Tumba de Tutankamón

Tutankamón reinó como faraón entre c. 1334 y 1325 a. C., hacia el final de la XVIII Dinastía durante el Imperio Nuevo . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Ascendió al trono siendo niño tras la muerte de Akenatón (quien probablemente era su padre) y los breves reinados posteriores de Neferneferuatón y Smenkhkare . Akenatón había transformado radicalmente la religión del antiguo Egipto al venerar a una sola deidad, Atón , y rechazar a las demás , un cambio que dio inicio al Período de Amarna . ^{[ 3 ]} Uno de los actos más importantes de Tutankamón fue la restauración de las prácticas religiosas tradicionales. Su nombre fue cambiado de Tutankhaten, en referencia a la deidad de Akenatón, a Tutankamón, en honor a Amón , una de las deidades más importantes del panteón tradicional. De manera similar, el nombre de su reina fue cambiado de Ankhesenpaaten a Ankhesenamun . ^{[ 4 ]}

Poco después de que Tutankamón tomara el poder, encargó una tumba real de tamaño completo en el Valle de los Reyes , que probablemente fue una de dos tumbas de la misma época, WV23 o KV57 . ^{[ 5 ]} Se cree que KV62 fue originalmente una tumba no real, posiblemente destinada a Ay , el consejero de Tutankamón. Después de que Tutankamón murió prematuramente, KV62 fue ampliada para acomodar su entierro. Ay se convirtió en faraón tras la muerte de Tutankamón y fue enterrado en WV23. Ay era anciano cuando llegó al trono, y es posible que enterrara a su predecesor en KV62 para usurpar WV23 para sí mismo y asegurarse de tener una tumba de proporciones reales adecuadas lista cuando él mismo muriera. Los faraones en la época de Tutankamón también construían templos funerarios donde recibían ofrendas para sostener sus espíritus en el más allá . El templo de Ay y Horemheb en Medinet Habu contenía estatuas que originalmente fueron talladas para Tutankamón, lo que sugiere que el templo de Tutankamón estaba cerca o que Ay usurpó el templo de Tutankamón como propio. ^{[ 6 ]}

Ay fue sucedido por Horemheb , general de Tutankamón , aunque la transferencia de poder pudo haber sido disputada y haber creado un breve período de inestabilidad política. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Como parte de la continua reacción contra el atenismo, Horemheb intentó borrar a Akenatón y a sus sucesores de la historia, desmantelando los monumentos de Akenatón y usurpando los erigidos por Tutankamón. Las futuras listas de reyes pasaron directamente del padre de Akenatón, Amenhotep III , a Horemheb. ^{[ 7 ]}

A los pocos años del entierro de Tutankamón, su tumba fue saqueada dos veces. Tras el primer robo, los funcionarios encargados de su seguridad repararon y reempaquetaron algunos de los objetos dañados antes de rellenar el corredor exterior con fragmentos de piedra caliza. Sin embargo, un segundo grupo de ladrones excavó a través del relleno del corredor. Este robo también fue descubierto, y tras una segunda restauración apresurada, la tumba fue sellada de nuevo. ^{[ 9 ]}

El Valle de los Reyes está sujeto a crecidas repentinas periódicas que depositan aluvión . ^{[ 10 ]} Gran parte del valle, incluida la entrada a la tumba de Tutankamón, estaba cubierta por una capa de aluvión sobre la cual posteriormente se construyeron chozas para los trabajadores de la tumba que excavaron KV57, donde fue enterrado Horemheb. El geólogo Stephen Cross ha argumentado que una gran inundación depositó esta capa después de que KV62 fuera sellada por última vez y antes de que se construyeran las chozas, lo que significaría que la tumba de Tutankamón se había vuelto inaccesible para cuando terminó el reinado de Ay. ^{[ 11 ]} Sin embargo, el egiptólogo Andreas Dorn sugiere que esta capa ya existía durante el reinado de Tutankamón, y los trabajadores excavaron a través de ella para llegar al lecho rocoso en el que excavaron su tumba. ^{[ 12 ]}

Más de 150 años después del entierro de Tutankamón, se excavó en la roca, al oeste de su tumba , la tumba KV9 , donde se encontraban Ramsés V y Ramsés VI . ^{[ 13 ]} La entrada de su tumba quedó aún más sepultada por montones de escombros de la excavación de KV9 y por las chozas de los trabajadores que se encontraban sobre esos escombros. En los años posteriores, las tumbas del valle sufrieron importantes oleadas de saqueos: primero durante la última etapa de la XX Dinastía por bandas locales de ladrones, y luego durante la XXI Dinastía por funcionarios al servicio de los Sumos Sacerdotes de Amón , quienes despojaron las tumbas de sus objetos de valor y extrajeron las momias reales. La tumba de Tutankamón, enterrada y olvidada, permaneció intacta. ^{[ 14 ]}

Varias tumbas en el Valle de los Reyes permanecieron abiertas continuamente desde la antigüedad, pero las entradas a muchas otras permanecieron ocultas hasta después del surgimiento de la egiptología a principios del siglo XIX. ^{[ 15 ]} Muchas de las tumbas restantes fueron encontradas por una serie de arqueólogos que trabajaron para Theodore M. Davis desde 1902 hasta 1914. Bajo la dirección de Davis se exploró la mayor parte del valle, aunque nunca encontró la tumba de Tutankamón porque pensaba que ninguna tumba habría sido excavada en el suelo del valle. ^{[ 16 ]} Entre sus descubrimientos se encontraba KV54 , un pozo que contenía objetos con el nombre de Tutankamón; ahora se cree que estos objetos eran o bien ajuares funerarios que originalmente se almacenaban en el corredor de la tumba de Tutankamón, que fueron retirados y vueltos a enterrar en KV54 cuando los restauradores llenaron el corredor después del primer robo, o bien objetos relacionados con el funeral de Tutankamón. Los arqueólogos de Davis también descubrieron una pequeña tumba llamada KV58 que contenía fragmentos de un arnés de carro con los nombres de Tutankamón y Ay. Davis estaba convencido de que KV58 era la tumba de Tutankamón. ^{[ 17 ]}

Después de que Davis abandonara el trabajo en el valle, el arqueólogo Howard Carter y su mecenas George Herbert, 5.º conde de Carnarvon , se esforzaron por limpiar el valle de escombros hasta llegar al lecho rocoso. Los hallazgos de Davis de artefactos con el nombre de Tutankamón les dieron motivos para esperar que pudieran encontrar su tumba. ^{[ 18 ]} El descubrimiento comenzó el 4 de noviembre de 1922 con un solo escalón en la parte superior de la escalera de entrada. ^{[ 19 ]} Cuando los excavadores llegaron a la antecámara, el 26 de noviembre, superó todas las expectativas, proporcionando una visión sin precedentes de cómo era un entierro real del Nuevo Reino. ^{[ 20 ]}

El estado de los objetos funerarios variaba enormemente; muchos se habían visto profundamente afectados por la humedad, que probablemente provenía tanto del estado húmedo del yeso cuando se selló la tumba por primera vez como de la filtración de agua durante los milenios hasta su excavación. ^{[ 21 ]} Registrar el contenido de la tumba y conservarlo para que pudiera sobrevivir para ser transportado a El Cairo resultó ser una tarea sin precedentes, que duró diez temporadas de excavación. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Aunque participaron muchos otros, los únicos miembros del equipo de excavación que trabajaron durante todo el proceso fueron Carter, Alfred Lucas (un químico que fue fundamental en el esfuerzo de conservación), Harry Burton (quien fotografió la tumba y sus artefactos) y cuatro capataces: Ahmed Gerigar, Gad Hassan, Hussein Abu Awad y Hussein Ahmed Said. ^{[ 24 ]}

La espectacularidad de los objetos de la tumba inspiró un frenesí mediático , denominado «Tutmanía», que convirtió a Tutankamón en uno de los faraones más famosos, a menudo conocido con el apodo de «Rey Tut». ^{[ 25 ] [ 26 ]} En el mundo occidental, la publicidad inspiró una moda de motivos de diseño inspirados en el antiguo Egipto. ^{[ 27 ]} En Egipto, reforzó la ideología del faraonismo , que enfatizaba la conexión del Egipto moderno con su pasado antiguo y que había cobrado prominencia durante la lucha de Egipto por la independencia del dominio británico entre 1919 y 1922. ^{[ 28 ]} La publicidad aumentó cuando Carnarvon murió de una infección en abril de 1923, lo que inspiró rumores de que había muerto por una maldición sobre la tumba . Otras muertes o sucesos extraños relacionados con la tumba también se atribuyeron a la maldición. ^{[ 29 ]}

Tras la muerte de Carnarvon, la excavación de la tumba continuó bajo la dirección de Carter. En la segunda fase del proceso, a finales de 1923 y principios de 1924, se vació la antecámara de artefactos y se inició el trabajo en la cámara funeraria. ^{[ 30 ]} El gobierno egipcio, que se había independizado parcialmente en 1922, se enfrentó a Carter por la cuestión del acceso a la tumba; el gobierno consideraba que a los egipcios, y especialmente a la prensa egipcia, se les concedía un acceso demasiado limitado. En protesta por las crecientes restricciones gubernamentales, Carter y sus colaboradores detuvieron el trabajo en febrero de 1924, dando inicio a una disputa legal que se prolongó hasta enero de 1925. Según el acuerdo que resolvió la disputa, los artefactos de la tumba no se repartirían entre el gobierno y los patrocinadores de la excavación, como había sido práctica habitual en excavaciones egiptológicas anteriores. ^{[ 31 ]} En cambio, la mayor parte del contenido de la tumba fue a parar al Museo Egipcio de El Cairo. ^{[ 32 ]}

Los arqueólogos abrieron y extrajeron los sarcófagos y la momia de Tutankamón en 1925, y luego dedicaron las siguientes temporadas a trabajar en el tesoro y el anexo. La limpieza de la tumba propiamente dicha se completó en noviembre de 1930, aunque Carter y Lucas continuaron trabajando en la conservación de los objetos funerarios restantes hasta febrero de 1932, cuando se envió el último cargamento a El Cairo. ^{[ 33 ]}

La tumba ha sido un destino turístico popular desde que comenzó el proceso de limpieza. ^{[ 34 ]} Algún tiempo después de que la momia fuera reinhumada en 1926, alguien irrumpió en el sarcófago y robó objetos que Carter había dejado en su lugar. Es probable que el suceso ocurriera durante la Segunda Guerra Mundial , cuando la escasez de personal de seguridad provocó el saqueo generalizado de antigüedades egipcias. Posteriormente, el cuerpo fue envuelto de nuevo, lo que sugiere que los funcionarios locales pudieron haber descubierto el robo y restaurado la momia sin informar de lo sucedido. El robo no se descubrió hasta 1968, después de que el anatomista Ronald Harrison reexaminara los restos de Tutankamón. ^{[ 35 ]}

La mayoría de las tumbas en el Valle de los Reyes son vulnerables a inundaciones repentinas. ^{[ 36 ]} Al analizar la tumba de Tutankamón en 1927, Lucas concluyó que, a pesar de la filtración de humedad, no había entrado agua líquida significativa antes de su descubrimiento. ^{[ 37 ]} Por el contrario, desde el descubrimiento, el agua ha entrado periódicamente a través de la entrada, y el día de Año Nuevo de 1991 una tormenta inundó la tumba a través de una grieta en el techo de la cámara funeraria. La inundación manchó la pared pintada de la cámara y dejó unos 7 centímetros (2,8 pulgadas) de agua estancada en el suelo. ^{[ 38 ]} Las tumbas también están amenazadas por los turistas que las visitan, quienes pueden dañar la decoración de la pared con su tacto y con la humedad introducida por su aliento. ^{[ 36 ]} La momia también es vulnerable a este tipo de daño, por lo que en 2007 fue trasladada a una vitrina de vidrio con control de temperatura que se colocó en la antecámara, lo que permitió exhibirla al público protegiéndola de la humedad y el moho. ^{[ 39 ]} 

La Sociedad de Amigos de las Tumbas Reales de Egipto sugirió la idea de crear una réplica de la tumba de Tutankamón en 1988, para que los turistas pudieran verla sin dañar aún más la original. ^{[ 40 ]} En 2009, Factum Arte, un taller especializado en réplicas de obras de arte a gran escala, realizó escaneos detallados de la cámara funeraria para basar una réplica, ^{[ 40 ]} mientras que el gobierno egipcio y el Instituto de Conservación Getty lanzaron un proyecto a largo plazo para evaluar el estado de la tumba y renovarla según fuera necesario. ^{[ 41 ]} La réplica se completó en 2012 y se abrió al público en 2014; ^{[ 40 ]} la renovación se completó en 2019. ^{[ 42 ]}

En 2015, el egiptólogo Nicholas Reeves argumentó, basándose en los escaneos de Factum Arte, que las paredes oeste y norte de la cámara funeraria incluían tabiques de yeso previamente inadvertidos. Esto sugeriría que la tumba contenía dos cámaras desconocidas hasta entonces, una detrás de cada tabique, que Reeves sugirió que eran el lugar de enterramiento de Neferneferuaten. El Ministerio de Antigüedades encargó un examen con radar de penetración terrestre ese mismo año, que parecía mostrar huecos detrás de las paredes de la cámara, pero exámenes de radar posteriores en 2016 y 2018 determinaron que no existen tales huecos y, por lo tanto, no hay cámaras ocultas. ^{[ 43 ]}

La tumba de Tutankamón es la más visitada por los turistas en el Valle de los Reyes. Hasta 1000 personas la recorren en sus días de mayor afluencia. ^{[ 44 ]}

Es posible que el corredor contuviera diversos materiales, como sacos de natrón, jarrones y guirnaldas de flores, que fueron trasladados a KV54 cuando el corredor fue rellenado con fragmentos de piedra caliza tras el primer robo. ^{[ 63 ]} Otros objetos y fragmentos se incorporaron al relleno del corredor, incluyendo algunos que dejaron caer los ladrones y otros que fueron arrastrados desde el exterior junto con los fragmentos de piedra. ^{[ 70 ]} Un artefacto bien conocido, un busto de madera de Tutankamón , aparentemente fue encontrado en el corredor durante la excavación, pero no fue registrado en las notas iniciales de excavación de Carter. ^{[ 71 ]}

La antecámara contenía entre 600 y 700 objetos. Su lado oeste estaba ocupado por una maraña de muebles entre los que se colocaban diversos objetos pequeños, como cestas de fruta y cajas de carne. Varios carros desmantelados ocupaban la esquina sureste, mientras que el noreste contenía una colección de ramos funerarios y el extremo norte de la cámara estaba dominado por dos estatuas de tamaño natural de Tutankamón que flanqueaban la entrada a la cámara funeraria. ^{[ 72 ]} Se cree que estas estatuas servían como guardianas de la cámara funeraria o como figuras que representaban el ka del rey , un aspecto de su alma. ^{[ 73 ]} Entre los objetos significativos de la antecámara se encontraban varias camas funerarias con cabezas de animales, que dominaban el conjunto de muebles contra la pared oeste; un cáliz de loto de alabastro ; y una caja pintada que representaba a Tutankamón en batalla, que Carter consideró una de las mejores obras de arte de la tumba. Carter tenía una opinión aún más elevada de un trono dorado e incrustado que representaba a Tutankamón y Ankhesenamón en el estilo artístico del período de Amarna; lo llamó "la cosa más hermosa que se ha encontrado hasta ahora en Egipto". ^{[ 74 ]} Las cajas en la antecámara contenían la mayor parte de la ropa de la tumba, incluyendo túnicas, camisas, faldas escocesas, guantes y sandalias, así como cosméticos como ungüentos y kohl . ^{[ 75 ]} Dispersos en varios lugares de la antecámara había piezas de oro y piedras semipreciosas de un corsé , una versión ceremonial de la armadura que los reyes egipcios usaban en la batalla. Reconstruir el corsé fue una de las tareas más complejas a las que se enfrentaron los arqueólogos. ^{[ 76 ]} Esta sala también contenía un maniquí de madera de la cabeza y el torso de Tutankamón. Su propósito es incierto, aunque tiene marcas que pueden indicar que alguna vez usó un corsé, y Carter sugirió que era un maniquí para la ropa del rey. ^{[ 77 ]}

El anexo contenía más de 2000 artefactos individuales. Su contenido original estaba mezclado con objetos que habían sido reemplazados al azar durante la restauración después de los robos, incluyendo camas, taburetes y vasijas de piedra y cerámica que contenían vino y aceites. ^{[ 78 ]} La sala albergaba la mayor parte de los alimentos de la tumba, la mayoría de los shabtis y muchos de sus modelos funerarios de madera , como modelos de barcos. ^{[ 79 ]} Gran parte del armamento de la tumba, como arcos , palos arrojadizos y khopesh (espadas), así como escudos ceremoniales, se encontraron aquí. ^{[ 80 ]} Otros objetos en el anexo eran posesiones personales que Tutankamón aparentemente usó de niño, como juguetes, una caja de pinturas y un kit para encender fuego. ^{[ 81 ]}

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  Un busto de Tutankamón encontrado en el corredor
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  Un carro, reensamblado a partir de las piezas de la antecámara.
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  Un cofre pintado de la antecámara.
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  Un cofre de frente redondo procedente de la antecámara. El pomo del cofre que contiene el cartucho de Tutankamón había sido escrito sobre el nombre de Neferneferuaten. ^{[ 82 ]}
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  Dos de los guantes bordados encontrados en la antecámara y el anexo ^{[ 83 ]}
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  Escudo ceremonial del anexo
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  Figura de madera pintada de Tutankamón.
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  Un modelo de barco de calcita del anexo.
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  Un tablero de juego de senet del anexo
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  Shabtis , muchos de los cuales se encontraron en el anexo
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  Estatua de madera dorada de Tutankamón siendo transportada por la diosa Menkeret. Fue saqueada durante la Revolución del 25 de enero de 2011 y sigue desaparecida desde entonces.
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  Sistro de Tutankamón
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  Tutankamón cazando bumeranes
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  El cetro real de Tutankamón fue hallado en el anexo.

La mayor parte del espacio en la cámara funeraria estaba ocupada por el santuario exterior de madera dorada. Este santuario encerraba un marco de madera cubierto con un sudario de lino azul salpicado de rosetas de bronce, seguido de tres santuarios interiores anidados y luego un sarcófago de piedra que contenía tres ataúdes anidados. Los ajuares funerarios se colocaban en los estrechos huecos entre los santuarios y entre el santuario exterior y las paredes de la cámara: lámparas, jarrones, remos, abanicos, bastones y objetos religiosos como fetiches imiut . ^{[ 84 ]} Cada pared de la cámara tenía un nicho que contenía un ladrillo, ^{[ 85 ]} de un tipo que los egiptólogos llaman "ladrillos mágicos", porque están inscritos con pasajes del Hechizo 151 del texto funerario conocido como el Libro de los Muertos , y están destinados a alejar las amenazas contra el difunto. ^{[ 52 ]}

La decoración de los santuarios, ejecutada en relieve, incluye fragmentos de varios textos funerarios. Los cuatro santuarios contienen extractos del Libro de los Muertos, y en el tercer santuario se encuentran extractos adicionales del Amduat. ^{[ 86 ]} El santuario más externo está inscrito con la copia más antigua conocida del Libro de la Vaca Celestial , que describe cómo Ra transformó el mundo hasta darle su forma actual. ^{[ 87 ]} El segundo santuario contiene un texto funerario que no se encuentra en ningún otro lugar, aunque se conocen textos con temas similares en las tumbas de Ramsés VI (KV9) y Ramsés IX ( KV6 ). Al igual que estos, describe al dios sol y al inframundo mediante una forma críptica de escritura jeroglífica que utiliza significados no estándar para cada signo jeroglífico. Estos tres textos a veces se denominan «libros enigmáticos» o «libros de la unidad solar-osiriana». ^{[ 88 ] [ 89 ]}

El sarcófago está hecho de cuarcita , pero con una tapa de granito rojo , pintada de amarillo para que combine con la cuarcita. Está tallado con las imágenes de cuatro diosas protectoras ( Isis , Neftis , Neith y Serqet ), y contenía un féretro dorado con cabeza de león sobre el que descansaban tres ataúdes anidados con forma humana. Los dos ataúdes exteriores estaban hechos de madera dorada con incrustaciones de vidrio y piedras semipreciosas, mientras que el ataúd interior, aunque también con incrustaciones, estaba compuesto principalmente de 110,4 kilogramos (243 lb) de oro macizo. ^{[ 90 ]} Dentro yacía el cuerpo momificado de Tutankamón. Sobre el cuerpo, y dentro de las capas de vendas de la momia, había 143 objetos, incluyendo prendas de vestir como sandalias, una plétora de amuletos y otras joyas y dos dagas. La cabeza de Tutankamón lucía un gorro con cuentas y una diadema de oro, todo ello encerrado en la máscara dorada de Tutankamón , que se ha convertido en uno de los artefactos del antiguo Egipto más emblemáticos del mundo. ^{[ 91 ]} 

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  Fetichismos imiut de las esquinas occidentales de la cámara funeraria ^{[ 92 ]}
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  Diagrama de santuarios y sarcófagos en la tumba
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  Un abanico repujado encontrado entre los santuarios ^{[ 93 ]}
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  Réplica del ataúd exterior, procedente de una exposición en Dresde.
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  El ataúd del medio
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  El ataúd interior
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  La daga de hierro encontrada en el cuerpo de Tutankamón
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  Corona o diadema de oro de Tutankamón con turquesa , lapislázuli y malaquita.
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  El mayal y el cayado de Tutankamón
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  Amuleto del Ojo de Horus de Tutankamón

En la entrada del tesoro se encontraba un santuario sobre postes de transporte coronado por una estatua del dios chacal Anubis , frente a la cual yacía un quinto ladrillo mágico. ^{[ 94 ]} Contra la pared este del tesoro había un alto santuario dorado que contenía el cofre canopo , en el que se colocaron los órganos internos de Tutankamón después de la momificación. Mientras que la mayoría de los cofres canopos contienen vasijas separadas , el de Tutankamón consiste en un solo bloque de alabastro tallado en cuatro compartimentos, cada uno cubierto por un tapón con cabeza humana y que contiene un ataúd de oro incrustado que albergaba uno de los órganos del rey. ^{[ 95 ]} Entre el santuario de Anubis y el santuario canopo se encontraba una escultura de madera de una cabeza de vaca, que representaba a la diosa Hathor. El tesoro era el lugar donde se encontraban la mayoría de las maquetas de madera de la tumba, incluyendo más barcos y una maqueta de un granero, así como muchos de los shabtis. ^{[ 96 ]} Las cajas del tesoro contenían objetos diversos, incluyendo gran parte de las joyas de la tumba. ^{[ 97 ]} Un conjunto de pequeños ataúdes anidados en el tesoro contenía un mechón de cabello perteneciente a Tiye , la esposa de Amenhotep III y madre de Akenatón , quien se cree que fue la abuela de Tutankamón. Una caja contenía dos ataúdes en miniatura en los que fueron enterradas las momias de las hijas nonatas de Tutankamón . ^{[ 98 ]}

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  El santuario de Anubis , desde la entrada al tesoro.
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  Pectoral de escarabajo del interior del santuario de Anubis ^{[ 99 ]}
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  Pectoral de un escarabajo en una barca solar flanqueada por babuinos.
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  Pectoral con forma de escarabajo alado que porta el Ojo de Horus
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  Pectoral de la diosa Nut . Originalmente perteneció a Neferneferuaten , pero sus cartuchos fueron reescritos y reemplazados por los de Tutankamón . ^{[ 100 ] [ 101 ]}
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  Una figurilla dorada de Amenhotep III , abuelo de Tutankamón.
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  Conjunto de pequeños ataúdes concéntricos que contienen un mechón de cabello perteneciente a Tiye , la abuela de Tutankamón.
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  Caja del tesoro con forma de cartucho con el nombre de Tutankamón.
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  Un brazalete de oro con el Ojo de Horus, encontrado en el tesoro.
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  Escultura de madera que representa a Tutankamón como una momia recostada sobre un lecho con un pájaro ba a su izquierda y un pájaro Horus a su derecha.
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  Figurilla de Ptah , con los rasgos de Tutankamón, encontrada en el tesoro.
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  Figurillas de deidades, encontradas en el tesoro.
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  El santuario canopo del tesoro
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  El cofre canopo del tesoro, con tres de los cuatro tapones presentes.
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  El cuarto tapón con uno de los sarcófagos canopos colocado debajo

El volumen de objetos en la tumba de Tutankamón suele interpretarse como una señal de que los reyes que vivieron más tiempo y tenían tumbas de gran tamaño eran enterrados con una mayor cantidad de objetos. Sin embargo, los objetos funerarios de Tutankamón apenas cabían en su tumba, por lo que la egiptóloga Joyce Tyldesley argumenta que las tumbas más grandes del valle podrían haber contenido conjuntos de tamaño similar dispuestos de manera más ordenada y espaciosa. ^{[ 102 ]}

Los restos fragmentarios de ajuares funerarios en otras tumbas del Valle de los Reyes incluyen muchos de los mismos objetos encontrados en la de Tutankamón, lo que sugiere que existía un conjunto de objetos bastante estandarizado para los entierros reales en esta época. Las estatuas de tamaño natural de Tutankamón y las estatuillas de deidades tienen paralelismos en varias otras tumbas del valle, mientras que las estatuillas del propio Tutankamón guardan un estrecho paralelismo con las pinturas murales de KV15 , la tumba de Seti II . Las maquetas funerarias, como las maquetas de barcos de Tutankamón, eran un elemento característico de los entierros del Imperio Antiguo y Medio y cayeron en desuso en los entierros no reales del Imperio Nuevo, pero varias tumbas reales del Valle de los Reyes las contenían. Por el contrario, la tumba de Tutankamón no contenía textos funerarios en papiros, a diferencia de las tumbas privadas de su época, pero la existencia de un extracto del Libro de los Muertos en un papiro de KV35 , la tumba de Amenhotep II , sugiere que su ausencia en la tumba de Tutankamón pudo haber sido inusual. ^{[ 104 ]}

No se encontraron textos en papiro entre los objetos funerarios, lo que decepcionó a los egiptólogos, quienes esperaban hallar documentos que aclararan la historia del período de Amarna. En cambio, gran parte del valor del descubrimiento residía en la información que proporcionaba sobre la cultura material del antiguo Egipto. ^{[ 105 ]} Entre los muebles se encontraba una cama plegable, el único ejemplo intacto conocido del antiguo Egipto. ^{[ 106 ]} Algunas de las cajas podían cerrarse girando una perilla, y Carter las denominó los ejemplos más antiguos conocidos de dicho mecanismo. ^{[ 107 ]} Otros objetos cotidianos incluyen instrumentos musicales, como un par de trompetas ; una variedad de armas, incluyendo una daga de hierro , un bien escaso en la época de Tutankamón; y alrededor de 130 bastones, incluyendo uno con la inscripción "un bastón de caña que Su Majestad cortó con su propia mano". ^{[ 108 ]}

El ataúd interior, tal como se reveló a finales de octubre de 1925. Se descubrió que los orificios para los ojos del ataúd estaban en mal estado.

Los intentos de sacar la momia del ataúd y los posteriores esfuerzos de limpieza por parte de Carter dejaron el ataúd interior sin ojos.

La vestimenta de Tutankamón —túnicas sueltas, túnicas y fajas, a menudo elaboradamente decoradas con tintes, bordados o abalorios— muestra mayor variedad que la ropa representada en el arte de su época, que consiste principalmente en faldas blancas lisas y túnicas ajustadas. No se encontraron coronas en la tumba, aunque sí se guardaron allí cayados y flagelos , que también servían como emblemas de la realeza. Tyldesley sugiere que las coronas podrían no haber sido consideradas propiedad personal del rey, sino que se transmitían de reinado en reinado. ^{[ 109 ]}

Algunos de los objetos de la tumba arrojan luz limitada sobre el final del Período de Amarna. Un fragmento de una caja hallada en el corredor lleva los nombres de Akenatón, Neferneferuatón y la hija de Akenatón, Meryetatón , mientras que una jarra de calcita de la tumba contenía dos nombres reales borrados que se han reconstruido como los de Akenatón y Smenkhkare. Estas son piezas clave de evidencia en los intentos de reconstruir las relaciones entre los miembros de la familia real y la secuencia en la que reinaron, aunque las interpretaciones de los estudiosos han variado considerablemente. ^{[ 110 ] [ 111 ]} Los rostros del segundo sarcófago de Tutankamón y sus sarcófagos canopos difieren de los rostros de la mayoría de sus representaciones, por lo que estos objetos podrían haber sido hechos originalmente para otro gobernante, como Smenkhkare o Neferneferuatón, y reutilizados para el entierro de Tutankamón. ^{[ 112 ] [ 113 ]}

Algunos objetos dan testimonio del cambio en la política religiosa durante el reinado de Tutankamón. ^{[ 114 ]} El trono dorado representa a Tutankamón y Ankhesenamón bajo los rayos de Atón, al estilo artístico de Amarna. ^{[ 115 ]} El rey y la reina están etiquetados con las formas posteriores de sus nombres, refiriéndose a Amón en lugar de a Atón, pero hay indicios de que estas etiquetas fueron alteradas después de la fabricación del trono, y los brazos calados y el respaldo del trono llevan el nombre original del rey, Tutankhaten. ^{[ 114 ]} Un cetro del anexo lleva una inscripción que menciona tanto a Atón como a Amón, lo que implica un intento de integrar los dos sistemas religiosos. ^{[ 116 ]}

Otra información sobre el reinado la proporcionan las jarras de vino, que están etiquetadas con el año en que fueron producidas. Las jarras que están explícitamente etiquetadas como provenientes del reinado de Tutankamón van del Año 5 al Año 9, mientras que una jarra de un reinado no identificado está etiquetada como Año 10 y otra Año 31. El vino del Año 31 probablemente proviene del reinado de Amenhotep III, por lo que las jarras restantes sugieren que Tutankamón reinó durante nueve o diez años. ^{[ 2 ] [ 117 ]} Las flores y frutas en las guirnaldas funerarias habrían estado disponibles desde mediados de marzo hasta mediados de abril, lo que indica que el funeral de Tutankamón tuvo lugar entonces. ^{[ 118 ]} Los anales reales del Imperio Hitita registran una carta de una reina egipcia sin nombre, referida como " Dakhamunzu ", recientemente viuda por la muerte de un faraón y que ofrecía casarse con un príncipe hitita. Se suele pensar que el rey fallecido es Tutankamón, y que Ankhesenamón fue el remitente de la carta, pero esta indica que el rey en cuestión murió en agosto o septiembre, lo que significa que o bien Tutankamón no era el rey mencionado en los anales hititas, o bien permaneció sin sepultar mucho más tiempo que el período tradicional de 70 días de momificación y duelo. ^{[ 119 ]}

Los robos convierten la tumba de Tutankamón en una de las fuentes más importantes para comprender el robo y la restauración de tumbas en el Nuevo Reino, particularmente para la primera parte de ese período, cuando los robos eran más oportunistas que el saqueo a gran escala que tuvo lugar a finales de la Dinastía XX. ^{[ 120 ]} Muchas de las cajas en la tumba tienen inscripciones en escritura hierática que enumeran su contenido original, lo que permite reconstruir parcialmente lo que la tumba contenía originalmente y qué objetos se perdieron. Las inscripciones de los joyeros en el tesoro, por ejemplo, indican que falta alrededor del 60 por ciento de su contenido. ^{[ 121 ]} Los ladrones habrían valorado lo que era valioso, portátil y o bien imposible de rastrear o posible de disfrazar mediante el desmantelamiento o la fundición. ^{[ 122 ]} La mayoría de los recipientes de metal originalmente enterrados con Tutankamón fueron robados, al igual que los de vidrio, lo que indica que el vidrio era una mercancía valiosa en ese momento. Los ladrones también se llevaron ropa de cama y cosméticos; El robo de este último demuestra que los robos tuvieron lugar poco después del entierro, ya que los ungüentos egipcios a base de grasa se habrían enranciado en pocos años. ^{[ 123 ]} Una de las cajas en la antecámara contenía un juego de anillos de oro envueltos en una bufanda, que Carter creía que los ladrones habían dejado caer y que los restauradores habían colocado en la caja. La improbabilidad de que los ladrones olvidaran algo tan valioso lo llevó a sugerir que habían sido sorprendidos en el acto. ^{[ 124 ]} Los objetos rotos encontrados en el relleno del corredor provenían todos de la antecámara, lo que implica que el primer grupo de ladrones solo tuvo acceso a esa cámara y que fue el segundo grupo el que llegó hasta el tesoro. ^{[ 125 ]}

Un hombre llamado Djehutymose, aparentemente el funcionario que llevó a cabo la restauración de la tumba, escribió su nombre en un soporte de jarra en el anexo. El mismo hombre dejó una nota en KV43 , la tumba de Tutmosis IV , registrando la restauración de dicha tumba en el año 8 del reinado de Horemheb. ^{[ 126 ]} Estas dos tumbas se encontraban entre varias en el Valle de los Reyes que fueron saqueadas al final de la Dinastía XVIII, lo que sugiere que la incertidumbre política tras la muerte de Tutankamón provocó un debilitamiento de la seguridad en la zona. ^{[ 8 ]}

Tras la finalización de la limpieza en 1932, la tumba fue vaciada de casi todo su contenido. Las principales excepciones fueron el sarcófago, cuya tapa original fue reemplazada por una placa de vidrio, y el más externo de los tres ataúdes, en el que se colocó la momia de Tutankamón. ^{[ 128 ] [ 129 ]} Carter también tomó un puñado de pequeños artefactos de la tumba sin permiso; a su muerte, su heredera, Phyllis Walker, los descubrió y los hizo devolver al gobierno egipcio. Se sospecha que algunos objetos llegaron ilícitamente a otras colecciones de antigüedades egipcias, pero su procedencia es incierta. ^{[ 130 ]}

Durante varias décadas después de que se limpiara su tumba, la inmensa mayoría de los objetos funerarios de Tutankamón se almacenaron en el Museo Egipcio de El Cairo o en el Museo de Luxor . Solo las piezas más importantes se han exhibido, mientras que el resto ha permanecido almacenado en uno de los dos lugares. ^{[ 32 ]} Algunas piezas seleccionadas también han participado en exposiciones itinerantes en museos, recaudando fondos para el gobierno egipcio ^{[ 32 ]} y contribuyendo a mejorar sus relaciones con los países anfitriones. ^{[ 131 ]} Se han realizado varias exposiciones, que han recorrido Europa, Norteamérica, Japón y Australia, en tres fases principales: una de 1961 a 1967, otra de 1972 a 1981 y una tercera de 2004 a 2013. También se han llevado a cabo numerosas exposiciones de réplicas, comenzando con un conjunto realizado para la Exposición del Imperio Británico en 1924. ^{[ 132 ]}

A partir de 2011, los objetos de la tumba fueron trasladados gradualmente al Gran Museo Egipcio de Giza . ^{[ 133 ]} Tras su inauguración, se prevé que el museo exhiba todos los artefactos de la tumba. ^{[ 134 ]}