Portal de Bubastite

25°43′07″N 32°39′27″E / 25.71874°N 32.6574°E / 25.71874; 32.6574

La puerta del portal de Bubastita se encuentra en Karnak , dentro del complejo del templo de Amón-Ra , entre el templo de Ramsés III y el segundo pilón. Registra las conquistas y campañas militares de Shoshenq I , de la XXII Dinastía , alrededor del año 925 a . C. ^{[ 1 ]} Shoshenq ha sido identificado con el bíblico Shishaq , por lo que el relieve también se conoce como la Inscripción de Shishaq o el Relieve de Shishaq . ^{[ 2 ]}

Esta puerta fue erigida por los reyes de la XXII Dinastía de Egipto , también conocida como la Dinastía Bubastita. Se encuentra al sureste del Templo de Ramsés III.

Aunque Karnak era conocido por los europeos desde finales de la Edad Media, el posible significado del Portal Bubastita no era evidente antes del desciframiento de los jeroglíficos. Jean-François Champollion visitó Karnak en 1828, seis años después de la publicación de su traducción de la Piedra Rosetta . En sus cartas escribió:

"En este maravilloso palacio, he contemplado los retratos de la mayoría de los antiguos faraones conocidos por sus grandes hazañas, y estos son retratos auténticos... se ve a Mandoueï luchando contra los enemigos de Egipto y regresando triunfante a su patria; más adelante [en la serie de imágenes, se ven] las campañas de Ramsés-Sesostris; en otro lugar, [se ve] a Sésonchis junto a la trinidad tebana ( Amón , Mut y Khonsu ), [y] a los jefes de más de treinta naciones conquistadas, entre las cuales encontré, como debería haber sido, escrito con toda claridad, Ioudahamalek, "el reino de los judíos" o "[el reino] de Judá". En esa [inscripción] hay un comentario que conecta con el capítulo 14 del tercer libro de los Reyes, que relata, en efecto, la llegada de Sésonchis (Sheshonq) a Jerusalén y su éxito [allí]: así, la identidad que hemos establecido entre el egipcio Sheschonck, el Sésonchis de Manetón y el Shishak o Scheschôk de la Biblia, se confirma de la manera más satisfactoria."

Una fachada muestra al rey Shoshenq I, Takelot I y Osorkon I de la XXII Dinastía de Egipto haciendo ofrendas a los dioses y diosas . Otra escena muestra a Shoshenq agarrando a un grupo de cautivos por el cabello y golpeándolos con su maza. Detrás y debajo de él se encuentran los nombres de ciudades cananeas en varias filas. Muchos de estos nombres se han perdido, pero inicialmente había 156, y uno de los más interesantes es «El Campo de Abram». Las inscripciones no dan detalles sobre esta expedición y solo mencionan la victoria sobre los asiáticos ( ꜥꜣm.w ).

A continuación se muestra una traducción de los ciento cincuenta y cinco nombres de la inscripción. ^{[ 5 ]}

La narración bíblica relata:

En el quinto año del rey Roboam , debido a su infidelidad al Señor, Sisaq, rey de Egipto, atacó Jerusalén con 1200 carros y 60 000 jinetes. Y el pueblo que lo acompañaba desde Egipto era incontable: libios, suquinios y etíopes. Tomó las ciudades fortificadas de Judá y llegó hasta Jerusalén . Entonces el profeta Semaías fue a Roboam y a los príncipes de Judá, que se habían reunido en Jerusalén a causa de Sisaq, y les dijo: «Así dice el Señor: “Ustedes me abandonaron, por eso yo los abandono en manos de Sisaq”». Entonces los príncipes de Israel y el rey se humillaron y dijeron: «El Señor es justo». Cuando el SEÑOR vio que se habían humillado, la palabra del SEÑOR vino a Semaías: «Se han humillado. No los destruiré, sino que les concederé cierta liberación, y mi ira no se derramará sobre Jerusalén por mano de Sisaq. Sin embargo, serán sus siervos, para que conozcan mi servicio y el servicio de los reinos de los países». Entonces Sisaq, rey de Egipto, subió contra Jerusalén. Se llevó los tesoros de la casa del SEÑOR y los tesoros del palacio real. Se lo llevó todo. También se llevó los escudos de oro que Salomón había hecho, y el rey Roboam hizo en su lugar escudos de bronce y los confió a los oficiales de la guardia que custodiaban la puerta del palacio real. Y cada vez que el rey entraba en la casa del SEÑOR, la guardia venía, los tomaba y los llevaba de vuelta a la sala de guardia. Y cuando se humilló, la ira del SEÑOR se apartó de él, para no destruirlo por completo. Además, las condiciones eran buenas en Judá. ^{[ 8 ]}

Algunos estudiosos consideran que el relato de Sisac llevándose tesoros de Jerusalén es de dudosa historicidad; ^{[ 9 ] : 175} véase Sisac §  Narrativa bíblica .

• Lista de objetos importantes para la Biblia

• Kevin A. Wilson... La campaña del faraón Shoshenq I en Palestina
• Estudio epigráfico del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago (1954), Relieves e inscripciones en Karnak: El portal bubastí, vol. III. Chicago: University of Chicago Press. Archivado el 15 de noviembre de 2013 en Wayback Machine.