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Articulo de referencia

Cwm Rhondda

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Una versión modernizada de 'Bread of Heaven', cantada por John Owen-Jones.
Versión tradicional, cantada por Cymanfa Treforus

Cwm Rhondda es una melodía de himno popular escrita por John Hughes (1873–1932) en 1907. El nombre está tomado del nombre galés del valle de Rhondda .

Generalmente se usa en inglés como música para el texto de William Williams " Guid Me, O Thou Great Redeemer " (o, en algunas tradiciones, " Guid Me, O Thou Great Jehovah "), [ 1 ] originalmente Arglwydd, arwain trwy'r anialwch ("Señor, guíame por el desierto") en galés . La melodía y el himno a menudo se llaman " Pan del Cielo " debido a una línea que se repite en esta traducción al inglés.

Para los himnos galeses, la melodía se usa más comúnmente como arreglo para Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd ("Mira, entre los mirtos que se alzan") de Ann Griffiths , y fue como arreglo de este que la melodía se publicó por primera vez en 1907. [ 2 ]

Melodía

A veces se dice que John Hughes escribió la primera versión de la melodía, a la que llamó "Rhondda", para un Cymanfa Ganu (festival de himnos) en Pontypridd en 1905, pero es más probable que la escribiera para un festival allí en 1907, cuando aún se mantenía el entusiasmo del Renacimiento Galés de 1904-1905 . [ 3 ]

La forma actual se desarrolló para la inauguración del órgano en Capel Rhondda , en Hopkinstown , en el valle de Rhondda, en 1907. [ 4 ] El propio Hughes tocó el órgano en esta actuación. El nombre fue cambiado de "Rhondda" a "Cwm Rhondda" por Harry Evans , de Dowlais , para evitar confusiones con otra melodía, de MO Jones.

El himno suele estar en La bemol mayor y tiene el compás 8.7.8.7.4.4.7.7, común en los himnos galeses. La tercera línea repite la primera y la cuarta desarrolla la segunda. La quinta línea normalmente incluye una repetición del texto de cuatro sílabas y la sexta alcanza un clímax en un acorde de séptima dominante (compás 12), enfatizado por un arpegio ascendente en las partes de contralto y bajo. La última línea continúa el desarrollo musical de la segunda y la cuarta (y generalmente incluye una repetición del texto de la sexta). Debido a estas características vigorosas, la melodía fue rechazada durante algún tiempo tanto en colecciones galesas como inglesas, pero se ha consolidado firmemente desde hace tiempo. [ 5 ]

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Texto del himno: 'Guíame, oh gran Redentor'

En la actualidad

A continuación se presentan las versiones en inglés y galés del himno, tal como aparecen en las colecciones modernas estándar, basadas en un versículo del Libro de Isaías ( Isaías 58:11 ). Estas letras en inglés también pueden interpretarse como una referencia a la Eucaristía (específicamente como se describe en el Discurso del Pan de Vida ) y al Espíritu Santo (el Agua de Vida ), lo que lo convierte en un himno popular durante la oración de la comunión. Es especialmente popular en las iglesias anglicanas y se asocia particularmente con la Iglesia en Gales .

Guíame, oh gran Redentor, peregrino por esta tierra árida; soy débil, pero tú eres poderoso; sostenme con tu mano poderosa: pan del cielo, pan del cielo, aliméntame ahora y siempre.* Aliméntame ahora y siempre.* Abre la fuente de cristal de donde fluirá el arroyo sanador; deja que el pilar de fuego y nube me guíe por todo mi viaje: fuerte libertador, fuerte libertador, sé siempre mi fuerza y ​​escudo. Sé siempre mi fuerza y ​​escudo. Cuando pise la orilla del Jordán, haz que mis temores ansiosos disminuyan; muerte de muerte y destrucción del infierno, llévame a salvo al lado de Canaán: cantos de alabanza, cantos de alabanza te daré siempre. Te daré siempre.

  • *En algunos himnarios, el texto alternativo puede ser "Aliméntame hasta que no quiera más" (en inglés antiguo, "Aliméntame hasta que ya no necesite").

Arglwydd, arwain trwy'r anialwch, Fi, bererin gwael ei wedd, Nad oes ynof nerth na bywyd Fel yn gorwedd yn y bedd: Hollalluog, Hollalluog, Ydyw'r Un a'm cwyd i'r lan. Ydyw'r Un a'm cwyd i'r lan Agor y ffynhonnau melus 'N tarddu i maes o'r Graig y sydd; Colofn dân rho'r nos soy harwain, A rho golofn niwl y dydd; Rho i mi fanna, Rho i mi fanna, Fel na bwyf yn llwfwrhau. Fel na bwyf yn llwfwrhau. Pan yn troedio glan Iorddonen, Par i'm hofnau suddo i gyd; Dwg fi drwy y tonnau geirwon Draw i Ganaan – gartref clyd: Mawl diderfyn. Mawl diderfyn Fydd i'th enw byth am hyn. Fydd i'th enw byth am hyn. [ 7 ]

Traducción:

Señor, guíame por el desierto, yo, un peregrino de aspecto humilde, no tengo fuerza ni vida en mí, como estar en la tumba: Omnipotente, Omnipotente es quien me lleva a la orilla. Es quien me lleva a la orilla. Abre las dulces fuentes que fluyen de la Roca que es; dame una columna de fuego para guiarme en la noche, y dame una columna de niebla durante el día. Dame maná. Dame maná, para que no desfallezca. Para que no desfallezca. Cuando camine por la orilla del Jordán, haz que todos mis temores se hundan; llévame a través de las olas más bravas hasta Canaán, un hogar acogedor: Alabanza sin fin. Alabanza sin fin será a tu nombre por esto. Será a tu nombre por esto.

La versión galesa que se muestra arriba es una retraducción bastante literal de la versión inglesa al galés. Las versiones anteriores del himnario, publicadas conjuntamente por los metodistas calvinistas y wesleyanos , tenían una versión con cinco versos (es decir, omitiendo el segundo de los seis que aparecen en la sección de Historia más abajo) que, por lo demás, era mucho más fiel al texto original galés de Pantycelyn.

Historia

William Williams Pantycelyn (llamado, al estilo galés, "Pantycelyn" por la granja que heredó su esposa) es generalmente reconocido como el más grande compositor de himnos galés. [ 8 ] El original galés de este himno se publicó por primera vez como Himno 10 en Mor o Wydr (Mar de Cristal) en 1762. Constaba de seis versos. [ 9 ] (Las referencias a una versión de cinco versos en el Aleluya de Pantycelyn de 1745 [ 10 ] parecen ser incorrectas). Originalmente se titulaba Gweddi am Nerth i fyned trwy anialwch y Byd (Oración para obtener fuerza para el viaje a través del desierto del mundo).

Peter Williams (1722–1796) [ a ] tradujo el himno que se publicó en Hymns on various subjects , 1771, con el título Prayer for Strength . Esta traducción es el único himno galés que ha alcanzado una amplia difusión en el mundo angloparlante. [ 12 ] La versión galesa actual, citada anteriormente, es esencialmente una redacción del original para que sea paralela a la versión inglesa de Peter Williams. Como resultado del proceso de traducción, la frase ahora familiar "Pan del cielo" en realidad no aparece en el original; es una paráfrasis de las referencias al maná .

La palabra galesa Arglwydd corresponde al término inglés Lord . Peter Williams utilizó Jehovah en su traducción de la letra. Si bien algunos himnarios en inglés actuales han reemplazado «Jehovah» por «Redeemer», es común encontrar el himno con la traducción original en inglés que incluye el Nombre Divino.

La siguiente versión del original está tomada de Gwaith Pantycelyn (Las obras de Pantycelyn). [ 13 ] Todo, excepto el segundo verso, aparece, con pequeñas variaciones, en el Himnario galés de los metodistas calvinistas y wesleyanos , publicado por las asambleas de ambas iglesias. (Las variaciones se deben principalmente a la necesidad de actualizar el lenguaje; por ejemplo, en el verso 1, ynwyf (elisido a ynwy' ), que significa "en [mí]", se ha convertido en ynof en el galés más moderno).

Arglwydd, arwain trwy'r anialwch Fi bererin gwael ei wedd, Nad oes ynwy' nerth na bywyd Fel yn gorwedd yn y bedd: Hollalluog, hollalluog, Ydyw'r Un a'm cwyd i'r lan. Myfi grwydrais hir flynyddau, Ac heb weled codi'r wawr; Anobaithiais, heb dy allu, Ddod o'r anial dir yn awr; Dere dy hunan, dere dy hunan, Dyna'r pryd y dof i maes. Rho'r golofn dannos soy harwain, A'r golofn niwl y dydd; Dal fi pan bwy'n teithio'r mannau Geirwon yn fy ffordd y sydd: Rho i mi fanna, rho i mi fanna, Fel na bwyf i lwfwrhau. Agor y ffynhonnau melys Sydd yn tarddu o'r Graig i ma's; 'R hyd yr anial mawr canlyned Afon iechydwriaeth gras: Rho i mi hynny, rho i mi hynny, Dim imi ond dy fwynhau. Pan bwy'n myned trwy'r Iorddonen, Angau creulon yn ei rym, Ti est trwyddi gynt dy hunan, Pam yr ofna'i bellach ddim? Buddugoliaeth, buddugoliaeth, ¡ Gwna imi waeddi yn y llif! Mi ymddirieda' yn dy allu, Mawr yw'r gwaith a wnest erioed: Ti gest angau, ti gest uffern, Ti gest Satan dan dy droed: Pen Calfaria, Pen Calfaria, Nac aed hwnw byth o'm cof.

Traducción:

Señor, guíame por el desierto, peregrino débil de aspecto, no hay fuerza ni vida en mí, como si estuviera en la tumba, Todopoderoso, eres Tú quien me llevará a esa orilla. Vagué durante largos años, y no vi el amanecer; desesperé, sin Tu fuerza, de abandonar jamás la tierra desierta; concédeme, la oportunidad de escapar. Dame una columna de fuego que me guíe en la noche, y una columna de niebla en el día, sostenme cuando viaje por lugares que son ásperos en el camino, dame maná, así no desesperaré. Abre los dulces manantiales que brotan de la roca, a través del gran desierto que siga un río de gracia sanadora: dame esto no por mí sino por Tu amor. Cuando cruce el Jordán, la muerte cruel en su fuerza, Tú mismo lo sufriste antes, ¿ por qué temer más? ¡ Victoria! Déjame gritar en el torrente. Confiaré en tu poder, grande es la obra que siempre has hecho, venciste a la muerte, venciste al infierno, aplastaste a Satanás bajo tus pies, monte Calvario, esto nunca escapará de mi memoria.

Significados

El himno describe la experiencia del pueblo de Dios en su viaje por el desierto desde la huida de la esclavitud en Egipto (Éxodo 12-14), [ 14 ] siendo guiados por una nube de día y fuego de noche (Éxodo 13:17-22) [ 15 ] hasta su llegada final cuarenta años después a la tierra de Canaán (Josué 3). [ 16 ] Durante este tiempo, Dios suplió sus necesidades, incluyendo el suministro diario de maná (Éxodo 16). [ 17 ]

El texto del himno constituye una alegoría del camino que recorre el cristiano a lo largo de su vida terrenal (descrita como una «tierra árida»), que requiere la guía y la provisión del Redentor; específicamente, la provisión a través de la Eucaristía («pan del cielo», véase Juan 6:22-71) y el Espíritu Santo (descrito como un «arroyo sanador» según Juan 7:38). El himno concluye triunfalmente, con el cristiano atravesando la muerte («al borde del Jordán», una metáfora común de la muerte) y, mediante la victoria final de Cristo («la muerte de la muerte y la destrucción del infierno»), siendo finalmente llevado al Cielo («al lado de Canaán»).

Casos de uso

El himno se ha cantado en varias ocasiones de estado británicas, como los funerales de Diana, Princesa de Gales y la Reina Isabel, la Reina Madre , y las bodas del Príncipe William y Catherine Middleton y del Príncipe Harry y Meghan Markle , y también el servicio de reflexión por la Reina Isabel II en Gales en 2022. [ 18 ] [ 19 ]

El himno también aparece de forma destacada en la banda sonora de la película de 1941 ¡Qué verde era mi valle !, dirigida por John Ford , utilizando la versión que se presenta en «History» más arriba. La banda sonora, de Alfred Newman , ganó ese año el Premio de la Academia a la Mejor Banda Sonora Original . También aparece al principio de La reina de África , con Katharine Hepburn cantando y tocando el órgano. [ 20 ] Only Men Aloud! también interpretó un arreglo de Tim Rhys-Evans y Jeffrey Howard en el programa de la BBC 1 Last Choir Standing en 2008. Posteriormente lo lanzaron en su álbum debut homónimo.

El himno fue el himno informal de Gales en la sección "Tierra Verde y Agradable" de la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Verano de 2012. El himno también es utilizado por los masones de la Gran Logia Unida de Inglaterra .

La comedia de situación de la BBC, One Foot in the Grave, utilizó la canción en el episodio "The Beast In The Cage". La letra fue modificada para que tratara sobre el personaje principal, Victor Meldrew .

Texto del himno: 'Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd'

A pesar de la historia de la melodía y su texto común en inglés, la combinación habitual de melodía y palabras en galés es bastante diferente. Arglwydd, arwain... suele cantarse con la melodía Capel y Ddôl [ 21 ] y Cwm Rhondda es el escenario del himno Wele'n Sefyll Rwng y Myrtwydd de Ann Griffiths :

Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd Wrthrych teilwng de fy mryd; Er o'r trenzado 'rwy'n Ei adnabod Ef uwchlaw gwrthrychau'r byd: Henffych fore! ¡Henffych adelante! Café ei weled fel y mae. Café ei weled fel y mae. Rhosyn Saron yw Ei enw, Gwyn a gwridog, hardd Ei bryd! Ar ddeng mil y mae'n rhagori O wrthddrychau penna'r byd; ¡Ffrind pechadur! ¡Ffrind pechadur! Dyma'r llywydd ar y môr. Dyma'r llywydd ar y môr. Beth sydd soy mwy a wnelwyf Ag eilunod gwael y llawr? Tystio 'r wyf nad yw eu cwmni Soy gymharu soy Iesu Mawr. ¡Oh, soy aros! ¡Oh, soy aros! ¡Yn Ei gariad ddyddiau f'oes! ¡Yn Ei gariad ddyddiau f'oes!

Traducción:

He aquí, entre los mirtos, Cristo, quien bien merece mi amor. Aunque en parte, sé que su gloria se eleva por encima de todas las cosas terrenales. Que amanezca el día en que por fin vea su rostro. También llamado la Rosa de Sarón, entronizado en luz, es brillante a la vista; excelente por encima de diez mil de las glorias más importantes del mundo, Él. Amigo de los pecadores, Él es su capitán sobre el abismo. ¿Qué tengo que ver de ahora en adelante con los vanos ídolos de este lugar? Jamás me inclinaré ante estatuas, sino ante el Señor Jesús, fuente de gracia; ¡Oh, descansar toda mi vida en su amor!

Otros textos de himnos en inglés

Algunos himnarios utilizan esta melodía para el himno "Dios de gracia y Dios de gloria", escrito por Harry Emerson Fosdick en 1930.

Otros lo usan para "¡Salvación completa! ¡Salvación completa! He aquí, la fuente se abrió de par en par" de Francis Bottome (1823-1894).

Legado

En 2007 se inauguró una placa en Capel Rhondda, en Hopkinstown, Pontypridd, para celebrar el centenario de la composición del himno. En la ceremonia, el reverendo Phil Rickards recordó que Hopkinstown fue el lugar donde se interpretó la canción por primera vez en público. [ 22 ] También se celebró un servicio conmemorativo del centenario en el lugar de sepultura de John Hughes, la capilla bautista de Salem, en la cercana localidad de Tonteg . [ 23 ]

Rugby

Aparte de su uso en la iglesia, probablemente su uso más conocido sea como el «Himno Galés del Rugby», a menudo cantado por la multitud en los partidos de rugby , especialmente en los de la selección nacional de rugby de Gales . Allí es común que muchas voces repitan las últimas tres sílabas del penúltimo verso de cada estrofa («no quiero más», «fuerza y ​​escudo» y «dame») con un arpegio ascendente, que en el uso religioso solo se canta en las partes de contralto y bajo, si acaso. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

Fútbol americano

Desde la segunda mitad del siglo XX, los aficionados al fútbol ingleses y escoceses solían cantar una canción basada en esta melodía con la frase "We'll support you evermore" (Te apoyaremos siempre), lo que a su vez dio lugar a muchas versiones diferentes. A partir de 2016La variante " You're Not Singing Any More " para provocar a los aficionados de los equipos contrarios que van perdiendo sigue siendo extremadamente popular.

Notas

  1. ↑ Peter Williams no tenía parentesco con el autor, pero era muy conocido por su popular edición de la Biblia galesa , con notas [ 9 ] [ 11 ].

Referencias

  1. ↑ John Richard Watson, An Annotated Anthology of Hymns , Oxford University Press 2002, p. 228. " Hymns Ancient and Modern y el English Hymnal siempre han impreso 'Guíame, oh gran redentor ' como primer verso."
  2. ↑ "Guíame, oh gran Jehová" .
  3. ^ "Caniadau'r Diwygiad", Noel Gibbard, 2003, ISBN 978-1850491958
  4. ↑ "Se celebra la historia de la capilla de Cwm Rhondda" . 24 de enero de 2003. Consultado el 28 de abril de 2020 a través de news.bbc.co.uk.
  5. ↑ "Himnos galeses y sus melodías", Alan Luff, 1990, ISBN 0852497997págs. 223-4
  6. ↑ Himnos y Salmos . Editorial Metodista. 1983. ISBN 0-946550-01-8.
  7. ^ "Arglwydd arwain trwy'r anialwch" . Himnario.org .
  8. ↑ 'Himnos galeses y sus melodías', Alan Luff, 1990, ISBN 0852497997págs. 102-3
  9. ^ ' Emynau a'u Hawduriaid', John Thicks, 1927, Llyfrfa'r Methodistiaid Calvinaidd
  10. ↑ "Manual de himnarios luteranos evangélicos" . Consultado el 10 de junio de 2008 .
  11. ^ 'Peter Williams - historia resumida', J Douglas Davies, Llandyfaelog, publicado de forma privada
  12. ↑ 'Himnos galeses y sus melodías', Alan Luff, 1990, ISBN 0852497997p130
  13. ^ 'Gwaith Pantycelyn', Gomer M Roberts, 1960, Gwasg Aberystwyth
  14. ↑ Éxodo 12–14
  15. ↑ Éxodo 13:17–22
  16. ↑ Josué 3
  17. ↑ Éxodo 16
  18. ↑ "El funeral de Diana, princesa de Gales" . BBC . Consultado el 10 de junio de 2008 .
  19. ↑ "Ella era fuerza, dignidad y alegría" . BBC. 9 de abril de 2002. Consultado el 10 de junio de 2008 .
  20. ↑ "Bandas sonoras de La reina africana" . IMDB . Consultado el 14 de agosto de 2011 .
  21. ^ 'Caneuon Ffydd', 2001, ISBN 1903754011Himno 702, melodía 576
  22. ↑ «Cien años de Cwm Rhondda» . Gales en línea . 22 de noviembre de 2007.
  23. ↑ "Recuerdo del compositor de Cwm Rhondda" . 15 de junio de 2007. Consultado el 28 de abril de 2020 a través de news.bbc.co.uk.
  24. ↑ Gauge, Steven (2014). The Joy of Rugby . Chichester: Summersdale Publishers Ltd. p. 126. ISBN  9781783722372.
  25. ↑ Gauge, Steven (2017). Por amor al rugby . Chichester: Summersdale. pág. 72. ISBN  9781786851154.
  26. ↑ "Cwm Rhondda" . Hymnary.org . Consultado el 2 de octubre de 2021. Las contraltos y los bajos pueden cantar las pequeñas notas de la última línea mientras repiten las palabras "evermore", "strength and shield" y "sing to you".