Articulo de referencia

Beocia

Coordenadas : 38°26′N 22°53′E / 38.44°N 22.88°E / 38.44; 22.88 Beocia ( / b i ˈ oʊ ʃ ( i ) ə / ⓘ bee- OH -sh(ee-)ə ; Griego : Βοιωτία , pronunciado [ vi.oˈti.a ] ; Griego antigu...

Coordenadas : 38°26′N 22°53′E / 38.44°N 22.88°E / 38.44; 22.88

Beocia ( / b i ˈ ʃ ( i ) ə / bee- OH -sh(ee-)ə;Griego:Βοιωτία,pronunciado [ vi.oˈti.a ] ;Griego antiguo:Βοιωτῐ́ᾱ,romanizado:Boiōtĭ́ā) es una de lasunidades regionales de Grecia. Forma parte de laregióndeGrecia Central. Su capital esLivadeiay su ciudad más grande esTebas. 

Beocia también fue una región de la antigua Grecia , desde antes del siglo VI a. C. [ 2 ]

Geografía

Beocia se ubica al norte de la parte oriental del golfo de Corinto . También posee una corta costa en el golfo de Eubea . Limitaba con Megaris (actualmente Ática Occidental ) al sur, Ática al sureste, Eubea al noreste, Locris Opuntia (actualmente parte de Ftiótide ) al norte y Fócida al oeste. [ 2 ]

Las principales cadenas montañosas de Beocia son el monte Parnaso al oeste, el monte Helicón al suroeste, el Citerón al sur y el Parnitha al este. Su río más largo, el Cefiso , fluye por la parte central, donde se encuentran la mayoría de las zonas bajas de Beocia. [ 2 ]

El lago Copais era un gran lago en el centro de Beocia. Fue desecado en el siglo XIX. El lago Yliki es un gran lago cerca de Tebas .

Orígenes

El origen del nombre "beocios" puede estar en la montaña Beón en Epiro . [ 3 ]

Los primeros habitantes de Beocia, asociados con la ciudad de Orcómeno , se llamaban minios . Pausanias menciona que los minios fundaron la ciudad marítima jónica de Teos [ 4 ] y ocuparon las islas de Lemnos y Tera . A los argonautas a veces se les llamaba minios. Además, según la leyenda, los ciudadanos de Tebas pagaban un tributo anual a su rey Ergino [ 5 ] . Los minios podrían haber sido hablantes de protogriego . Aunque la mayoría de los estudiosos actuales coinciden en que los micénicos descendían de los minios del período heládico medio , creen que los progenitores y fundadores de la cultura minia fueron un pueblo indígena [ 6 ] . La riqueza y el poder iniciales de Beocia se evidencian en la reputación y los restos micénicos visibles de varias de sus ciudades, especialmente Orcómeno y Tebas .

Algunos topónimos y el dialecto eólico común indican que los beocios estaban emparentados con los tesalios . Tradicionalmente, se dice que los beocios ocuparon originalmente Tesalia , la llanura fértil más grande de Grecia, y que fueron desposeídos por los tesalios del noroeste dos generaciones después de la caída de Troya (1200 a. C.). Se desplazaron hacia el sur y se asentaron en otra llanura rica, mientras que otros cruzaron el Egeo y se establecieron en Lesbos y en Eólis , en Asia Menor . Se dice que otros permanecieron en Tesalia, retirándose a la región montañosa y convirtiéndose en los periecos ("habitantes de los alrededores"). [ 7 ] Beocia fue un miembro temprano de la Liga Anfictiónica ( Anthelia ), la más antigua, una confederación religiosa de tribus emparentadas, a pesar de su distancia del hogar original de la Liga en Anthela . [ 8 ] [ 9 ]

Aunque entre ellos figuraban grandes hombres como Píndaro , Hesíodo , Epaminondas , Pelópidas y Plutarco , los atenienses retrataban al pueblo beocio como proverbialmente aburrido (cf. « Oídos beocios incapaces de apreciar la música o la poesía» y «Beocios porcinos» , Cratino 310). [ 10 ] [ 11 ]

Leyendas y literatura

Monte Helicón
Mapa que muestra las regiones antiguas de Grecia central en relación con las características geográficas.

Muchas leyendas de la antigua Grecia se originaron en esta región o están ambientadas en ella. Los mitos más antiguos adquirieron su forma definitiva durante la época micénica (1600-1200 a. C.), cuando los griegos micénicos se establecieron en Beocia y la ciudad de Tebas se convirtió en un importante centro. Muchos de ellos están relacionados con los mitos de Argos , y otros indican conexiones con Fenicia , donde los griegos micénicos y, posteriormente, los griegos eubeos establecieron puestos comerciales.

Entre las leyendas importantes relacionadas con Beocia se incluyen:

Muchas de estas leyendas fueron utilizadas en obras de teatro por los poetas trágicos griegos Esquilo , Sófocles y Eurípides :

También se utilizaron en obras de teatro perdidas, como Níobe de Esquilo y Antiope de Eurípides .

Beocia también destacó por el antiguo santuario oracular de Trofonio en Lebadea . Se cree que Graea , una antigua ciudad de Beocia, es el origen de la palabra latina Graecus , de la cual derivan en inglés las palabras Greece y Greeks .

Los principales poetas, Hesíodo y Píndaro, eran beocios. Sin embargo, los franceses utilizan el término beotien ("beocio") para referirse al filisteísmo .

Historia

Mapa del siglo XVIII de la antigua Beocia
Ruinas de Cadmeia, la fortaleza central de la antigua Tebas.

Beocia tenía una gran importancia política debido a su ubicación en la costa norte del golfo de Corinto , la fortaleza estratégica de sus fronteras y la facilidad de comunicación dentro de su extenso territorio. Por otro lado, la falta de buenos puertos obstaculizó su desarrollo marítimo.

La importancia de los legendarios minios ha sido confirmada por restos arqueológicos (en particular, el «Tesoro de Minias»). La población beocia llegó a la región desde el norte, posiblemente antes de la invasión doria . Con la excepción de los minios, los pueblos originarios fueron pronto absorbidos por estos inmigrantes, y los beocios, a partir de entonces, se presentan como una nación homogénea. En Beocia se hablaba griego eólico .

En tiempos históricos, la ciudad principal de Beocia era Tebas, cuya posición central y poderío militar la convertían en una capital idónea; [ 12 ] otras ciudades importantes eran Orcómeno , Platea y Tespias . La constante ambición de los tebanos era absorber las demás ciudades en un solo estado, tal como Atenas había anexado las comunidades áticas . Pero las ciudades periféricas resistieron con éxito esta política y solo permitieron la formación de una federación laxa que, inicialmente, era meramente religiosa. [ 12 ]

Copa beocia de Tebas pintada con pájaros, 560-540 a. C. ( Museo del Louvre )

Si bien los beocios, a diferencia de los arcadios , generalmente actuaban como un solo pueblo unido contra los enemigos extranjeros, la constante lucha entre las ciudades supuso un serio obstáculo para el desarrollo de la nación. Beocia apenas aparece en la historia antes de finales del siglo VI a. C.

Anteriormente, sus habitantes eran conocidos principalmente por la elaboración de un tipo de cerámica geométrica, similar a la cerámica de Dipylon de Atenas. Hacia el año 519 a. C., la resistencia de Platea a la política federativa de Tebas provocó la intervención de Atenas en favor de la primera; en esta ocasión, y de nuevo en el 507 a. C., los atenienses derrotaron al ejército beocio.

El poema « Los trabajos y los días» de Hesíodo es frecuentemente utilizado por economistas e historiadores para aportar pruebas invaluables sobre el sistema económico beocio y su desarrollo en la época homérica. En él, Hesíodo, quien vivió en Beocia, describe los inicios de una economía moderna, con el uso de artesanos para «realizar el trabajo técnico en la fabricación de su arado y su carro», así como los comienzos del comercio marítimo y su creciente importancia en la vida económica de Grecia. [ 13 ]

La emigración de los beocios

Según la mitología, los beocios ( en griego antiguo : Βοιώτιοι , romanizado :  Boiotioi ) habitaban Tesalia , especialmente en la zona del Arne , aunque algunos pudieron haber viajado al golfo Pagasítico antes de emigrar a la tierra que más tarde se denominaría Beocia. Se desconoce la ubicación del Arne , aunque a veces se lo identifica con Cierium, en el centro de Tesalia . La presencia en Beocia, en la época clásica, de cultos y topónimos de origen tesalio, como Itonia y Atenea Itónica, Homole y Zeus Homoloio, Alalcomenae , Corseia y Pharae , confirma para la mayoría de los estudiosos la validez de estas tradiciones. Por lo tanto, se cree generalmente que los beocios se originaron en Tesalia y vivieron allí como un grupo étnico distinto , en Ftiótide o en Tesaliótide, antes de emigrar a Beocia, llevando consigo elementos de otras partes de Tesalia .

Los beocios fueron expulsados ​​de Tesalia tras la guerra de Troya, aunque existen tres tradiciones que discrepan sobre cómo se produjo la expulsión. Una tradición afirma que los beocios fueron expulsados ​​por los tesalios , liderados por Tesalo , hijo de Aiato, hijo de Fidipo , hijo de otro Tesalo. Fidipo aparece en el Catálogo de naves como uno de los comandantes de la fuerza procedente de Cos y Cárpatos. Se cree que fue expulsado a Epiro tras la guerra y que se estableció en Éfira, en la Tesprótida . Por lo tanto, los beocios fueron expulsados ​​dos generaciones después de la guerra de Troya. Helánico es probablemente la fuente de esta tradición, así como la fuente del "sexagésimo año" de Tucídides , es decir, dos generaciones de treinta años. Una segunda tradición sitúa la expulsión de los beocios durante el reinado de Aiato, una generación después de la guerra . A esto también debería pertenecer la historia de Plutarco , que cuenta cómo Ofeltas, rey de los beocios, tomó Queronea «por la fuerza a los bárbaros». Ofeltas es hijo de Peneleo , uno de los líderes del contingente beocio en el Catálogo , y vivió una generación después de la guerra. No es hasta el reinado de Damasictón , hijo de Ofeltas , que los beocios obtuvieron el control de Tebas. Por lo tanto, según esta tradición, una generación después de la guerra, los beocios fueron expulsados ​​y Beocia occidental fue invadida; dos generaciones después de la guerra, Tebas fue conquistada. Una tercera tradición combina las otras dos: las dos generaciones hasta la expulsión de Tesalia después de la guerra y las dos generaciones hasta la conquista de Tebas dan las cuatro generaciones citadas por Jerónimo en su relato del regreso de los cadmeos a Tebas después de la guerra.

Todas las tradiciones sitúan la entrada de los beocios a Beocia en la misma zona. La segunda tradición menciona a Queronea como el primer lugar atacado, mientras que la primera afirma que Coronea y Orcómeno fueron conquistadas prácticamente al mismo tiempo, tras lo cual se fundó el santuario de Atenea Itonia. Es evidente que ambas tradiciones conciben a los beocios siguiendo una ruta de invasión bien conocida desde Tesalia , la que pasa por las Termópilas e Hiampolis hasta Queronea , donde los invasores estarían preparados para atacar tanto Orcómeno como Coronea . Tras hacerse con el control de Queronea , Orcómeno y Coronea , y sus territorios, los beocios parecen haberse detenido para asimilar la Beocia occidental; esta pausa se sitúa en todas las tradiciones una o dos generaciones antes de la conquista de Tebas . La ubicación cerca de Coronea del santuario de Atenea Itónica y la celebración de la Pamboeotia allí, junto con el cambio de nombre de ríos y otros topónimos, y la santidad asociada al asentamiento vecino de Alalcomenae , todo refuerza la creencia de que esta sección occidental fue el área donde tuvo lugar el primer asentamiento beocio, y donde se establecieron por primera vez las instituciones beocias en la nueva patria. El avance hacia el este finalmente prosiguió tanto al norte como al sur del lago Copais . En el lado norte llegó finalmente a Anthedon , una ciudad que se cree que estuvo ocupada en el pasado por los tracios . En el lado sur llegó hasta Tebas y Tespias . En Tebas, según una versión, Damasictón tomó el gobierno de Autesión , hijo de Tisamenus , hijo de Tersandro , otro stemma que sitúa a los beocios en Tebas dos generaciones después de la Guerra de Troya . La tradición sugiere que hubo una toma de control pacífica, con Autesión uniéndose a los dorios . Debió haber otra pausa durante algún tiempo. El siguiente avance, hacia el valle de Asopo , fue liderado por Janto , hijo de Ptolomeo , hijo de Damasictón , es decir, dos generaciones después de la conquista de Tebas . Los tebanos recordaban, según Tucídides, que el valle de Asopo y PlateaBeocia fue sometida más tarde que el resto de Beocia y ocupada según un plan acordado. El avance beocio aparentemente se detuvo en lo que se convertiría en la frontera ateniense-beocia, debido a los esfuerzos de las fuerzas locales, si la leyenda de Janto y Melanto tiene alguna relevancia histórica. En cualquier caso, la muerte de Janto simbolizaba tradicionalmente la culminación de la conquista de Beocia bajo los reyes y la consiguiente extinción inmediata de la monarquía. [ 14 ]

Siglo V a. C.

Mapa de la antigua Beocia

Durante la invasión persa del 480 a. C., Tebas ayudó a los invasores. En consecuencia, durante un tiempo, la presidencia de la Liga Beocia fue arrebatada a Tebas, pero en el 457 a. C. los espartanos restablecieron la ciudad como baluarte contra la agresión ateniense tras la batalla de Tanagra . Atenas respondió con un avance repentino sobre Beocia y, tras la victoria en la batalla de Enofita, tomó el control de todo el país, derribando la muralla que los espartanos habían construido. Con la victoria, los atenienses también ocuparon Fócida , origen del conflicto, y Lócride Opuntia . [ 15 ] Durante diez años, el territorio permaneció bajo control ateniense, ejercido a través de las democracias recién instauradas; pero en el 447 a. C. el pueblo se rebeló y, tras una victoria en la batalla de Coronea, recuperó su independencia. [ 12 ]

En la Guerra del Peloponeso , los beocios lucharon con fervor contra Atenas. Aunque algo distanciados de Esparta tras la paz de Nicias , nunca amainaron su enemistad hacia sus vecinos. Prestaron valiosos servicios en Siracusa y en la batalla de Arginusas en los últimos años de la Guerra del Peloponeso; pero su mayor logro fue la decisiva victoria en la batalla de Delio sobre el ejército ateniense (424 a. C.), en la que tanto su infantería pesada como su caballería demostraron una eficacia excepcional.

Liga Beocia

Mapa
Acerca de OpenStreetMap
Mapas: condiciones de uso
14 km 8,7 millas
16
Eritrea
15
Escolo
14
Platea
13
Queronea ( 1/3 )
12
Copae ( 1 3 )
11
Acraephia ( 1/3 )
10
Corona ( 1 3 )
9
Lebadea ( 1/3 )
8
Haliartus ( 1 3 )
7
Eutresis ( 2 3 )
6
Tisbe ( 2/3 )
5
Tespiae ( 2 3 )
4
Tanagra (1)
3
Hysiae (1)
2
Orcómeno (1)
1
Tebas (4)
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Miembros de la Liga Beocia con su número de beotarcas entre paréntesis, 395  a. C. Los miembros del mismo color con números fraccionarios eligieron 1 o 2 beotarcas entre ellos. Negro: conquistado por Tebas.

Según la Hellenica Oxyrhynchia , en el 395 a. C., la Liga Beocia estaba compuesta por once grupos de ciudades soberanas y municipios asociados, cada uno de los cuales elegía un beotarca o ministro de guerra y asuntos exteriores, aportaba sesenta delegados al consejo federal de Tebas y proporcionaba un contingente de aproximadamente 1000 infantes y 100 jinetes al ejército federal. Los consejos de las ciudades individuales servían como salvaguarda contra la injerencia indebida del gobierno central, y todas las cuestiones políticas importantes debían someterse a ratificación. Estos consejos locales, a los que solo podían acceder las clases propietarias, estaban subdivididos en cuatro secciones, similares a la prytaneis del consejo ateniense, que votaba por turnos todas las nuevas medidas. [ 12 ] [ 16 ]

Tebas proporcionó dos beotarcas, pero hacia el 395 a. C. Tebas proporcionaba cuatro beotarcas, incluyendo dos que habían representado lugares ahora conquistados por Tebas, como Platea, Escolo , Eritras y Escafas . Orcómeno , Hisias y Tanagra aportaron una beotarca cada una. Tespias , Tisbe y Eutresis aportaron dos entre ellas. Haliarto , Lebadea y Coronea aportaron una a su vez, al igual que Acraephia , Copae y Queronea . [ 17 ]

La fuerza militar total de la Liga Beocia (11 000 infantes y 1100 jinetes) se ha utilizado como base para varios cálculos de la población de la región a principios del siglo IV a. C. John Bintliff supone 21 000 tropas ligeras y remeros adicionales en la armada, para un total de 33 100 hombres. Suponiendo el mismo número de mujeres, dos niños y un esclavo por cada hogar, estima la población total beocia en 165 500 (incluidos 33 100 esclavos). [ 18 ] Mogens Herman Hansen supone 12 100 tropas ligeras adicionales, para un total de 24 200 hombres en el ejército. Supone que el 25 % de los hombres no eran aptos para el servicio militar, por lo que su población total de hombres entre las edades de veinte y cincuenta años es de 30 250. Utilizando tablas de mortalidad modelo , calcula una población total de ciudadanos varones de 72 240 y un número igual de mujeres, para una población libre mínima de 144 050, más un número desconocido de esclavos y residentes extranjeros. Propone un máximo de 250 000. En comparación, la población de Beocia era de 38 000 a 50 000 a finales del siglo XVI, según los registros del tahrir , de 40 000 a 42 000 en el censo de 1889 y de 117 920 en el censo de 2011. [ 19 ]

Siglo IV a. C.

Beocia tuvo un papel destacado en la Guerra de Corinto contra Esparta, especialmente en las batallas de Haliarto y Coronea (395-394 a. C.). Este cambio de política se debió principalmente al resentimiento popular contra la injerencia extranjera. Sin embargo, el descontento contra Tebas se extendía cada vez más, y Esparta fomentó este sentimiento al insistir en la completa independencia de todas las ciudades en la Paz de Antaclides (387 a. C.). En 374 a. C., Pelópidas restauró el dominio tebano. [ 12 ] Contingentes beocios lucharon en todas las campañas de Epaminondas contra los espartanos, sobre todo en la Batalla de Leuctra en 371 a. C., y en la Tercera Guerra Sagrada contra Fócide (356-346 a. C.); mientras que en las negociaciones con Filipo de Macedonia las ciudades simplemente siguieron a Tebas.

La constitución federal también se armonizó con los gobiernos democráticos que prevalecían en todo el territorio. El poder soberano residía en la asamblea popular, que elegía a los beotarcas (entre siete y doce) y sancionaba todas las leyes. Tras la batalla de Queronea , en la que la infantería pesada beocia volvió a destacar, el país nunca más alcanzó la prosperidad. [ 12 ]

período helenístico

La destrucción de Tebas por Alejandro Magno (335 a. C.) aniquiló la energía política de los beocios. Nunca más adoptaron una política independiente, sino que siguieron el ejemplo de las potencias protectoras. Aunque el entrenamiento y la organización militar continuaron, el pueblo demostró ser incapaz de defender las fronteras, y la tierra se convirtió más que nunca en el «campo de batalla de Ares». Si bien Beocia se unió brevemente a la Liga Etolia (alrededor del 245 a. C.), generalmente fue leal a Macedonia y apoyó a sus reyes posteriores contra Roma. Roma disolvió la liga en el 171 a. C., pero fue reestablecida bajo Augusto y se fusionó con las demás federaciones griegas centrales en el sínodo aqueo . El golpe de gracia para la prosperidad del país lo asestaron las devastaciones de la Primera Guerra Mitridática . [ 12 ]

Edad Media y posteriores

Hosios Loukas

Salvo un breve periodo de prosperidad bajo el dominio franco de Atenas (1205-1310 ) , quienes repararon los canales de drenaje subterráneos ( καταβόθρα katavóthra ) del lago Kopais e impulsaron la agricultura, Beocia permaneció durante mucho tiempo en un estado de decadencia, agravado por incursiones bárbaras ocasionales. El primer paso hacia la recuperación del país no se dio hasta 1895, cuando los canales de drenaje de Kopais volvieron a funcionar.

Yacimientos arqueológicos

Antiguo teatro de Orcómeno

Entre 1880 y 1886, las excavaciones de Heinrich Schliemann en Orcómeno (H. Schliemann, Orcómeno , Leipzig, 1881) revelaron la tumba de tholos que él denominó la "Tumba de Minías ", un monumento micénico comparable a la tumba de colmena conocida como el Tesoro de Atreo en Micenas . En 1893, A. de Ridder excavó el templo de Asclepio y algunos enterramientos en la necrópolis romana. Entre 1903 y 1905, una misión arqueológica bávara dirigida por Heinrich Bulle y Adolf Furtwängler llevó a cabo excavaciones exitosas en el yacimiento. La investigación continuó entre 1970 y 1973 a cargo del Servicio Arqueológico, dirigido por Theodore Spyropoulos , descubriendo el palacio micénico, un cementerio prehistórico, el antiguo anfiteatro y otras estructuras.

Administración

Vista del pueblo de Livadeia

La unidad regional de Beocia se subdivide en 6 municipios. Estos son (número según el mapa en el cuadro informativo): [ 20 ]

Prefectura

El león de Queronea

Beocia fue creada como prefectura en 1836 ( en griego : Διοίκησις Βοιωτίας ), nuevamente en 1899 ( Νομός Βοιωτίας ) y nuevamente en 1943; en todos los casos se separó de Ática y de la Prefectura de Beocia . Como parte de la reforma del gobierno de Kallikratis de 2011, la unidad regional de Beocia se creó a partir de la antigua prefectura de Beocia. La prefectura tenía el mismo territorio que la actual unidad regional. Al mismo tiempo, los municipios fueron reorganizados, según la tabla que se muestra a continuación. [ 20 ]

Provincias

Las provincias eran:

Economía

Beocia alberga la tercera fábrica de pasta más grande de Europa, construida por MISKO , perteneciente al Grupo Barilla . [ 21 ] Además, algunas de las mayores empresas de Grecia y Europa tienen fábricas en esta región. Por ejemplo, Nestlé y Viohalco tienen fábricas en Oinofyta , Beocia.

Transporte

El ferrocarril Pireo-Platy atraviesa Beocia, con el ferrocarril Oinoi-Calcis que se bifurca en Oinoi hacia Calcis . La unidad regional también está comunicada por las siguientes carreteras principales: la autopista A1 , que forma parte de la ruta europea E75 ; la A11 ; la EO3 , que forma parte de la ruta europea E962 al sur de Tebas ; la EO29 ; la EO44 , hacia Eubea ; y la EO48 . Además, la EO46 es una carretera corta que conecta con el aeropuerto de la base aérea de Tanagra , pasando por Schimatari . [ 22 ] [ 23 ]

Nativos de Beocia

Véase también

Referencias

  1. "Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021, Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμό" [ Resultados del Censo de Población - Vivienda 2021, Población permanente por asentamiento ] (en griego). Autoridad Estadística Helénica. 29 de marzo de 2024.
  2. 1 2 3 "Beocia | Grecia, Mapa, Ubicación e Historia | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 8 de octubre de 2024 .
  3. Sylvain Auroux (2000). Historia de las ciencias del lenguaje: un manual internacional sobre su evolución . Walter de Gruyter. ISBN 9783110111033.
  4. Pausanias. Descripción de Grecia 7.3.6
  5. La Biblioteca 2.4.11 registra el origen del tributo tebano como compensación por la herida mortal de Clímeno , rey de los minios, con el lanzamiento de una piedra por un auriga de Meneceo en el recinto de Poseidón en Onchesto; el mito también es relatado por Diodoro Sículo , 4.10.3.
  6. Cambitoglou y Descœudres 1990 , pág. 7 bajo "Excavaciones en la región de Pylos" por George S. Korrés . 
  7. L. H. Jeffery (1976). Grecia arcaica. Las ciudades-estado griegas 700–500 a . C. Ernest Benn Ltd. Londres y Tonbridge. págs. 71, 77 ISBN 0-510-03271-0
  8. El mármol de Paros. Entrada n.º 5: «Cuando Anfictione, hijo de Heleno, se convirtió en rey de las Termópilas , reunió a los que vivían alrededor del templo y los llamó anfictiones ; Entrada n.º 6: griegos-helenosArchivado el 23 de agosto de 2017 en Wayback Machine.
  9. L. H. Jeffery (1976). Grecia arcaica. Las ciudades-estado griegas c. 700-500 a . C. Ernest Benn Ltd. Londres y Tonbridge, págs. 72, 73 ISBN 0-510-03271-0
  10. El nuevo libro de historias de palabras de Merriam-Webster , Merriam-Webster, 1 de enero de 1991, pág. 360
  11. Wood, Donald (abril de 1959). "Algunos estereotipos griegos sobre otros pueblos". Raza . 1 (2). SAGE Publications: 65– 71. doi : 10.1177/030639685900100207 .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Beocia ". Encyclopædia Britannica . Vol. 4 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 114–115 .    Esto cita como autoridades:
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    • Jenofonte , Helénicas, iii-vii.
    • Estrabón , págs. 400–412
    • Pausanias ix.
    • Theopompus (o Cratippus) en Oxyrhynchus Papyri , vol v. (Londres, 1908, n.º 842, col 12
    • WM Leake , Viajes por el norte de Grecia , caps. xi.-xix. (Londres, 1835)
    • HF Tozer , Geografía de Grecia (Londres, 1873), págs. 233-238
    • W. Rhys Roberts , Los antiguos beocios (Cambridge, 1895)
    • EA Freeman, Gobierno Federal (ed. 1893, Londres), cap. iv, § 2
    • BV Head , Historia Nomorum , págs. 291 ss. (Oxford, 1887)
    • W. Larfeld, Sylloge Inscriptionum Boeoticarum (Berlín, 1883). (Véase también Tebas .)
  13. Trever, Albert Augustus (abril de 1924). "La época de Hesíodo: un estudio de historia económica" . Filología clásica . 19 (2): 157– 168. doi : 10.1086/360574 . ISSN 0009-837X . S2CID 161121733 .  
  14. Buck, Robert (1979). Historia de Beocia . Edmonton, Alberta, Canadá: The University of Alberta Press. págs. 90–94 . ISBN  0-88864-051-X.
  15. Fine, John VA (1983). Los antiguos griegos: una historia crítica . Harvard University Press . págs. 354–355 . 
  16. Tucídides (v. 38), al hablar de los "cuatro concilios de los beocios", se refiere a los órganos plenarios de los distintos estados. (Chisholm 1911)
  17. Nick Sekunda, Los antiguos griegos, pág. 27
  18. Bintliff 1985, 141–43.
  19. Hansen, Mogens Herman (2006). El método de la escopeta : la demografía de la cultura de la antigua ciudad-estado griega . Columbia: University of Missouri Press. pp. 84–88 . ISBN   9780826216670.
  20. 1 2 "ΦΕΚ A 87/2010, texto de la ley de reforma de Kallikratis" (en griego). Gaceta Oficial .
  21. «Καλώς ήρθατε στην MISKO» . Archivado desde el original el 5 de octubre de 2010 . Consultado el 3 de octubre de 2010 .
  22. Decisión Ministerial G25871/1963 , 9 de julio de 1963 (FEK B' 319/23.07.1963, págs.  2500–2501). Archivado del original el 21 de septiembre de 2025. Consultado el 28 de octubre de 2025.
  23. Decisión Ministerial DOY/oik/5776/2015 , 4 de diciembre de 2015 (FEK AAP' 253/21.12.2015, pp.  2097–2102). Archivado del original el 6 de abril de 2025. Consultado el 28 de octubre de 2025.

Fuentes

  • Cambitoglou, Alexander; Descœudres, Jean-Paul (1990). Eumousia: Estudios cerámicos e iconográficos en honor de Alexander Cambitoglou . Sídney, Australia: Meditarch. ISBN 0-909797-17-X.
  • Larson, Stephanie L. Relatos de ascendencia épica: la identidad colectiva beocia en los períodos arcaico tardío y clásico temprano (Historia Einzelschriften, 197). Stuttgart: Franz Steiner, 2007, pág.  238.

Lecturas adicionales

  • Papazarkadas, Nikolaos, ed. (2014). La epigrafía y la historia de Beocia. Nuevos hallazgos, nuevas perspectivas . Leiden: Genial. ISBN 978-90-04-23052-1.
  • Gullath, Brigitte (1982). Untersuchungen zur Geschichte Boiotiens in der Zeit Alexanders und der Diadochen [ Estudios sobre la historia de Beocia durante la época de Alejandro y los Diadochi ] . Fráncfort: Lang. ISBN 3-8204-7026-3.
  • Buck, Robert J. (1994). Beocia y la Liga Beocia, 432-371 BC Universidad de Alberta. ISBN 978-0-88864-253-0.
  • «Enciclopedia cultural digital de Beocia» . Fundación del Mundo Helénico. Archivado del original el 29 de junio de 2012. Consultado el 9 de julio de 2012 .