Articulo de referencia

Sectas budistas en Myanmar

Las sectas budistas en Myanmar son las sectas del budismo que se practican en Myanmar . Las órdenes monásticas del budismo Theravāda en Myanmar se denominan oficialmente "sectas...

Las sectas budistas en Myanmar son las sectas del budismo que se practican en Myanmar . Las órdenes monásticas del budismo Theravāda en Myanmar se denominan oficialmente "sectas" [ 1 ] : 60 , pero difieren principalmente en el linaje de ordenación, la administración monástica y las interpretaciones de la disciplina Vinaya , más que por grandes diferencias doctrinales. Todas ellas son reconocidas como pertenecientes a la tradición Theravāda y comparten la autoridad del Canon Pāḷi . Las nueve "sectas Theravada Sangha" (órdenes monásticas) reconocidas constituyen "una y única organización Sangha", como estipula explícitamente la Ley relativa a la organización Sangha de 1990, pero la ley no menciona nada sobre el budismo Mahāyāna . [ 2 ] También ha habido intentos de crear nuevas formas de budismo, pero dichas sectas se consideran heréticas y, por consiguiente, están prohibidas. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Cronología de las sectas monásticas del budismo Theravada en Myanmar (los nombres se transliteran ortográficamente; las sectas no Theravada no se incluyen aquí).

Antes de la llegada del budismo Theravāda, el budismo Ari estaba muy extendido en el Reino de Pagan . : 64 Después de 150 años desde la adopción del budismo Theravāda en Pagan, ocurrió el primer cisma en cuatro sectas, [ 1 ] : 66 que luego terminó con el esfuerzo de purificación de un rey Hanthawady según las inscripciones en piedra de Kalyāṇi Sima . [ 6 ] A lo largo del período Ava y principios del período Konbaung , surgieron nuevos cismas entre las sectas que habitaban en la ciudad y las que habitaban en el bosque, : 67–69 y entre la secta que se cubre un hombro y la secta que se cubre ambos hombros. [ 1 ] : 69–70 La derrota de la secta que se cubre un hombro resultó en un orden unificado, [ 7 ] pero nuevas sectas volvieron a surgir a finales del período Konbaung y durante todo el dominio británico . Actualmente, solo nueve sectas están reconocidas por la ley y la creación de nuevas sectas está prohibida y castigada con prisión. [ 2 ] [ 4 ]

La palabra "Gaing", "Gaṇa" o "Secta"

Derived from the Pali word "Gaṇa", the Burmese word "ဂိုဏ်း" (ALA-LC: Guiṇʻʺ) "Gaing" can mean group, sect, or gang,[8] and also, occults and cults.[1]:59–60 In the context of Saṃgha "Gaing", it is called "Sect" in English.[1]:60 The word "Gana" is sometimes used in the state-owned English news outlets.[9][10]

The sects emerged from the first schism during the Pagan period were recorded to use the Pali term "Gaṇa" in their names.[11]:xii

Historical schisms

Native vs Sri Lankan lineages

  • Purimagaṇa[11]:xii / Purima Saṃghā Sect[1]:67
  • Pacchāgaṇa[11]:xii / Pacchima Saṃghā Sect[1]:67 lineage of disciples of Chapada who studied as novices and were ordained as full monks in Sri Lanka. Chapada Thera caused a schism in Burma upon his return, and his friends from Sri Lanka who came together with him caused further schism later:[11]:xii,74[1]:66
    • lineage of disciples of Sīvali[a]
    • lineage of disciples of Tāmalinda
    • lineage of disciples of Ānanda[b]

Town-dwelling vs Forest-dwelling

  • Gāmavāsī Bahucāra Festive Monastery Sect[1]:68
  • Araññavāsī Forest Monastery Sect[1]:68

Hat-wearing and Shoulder-covering Controversy

Las nueve sectas de Sangha

Nueve sectas Sangha (órdenes monásticas) habían sido registradas en el Departamento de Asuntos Religiosos para el 1 de febrero de 1980. [ 14 ] [ 15 ] La Ley relativa a la organización de la Sangha, promulgada por la junta del SLORC en 1990, reconoce explícitamente solo estas nueve sectas y prohíbe la formación de nuevas sectas. Sin embargo, la ley permite que las sectas existentes se fusionen. [ 2 ] La lista oficial de las Nueve Sectas Principales de Saṃghā (သံဃာဂိုဏ်းကြီးကိုးဂိုဏ်း) es la siguiente: [ 14 ] [ 15 ] [ 2 ] [ 1 ]

  1. Secta Sudhamma
  2. Secta Shwegyin
  3. Secta Dhammānudhamma Mahādvāra Nikāya
  4. Dhammavinayānuloma Mūladvāra Secta Nikaya
  5. Secta Anaukchaung Dvāra
  6. Secta Veḷuvanna Nikāya
  7. စတုဘုမ္မိက မဟာသတိပဋ္ဌာန် ငှက်တွင်းဂိုဏ်း Secta Catubhummika Mahāsatipaṭṭhāna Hngettwin
  8. ဂဏဝိမုတ် ကူးတို့ဂိုဏ်း Secta Gaṇavimut Kudo
  9. ဓမ္မယုတ္တိနိကာယ မဟာရင်ဂိုဏ်း Secta Dhammayutti Nikāya Mahā yin

Secta Sudhammā

Originalmente, sudhammā no era el nombre de una secta. Basándose en la tradición de Thagyamin ( Sakka ) juzgando crímenes y casos legales en la casa de descanso de Sudhammā en el cielo de Tāvatiṃsā , el lugar de reunión de los monjes mayores ( Sayadaws ) que discuten y juzgan los crímenes y casos legales relacionados con la religión budista Sāsanā se llama Sudhammā. Antes de la escisión de otras sectas, toda la Sangha en Myanmar estaba bajo la administración del Consejo de Suddhamā. Desde la escisión de la Secta Shwegyin , los monjes que no son miembros de las nuevas sectas se consideran automáticamente pertenecientes a la Secta Sudhammā . [ 15 ]

Secta Thathanabaing vs. Secta de los Doce Monjes

En 1257 ME (1894 [ 16 ] d. C.), la disputa entre el Consejo de Sudhammā y la elección de Thathanabaing dio lugar a la división en dos sectas: la « Secta de Thathanabaing », aquellos que seguían al Thathanabaing elegido por laicos y monjes ajenos al Consejo de Sudhammā, y la « Secta de los Doce Monjes », aquellos que seguían a los doce miembros entonces titulares del Consejo de Sudhammā. [ 17 ] : 103

Secta Shwegyin

En el año 1214 ME (1852-1853 d. C.), el Consejo de Sudhammā convocó al Sayadaw Shwegyin U Jāgara ante ellos. Como no se presentó, el Consejo de Sudhammā se preparó para traerlo por la fuerza. Algunos Sayadaws de Sudhammā, amigos del Sayadaw Shwegyin, le aconsejaron huir a la Baja Birmania (bajo dominio británico). Cuando el rey Mindon se enteró de la noticia, emitió la orden real de Ganavimut , prohibiendo al Consejo de Sudhammā convocar al Sayadaw Shwegyin, declarando que ya no tenía derecho a convocarlo y que podía vivir de forma independiente. [ 1 ] : 15 Desde entonces, el linaje del Sayadaw Shwegyin se denomina Secta Shwegyin . [ 15 ]

Las tres sectas Dvāra

En un día de Uposatha en 1214 ME (1852-1853 d. C.), Okpho Sayadaw U Uggaṃsa fue a un monasterio de sayadaws locales gaing-dauk (jefe asistente de la secta). Allí, los vio realizando los ritos en un udakukkhepa sīmā conectado con un gāmakhetta por un puente. Se negó a unirse a ellos en la realización, diciendo que los ritos habían fallado debido a la conexión del udakukkhepa sīmā con el gāmakhetta . Los sayadaws gaing-dauk discutieron con él. [ 1 ] : 22–23 Posteriormente surgió una disputa Vinaya, que resultó en la separación de una nueva secta, [ 18 ] pero no recibió el nombre de Dvarā en ese momento. [ 1 ] : 23 El Okpho Sayadaw predicó a sus seguidores que reemplazaran las palabras kāyakamma, vacīkamma, manokamma en la oración Okāsa con las palabras kāyadvāra, vacīdvāra, manodvāra . En 1217 ME, estalló una disputa entre los observadores de Uposatha sobre si la recitación con tres dvāra o la que tenía tres kamma era la correcta. Cuando le preguntaron al Okpho Sayadaw, él juzgó que la recitación con dvāra es la única forma correcta, citando el Aṅguttara Nikāya del canon Pāli. Quienes no estaban de acuerdo consultaron al Kyìthè Layhtat Sayadaw (autor del Jinattha-pakāsanī ), quien juzgó que debían recitar con kamma , citando el verso " natvāti kāyakamma vacīkamma manokamma saṅkhātehi tīhikammehi namassitvā ". Así, la secta de Okpho Sayadaw fue llamada " Secta Dvāravādī " mientras que quienes no estaban de acuerdo con él (es decir, los seguidores de Sudhammā) fueron llamados " Secta Kammavādī ". [ 1 ] : 23–24 Okpho Sayadaw era experto en astrología. Dijo que los días de luna llena y luna nueva en el calendario birmano son un día antes que los días reales. Él y sus monjes seguidores realizaron ritos en los primeros días menguantes y los primeros días crecientes en lugar de los días de luna llena y luna nueva, hasta que falleció. [ 15 ]

Secta Anaukchaung Dvāra

Monjes de seis monasterios de la secta Dvāra, cerca del río Ngawun , conocido localmente como Anaukchaung (arroyo occidental), acusaron al Sayadaw del monasterio Ngathaingchaung Yetagun de la primera ofensa Pārajika con una mujer. Debido a que el líder de la secta Dvāra, Okpho Sayadaw, se puso del lado del monje acusado, los monjes de esos seis monasterios se separaron y fundaron una secta aparte. Esta secta, la secta Anaukchaung Dvāra, está dirigida por seis sayadaws. [ 15 ]

Secta Dhammānudhamma Mahādvāra Nikāya

En los 13 años posteriores a la muerte de Okpho Sayadaw, nadie había sido elegido como el nuevo Mahānāyaka de Dvāra sāsanā . En 1280 ME (1918-1919 d. C.), la Secta Dvāra celebró una reunión de Sangha que eligió al Sayadaw del Monasterio de Yangon de Hinthada como el segundo Mahānāyaka de Dvāra Sāsanā , y otorgó el título de " Dhammānudhamma Mahādvāra Nikāya " a su Secta Dvāra. [ 1 ] : 25 La mayoría de los monjes Dvāra volvieron a realizar ritos en días de luna llena y luna nueva en el calendario birmano, citando una enseñanza del Señor Buda de que los días de luna llena y luna nueva deben ser determinados por el rey o el gobierno ( rāja padhāna ). [ 15 ]

Secta Dhammavinayānuloma Mūladvāra Nikāya

Ingapu Sayadaw y sus seguidores tuvieron disputas personales y doctrinales con los Dvāra Sayadaws de Hinthada. Cuando los monjes de Hinthada celebraron una reunión de Sangha y adoptaron el nombre de " Mahādvāra Nikaya ", Ingapu Sayadaw nombró a su grupo " Mūladvāra " sin celebrar una reunión de Sangha. El Mūladvāra Nikāya conserva la práctica de realizar los ritos en los primeros días menguantes y los primeros días crecientes, como enseñó Okpho Sayadaw. [ 1 ] : 29–30 La secta posteriormente adoptó el título de " Dhammavinayānuloma Mūladvāra Nikāya ", que significa la secta Dvāra original que practica según el Dhamma y el Vinaya . [ 15 ]

Datos anuales sobre la población de monjes

Según las normas y reglamentos de la Organización Sangha de Myanmar, cada monasterio perteneciente a cada una de las nueve sectas monásticas reconocidas debe presentar anualmente el número de monjes y novicios que residen allí. [ 19 ]

Sectas no reconocidas dentro de las sectas reconocidas

Otras sectas no reconocidas de la Sangha tuvieron que fusionarse con las sectas reconocidas porque no se habían registrado antes del 2 de febrero de 1980 y no habían enviado representantes de la secta a la reunión de ese año. [ 23 ]

Algunas sectas, como la Secta Tai Zawti , se han fusionado con la Secta Sudhammā [ 24 ] pero conservan sus características. [ 23 ]

La Rāmañña Nikāya es una orden monástica de etnia Mon cuyos monjes son actualmente miembros de jure de las sectas Shwegyin, Mahāyin y Sudhammā. [ 25 ] Aunque no recibió reconocimiento en 1980, ha mantenido la estructura de facto de una orden monástica nikāya desde 1920. Ha estado solicitando el reconocimiento formal del gobierno desde la década de 2020. [ 26 ]

Sectas del budismo Mahayana

El budismo Mahāyāna también se practica en el Myanmar moderno principalmente por descendientes chinos, [ 27 ] [ 28 ] pero también por algunos grupos étnicos minoritarios. [ 29 ]

Sectas prohibidas

Se han prohibido algunas sectas que se consideran contrarias al budismo Theravāda pero que no tienen relación con el budismo Mahāyāna. La Secta Azul Cielo (မိုးပြာဂိုဏ်း), con el título Budismo Paccuppan Kammavāda (ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ), se encuentra entre las sectas prohibidas. [ 3 ] [ 5 ] [ 4 ]

Véase también

Notas

  1. no confundir con el Sīvali indio
  2. no confundir con el Ānanda indio

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ​(Marzo de 1989). နိုင်ငံတော်အသိအမှတ်ပြုသံဃာ့ ဂိုဏ်းကြီးကိုးဂိုဏ်းအကြောင်း [ Acerca de que el estado reconoció nueve sectas principales de Saṃghā ] (en birmano). Rangún: စိန်ပန်းမြိုင်စာပေတိုက် . Consultado el 29 de octubre de 2025 .
  2. ^ သံဃာ့ အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာဥပဒေ [ Ley relativa a la organización Sangha ] ( en birmano). Consejo Estatal de Restauración de la Ley y el Orden. 31 de octubre de 1990 . Consultado el 29 de octubre de 2025 .
  3. 1 2 "ပစ္စုပ္ပန်ကမ္မဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်း တည်ထောင်သူ ရှင်ဉာဏ(ခ) ရှင်မိုးပြာ၏ ပြုမူဆောင်ရွက်မှုများနှင့်ပတ်သက်၍ နိုင်ငံတော်သံဃမဟာနာယကအဖွဲ့၏ သဘောထားကြေညာချက်ထုတ်ပြန်ခြင်း" . Ministerio de Asuntos Religiosos y Cultura (Myanmar) (en birmano). 28 de diciembre 2016. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2021.
  4. 1 2 3 Yan Naing Linn (9 de junio de 2025), "La importancia de la pureza doctrinal: el sistema regulador monástico birmano (prueba de Vinicchaya)" , Journal of International Buddhist Studies , 16 (1) , consultado el 22 de junio de 2026.
  5. 1 2 Kawanami, Hiroko (20 de octubre de 2020), La formación de un hereje budista: El caso de la secta azul cielo (PDF) , consultado el 22 de junio de 2026
  6. Taw, Sein Ko (1892). Las inscripciones de Kalyani erigidas por el rey Dhammaceti en Pegu: texto y traducción (PDF) . Rangún: El Superintendente, Imprenta del Gobierno, Birmania.
  7. Rowe, Mark Michael, ed. (31 de diciembre de 2025), "2 La historia del monacato a nivel macro en Myanmar" , Living with the Vinaya , University of Hawaii Press, pp. 22–40 , doi : 10.1515/9780824899400-006 , ISBN  978-0-8248-9940-0, consultado el 10 de mayo de 2025
  8. Diccionario birmano-inglés . Departamento de la Comisión de la Lengua de Myanmar . 1993.
  9. Agencia de Noticias de Myanmar (11 de marzo de 2024). "El 8.º Comité Ejecutivo Central Estatal de la Sangha continúa su sesión del tercer día" . Yangon: The Global New Light of Myanmar . Consultado el 29 de octubre de 2025 .
  10. Agencia de Noticias de Myanmar (10 de junio de 2024). "A los Sayadaws, miembros del SSMNC, se les ofrecieron vehículos con insignias de nivel nacional" . Yangon: The Global New Light of Myanmar . Consultado el 29 de octubre de 2025 .
  11. 1 2 3 4 5 6 Law, Bimala Churn (1952). La historia de la religión de Buda (Sāsanavaṃsa) . Libros sagrados de los budistas. Vol. XVII. Londres: Luzac and Company, Ltd. 
  12. 1 2 Bode, Mahel Haynes (1 de julio de 1898), Una historia birmana del budismo (PDF) , consultado el 21 de junio de 2026
  13. ^ Ko Ko Naing (junio de 2010), Budismo en el último período Konbaung (1819-1885) (PDF) , consultado el 21 de junio de 2026.
  14. 1 2 ပြည်ထောင်စုဆိုရှယ်လစ် သမ္မတမြန်မာနိုင်ငံတော် သံဃာ့အဖွဲ့အစည်းအခြေခံစည်းမျဉ်း [ Reglas básicas de la Organización Samgha de la República Socialista de la Unión de Birmania ] (en birmano). Rangún: Departamento de Asuntos Religiosos. pág. 49. Consultado el 29 de octubre de 2025 . 
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  26. "ရာမညနိကာယဂိုဏ်းအား တရားဝင်သံဃအဖွဲ့အစည်းအဖြစ် စွမ်းဆောင်ပေးနိုင်မည်ဆိုပါက နစကဥက္ကဌကို မွန်သံဃာထုတရပ်လုံးအနေဖြင့် အထူးတလည်ကျေးဇူးတင်ရှိနေမည်ဟုဆို" . Agencia de noticias independiente Mon. 24 de mayo de 2022.
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