Isaac ben Abraham Akrish ( hebreo : יִצְחַק בֵּן אַבְרָהָם עַקְרִישׁ ; c. 1530 - después de 1578) fue un erudito, bibliófilo y editor judío sefardí .
Biografía
Isaac ben Abraham Akrish nació en Salónica , hijo de exiliados de España que se establecieron allí en 1495 tras haber vivido brevemente en Nápoles .
Aunque cojo de ambas piernas, Akrish viajó extensamente a lo largo de su vida. Su principal interés eran los manuscritos , que intentaba salvar de la destrucción. [ 1 ] El curso de sus agotadores viajes lo llevó finalmente a El Cairo , Egipto . Allí fue acogido en la casa del Radbaz (David ibn Abi Zimra), un inmigrante que había alcanzado una alta posición en la comunidad. Ávido bibliófilo, Akrish gastó su dinero en escribas a quienes contrató para copiar los manuscritos del Radbaz, reuniendo una gran colección de documentos. [ 2 ]
Akrish permaneció en El Cairo como tutor privado de los hijos y nietos de Radbaz durante unos diez años (aproximadamente entre 1543 y 1553), hasta la emigración de su mecenas a la Tierra de Israel . Akrish partió entonces hacia Constantinopla , haciendo escala en Candia . Allí, sus libros fueron confiscados por el gobierno veneciano tras el reciente decreto del papa Julio III de quemar el Talmud . Tras recuperar con éxito su colección, se estableció en Constantinopla, donde Esther Handali y Joseph Nasi apoyaron sus esfuerzos por reunir manuscritos. [ 2 ] La mayoría de sus libros fueron destruidos en un incendio catastrófico en 1569 que arrasó casi todo el barrio judío; abandonó Constantinopla y se trasladó a Kastoria, donde vivió en la pobreza el resto de su vida. [ 1 ]
Trabajar
En su vida posterior, Akrish editó una serie de libros y documentos que había recopilado durante sus viajes. [ 1 ] Alrededor de 1577 publicó una colección de diez documentos (más tarde llamada Kobetz Vikkuḥim ), que contenía notablemente la carta satírica dirigida por Profiat Duran a su antiguo amigo David En-Bonet, Al Tehi ka-Avotekha ('No seáis como vuestros padres'). El mismo volumen contenía también la epístola proselitista del apóstata Astruc Remoch a su joven amigo En-Shaltiel Bonfas, la respuesta satírica a la misma por Solomon Bonfed , una carta polémica de Shem-Tov ibn Falaquera y Kunteres Ḥibbut ha-Kever del propio Akrish.
También editó una segunda colección de documentos, en su mayoría de carácter histórico. La primera parte llevaba el título de Ma'aseh Beit David y contenía la historia de Bostanai ; la segunda, la de Kol Mebasser , comprendía una correspondencia entre Hasdai ibn Shaprut y el rey de los jázaros que había recuperado en sus viajes; [ 3 ] y la carta de Elías de Ferrara . Además de otras obras, se dice que Akrish editó un triple comentario sobre el Cantar de los Cantares junto con algunas otras obras polémicas hebreas. [ 4 ]
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Enelow, HG (1901–1906). "Akrish, Isaac b. Abraham" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
- ^ "Akrish, Isaac ben Abraham " . Enciclopedia Judaica . 2007 . Consultado el 15 de marzo de 2019 .
- ^ Ringel , José. "Akrish, Isaac ben Abraham" . En Stillman, Norman A.; Ackerman-Lieberman, Phillip I.; Ayalón, Yarón; Levy, Avigdor; Moreen, Vera B.; Polliack, Meira; Sáenz-Badillos, Ángel; Schroete, Daniel (eds.). Enciclopedia de judíos en el mundo islámico .
- ↑ Schechter, S. (octubre de 1912). "Un documento jázaro desconocido". The Jewish Quarterly Review . 3 (2): 182. doi : 10.2307/1451142 . JSTOR 1451142 .
- ^ Kozodoy, Maud (26 de agosto de 2015). La fe secreta de Maestre Honoratus: Profayt Duran y la identidad judía en la Iberia bajomedieval . Prensa de la Universidad de Pensilvania. pag. 248.ISBN 978-0-8122-4748-0.
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