Bostanai

Bostanai ( hebreo : בוסתנאי), también transliterado como Bustenai o Bustnay , fue el primer exilarca (líder de la comunidad judía de Mesopotamia) bajo el dominio árabe. ^[1] Vivió entre principios y mediados del siglo VII y murió alrededor del año 660 d. C. ^[2] El nombre es arameo del persa bustan o bostan (persa: بوستان), que significa "jardín". ^[3] Bostanai es el único exilarca babilónico de la Edad Oscura del que se sabe algo más que una nota a pie de página. Con frecuencia se lo convierte en el tema de leyendas judías.

Según el Maaseh Beth David , Bostanai fue confirmado en su cargo de exilarca por el califa Ali , no antes de 656. El califa le otorgó la autoridad para nombrar jueces civiles y jefes de las academias rabínicas en Sura , Pumbedita y Nehardea . ^[4]

Bostanai era el hijo póstumo de un antiguo exilarca, Haninai, y su esposa, conocida como "la hija de Hananiah" en el Seder Olam Zutta , ^[5] de quien se sabe poco o nada históricamente.

Hai ben Sharira ^[6] parece identificar a Bostanai con Haninai, y cuenta que el califa Rashidun Umar (fallecido en 644 ) le dio por esposa a una hija del emperador sasánida Khosrow II (fallecido en 628). ^{[7] [8]} Abraham ibn Daud , sin embargo, ^[9] dice que fue el último emperador sasánida, Yazdegerd III (nacido en 624; fallecido en 651-652 ^[10] ), quien dio su hija a Bostanai. Pero en ese caso podría haber sido solo el califa Ali (656-661), y no Omar, quien honró así al exilarca. ^[11] También se sabe que Ali dio una recepción amistosa al Gaón contemporáneo Isaac; ^[12] y es muy probable, por lo tanto, que honrara al exilarca de ciertas maneras como representante oficial de los judíos.

El nombre de su esposa judía no se conoce en ningún registro, y hay informes contradictorios sobre los nombres de sus hijos. Un cierto rabino Zakkai es mencionado por Benjamín de Tudela como su hijo, ^[13] aunque sólo de pasada. Otro hijo, Hasdai I , es mencionado en el Seder Olam Zutta como su sucesor en el cargo de exilarca , así como Baradoi, ambos hijos de su esposa judía. Bostanai supuestamente tuvo tres hijos con su esposa persa, ^[14] al menos un hijo, cuyo nombre se da como Shahriyar ^[15] sería el antepasado de otros exilarcas.

Más tarde en su vida, Bostanai asumiría el papel de Gaón de la academia rabínica en Pumbedita . ^[16]

La relación de Bostanai con la princesa persa llamada "Dara" ^[17] o "Azdad-war" ^[18] tuvo un desenlace familiar desagradable. El exilarca vivía con ella sin haberse casado con ella, y según la ley rabínica ella debería haber recibido previamente su "carta de libertad", pues, al ser prisionera de guerra, se había convertido en esclava árabe, y como tal había sido presentada a Bostanai.

Tras la muerte de Bostanai, se cuestionó la legitimidad de los hijos que había tenido con ella como una cuestión de herencia. ^[19] Los hijos de su esposa judía insistieron en que la princesa y su hijo seguían siendo esclavos y, por lo tanto, de su propiedad. Los jueces estaban divididos en opinión, pero finalmente decidieron que los hijos legítimos del exilarca debían conceder cartas de manumisión a la princesa y a su hijo para dar testimonio de su emancipación. Esta decisión se basó en el argumento de que Bostanai probablemente había vivido en matrimonio legítimo con esta mujer y, aunque no había pruebas, presumiblemente primero se había emancipado y luego se había casado con ella.

Sin embargo, los descendientes de la princesa no fueron reconocidos como legítimos 300 años después. ^[20] La declaración en el ejemplar de la genizah (ver la bibliografía a continuación) está dictada sin duda por la enemistad hacia el exilarca; la declaración de Abraham ibn Daud ^[21] está, por el contrario, sesgada a favor del exilarca; pero compárese el fragmento de la genizah publicado por Schechter. ^[22]

El nombre de "Bostanai" dio origen a la siguiente leyenda: El último emperador sasánida, Hormizd VI , enemigo de los judíos, decidió extinguir la casa real de David, no quedando de ella nadie más que una joven cuyo marido había sido asesinado poco después de su matrimonio, y que estaba a punto de dar a luz un hijo. Entonces el rey soñó que estaba en un hermoso jardín ("bostan"), donde arrancó los árboles y rompió las ramas, y, mientras levantaba su hacha contra una pequeña raíz, un anciano le arrebató el hacha y le dio un golpe que casi lo mató, diciendo: "¿No estás satisfecho con haber destruido los hermosos árboles de mi jardín, que ahora intentas destruir también la última raíz? En verdad, mereces que tu memoria perezca de la tierra". El rey entonces prometió cuidar cuidadosamente la última planta del jardín. Sólo un sabio judío, que era el padre de la joven, fue capaz de interpretar el sueño y dijo: «El jardín representa la línea davídica , a cuyos descendientes has destruido todos, excepto a una mujer con su hijo no nacido. El anciano que viste era David, a quien le prometiste que te ocuparías de que su casa fuera renovada por este niño». El sabio judío, que era el padre de la joven, la llevó ante el rey y le asignó unas habitaciones decoradas con esplendor principesco, donde dio a luz a un niño, que recibió el nombre de «Bostanai», por el jardín («bostan») que el rey había visto en su sueño.

La veracidad de este relato fue cuestionada por Sherira ben Hanina, quien afirmó que su propio linaje se remonta a una rama pre-bostaniana del linaje davídico . ^[23]

La figura de la avispa en el escudo del exilarca fue tema de otra leyenda. El rey se había deleitado con el inteligente muchacho y, al pasar un día con él, vio, mientras estaba frente a él, que una avispa lo picaba en la sien. La sangre le corría por la cara, pero no hizo ningún movimiento para espantar al insecto. El rey, al expresar asombro por esto, fue informado por el joven que en la casa de David, de la que él provenía, se les enseñaba, desde que ellos mismos habían perdido el trono, a no reír ni levantar la mano ante un rey, sino a permanecer inmóviles en respeto. ^[24] El rey, conmovido por esto, lo colmó de favores, lo hizo exilarca y le dio el poder de nombrar jueces de los judíos y los jefes de las tres academias, Nehardea, Sura y Pumbedita. En memoria de esto, Bostanai introdujo una avispa en el escudo del exilarcado.

El fragmento de la genizah dice que el incidente con la avispa ocurrió en presencia del califa Omar, ante quien Bostanai, siendo un joven de dieciséis años, había llevado una disputa con un jeque que ocupó su cargo durante la minoría de edad del exilarca y luego se negó a renunciar a él. Bostanai era exilarca cuando Persia cayó en manos de los árabes, y cuando Alí llegó a Babilonia, Bostanai fue a recibirlo con un espléndido séquito, por lo que el califa quedó tan complacido que pidió la bendición de Bostanai. El califa, al saber que Bostanai no estaba casado, le dio a Dara, la hija del rey persa, como esposa; y al exilarca se le permitió hacerla judía y casarse con ella legítimamente. Tuvieron muchos hijos, pero su legitimidad fue cuestionada después de la muerte de su padre por los otros hijos del exilarca ("Ma'aseh Bostanai", varias veces impreso con diferentes títulos ^[25] ). Esta leyenda se dio a conocer recién en el siglo XVI (compárese con Isaac Akrish ), pero el Seder 'Olam Zuṭṭa , compuesto a principios del siglo IX, se basó en las leyendas del jardín y la avispa (véase Mar Zutra II).

El nombre "Dara" para la princesa persa en las fuentes cristianas aparece también como el de la hija de Cosroes. ^[26] La leyenda que glorifica a Bostanai probablemente se originó en Babilonia , mientras que el fragmento de la genizah, que marca a todos los descendientes de Bostanai como ilegítimos, al ser descendientes de un esclavo e indignos de ocupar un alto cargo, proviene de Palestina. Esta última opinión es, por supuesto, errónea, como se puede deducir de la observación de Hai, antes mencionada, ya que la casa de exilarcas post-bostaná no descendía de la princesa. Es cierto, sin embargo, que los bostanáitas eran odiados por los eruditos y los hombres piadosos, probablemente en parte porque Anan, fundador de los caraítas, etc., era descendiente de Bostanai. ^[27] Benjamín de Tudela dice que le mostraron la tumba de Bostanái cerca de Pumbedita .

Hay una calle en la comunidad de Katamon en la ciudad de Jerusalén que lleva el nombre del exilarca Bostanai. ^[28]

• Hasdai I ben Bustanai, Exilarca y Gaón (hebreo) de la Academia de Sura, Siria
• David II , Exilarca
• Salomón ben Hisdai, Exilarca
• Haninai II ben Baradoi, exilarca
• José ben Jacob , Gaón de Sura
• Anan ben David , fundador del judaísmo caraíta ^[29]
• Gaón de Ezequías , exilarca y gaón de Pumbedita
• Makhir de Narbona , erudito judío
• Samuel ibn Naghrillah , poeta y político sefardí
• José ibn Naghrela , visir de Granada
• Hiyya al-Daudi , Poeta y Gaón de Andalucía
• Yaish Ibn Yahya , consejero del rey Afonso I de Portugal
• Yahia Ben Rabbi , caballero portugués
• Yahia Ben Yahi III , Gran Rabino de Portugal
• Mordecai Meisel , alcalde del barrio judío de Praga en el siglo XVI

• Bustanai ben Haninai - Biblioteca virtual judía
• Bostanai - Enciclopedia judía
• Cuentos de hadas y leyendas judías: La historia de Bostanai - Sacred-texts.com