además de las tensiones diplomáticas entre el zar y Khmelnytsky, surgieron otros desacuerdos entre ambos. En particular, estos se referían a la injerencia de los funcionarios rusos en las finanzas del Hetmanato cosaco y en la recién conquistada Bielorrusia. El zar concluyó un tratado aparte con los polacos en Vilna en 1656. A los emisarios del Hetman ni siquiera se les permitió asistir a las negociaciones. Khmelnytsky escribió una carta airada al zar acusándolo de romper el acuerdo de Pereiaslav y contrastando esto con la honestidad de los suecos: [ 47 ]
Los suecos son un pueblo honesto; cuando prometen amistad y alianza, cumplen su palabra. Sin embargo, el zar, al establecer un armisticio con los polacos y al desear devolvernos a sus manos, se ha comportado con nosotros con la mayor crueldad.
En Polonia, el ejército cosaco y sus aliados transilvanos sufrieron varios reveses. Como consecuencia, Khmelnytsky tuvo que lidiar con una rebelión cosaca en el frente interno. También llegaron noticias preocupantes de Crimea, ya que los tártaros, aliados con Polonia, se preparaban para una nueva invasión de Ucrania. A pesar de estar enfermo, Khmelnytsky continuó con su actividad diplomática, llegando incluso a recibir a los enviados del zar en su cama. [ 48 ]

El 22 de julio, sufrió una hemorragia cerebral y quedó paralizado tras su audiencia con el coronel Zhdanovich de Kiev. Su expedición a Halychyna había fracasado debido a un motín dentro de su ejército. [ 49 ] Menos de una semana después, Bohdan Khmelnytsky murió a las 5 de la mañana del 27 de julio de 1657. Su funeral se celebró el 23 de agosto, y su cuerpo fue trasladado desde su capital, Chyhyryn, a su propiedad en Subotiv, para ser enterrado en su iglesia ancestral. En 1664, un hetman polaco, Stefan Czarniecki, reconquistó Subotiv y, según algunos historiadores ucranianos, ordenó que los cuerpos del hetman y su hijo, Tymish , fueran exhumados y profanados, mientras que otros afirman que no fue así. [ b ]
Vida personal

Aspecto y hábitos
El viajero sirio Pablo de Alepo , quien conoció a Khmelnytskyi de camino a Moscú en 1654, describió al hetman como una personalidad muy austera: a diferencia de los monarcas contemporáneos, no permitía que lo sirvieran en los banquetes, usaba platos comunes y bebía en tazas sencillas, aunque muchos de sus subordinados podían permitirse vajillas de plata y oro. Khmelnytskyi era un ávido bebedor de café , un hábito que pudo haber adquirido durante sus años de cautiverio turco, y disfrutaba fumando tabaco en pipa . El suelo del dormitorio de Khmelnytskyi en su residencia de Chyhyryn estaba adornado con una alfombra , y sus paredes estaban decoradas con un arco y flechas, lo que sugiere la reputación del hetman como un tirador experto. [ 50 ]
El embajador veneciano Alberto Vimina, quien visitó la residencia de Khmelnytsky en Chyhyryn en 1650, describió al hetman como un hombre alto y robusto, de hablar maduro y gran intelecto. Según él, Khmelnytsky era educado y recibía personalmente a cualquier cosaco que visitara su casa. El hetman era querido por sus soldados, pero al mismo tiempo imponía castigos severos a quienes lo desobedecían. Según su contemporáneo Albrecht Radziwiłł , Khmelnytsky «mantenía a todos los rutenos en tal obediencia que estaban dispuestos a hacer cualquier cosa siguiendo su más mínimo gesto». El hetman también era conocido por su astucia y su habilidad para ocultar sus verdaderas intenciones. [ 51 ]

Cuando estaba de buen humor, Khmelnytsky tocaba la bandura . Sus bebidas alcohólicas favoritas eran la horilka casera , la cerveza y el hidromiel . Según sus contemporáneos, Khmelnytsky era propenso a la contemplación silenciosa, pero si algo lo enfurecía, su furia podía ser aterradora. Durante los ataques de ira, se decía que el hetman se comportaba como un loco, corriendo de un lado a otro, arrancándose el pelo y golpeando el suelo con los pies. Sin embargo, tales ataques terminaban con un arrepentimiento inmediato. En una ocasión, durante una acalorada discusión en una Rada cosaca , Khmelnytsky cortó la mano de uno de sus coroneles con una espada, pero luego inmediatamente se inclinó ante él y ordenó a sus sirvientes que trajeran un barril de hidromiel como compensación. [ 52 ]
Religión
Según el historiador otomano Mustafa Naima , durante su cautiverio en Constantinopla tras la batalla de Cecora, Khmelnytskyi se convirtió secretamente al islam o, al menos, consideró seriamente la posibilidad de convertirse. [ 50 ] Durante una reunión con el kan de Crimea, Islam III Giray, supuestamente realizó el namaz para demostrar al gobernante su lealtad a la fe musulmana. Las fuentes otomanas también mencionan que el hetman acudió a un tribunal de la sharia tras el asesinato de su amigo, el líder jenízaro Bektas-aga. Las supuestas conexiones de Khmelnytskyi con el islam fueron utilizadas posteriormente por sus oponentes políticos en Polonia y Ucrania, incluido Sylvester Kosiv , metropolitano de Kiev .
Algunos autores modernos sostienen que la supuesta "conversión" al islam de Khmelnytskyi probablemente formaba parte de su estrategia política para crear un estado cosaco. Según Samiilo Velychko , el hetman utilizó rumores sobre sus simpatías musulmanas para chantajear a Varsovia y Moscú, amenazando con convertirse en vasallo de los otomanos. [ 53 ] Otras fuentes, como las memorias de Pablo de Alepo, lo describen como un cristiano ortodoxo devoto. [ 50 ]

Matrimonio y familia
Después de que el padre de Khmelnytsky muriera en la batalla de Cecora y el propio Khmelnytsky fuera encarcelado por los turcos durante dos años, se casó con Hanna Somkivna (a veces también llamada Hafia) [ 54 ] alrededor de 1625 después de su liberación; la pareja se estableció en la finca de su difunto padre. [ 55 ] Todos los hijos de Khmelnytsky fueron con Hanna, incluidas las hijas cuyos nombres se conocen: Stepanyda, Olena y Kateryna. Posiblemente hubo otras hijas cuyos nombres se desconocen. Su primer hijo, Tymish , nació en 1632, y otro hijo, Yuriy , nació en 1640. Poco se sabe del tercer y cuarto hijo de Khmelnytsky, excepto que ambos murieron jóvenes y que el cuarto hijo probablemente murió a manos de los hombres de Czapliński durante su ataque a la finca de Khmelnytsky. [ 56 ]
Tras la muerte de Hanna, entre 1645 y 1647, y el inicio de la revuelta en 1648, Khmelnytsky se casó con Helena (también conocida como Motrona), esposa de su archienemigo Daniel Czapliński, alrededor de enero de 1649 [ diciembre de 1648 según el calendario antiguo ] . Su unión recibió una bendición especial del Patriarca de Constantinopla , ya que Helena seguía legalmente casada con Daniel y era católica. [ 57 ]
Después de que Helena fuera ejecutada en 1651 debido a acusaciones de traición e infidelidad por parte del hijo mayor de Khmelnytsky, Tymish, [ 58 ] el Hetman se casó por tercera vez en 1651, esta vez con la viuda Hanna Zolotarenko , hermana de los coroneles de Nizhyn Vasyl e Ivan Zolotarenko . [ 59 ] Tras la muerte de Khmelnytskyi en 1657, ingresó en un convento . [ 60 ]
Legado
Khmelnytsky tuvo una influencia crucial no solo en la historia de Ucrania, sino que también afectó el equilibrio de poder en Europa, ya que el debilitamiento de Polonia-Lituania fue aprovechado por Austria, Sajonia, Prusia y Rusia. Sus acciones y su papel en los acontecimientos fueron interpretados de manera diferente por sus contemporáneos, e incluso hoy existen perspectivas muy diversas sobre su legado.
Opiniones de contemporáneos

Entre la nobleza de la Mancomunidad Polaco-Lituana, la figura de Khmelnytsky se asoció con la traición, el robo, la tiranía y la inestabilidad. Su nombre, que significa «dado por Dios», se interpretó como un signo de su supuesta misión de castigar a la república por sus pecados, y se le consideró un « azote de Dios ». Algunos autores de la época vincularon la aparición de un cometa en el cielo al comienzo del levantamiento con las calamidades posteriores. En su libro de 1654 dedicado a las recientes guerras civiles , el autor veneciano Maiolino Bisaccioni describió a Khmelnytsky como un hombre inteligente, pero cruel y traicionero. Una imagen similar se presenta en un epitafio al hetman escrito por Lorenzo Crasso . [ 61 ]
En Inglaterra , inmersa en su propia revolución , surgió una imagen diferente de Khmelnytsky . Se afirma que Oliver Cromwell vio en el hetman un posible aliado contra los católicos e incluso le escribió una carta. Una dedicatoria, supuestamente del Lord Protector, describía a Khmelnytsky como «por la gracia de Dios, generalísimo del ejército, de la antigua religión griega y de la Iglesia, señor de todos los cosacos de Zaporozhia, temible y exterminador de la nobleza polaca, conquistador de fortalezas, erradicador de sacerdotes romanos, perseguidor de paganos, del Anticristo y de judíos». [ 62 ]
En Ucrania, durante el reinado de Khmelnytsky, el nombre del hetman se interpretaba como un signo de su misión divina de liberar el país. En un poema impreso como apéndice del registro de la Hostia Zaporozhiana de 1649, se le menciona junto con Petro Mohyla como protector del cristianismo y benefactor de la Rus'. Durante la entrada del hetman en Kiev, los estudiantes del Colegio Mohyla de Kiev lo recibieron como " Moisés " y "libertador de la esclavitud polaca". Muchas dumas surgidas tras el levantamiento lo describían de forma similar, pero otras canciones presentaban una actitud negativa, condenando a Khmelnytsky por su colaboración con los tártaros. En la Crónica del Testigo Ocular se presenta una visión negativa de la rebelión de Khmelnytsky como causa de sufrimiento humano . La Historia de los Rutenos contiene pasajes que culpan a la alianza del hetman con el zar de haber conducido a su pueblo a una esclavitud aún peor. [ 63 ]
evaluación ucraniana


En la Ucrania moderna, Khmelnytsky es generalmente considerado un héroe nacional. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] Una ciudad [ 67 ] y una región del país llevan su nombre. Su imagen aparece prominentemente en los billetes ucranianos , y su monumento en el centro de Kiev es un punto central de la capital ucraniana. También se han emitido varias veces la Orden de Bohdan Khmelnytsky , una de las más altas condecoraciones de Ucrania y de la antigua Unión Soviética.
Sin embargo, a pesar de esta apreciación positiva de su legado, incluso en Ucrania, dista mucho de ser unánime. Se le critica por su alianza con Rusia, que, en opinión de algunos, resultó desastrosa para el futuro del país. El destacado poeta ucraniano Taras Shevchenko fue uno de los críticos más vocales y severos de Khmelnytsky. [ 68 ] Otros lo critican por su alianza con los tártaros de Crimea, que permitió a estos últimos esclavizar a un gran número de campesinos ucranianos, ya que los cosacos, como casta militar, no protegían a la kholopy , el estrato más bajo del pueblo ucraniano. Solo en 1649, los tártaros de Crimea saquearon hasta 70 ciudades ucranianas y cientos de aldeas, esclavizando a unos 40 000 habitantes. Testigos contemporáneos afirman que miembros de la starshyna cosaca supervisaron directamente este proceso, actuando bajo las órdenes del hetman. En 1653, los acontecimientos se repitieron a una escala aún mayor, cuando el kan recibió permiso para tomar 100.000 cautivos a cambio de la paz con las autoridades polacas. Canciones populares recopiladas por el autor ucraniano del siglo XIX, Panteleimon Kulish, en la región natal de Khmelnytskyi, Cherkasy , maldecían al hetman, describiéndolo como un aliado de los turcos que facilitó la esclavitud de los habitantes locales. [ 69 ]
En general, la visión de su legado en la Ucrania actual es más positiva que negativa, y algunos críticos reconocen que la unión con Rusia fue impuesta por la necesidad y un intento de sobrevivir en aquellos tiempos difíciles. [ 70 ] En una encuesta de 2018 del Grupo Sociológico de Calificación de Ucrania , el 73% de los encuestados ucranianos tenía una actitud positiva hacia Khmelnytsky. [ 71 ]
Evaluación polaca
Los polacos llamaban a Khmelnytsky «El Látigo de Dios» (también llamado «El Azote de Dios»), nombre que anteriormente se le había dado a Atila de los hunos , quien aterrorizó los imperios romanos de Oriente y Occidente . [ 25 ] El papel de Khmelnytsky en la historia del Estado polaco se ha visto mayoritariamente de forma negativa. La rebelión de 1648 marcó el fin de la Edad de Oro de la Mancomunidad y el comienzo de su declive. Aunque sobrevivió a la rebelión y a la guerra subsiguiente, en menos de doscientos años se dividió entre Rusia , Prusia y Austria en las particiones de Polonia . Muchos polacos culparon a Khmelnytsky del declive de la Mancomunidad. [ 72 ]
Khmelnytsky ha sido tema de varias obras de ficción en la literatura polaca del siglo XIX, pero el tratamiento más notable de él en la literatura polaca se encuentra en *Con fuego y espada* de Henryk Sienkiewicz . [ 73 ] La representación bastante crítica que Sienkiewicz hace de él fue atenuada en la adaptación cinematográfica de 1999 de Jerzy Hoffman . [ 74 ] [ 75 ]
Historia rusa y soviética

La historiografía oficial rusa destacó que Khmelnytsky se alió con el zar moscovita Alexei Mikhailovich con el deseo expreso de «reunificar» Ucrania con Rusia. Esta visión coincidía con la teoría oficial de Moscú como heredera de la Rus de Kiev , que, como era de esperar, había reagrupado sus antiguos territorios. [ 76 ]
Khmelnytsky fue considerado un héroe nacional de Rusia por haber incorporado a Ucrania a la "unión eterna" de todas las Rusias: la Gran Rusia, la Pequeña Rusia (Ucrania) y la Blanca Rusia (Bielorrusia). Por ello, fue muy respetado y venerado durante la existencia del Imperio ruso. Su papel se presentó como un modelo a seguir para todos los ucranianos: aspirar a estrechar lazos con la Gran Rusia. Esta visión quedó plasmada en un monumento encargado por el nacionalista ruso Mijaíl Yuzefovich , erigido en el centro de Kiev en 1888. [ 77 ] [ 78 ]
Las autoridades rusas decidieron que la versión original del monumento (creada por el escultor ruso Mikhail Mikeshin ) era demasiado xenófoba ; debía representar a un noble polaco vencido, un administrador de tierras judío y un sacerdote católico bajo las pezuñas del caballo. La inscripción del monumento (ya retirada) decía: «A Bohdan Khmelnytsky de una Rusia única e indivisible». [ 79 ] Mikeshin también creó el Monumento al Milenio de Rusia en Novgorod , donde Khmelnytsky aparece como una de las figuras prominentes de Rusia. [ 80 ]
La historiografía soviética siguió en muchos sentidos la teoría de la reunificación del Imperio ruso, al tiempo que añadió la dimensión de la lucha de clases a la historia. [ 76 ] Khmelnytsky fue elogiado no solo por reunificar Ucrania con Rusia, sino también por organizar la lucha de clases de los campesinos ucranianos oprimidos contra los explotadores polacos.
historia judía
Los judíos compararon a Khmelnytsky con Hamán y más tarde con Adolf Hitler . [ 10 ] La evaluación de Khmelnytsky en la historia judía es abrumadoramente negativa porque usó a los judíos como chivos expiatorios y buscó erradicarlos de Ucrania. El levantamiento de Khmelnytsky provocó la muerte de entre 18.000 y 100.000 judíos. Estas estimaciones incluyen muertes por inanición y enfermedad. Los judíos estuvieron entre los que fueron vendidos a los tártaros de Crimea como esclavos, a cambio de la cooperación tártara con los cosacos. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] Historias de atrocidades sobre víctimas de masacres que habían sido enterradas vivas, descuartizadas o forzadas a matarse entre sí se extendieron por toda Europa y más allá. Los pogromos contribuyeron a un resurgimiento de las ideas de Isaac Luria , quien veneraba la Cábala , y a la identificación de Sabbatai Zevi como el Mesías. [ 84 ] Orest Subtelny escribe: [ 85 ]
Entre 1648 y 1656, decenas de miles de judíos —dada la falta de datos fiables, es imposible establecer cifras más precisas— fueron asesinados por los rebeldes, y hasta el día de hoy el levantamiento de Khmelnytsky es considerado por los judíos como uno de los acontecimientos más traumáticos de su historia.
Conmemoración
- La ciudad ucraniana de Khmelnytskyi debe su nombre a Khmelnytsky.
- En la mayoría de las ciudades ucranianas hay calles que llevan el nombre de Bohdan Khmelnytskyi. También existe una avenida Bohdan Khmelnytskyi en la ciudad de Dnipro .
- Hay monumentos a Khmelnytsky en Kiev , Chyhyryn , Chernihiv , Khmelnytskyi, Cherkasy , Nikopol , Kropyvnytskyi , Zaporizhzhia y Subotiv .
- La Brigada Presidencial Independiente "Hetman Bohdan Khmelnytskyi" , una unidad de las Fuerzas Armadas de Ucrania encargada de proteger al presidente de Ucrania , lleva el nombre en honor a Khmelnytsky. [ 86 ]
- La Academia Nacional del Servicio Estatal de Fronteras de Ucrania lleva el nombre de Khmelnytsky.
- El Batallón Bohdan Khmelnytsky , un batallón ruso supuestamente formado por prisioneros de guerra ucranianos , lleva el nombre en honor a Khmelnytsky. [ 87 ]
- Existen dos órdenes militares diferentes que llevan el nombre de Khmelnytsky, las cuales son:
Véase también
- Crucero soviético Chervona Ukraina , conocido como Hetman Bohdan Khmelnytsky , 1918-1922
- Hetman de los cosacos de Zaporiyia : explora más a fondo el cargo que ocupó Khmelnytsky.
- Con fuego y espada : una novela histórica que detalla los acontecimientos del levantamiento de Khmelnytsky.
Notas
- ↑ Ruteno : Ѕѣнові Богданъ Хмелнiцкии (Хмелницкии, Хмелницкій, Хмелнѣцкій, Хмелъницкий); [ 1 ] [ 2 ] ucraniano moderno: Зиновій-Богдан Михайлович Хмельницький гербу Абданк , polaco : Zenobi Bohdan Chmielnicki herbu Abdank
- ↑ Algunos historiadores ucranianos cuestionan la profanación de su tumba. En 1973, una expedición investigó el emplazamiento de la iglesia y descubrió restos humanos que no se habían hallado hasta entonces.
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Khmelnytsky condujo a los cosacos a la victoria contra las fuerzas polacas, estableciendo el Hetmanato Cosaco, un estado cosaco ucraniano en la zona de lo que hoy es el centro de Ucrania.
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Entre 1648 y 1654, Khmelnytsky lideró a los cosacos de Zaporozhia (Dniéper) en un levantamiento exitoso contra la Mancomunidad Polaco-Lituana, cambiando permanentemente el equilibrio entre las potencias de Europa del Este e impulsando la causa del nacionalismo ucraniano.
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Kmielniski está pasado de moda en los fondos de Rusia en Francia, a esté conseillé, pour s'y faire connoistre, de s'addresser à vous, Monsieur, qui pouvez rendre un témoignage d'autant plus sure de sa valeur et de celle de ses Cosaques, que vous en avez esté le témoin presque oculaire, colgante de su Ambassade de Pologne; dans laquelle, vos belles qualitez, autant que le caractère de cet illustre emplea, vous ayant acquis les bonnes gracias et la confianza particulière du feu Roy Vladislas, vous vistes naistre leur guerre et en senses tous les motives et le secret. Vous engagementastes aussi, Monsieur, nombre de ces aventuriers, à servir dans l'infanterie, que ous levastes pour le service du Roy en Pologne et que vous puños passer en Flandre, où leur faux ont souvent moissonné plusieurs de ces enemies, l'air des Armées Francoises, n'ayant pas peu servir, à fortifier el valor natural
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- Kalinowska, Izabela; Kondratyuk, Marta (2015). «Khmelnytsky en movimiento: El caso del cine soviético, polaco y ucraniano» . En Glaser, Amelia (ed.). Historias de Khmelnytsky: Legados literarios en competencia del levantamiento cosaco ucraniano de 1648. Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-9496-1.
- Hrushevsky, Mykhailo (2002). Historia del volumen 8 de Ucrania-Rusia: La era cosaca, 1626-1650 . Traducido por Olynyk, Marta Daria. ISBN 1-895571-32-4.
- Hrushevsky, Mykhailo (2005). Historia de Ucrania-Rusia, volumen 9, libro 1: La era cosaca, 1650-1653 . Traducido por Strumiński, Bohdan. ISBN 978-1895571493.
- Dashkevych, Yaroslav (2007). Постаті: нариси про діячів історії, політики культури [ Personajes: ensayos sobre personas de la historia, la política y la cultura ] (en ucraniano). Leópolis. ISBN 978-966-441-031-8.
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Lecturas adicionales
- Władysław Andrzej Serczyk , Na dalekiej Ucrania. Dzieje Kozaczyzny do 1648 roku , Cracovia 2008.
- Władysław Andrzej Serczyk , Na płonącej Ucrania. Dzieje Kozaczyzny 1648–1651 , Cracovia 2009.
- Valeriy Smoliy , Valeriy Stepankov , Bohdan Khmelnytsky. Retrato de Sotsialno-politychnyi Segunda edición. Lebid, Kyiv. 1995.ISBN 5-325-00721-1.
- Stephen Velychenko, La influencia de las ideas históricas, políticas y sociales en la política de Bohdan Khmelnytsky y los oficiales cosacos entre 1648 y 1657 , tesis doctoral, Universidad de Londres, 1981.
- Mykhailo Hrushevsky . Historia de Ucrania-Rusia . Volumen 9-2, "La era Khmelnytsky, 1654 a 1657" , parte 1: trans. Marta Daria Olynyk, ed. Serhii Plokhy y Frank E. Sysyn, con Myroslav Yurkevich. 2008.
- Mykhailo Hrushevsky . Historia de Ucrania-Rusia . Volumen 9-2, "La era Khmelnytsky, 1654 a 1657" , parte 2: trad. Marta Daria Olynyk, ed. Yaroslav Fedoruk y Frank E. Sysyn, con Myroslav Yurkevich. 2010.
Enlaces externos
- Oleksander Ohloblyn , Khmelnytsky, Bohdan, artículo publicado originalmente en la Enciclopedia de Ucrania, vol. 2 (1989).
- Mykola Mashchenko, Película sobre Khmelnytsky (2008) , Dovzhenko Film Studios
- Dr. Henry Abramson, Vídeo sobre Nathan de Hannover y la Revolución Ucraniana de 1648-1649 , 19 de febrero de 2013, Biografía judía como historia,
- Nacimientos en la década de 1590
- 1657 muertes
- Antisemitismo en Ucrania
- líderes militares ucranianos
- Pueblo ucraniano del siglo XVII
- generales del siglo XVII
- oficiales militares del siglo XVII
- personal militar del siglo XVII
- diplomáticos del siglo XVII
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