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Articulo de referencia

Invasión de Bugesera

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La invasión de Bugesera ( en francés : Invasion de Bugesera ), también conocida como la Navidad Sangrienta (en francés: Noël Rouge ), [ 1 ] fue un ataque militar llevado a cabo contra Ruanda por rebeldes llamados Inyenzi que tenían como objetivo derrocar al gobierno en diciembre de 1963. Los Inyenzi eran un grupo de exiliados étnicamente tutsis afiliados al partido político ruandés Union Nationale Rwandaise (UNAR), que había apoyado al depuesto Ruanda. Monarquía tutsi. Los Inyenzi se opusieron a la transformación de Ruanda, tras su independencia de Bélgica, en un estado dirigido por la mayoría étnica hutu a través del Parti du Mouvement de l'Emancipation Hutu (PARMEHUTU), un partido político antitutsi dirigido por el presidente Grégoire Kayibanda . A finales de 1963, los líderes de Inyenzi decidieron lanzar una invasión de Ruanda desde sus bases en los países vecinos para derrocar a Kayibanda. Si bien el gobierno de Burundi frustró un intento de asalto en noviembre , en la madrugada del 21 de diciembre de 1963, varios cientos de Inyenzi cruzaron la frontera burundesa y capturaron el campamento militar ruandés en Gako, Bugesera . Reforzados con armas incautadas y reclutados locales, los Inyenzi, entre 1000 y 7000 hombres, marcharon hacia la capital ruandesa, Kigali . Fueron detenidos a 19 kilómetros al sur de la ciudad, en el puente Kanzenze, sobre el río Nyabarongo, por varias unidades de la Guardia Nacional Ruandesa (GNR). La GNR derrotó a los rebeldes con su superior potencia de fuego y, en los días siguientes, repelió nuevos ataques Inyenzi lanzados desde la República del Congo y Uganda .

Poco después de la invasión, el régimen ruandés procedió a purgar a los políticos hutus moderados y a los principales tutsis. Alrededor de 20 líderes de la oposición de la UNAR y la Agrupación Democrática de Ruanda fueron acusados ​​de colaborar con los rebeldes, arrestados y ejecutados en Ruhengeri . Kayibanda asignó ministros de su gobierno a cada una de las diez prefecturas del país —denominadas «regiones de emergencia»— y les otorgó poderes de emergencia para defenderlas, incluyendo la responsabilidad de organizar milicias de «autodefensa» hutus. Estas milicias llevaron a cabo represalias sistemáticas contra los tutsis, registrándose la violencia más intensa en la prefectura de Gikongoro . Las matanzas se prolongaron hasta enero de 1964, con estimaciones que alcanzan los 20.000 tutsis muertos. Miles más huyeron del país. Las masacres provocaron una protesta internacional y acusaciones de genocidio , que fueron negadas por el gobierno ruandés. La invasión y las represalias subsiguientes destruyeron las bases de apoyo internas de la UNAR y convirtieron a Ruanda en un estado de facto de partido único, el PARMEHUTU, al tiempo que mejoraba la situación del GNR. Los ataques de los Inyenzi persistieron durante varios años, pero fueron fácilmente repelidos. Aún existe controversia sobre si las matanzas de tutsis en represalia constituyeron genocidio.

Fondo

Revolución ruandesa

Sello de 1969 que conmemora la Revolución Ruandesa.

Tras el fin de la Primera Guerra Mundial en 1918, los estados vencedores se repartieron las colonias del derrotado Imperio Alemán . Bélgica recibió el mandato de Ruanda-Urundi —dos territorios unidos en África Oriental— bajo los auspicios de la Sociedad de Naciones . [ 2 ] En Ruanda, la administración colonial belga socavó la monarquía tradicional, promovió el cristianismo y centralizó el gobierno bajo su dominio directo. [ 3 ] Como parte de esto, los belgas institucionalizaron una jerarquía racial que favorecía a la minoría étnica tutsi a expensas de la mayoría hutu . Los belgas apoyaron teorías raciales que sostenían que los tutsis eran de origen superior y no africano, y les otorgaron acceso privilegiado a la educación y a puestos administrativos, mientras que la mayoría de los hutus fueron relegados a la subordinación económica para ayudar a las empresas belgas. [ 4 ]

La población de Ruanda se volvió mayoritariamente cristiana, y la mayoría de sus cristianos eran católicos . [ 5 ] Una pequeña contraélite hutu comenzó a formarse después de la Segunda Guerra Mundial , compuesta por personas a quienes se les había concedido acceso a la educación y a las publicaciones a través de la Iglesia Católica. [ 6 ] Los funcionarios católicos mantuvieron estrechos vínculos con la élite hutu. [ 5 ] Esta última comenzó a promover una ideología conocida como Poder Hutu , que desafiaba la dominación de la minoría tutsi en Ruanda como una explotación de la mayoría por parte de extranjeros. Uno de los nuevos líderes de la élite hutu fue Grégoire Kayibanda , un exseminarista que había editado publicaciones católicas. [ 7 ] En octubre de 1959, Kayibanda fundó el Parti du Mouvement de l'Emancipation Hutu (PARMEHUTU, Partido del Movimiento de Emancipación Hutu), un partido político que abogaba por el fin de la dominación tutsi de la vida social, rechazaba la hostilidad antieuropea y apoyaba la democratización gradual. [ 8 ] Casi al mismo tiempo, los tutsis conservadores crearon la Unión Nacional Ruandesa (UNAR, Unión Nacional Ruandesa), un partido que exigía la independencia inmediata bajo la monarquía tutsi. Otros partidos, como la Agrupación Democrática de Ruanda (RADER, Agrupación Democrática de Ruanda), una agrupación moderada, se crearon pero no lograron obtener apoyo popular. Los belgas comenzaron a mostrarse favorables a la élite hutu, firmemente católica y anticomunista, a medida que la élite tutsi y la UNAR se alineaban más con el anticolonialismo y el socialismo. [ 9 ] Tras un período de disturbios étnicos a finales de 1959 y una intervención militar belga, la administración colonial reemplazó a una cantidad considerable de jefes tutsis por hutus. En junio de 1960, los belgas organizaron elecciones municipales que fueron ganadas abrumadoramente por PARMEHUTU. [ 10 ]

En enero de 1961, miles de funcionarios municipales de Ruandan se reunieron en Gitarama y, actuando como asamblea constituyente, votaron para disolver la monarquía y reemplazarla con un sistema presidencial. El presidente propuesto, Dominique Mbonyumutwa , solicitó entonces que Kayibanda formara un nuevo gobierno. [ 11 ] [ 12 ] Este acuerdo fue posteriormente modificado para otorgarle la presidencia a Kayibanda. [ 12 ] En las elecciones parlamentarias ruandesas de septiembre de 1961 , PARMEHUTU obtuvo una abrumadora mayoría de los escaños en la Asamblea Legislativa . Simultáneamente a las elecciones se celebró un referéndum sobre la decisión de abolir la monarquía; la población votó a favor de la abolición. [ 13 ] En febrero de 1962, las Naciones Unidas mediaron en un compromiso, el Acuerdo de Nueva York, [ 14 ] en un intento de garantizar que la política ruandesa siguiera siendo inclusiva. El acuerdo exigía que Kayibanda y PARMEHUTU formaran un gobierno de coalición con UNAR, [ 15 ] garantizando a estos dos últimos cargos ministeriales en el gobierno. [ 16 ] El acuerdo dividió a UNAR en una facción conciliadora comprometida a trabajar a través de la coalición, y una facción restauracionista decidida a usar la fuerza armada para atacar al nuevo gobierno. [ 15 ] La facción restauracionista se organizó como "UNAR extérieure" en el exilio. [ 17 ] El 17 de mayo de 1962, Michel Rwagasana , líder de la facción conciliadora de UNAR, declaró ante la Asamblea Legislativa que UNAR estaba comprometida a trabajar con el gobierno ruandés. Los restauracionistas se enfurecieron profundamente con esta declaración, lo que resultó en una fractura total en el partido entre quienes permanecieron en Ruanda y quienes estaban en el exilio. [ 18 ]

Ruanda-Urundi se independizó como los dos estados de Ruanda y Burundi el 1 de julio de 1962. [ 19 ] Kayibanda se convirtió en presidente de Ruanda. Temerosos del gobierno de la mayoría y enfrentando violencia, miles de tutsis huyeron a países vecinos. Burundi, que conservaba una monarquía tutsi, fue el más acogedor para los refugiados. [ 20 ] Los restauracionistas de la UNAR formaron un gobierno en el exilio, con François Rukeba como primer ministro. [ 21 ] [ a ] ​​Esperaban colocar al rey Kigeli V Ndahindurwa de nuevo en el trono por la fuerza. [ 19 ] Sin embargo, los elementos exiliados de la UNAR estaban profundamente divididos, fragmentados y desorganizados. Como estaban dispersos en varios países, la comunicación era ardua y lenta, lo que dificultaba las acciones coordinadas. [ 22 ] La organización del partido también era débil, y las rivalidades entre diferentes facciones obstaculizaron la resistencia contra el gobierno ruandés: mientras que los exiliados de la UNAR estaban liderados por Kigeli y monárquicos reaccionarios, existía un grupo sustancial de tendencia izquierdista en la base. En el exilio, el ala marxista de la UNAR gradualmente se volvió más influyente. [ 23 ] [ 17 ] Los desacuerdos internos llevaron a una reforma del gobierno en el exilio en mayo de 1963 con Michel Kayihura como Primer Ministro y Rukeba mantenido como Ministro de Defensa. [ 24 ] En febrero de 1963, Kayibanda destituyó a los ministros de la UNAR de su gobierno. [ 16 ]

Inyenzi y GNR

Pin de solapa de latón Vive Kigeli V "¡Viva Kigeli V!" de la época de la Revolución Ruandesa.

La actividad insurgente tutsi de la UNAR en sus inicios se limitó a actos de terrorismo contra individuos y familias específicas. A medida que más refugiados tutsi huían de Ruanda, las filas de exiliados de la UNAR crecieron y se hicieron intentos más sistemáticos para formar grupos de combatientes que lanzaran incursiones en áreas específicas. La violencia en Ruanda aumentó drásticamente cuando los tutsis huyeron en masa a principios de 1960; los primeros actos de violencia fueron ataques de represalia de los tutsis contra funcionarios hutus que los habían maltratado, pero a principios de 1962 las incursiones planificadas se habían vuelto predominantes. Estas tenían como objetivo infligir el máximo daño a la administración dominada por los hutus y generalmente se llevaban a cabo sin considerar represalias del gobierno contra los tutsis locales. [ 25 ] Para 1963, unos 60.000 refugiados tutsi vivían en la República del Congo , 48.000 en Uganda, 25.000 en Burundi y 16.000 en Tanganyika . [ 19 ] Como se sabía que los insurgentes atacaban de noche, se les llamaba Inyenzi, que significa "cucarachas". Se desconoce si los propios rebeldes o los funcionarios del régimen de Kayibanda acuñaron el término. Si bien más tarde se usó en un sentido despectivo contra los tutsis en general, la mayoría de las fuentes contemporáneas se refieren a los rebeldes exiliados con el término de manera no peyorativa. [ 26 ] Alternativamente, los rebeldes se llamaban a sí mismos Inkotanyi ("combatientes/guerreros"). Como resultado de las rivalidades entre los líderes exiliados de la UNAR y su división geográfica, los insurgentes nunca pudieron adoptar una estrategia cohesiva ni una estructura de mando unificada. [ 17 ] La República Popular China también proporcionó a los guerrilleros oportunidades de entrenamiento y apoyo financiero. [ 27 ] [ b ] Según informes, los rebeldes tutsis también reclutaron a algunos desertores del Ejército Nacional Congoleño (Armée Nationale Congolaise), [ 19 ] y se sabía que cooperaban con facciones lumumbistas en el Congo con la esperanza de obtener ayuda futura contra el gobierno ruandés. [ 30 ] [ 17 ] Sin embargo, los gobiernos congoleño, ugandés y tanzano se opusieron a la radicalización de los refugiados e intentaron frenar la actividad de Inyenzi en su territorio. [ 31 ] En febrero y marzo de 1962, Inyenzi llevó a cabo dos incursiones en la prefectura de Biumba, matando a varios policías y funcionarios hutus. Del 26 al 27 de marzo , la población hutu de la prefectura tomó represalias matando a entre 1000 y 2000 civiles tutsis, incendiando sus casas y saqueando sus propiedades.32 ]

Los líderes de PARMEHUTU tenían un temor exagerado hacia los Inyenzi, creyendo que podían contar con el apoyo de 10.000 reclutas exiliados y forjar vínculos con los tutsis locales. En realidad, los exiliados de UNAR estaban divididos en facciones y posiblemente solo sumaban unos pocos cientos de rebeldes. [ 33 ] Para contrarrestar la amenaza, el gobierno ruandés desplegó una Garde Nationale Rwandaise (GNR, Guardia Nacional Ruandesa) de 1.000 efectivos, [ 34 ] una fuerza relativamente mal equipada [ 34 ] y ocupada en la vigilancia de Kigali y los puestos fronterizos. [ 36 ] Aproximadamente 50 oficiales y subalternos belgas la ayudaron como coopérants techniques militaires (cooperantes técnicos militares). [ 16 ] A pesar de las debilidades del ejército, el investigador Simone Paulmichl argumentó que los Inyenzi, aún peor armados y menos organizados, no tenían ninguna posibilidad realista de derrotar a la GNR para 1963. [ 37 ] Según los investigadores Tom Cooper y Adrien Fontanellaz, la GNR demostró ser bastante eficaz para repeler los ataques de los Inyenzi en el período previo a la invasión de Bugesera. [ 17 ]

Preludio

La decisión de lanzar un gran ataque contra Ruanda a finales de 1963 fue tomada por los líderes de la UNAR en Burundi ese noviembre. [ 38 ] En agosto se habían celebrado elecciones comunales en toda Ruanda. PARMEHUTU ganó una abrumadora mayoría de los cargos, [ 16 ] pero la campaña reveló importantes desacuerdos internos en el partido que permitieron a la UNAR consolidar su apoyo interno. [ 38 ] En octubre de 1963, Kigeli entregó 23 000 dólares —una parte del dinero que había recibido del gobierno chino— a Papias Gatwa, su secretario personal, con instrucciones de que se lo entregara a Rukeba, quien se encontraba en el Congo en ese momento. [ 39 ] Este dinero permitió a los líderes exiliados de la UNAR comprar armas y municiones. [ 38 ] Hubo rumores de que Gatwa y Rukeba habían malversado el dinero que les había dado Kigeli, y que Rukeba había ordenado los ataques posteriores contra Ruanda para "justificar" el uso de los fondos. [ 39 ] Según la periodista Linda Melvern , los Inyenzi en Burundi también adquirieron armas con fondos obtenidos mediante la venta de alimentos proporcionados por organizaciones de ayuda a los refugiados. [ 40 ] Los Inyenzi podían contar con una gran cantidad de armas pequeñas incautadas de un arsenal policial en Ngara , Tanganyika, a principios de año. Para noviembre, el cuartel general de Rukeba en Buyumbura había logrado establecer comunicaciones efectivas entre los centros de refugiados tutsis en Burundi y Tanzania. El académico René Lemarchand concluyó: "Si se puede decir que alguien es responsable de las incursiones lanzadas desde Burundi, fue Rukeba". [ 38 ] Cooper y Fontanellaz argumentaron que la decisión de una gran invasión, diseñada para ganar el conflicto de un solo golpe, estuvo motivada por la captura y ejecución de varios líderes rebeldes a finales de 1963. [ 17 ]

A finales de noviembre, los Inyenzi de Burundi se debilitaron tras la detención de Rukeba por las autoridades locales, que descubrieron un alijo de armas en su casa —supuestamente robadas a rebeldes congoleños— y después de que el gobierno incautara tres camiones cargados de armas cerca de Buyumbura. El primer intento de los Inyenzi de Burundi por invadir Ruanda tuvo lugar poco después, el 25 de noviembre de 1963. Aproximadamente 1500 refugiados de todo Burundi, armados en su mayoría con lanzas y arcos y flechas, iniciaron la travesía de tres días hacia la frontera ruandesa. Al enterarse de esto, Jacques Cuenod, representante de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (CDN) en Buyumbura, y un grupo de misioneros protestantes alertaron al gobierno burundés e intentaron desesperadamente persuadirlo para que detuviera el ataque. Cuenod señaló que la República Popular de Ruanda (RPN) probablemente estaba esperando a los Inyenzi en la frontera y que sin duda los derrotaría. Tras algunas dudas, el gobierno burundés envió a la gendarmería para desarmar a los refugiados y devolverlos a sus campamentos. Un refugiado declaró posteriormente al trabajador del ACNUR, François Preziosi, que Rukeba había ordenado el ataque tras una reunión en Buyumbura en la que líderes inyenzi de otros países expresaron su oposición. El refugiado también afirmó que, según se informó, Kigeli le había pedido a Rukeba en una carta que no lanzara ningún ataque. [ 35 ] Sin embargo, los investigadores Günther Philipp y Helmut Strizek afirmaron que la fuerza rebelde que invadió Ruanda en 1963 estaba, en última instancia, comandada por Kigeli. [ 41 ] [ 42 ]

A principios de diciembre, la actitud de las autoridades burundesas respecto a la prevención de ataques de Inyenzi contra Ruanda cambió, ya que una reunión entre delegados ruandeses y burundeses en Gisenyi para resolver los asuntos pendientes sobre la disolución de la unión monetaria y aduanera entre Ruanda y Burundi fracasó debido a desacuerdos. El viceprimer ministro burundés, Pié Masumbuko, le dijo a un funcionario ruandés: «Recientemente hemos arrestado a personas que estaban a punto de atacarlos y ahora deciden romper relaciones económicas con nosotros. Por lo tanto, no desean colaborar». [ 43 ]

Invasión

Mapa de Ruanda que muestra la ubicación de la invasión desde Burundi (rojo), el Congo (azul) y Uganda (verde).

El 21 de diciembre de 1963, los Inyenzi iniciaron un intento de invasión mejor coordinado. [ 35 ] Los insurgentes supuestamente llamaron a su fuerza "Armée Royale Rwandaise" (Ejército Real Ruandés). [ 41 ] [ 42 ] Según "fuentes confiables", los líderes de Inyenzi esperaban orquestar ataques simultáneos contra Ruanda desde cuatro regiones diferentes: Kabare, Uganda; Ngara, Tanganica; Goma , Congo; y Ngozi y Kayanza, Burundi. [ 35 ] A las 04:30 de ese día, entre 200 y 300 Inyenzi, en su mayoría armados con rifles, lanzas y flechas hechos a mano , cruzaron la frontera de Burundi en Nemba ; [ 44 ] algunos rebeldes estaban completamente desarmados. Esta fuerza estaba dirigida por el hijo de Rukeba, Jean Kayitare. [ 45 ] [ 46 ] A medida que avanzaban por el país, a los Inyenzi se les unieron los tutsis locales, llegando a un tamaño de unos 600. [ 40 ] Aproximadamente una hora después, tomaron al ejército ruandés en el campamento de Gako, Kabuga , Bugesera . [ 44 ] Después de cargarse con armas y municiones capturadas [ 33 ] y tomar dos jeeps, [ 36 ] se dirigieron al campamento de personas desplazadas tutsis en Nyamata , donde fueron recibidos con alegría por los lugareños. Según algunos observadores, los Inyenzi perdieron el tiempo celebrando y bebiendo alcohol. [ 47 ] Un participante rebelde de la invasión, David Munyurangabo , afirmó más tarde que su avance se vio obstaculizado por problemas de suministro y falta de coordinación. El principal líder Inyenzi, Jean Kayitare, había resultado gravemente herido durante los combates en Gako y fue evacuado a Burundi, lo que resultó en una cadena de mando confusa entre los insurgentes. [ 48 ] Con sus filas habiendo aumentado a 1.000–7.000, la fuerza Inyenzi finalmente prosiguió hacia Kigali. [ 33 ]

Aaron Segal escribió que los líderes ruandeses inicialmente entraron en pánico al enfrentarse a la invasión, temiendo un ataque multifacético apoyado por Burundi para restaurar la monarquía. [ 49 ] [ 50 ] En contraste, el historiador Dantès Singiza escribió que el mayor Camille Tulpin —un asesor militar belga y jefe de facto de la Sûreté Nationale Rwandaise— y los líderes de la GNR habían sido informados de los planes de Inyenzi con anticipación y pretendían atraerlos a una emboscada. [ 51 ] Según François-Xavier Munyarugerero y el historiador militar Frank Rusagara , el teniente Juvénal Habyarimana —el comandante de la GNR— organizó la contraofensiva del gobierno. [ 52 ] [ 53 ] Por el contrario, Segal escribió que el comandante entregó el control a un asesor militar belga, quien reunió a la Garde para detener la incursión. [ 50 ] Los Inyenzi fueron detenidos a 12 millas (19 kilómetros) al sur de la ciudad, en el puente Kanzenze, a lo largo del río Nyabarongo , por múltiples unidades del GNR dirigidas por oficiales belgas y equipadas con morteros y armas semiautomáticas. [ 54 ] Entre los oficiales belgas más involucrados se encontraban el comandante Frans, el capitán Dubois y el jefe ayudante Florquin. Entre los ruandeses que participaron en la operación estaban el subteniente Ruhashya y el subteniente Mbonampeka, así como cadetes de la escuela de oficiales ruandeses en Butare. [ 55 ] En la batalla que siguió, los Inyenzi fueron derrotados por la superior potencia de fuego del GNR, con varios cientos de tutsis y varios congoleños muertos. Se informó que en uno de los cuerpos de los congoleños, el GNR encontró los planes de invasión de los Inyenzi y una lista de ministros que deseaban instalar tras derrocar al gobierno. [ 54 ] Tulpin acusó a políticos nacionales de la UNAR de conocer el documento. [ 56 ] Los supervivientes de Inyenzi huyeron hacia la frontera con Burundi. [ 19 ] [ c ] Según Segal, cuatro soldados ruandeses murieron en los combates de Gako. [ 36 ] El New York Times informó que los Inyenzi ejecutaron a cuatro soldados ruandeses que habían capturado mientras se retiraban. [ 19 ]Según Cooper y Fontanellaz, la retirada de Inyenzi fue cubierta por francotiradores que mataron a dos soldados del GNR, y los rebeldes mataron a siete prisioneros una vez de regreso en Burundi. [ 17 ]

Del 21 al 22 de diciembre, varios pequeños ataques fueron lanzados por Inyenzi operando desde Kivu , Congo, a través de la llanura de Ruzizi hacia Cyangugu . El GNR los rechazó y ejecutó a unos 90 prisioneros. Desde Uganda, un grupo de Inyenzi liderado por Kibibiro intentó llegar a la frontera ruandesa, pero fue detenido por las autoridades locales el 25 de diciembre. Dos días después, unos 600 Inyenzi cruzaron a Ruanda en Kizinga. [ 44 ] Armados principalmente con lanzas, arcos y machetes, atacaron Nyagatare . [ 19 ] El GNR estaba alerta ante nuevas incursiones [ 36 ] y, por lo tanto, los Inyenzi fueron casi inmediatamente [ 44 ] repelidos por 110 soldados del GNR armados con fusiles semiautomáticos . [ 19 ] Los insurgentes sufrieron 300 muertos. [ 57 ] [ 19 ] Los supervivientes huyeron de regreso a Uganda, donde fueron capturados o asesinados por una compañía de los Rifles de Uganda . [ 36 ] [ d ] Los ataques desde Tanganyika nunca ocurrieron. [ 44 ]

Represión y atrocidades

Purga de políticos

Poco después de la invasión, el régimen ruandés procedió a purgar a los políticos hutus moderados y a los principales tutsis. [ 59 ] [ 54 ] Pierre Claver Karyabwite, vicepresidente del ala juvenil de la UNAR, fue alertado por un funcionario local de que la dirección de la UNAR iba a ser ejecutada. Condujo hasta Nyamirambo , donde se encontraba la sede de la UNAR y donde vivían Rwagasana y el presidente del partido, Joseph Rutsindintwarane, para advertirles del peligro. Según Karyabwite, los dos se negaron a huir. [ 60 ] Alrededor de 20 políticos asociados con la UNAR y la RADER fueron encarcelados —algunos de ellos supuestamente figuraban en la lista de ministros deseados por los Inyenzi— y poco después fueron llevados a Ruhengeri y ejecutados [ 54 ] en la colina de Nyamagumba. [ 59 ] [ e ] Entre los asesinados estaban Rutsindintwarane, Rwagasana, así como el presidente y vicepresidente de RADER, Prosper Bwanakweli y Lazare Ndazaro. Cuando Lemarchand preguntó por qué los prisioneros fueron asesinados en Ruhengeri y no en Kigali, un funcionario hutu declaró que Ruhengeri era "el lugar más seguro" para las ejecuciones. [ 54 ] La mayoría de los simpatizantes comunes de UNAR fueron arrestados pero no asesinados. [ 62 ] Fueron retenidos en Kigali y liberados seis meses después. [ 56 ] Cuatro sacerdotes católicos tutsis fueron detenidos por presuntamente colaborar con los Inyenzi. El nuncio apostólico intervino personalmente para impedir la ejecución de varios tutsis de Bugesera acusados ​​de ayudar a los exiliados. [ 62 ]

Asesinatos de tutsis

Tras la invasión, Kayibanda asignó apresuradamente ministros de su gobierno a cada una de las diez prefecturas —denominadas «regiones de emergencia»— y les otorgó poderes de emergencia para defenderlas, incluyendo la responsabilidad de organizar milicias de «autodefensa» hutu [ 63 ] — autodéfense civile . [ 16 ] Los burgomaestres y los prefectos participaron activamente en la creación de las milicias. Radio Kigali realizó repetidas emisiones advirtiendo a la población que estuviera «constantemente alerta» ante la presencia de terroristas tutsis. [ 54 ] Se establecieron puestos de control en todo el país. [ 40 ] Muchos hutus temían que la invasión restaurara el dominio tutsi sobre Ruanda. [ 64 ]

Tutsi asesinado por milicias hutus en enero de 1964.

Los asesinatos de tutsis comenzaron el 23 de diciembre. Milicias hutus mataron a 98 tutsis en Cyangugu y a 100 en Kibungo. [ 65 ] Las masacres en la prefectura de Gikongoro ocurrieron por iniciativa del prefecto André Nkeramugaba. [ 54 ] Dirigiéndose a una reunión de burgomaestres y activistas de PARMEHUTU, según se informa dijo: "Se espera que nos defendamos. La única manera de hacerlo es paralizar a los tutsis. ¿Cómo? Deben ser asesinados". [ 66 ] Los asesinatos de Gikongoro comenzaron en serio el 25 de diciembre, [ 65 ] cuando los hutus equipados con garrotes, lanzas y machetes [ f ] mataron sistemáticamente a miles de tutsis en toda la prefectura. [ 68 ] [ g ] Miles más buscaron refugio en las misiones católicas de Kaduha y Cyanika. [ 65 ] El ministro de Agricultura, Damien Nkezabera, fue asignado a Gikongoro y también ayudó a dirigir las represalias. En un momento dado, solicitó a los misioneros de Kaduha y Cyanika que entregaran a los tutsis que se escondían en sus misiones, pero los sacerdotes se negaron a acceder a sus deseos. [ 69 ] Solicitaron que se pusiera fin a las masacres, pero las autoridades no las detuvieron hasta el 29 de diciembre. [ 65 ] Algunos misioneros católicos y protestantes armados con fusiles detuvieron a las turbas hutus para que los tutsis pudieran refugiarse en sus misiones. [ 19 ] Se desconoce el alcance total de la participación campesina en las masacres de Gikongoro. [ 16 ]

La violencia se extendió rápidamente a otras áreas, [ 68 ] particularmente Bugesera y Rusomo . [ 16 ] e incluyó actos de extrema brutalidad; un misionero informó que un grupo de hutus "cortó los senos de una mujer tutsi y, mientras agonizaba, obligó a sus hijos a tragarse las partes desmembradas, delante de sus ojos". [ 68 ] Los tutsis fueron golpeados hasta la muerte, decapitados, quemados vivos o arrojados a los cocodrilos en los ríos. Las turbas hutus parecían preferir las armas contundentes durante las masacres, y un miembro de la turba declaró: "No somos culpables si no hay sangre". [ 19 ] En Shigira se informó que 100 mujeres y niños tutsis eligieron ahogarse en el río Nyabarongo antes que ser asesinados por turbas hutus. [ 68 ] [ 70 ] En Bugesera, 5000 tutsis fueron asesinados y miles más huyeron. [ 19 ] Algunos prefectos y líderes de PARMEHUTU explotaron la situación para obtener rédito político; al darse cuenta de que matando a los tutsis podían hacer que la tierra estuviera "disponible" para los hutus, alentaron las masacres para construir sus perspectivas políticas. [ 71 ] Los asesinatos esporádicos duraron durante las dos primeras semanas de enero de 1964. [ 65 ] Más tutsis huyeron de Ruanda para escapar de la violencia; [ 72 ] 6.000 fueron a Uganda como resultado directo de las masacres, [ 73 ] mientras que miles más huyeron a la región de Murore en Burundi. [ 74 ]

Secuelas

Número de muertos

Tocón de árbol ensangrentado utilizado por las milicias hutus para cortar las manos de los tutsis.

En sus primeros informes sobre las matanzas, Radio Rwanda , la emisora ​​estatal, declaró que 750 personas habían muerto [ 68 ] : 350 inyenzi durante su ataque y 400 civiles. [ 75 ] El gobierno ruandés publicó posteriormente un libro blanco en marzo de 1964 que enumeraba 870 muertes. Lemarchand calificó estas cifras de «manifiestamente inexactas» [ 76 ] y estimó que al menos 10 000 tutsis murieron en las represalias. [ 77 ] La ​​ONU estimó entre 1 000 y 3 000 muertes, [ 75 ] mientras que el Consejo Mundial de Iglesias sugirió que entre 10 000 y 14 000 tutsis fueron asesinados. [ 77 ] Las estimaciones del número de muertos civiles en la represión alcanzan hasta 20 000. [ 57 ] Lemarchand argumentó que determinar el número exacto de bajas era "imposible". [ 68 ]

Críticas y respuesta del público

Dentro de Ruanda, los funcionarios de la Iglesia Católica reaccionaron rápidamente a la violencia. En su sermón de Navidad en la Catedral de Kabgayi , el Arzobispo André Perraudin condenó las invasiones y las represalias, haciendo un llamado a la paz y criticando sutilmente las acciones del gobierno contra la oposición política, diciendo: "Las medidas de justicia y legítima defensa que deben tomar quienes conservan el poder solo pueden ser aprobadas por Dios si hacemos un esfuerzo generoso de perfecta fidelidad a sus santas leyes". [ 65 ] Después de consultar entre sí, los cuatro obispos católicos de Ruanda emitieron una declaración conjunta sobre la violencia, que se centró más en las "incursiones armadas de terroristas" que eran "criminales, sobre todo aquellos que conocen muy bien los males incalculables que resultan de sus maquinaciones". [ 78 ] El documento también imploró a la comunidad internacional que hiciera más para resolver la crisis de los refugiados tutsis, pero no hizo ninguna solicitud al gobierno ruandés al respecto. Los obispos, en cambio, pidieron a las autoridades ruandesas que «respetaran escrupulosamente la santa ley [de Dios]» al identificar y castigar a los perpetradores de la invasión. Refiriéndose a las masacres en Gikongoro, calificaron la violencia masiva de «indigna para los cristianos, pero también simplemente vergonzosa y degradante». [ 78 ] Para protestar por sus acciones durante la represión, el sacerdote católico Stany de Jamblinne se negó a administrar la comunión a Nkeramugaba . [ 59 ]

El gobierno ruandés censuró severamente a los medios de comunicación para evitar que se difundieran las noticias de las atrocidades. [ 76 ] Aaron Segal, de la Sociedad Fabiana, viajó a Ruanda poco después de las masacres para realizar entrevistas y redactar un informe, y fue interrogado por la policía. [ 36 ] Las noticias de las represalias ruandesas llegaron a la comunidad internacional aproximadamente un mes y medio después de su inicio, en febrero de 1964, provocando reacciones de sorpresa y repugnancia. [ 76 ] El 4 de febrero, Le Monde escribió sobre un «verdadero genocidio» en Gikongoro y afirmó que, si bien algunos sacerdotes católicos habían defendido a las víctimas de la represión, la dirigencia católica local parecía «desear sobre todo no negar la reputación de un gobierno vinculado a las instituciones eclesiásticas». [ 79 ] La prensa británica informó que ciudadanos británicos que visitaban Ruanda desde Kenia acusaron al gobierno ruandés de llevar a cabo «una política deliberada de genocidio contra las antiguas normas del país». [ 72 ] La historiadora Margery Perham abogó por la expulsión de Ruanda de las Naciones Unidas, afirmando que había cometido "una terrible violación de la Convención sobre Derechos Humanos y Genocidio". [ 72 ] Un artículo publicado en Le Monde el 6 de febrero por el filósofo británico Bertrand Russell describió la situación como un " holocausto ... no visto desde el exterminio de los judíos". [ 80 ] El 10 de febrero, Radio Vaticana calificó las matanzas como "el genocidio más sistemático desde el genocidio de los judíos por Hitler ". [ 68 ] Perraudin defendió al gobierno ruandés en este punto, diciendo que el uso de la palabra "genocidio" era "profundamente insultante para un jefe de Estado católico". [ 81 ] El periódico católico ruandés Kinyamateka también denunció las acusaciones de genocidio como "falsos rumores". [ 59 ] En un intento por ser conciliador con los líderes católicos de Ruanda, el Papa Pablo VI envió un mensaje a los obispos el 14 de febrero diciendo que estaba "profundamente entristecido" por la violencia y que estaba respondiendo a un "ferviente llamado a la calma de los ánimos, al respeto de las personas y a la convivencia pacífica en la caridad fraterna". [ 79 ]

El gobierno de Kayibanda acusó a sus críticos de difamación y de promover agendas neocoloniales . [ 72 ] En marzo, Kayibanda pronunció un discurso en el que dijo sobre los ataques: «Suponiendo lo imposible, que finalmente tomen Kigali, ¿cómo pueden medir el caos del que serán las primeras víctimas? Entiendan esto: sería el fin total y precipitado de la raza tutsi». [ 82 ] Culpó a los Inyenzi de las masacres, diciendo: «¿Quién es culpable de genocidio? ¿Quién organizó el genocidio? ¿Quién vino buscando el genocidio? ¿Quién quiere el genocidio?». [ 83 ] En abril, el presidente de la Asamblea Legislativa, Anastase Makuza, pronunció un discurso en París en un intento de justificar las masacres, diciendo que los hutus ruandeses habían actuado por el deseo de «no ser víctimas del destino de los perdedores». [ 84 ]

Burundi fue el único Estado que condenó abiertamente los asesinatos. [ 85 ] El gobierno burundés acusó además al GNR de cruzar a su territorio el 22 de enero y matar a ciudadanos burundeses en la región fronteriza. [ 86 ] El ejército burundés fue movilizado y creó una "zona de amortiguación" en la frontera con Ruanda, prohibiendo el ingreso a cualquier persona sin autorización. [ 19 ] A su vez, el gobierno ruandés acusó a Burundi de permitir que ocurriera la incursión [ 87 ] y de potencialmente respaldar el ataque. El primer ministro burundés Pierre Ngendandumwe negó la participación de su gobierno en la invasión. [ 36 ] [ h ] Intentó convencer a la Organización de la Unidad Africana de que convocara una reunión sobre el aparente incidente fronterizo, pero calificó las alegaciones de Russell como una "generalización inexacta" y afirmó que "si bien la mayoría de los asesinados eran watutsi, muchos wahutu también habían sido asesinados porque las masacres estaban dirigidas principalmente contra el partido opositor UNAR". [ 88 ] La invasión también generó un debate en la Asamblea Nacional de Burundi en febrero sobre posibles sanciones contra los Inyenzi. La facción parlamentaria hutu abogó por la extradición de los Inyenzi conocidos a Ruanda, mientras que el bloque tutsi se opuso a ello. Finalmente, no se tomó ninguna medida. [ 89 ] La disputa sobre la violación de la frontera se archivó en abril sin una resolución oficial, aunque para entonces las tensiones habían disminuido. [ 86 ] Sin embargo, la invasión llevó a los gobiernos a intercambiar comunicados acalorados e insultarse mutuamente en sus emisoras de radio estatales hasta 1965. [ 90 ]

En respuesta a los asesinatos, el Secretario General de las Naciones Unidas, U Thant, envió al Representante Especial Max Dorinsville a Ruanda en dos misiones de investigación. [ 91 ] [ 75 ] El gobierno ruandés admitió que se habían producido "excesos", pero Kayibanda le aseguró a Dorinsville que todas las autoridades locales habían recibido instrucciones de evitar represalias. [ 73 ] Concluyó que "estos actos brutales no fueron en absoluto dictados por el gobierno de Kigali, sino que tuvieron lugar en zonas sobre las que el gobierno tenía poco control debido a la falta de tropas. En dichas zonas, una milicia popular tomó represalias contra parte de la población Batutsi como resultado de las incursiones del 20 y 21 de diciembre y del miedo y pánico que estas inspiraron en la población Bahutu". [ 92 ] Luego envió una carta a Kayibanda, "expresando la esperanza de que su gobierno hiciera todo lo posible por calmar y pacificar las rivalidades étnicas derivadas de los sucesos del 20 y 21 de diciembre". [ 85 ] La ONU no tomó ninguna otra medida. [ 85 ]

Impacto nacional

En enero, dos funcionarios de la ONU en Ruanda renunciaron a sus cargos, alegando que no podían trabajar en un país "que practica el genocidio". [ 72 ] En febrero, el jefe del equipo de asistencia técnica del gobierno suizo en Ruanda, Auguste Lindt, comunicó a Kayibanda que Suiza suspendería su ayuda bilateral a menos que el gobierno llevara a cabo una investigación sobre las matanzas. Posteriormente, se estableció una comisión de investigación bajo la dirección del Procureur de la République (Fiscal General) Tharcisse Gatwa. Las conclusiones de la comisión implicaron al menos a 89 personas en las matanzas, incluidos dos ministros y algunos prefectos y alcaldes. Kayibanda rechazó los resultados y ordenó la creación de una nueva comisión para investigar las matanzas. Esta publicó sus conclusiones en un libro blanco en marzo de 1964, lo que resultó en un número mucho menor de incriminaciones. La mayoría de los implicados recibieron penas de prisión leves y, posteriormente, el gobierno ruandés archivó el asunto. [ 71 ] Como resultado de la indignación internacional por las masacres, el gobierno belga solicitó la repatriación de Tulpin, el comisionado Henri Pilate y el subcomisionado Iréné Durieux por su presunta participación en la represión. El gobierno ruandés se negó a atender esta solicitud hasta que Bélgica amenazó con suspender su ayuda bilateral; posteriormente, los tres hombres fueron relevados de sus responsabilidades oficiales. [ 51 ]

Refugiados tutsis huyendo a Uganda con su ganado en enero de 1964.

Políticamente, la invasión y las represalias subsiguientes impulsaron el apoyo popular al gobierno ruandés [ 85 ] y elevaron el estatus del GNR. [ 72 ] Kayibanda pudo presentarse como el Padre de la Nación y defensor de los campesinos hutus pobres, afirmando defender sus conquistas, arduamente obtenidas durante la revolución, contra los tutsis que querían restaurar el opresivo feudalismo de la antigua monarquía. [ 93 ] Las bases de apoyo internas de la UNAR fueron destruidas. [ 85 ] Ruanda se convirtió de facto en un estado de partido único y el ejército mejoró su organización. [ 94 ] Si bien algunos refugiados regresaron en abril cuando la situación se calmó, [ 86 ] la población de exiliados tutsis ruandeses aumentó drásticamente como resultado de las masacres, triplicándose de 120 000 en 1962 a 336 000 en 1964. [ 78 ] A finales de 1964, el gobierno en el exilio de la UNAR, debilitado por desacuerdos internos y desorganización, había dejado de existir en su mayor parte. [ 95 ] Fue sucedido por varios grupos disidentes que disminuyeron aún más en los años siguientes. [ 96 ] PARMEHUTU ganó todos los escaños en la Asamblea Legislativa durante las elecciones de 1965. [ 16 ] Nkeramugaba lanzó una candidatura para un escaño ese año y ganó una abrumadora mayoría de votos en Gikongoro. [ 71 ] Los ataques de Inyenzi con base en el extranjero continuaron hasta 1966, pero fueron fácilmente repelidos. [ 80 ] [ 97 ] El régimen de Kayibanda impuso cuotas étnicas basadas en la representación proporcional, lo que permitió a los tutsis ocupar el nueve por ciento de los puestos de la administración pública, pero los excluyó de la esfera política. [ 98 ] A pesar de esto, los tutsis siguieron estando desproporcionadamente representados en el sistema de educación superior del país, un hecho que continuó generando resentimiento entre los hutus. [ 99 ] El país se mantuvo libre de violencia étnica a gran escala hasta 1973 [ 97 ] cuando nuevas purgas contra los tutsis y la violencia entre hutus resultaron en el derrocamiento del régimen de Kayibanda. [ 99 ]

Impacto regional

El fracaso de la invasión, así como la represión de la actividad de los Inyenzi, provocaron la radicalización de algunos rebeldes exiliados en el Congo. En consecuencia, se unieron a la rebelión Simba contra el gobierno congoleño en 1964, con la esperanza de que el éxito del levantamiento resultara en un régimen que apoyara a los exiliados ruandeses. [ 100 ] [ 101 ] Inyenzi de alto rango, como Rukeba, desempeñaron un papel relativamente importante en el movimiento rebelde antes de que este fuera finalmente derrotado por el gobierno congoleño y sus aliados. [ 102 ] Los fracasos de los Inyenzi en Ruanda y su falta de éxito en el Congo llevaron a una mayor fragmentación y luchas internas entre los rebeldes geográficamente dispersos. Según Rusagara, "la UNAR estaba prácticamente muerta" para 1965/66 debido a su intenso faccionalismo. [ 101 ]

Análisis académico

Lemarchand escribió que no fue casualidad que la mayoría de los asesinatos tuvieran lugar en Gikongoro, ya que era una base de la oposición política tutsi al gobierno. [ 68 ] Señaló que en octubre de 1961 el Residente belga en Ruanda había predicho que un ataque importante de la UNAR contra el país provocaría que el gobierno cometiera represalias masivas contra los tutsis, y el residente afirmó que la población tutsi era generalmente consciente de ello. Lemarchand concluyó que los líderes detrás de la invasión eran fanáticos en su causa de restaurar la UNAR y la monarquía en el poder y, por lo tanto, ciegos a las posibles consecuencias de sus acciones. [ 103 ] Según el académico Emmanuel Viret, las masacres de Gikongoro "solo pudieron alcanzar la escala que alcanzaron debido a la movilización del campesinado". [ 16 ] El historiador católico JJ Carney cuestionó la validez de la supuesta lista de ministros deseados por Inyenzi encontrada en los cadáveres de los congoleños, en particular su inclusión de líderes locales de UNAR y RADER, escribiendo: «Parece más probable que PARMEHUTU fabricara el documento y lo usara como pretexto para eliminar a cualquier rival político restante... no había aprecio entre los exiliados de UNAR y los líderes internos de UNAR... Los líderes de RADER como Bwanakweli y Ndazaro nunca desarrollaron relaciones cercanas con sus rivales en UNAR». [ 61 ] Carney también criticó la respuesta de los líderes católicos de Ruanda a la violencia, escribiendo: «Los obispos condenaron la violencia pero no responsabilizaron a nadie por ella». Admitió: «Para ser justos, los obispos sí criticaron las detenciones gubernamentales de la oposición política... [pero] parecieron darle el beneficio de la duda al gobierno». [ 104 ] Paulmichl argumentó que las masacres posteriores a la invasión lograron los objetivos finales de PARMEHUTU, a saber, consolidar su poder y unificar a los hutus del país. [ 93 ] Melvern comparó las represalias de 1963 con el genocidio ruandés de 1994 contra los tutsis, escribiendo: «La planificación y los métodos utilizados, con treinta años de diferencia, son similares». [ 40 ]

Existe desacuerdo sobre si las matanzas de represalia de los tutsis constituyeron genocidio. [ 72 ] Numerosos sobrevivientes de la violencia en Gikongoro caracterizaron las matanzas como de naturaleza genocida. [ 105 ] Lemarchand escribió "sería... engañoso hablar de genocidio". [ 68 ] Según la politóloga Deborah Mayersen, "A pesar de los muchos factores de riesgo de genocidio... la crisis disminuyó relativamente rápido". [ 34 ] Melvern escribió que "la acusación de genocidio contra el régimen de Kayibanda no estaba probada". [ 73 ] Argumentó que era "ampliamente aceptado" que las matanzas ocurrieron debido a la "interpretación extrema" por parte de los funcionarios locales de su mandato de organizar grupos de autodefensa y señaló que los 6000 tutsis que huyeron a Uganda lo hicieron sin impedimentos del gobierno. [ 73 ] El politólogo Scott Straus llamó a las represalias una "masacre étnica". [ 26 ] Carney caracterizó las represalias como un "evento genocida". [ 81 ] El historiador Timothy J. Stapleton escribió: "En retrospectiva, las masacres de tutsis en 1963-1964 parecerían corresponder a la definición jurídica internacional de genocidio; fueron intencionales y dirigidas al exterminio de al menos una parte de un grupo definido según criterios raciales". [ 72 ]

Notas

  1. ↑ Tras la invasión de Bugesera, el ejército ruandés afirmó haber capturado "dos banderas guerrilleras rojas y blancas que supuestamente pertenecían a un gobierno revolucionario". [ 19 ]
  2. ↑ Según informes, la República Popular China optó por apoyar a los rebeldes como respuesta a las denuncias de Kayibanda contra el comunismo y su reconocimiento del gobierno chino rival de Chiang Kai-shek . [ 28 ] Las conexiones de los Inyenzi con congoleños de izquierda los hicieron más aceptables para los chinos, y estos últimos esperaban que pudieran afianzarse en África en caso de la victoria de los insurgentes en Ruanda. [ 29 ] Según informes, la República Popular China proporcionó US$ 120 000 a Kigeli y ofreció entrenar a 10 Inyenzi en tácticas revolucionarias. [ 17 ]
  3. ↑ El veterano inyenzi David Munyurangabo afirmó que los inyenzi decidieron retirarse debido a sus problemas internos, llevándose consigo a 40 000 refugiados civiles para protegerlos del gobierno ruandés. Sin embargo, esta versión es contradicha por otras fuentes que describen a los rebeldes como derrotados y huyendo en desorden. [ 48 ]
  4. ↑ Si bien los Inyenzi habían cultivado inicialmente apoyo en Uganda a través de las comunidades de refugiados tutsis y las simpatías del gobierno del reino subnacional de Buganda , el primer ministro ugandés Milton Obote y su gobierno reprimieron sus esfuerzos, ya que desconfiaba de las autoridades de Buganda y buscaba evitar el aumento de las tensiones con los estados vecinos. [ 58 ]
  5. ↑ Existe desacuerdo sobre las circunstancias de la detención de los políticos y sus ejecuciones. El historiador católico JJ Carney escribió que la GNR arrestó a "cientos" de líderes tutsis el 21 de diciembre y que los políticos fueron llevados a Ruhengeri esa misma noche, sometidos a un tribunal secreto durante la noche —en el que más de 20 fueron declarados culpables de traición— y ejecutados al día siguiente bajo las supuestas instrucciones de un agregado militar belga. [ 61 ] Según el periodista Vincent Gasana, fueron arrestados el 23 de diciembre, llevados a Ruhengeri y torturados, y ejecutados a la mañana siguiente bajo la supervisión del mayor Tulpin. [ 59 ] El politólogo Filip Reyntjens afirmó que 15 políticos fueron ejecutados en Ruhengeri por orden del oficial militar belga Pilato. [ 16 ] Lemarchand escribió que los políticos fueron arrestados el 23 de diciembre y ejecutados en Ruhengeri "menos de una semana después". [ 54 ] Singiza escribió que los políticos fueron trasladados la noche del 22 al 23 de noviembre y ejecutados por un pelotón de fusilamiento policial por orden de tres asesores belgas: Tulpin, el comisario Henri Pilate y el subcomisario Iréné Durieux. [ 51 ]
  6. ↑ Según el relato de un misionero, solo "unos pocos notables y propagandistas [PARMEHUTU]" tenían armas. [ 67 ]
  7. ↑ Lemarchand enumeró 5.000 tutsis asesinados en la prefectura, [ 68 ] mientras que el historiador Timothy J. Stapleton estimó entre 5.000 y 8.000 muertes, [ 57 ] y Carney estimó entre 8.000 y 14.000 muertes. [ 65 ]
  8. ↑ En la mañana del 23 de diciembre, Ngendandumwe le dijo a un funcionario ruandés en Buyumbura que no sabía nada de la invasión, ya que se había enterado por primera vez a través de un reportaje radiofónico. [ 44 ]

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