Neocolonialismo

Cuando se propuso por primera vez, el término neocolonialismo se aplicó a las continuas relaciones económicas y culturales de los países europeos con sus antiguas colonias, aquellos países africanos que habían sido liberados tras la Segunda Guerra Mundial . En la conferencia de la Unión Nacional de Fuerzas Populares de 1962 , Mehdi Ben Barka , organizador político marroquí y posteriormente presidente de la Conferencia Tricontinental de 1966 , utilizó el término al-isti'mar al-jadid ( en árabe : الاستعمار الجديد , «el nuevo colonialismo») para describir las tendencias políticas en África a principios de los años sesenta. ^{[ 10 ]}

A Kwame Nkrumah , presidente de Ghana entre 1960 y 1966, se le atribuye la creación del término, que apareció en el preámbulo de la Carta de la Organización para la Unidad Africana de 1963 y fue el título de su libro de 1965, Neocolonialismo, fase final del imperialismo . ^{[ 11 ]} En su libro, el presidente de Ghana expone el funcionamiento del capitalismo monopolista internacional en África. Para él, el neocolonialismo, insidioso y complejo, es incluso más peligroso que el antiguo colonialismo y demuestra cuán insignificante puede ser la libertad política sin independencia económica. Nkrumah desarrolló teóricamente y extendió al siglo XX posterior a la Segunda Guerra Mundial los argumentos socioeconómicos y políticos presentados por Lenin en el panfleto El imperialismo, fase final del capitalismo (1917). El panfleto presenta el imperialismo del siglo XIX como la extensión lógica del poder geopolítico para satisfacer las necesidades de inversión financiera de la economía política del capitalismo . ^{[ 12 ]}

En Neocolonialismo, la última etapa del imperialismo , Kwame Nkrumah escribió:

En lugar del colonialismo, como principal instrumento del imperialismo, hoy tenemos el neocolonialismo... [que], al igual que el colonialismo, es un intento de exportar los conflictos sociales de los países capitalistas  .

El resultado del neocolonialismo es que el capital extranjero se utiliza para la explotación laboral, en lugar de para el desarrollo de las regiones menos desarrolladas del mundo. La inversión, bajo el neocolonialismo, aumenta, en lugar de disminuir, la brecha entre los países ricos y pobres. La lucha contra el neocolonialismo no busca excluir el capital del mundo desarrollado de los países menos desarrollados. Además, resulta cuestionable, dado que el nombre que se le da está estrechamente relacionado con el concepto de colonialismo. Su objetivo es impedir que el poder financiero de los países desarrollados se utilice para empobrecer a los menos desarrollados. ^{[ 13 ]}

La esencia del neocolonialismo radica en que el Estado sometido a él es, en teoría, independiente y ostenta todas las características externas de la soberanía internacional. En realidad, su sistema económico y, por ende, su política, están dirigidos desde el exterior.

La teoría de la dependencia es la descripción teórica del neocolonialismo económico. Propone que el sistema económico global comprende países ricos en el centro y países pobres en la periferia. El neocolonialismo económico extrae los recursos humanos y naturales de un país pobre para que fluyan hacia las economías de los países ricos. Afirma que la pobreza de los países periféricos es el resultado de su integración en el sistema económico global. La teoría de la dependencia se deriva del análisis marxista de las desigualdades económicas dentro del sistema económico mundial; por lo tanto, el subdesarrollo de la periferia es un resultado directo del desarrollo en el centro. Incluye el concepto de semicolonia de finales del siglo XIX . ^{[ 17 ]}

Durante la segunda mitad del siglo XX, en el transcurso del conflicto ideológico entre Estados Unidos y la URSS, cada país y sus estados satélite se acusaron mutuamente de practicar el neocolonialismo en sus afáns imperiales y hegemónicos . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} La lucha incluyó guerras subsidiarias , libradas por estados clientes en los países descolonizados. Cuba, el bloque del Pacto de Varsovia , Egipto bajo Gamal Abdel Nasser (1956-1970) y otros acusaron a Estados Unidos de patrocinar gobiernos antidemocráticos cuyos regímenes no representaban los intereses de sus pueblos y de derrocar gobiernos electos (africanos, asiáticos, latinoamericanos) que no apoyaban los intereses geopolíticos estadounidenses. ^{[ 25 ]}

En la década de 1960, bajo el liderazgo del Presidente Mehdi Ben Barka , la Conferencia Tricontinental Cubana (Organización de Solidaridad con los Pueblos de Asia, África y América Latina) reconoció y apoyó la validez del anticolonialismo revolucionario como medio para que los pueblos colonizados del Tercer Mundo alcanzaran la autodeterminación, una política que enfureció a Estados Unidos y Francia. Además, el Presidente Barka dirigió la Comisión sobre Neocolonialismo, que se ocupó de resolver la injerencia neocolonial de las potencias coloniales en los países descolonizados; y afirmó que Estados Unidos, como principal país capitalista del mundo, era, en la práctica, el principal actor político neocolonialista. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

Los críticos de la práctica del neocolonialismo argumentan que la inversión de las corporaciones multinacionales enriquece a unos pocos en los países subdesarrollados y causa daños humanitarios , ambientales y ecológicos a sus poblaciones. Sostienen que esto resulta en un desarrollo insostenible y un subdesarrollo perpetuo. Estos países siguen siendo reservorios de mano de obra barata y materias primas, al tiempo que restringen el acceso a técnicas de producción avanzadas para desarrollar sus propias economías. En algunos países, la monopolización de los recursos naturales, si bien inicialmente genera una afluencia de inversión, suele ir seguida de aumentos del desempleo, la pobreza y una disminución del ingreso per cápita. ^{[ 29 ]}

En las naciones de África Occidental de Guinea-Bissau, Senegal y Mauritania, la pesca fue históricamente fundamental para la economía. A partir de 1979, la Unión Europea comenzó a negociar contratos con los gobiernos para la pesca en las costas de África Occidental. La sobrepesca comercial insostenible por parte de flotas extranjeras desempeñó un papel importante en el desempleo a gran escala y la migración de personas en toda la región. ^{[ 30 ]} Esto viola la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar , que reconoce la importancia de la pesca para las comunidades locales e insiste en que los acuerdos pesqueros gubernamentales con empresas extranjeras deben dirigirse únicamente a las poblaciones excedentes. ^{[ 31 ]}

El informe de Oxfam de 2024, «Desigualdad, Inc.», concluye que las corporaciones multinacionales ubicadas en el Norte Global están «perpetuando un modelo "extractivista" de estilo colonial» en todo el Sur Global, ya que las economías de este último «están atrapadas en la exportación de materias primas, desde cobre hasta café», a estas multinacionales. ^{[ 32 ]} Los académicos también han vinculado estas dinámicas con las cadenas de valor globales, en las que los procesos de producción de mayor valor se concentran en los países desarrollados, mientras que la extracción de recursos y la mano de obra de bajos salarios permanecen en las economías en desarrollo. ^{[ 33 ]}

El economista estadounidense Jeffrey Sachs recomendó que se cancelara toda la deuda africana (aproximadamente 200 mil millones de dólares estadounidenses) y recomendó que las naciones africanas no pagaran ni al Banco Mundial ni al Fondo Monetario Internacional (FMI): ^{[ 34 ]}

Ha llegado el momento de acabar con esta farsa. Las deudas son impagables. Si no las cancelan, sugiero que actúen como obstáculos; háganlo ustedes mismos. África debería decir: «Muchas gracias, pero necesitamos este dinero para atender las necesidades de los niños que se están muriendo ahora mismo, así que destinaremos los pagos del servicio de la deuda a inversiones sociales urgentes en salud, educación, agua potable, control del SIDA y otras necesidades».

Wallerstein, y por separado Frank, afirman que el movimiento conservacionista moderno , tal como lo practican organizaciones internacionales como el Fondo Mundial para la Naturaleza , desarrolló inadvertidamente una relación neocolonial con las naciones subdesarrolladas. ^{[ 35 ]}

Existe un debate en curso sobre si ciertas acciones de Estados Unidos deben considerarse neocolonialismo. ^{[ 54 ]} Nayna J. Jhaveri, escribiendo en Antipode , considera la invasión de Irak de 2003 como una forma de "petroimperialismo", creyendo que Estados Unidos estaba motivado a ir a la guerra para obtener reservas vitales de petróleo, en lugar de perseguir la justificación oficial del gobierno estadounidense para la guerra de Irak . ^{[ 55 ]}

Noam Chomsky ha sido un destacado crítico del " imperialismo estadounidense "; ^{[ 56 ]} cree que el principio básico de la política exterior de Estados Unidos es el establecimiento de "sociedades abiertas" controladas económica y políticamente por Estados Unidos, donde las empresas estadounidenses puedan prosperar. ^{[ 57 ]} Argumenta que Estados Unidos busca reprimir cualquier movimiento dentro de estos países que no sea compatible con sus intereses y asegurar que gobiernos afines a Estados Unidos lleguen al poder. ^{[ 58 ]} Cree que los relatos oficiales de las operaciones estadounidenses en el extranjero han encubierto sistemáticamente las acciones de Estados Unidos para presentarlas como si tuvieran motivos benévolos para difundir la democracia. ^{[ 59 ]} Ejemplos que cita con frecuencia son las acciones de Estados Unidos en Vietnam, Filipinas, América Latina y Oriente Medio. ^{[ 59 ]}

Chalmers Johnson argumentó en 2004 que la versión estadounidense de la colonia es la base militar. ^{[ 60 ]} Johnson escribió numerosos libros, incluyendo tres análisis de las consecuencias de lo que él llamó el " Imperio Americano ". ^{[ 61 ]} Chip Pitts argumentó de manera similar en 2006 que las bases estadounidenses permanentes en Irak sugerían una visión de " Irak como colonia ". ^{[ 62 ]}

David Vine, autor de Base Nation: How US Military Bases Overseas Harm America and the World (2015), afirmó que Estados Unidos tenía bases en 45 países y territorios "poco democráticos". Cita al politólogo Kent Calder : "Estados Unidos tiende a apoyar a dictadores [y otros regímenes antidemocráticos] en las naciones donde cuenta con instalaciones militares". ^{[ 63 ]}

La República Popular China ha forjado lazos cada vez más fuertes con algunas naciones africanas, asiáticas, europeas y latinoamericanas, lo que ha dado lugar a acusaciones de colonialismo. ^{[ 64 ] [ 65 ]} En agosto de 2007, se estimaba que 750.000 ciudadanos chinos trabajaban o vivían durante largos períodos en África. ^{[ 66 ] [ 67 ]} En las décadas de 1980 y 1990, China continuó comprando recursos naturales —petróleo y minerales— de África para impulsar la economía china y financiar empresas comerciales internacionales. ^{[ 68 ] [ 69 ]} En 2006, el comercio había aumentado a 50.000 millones de dólares, expandiéndose a 500.000 millones de dólares en 2016. ^{[ 70 ]}

En África, China prestó 95.500 millones de dólares a varios países entre 2000 y 2015, destinándose la mayor parte a la generación de energía e infraestructura. ^{[ 71 ]} Los casos en los que esto ha culminado con la adquisición de tierras extranjeras por parte de China han dado lugar a acusaciones de « diplomacia de la trampa de la deuda ». ^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]} Otros analistas afirman que las actividades de China «son una muestra de buena voluntad para futuras oportunidades de inversión o un esfuerzo por acumular apoyo internacional para cuestiones políticas controvertidas». ^{[ 75 ]}

En 2018, el primer ministro malasio Mahathir Mohamad canceló dos proyectos financiados por China. También habló sobre el temor a que Malasia se endeudara y a una "nueva versión del colonialismo". ^{[ 76 ] [ 77 ]} Posteriormente aclaró que con esto no se refería a la Iniciativa de la Franja y la Ruta ni a China. ^{[ 78 ] [ 79 ]}

Según Mark Langan en 2017, China, los actores occidentales y otras potencias emergentes persiguen sus propios intereses a expensas de los intereses africanos. Los actores occidentales presentan a China como una amenaza para África, mientras que describen la intervención europea y estadounidense en África como algo virtuoso. ^{[ 80 ]}

Rusia ocupa actualmente partes de estados vecinos . Estos territorios ocupados son Transnistria (parte de Moldavia ); Abjasia y Osetia del Sur (parte de Georgia ); y cinco provincias de Ucrania , que ha anexado ilegalmente. Rusia también ha establecido una dominación política efectiva sobre Bielorrusia , a través del Estado de la Unión . ^{[ 81 ]} El historiador Timothy Snyder define la guerra de Rusia contra Ucrania como "una guerra colonial, en el sentido de que Rusia pretendía conquistar, dominar, desplazar y explotar" al país y a su gente. ^{[ 82 ]} Rusia ha sido acusada de colonialismo en Crimea , que anexó en 2014, mediante la rusificación forzada , la emisión de pasaportes y el asentamiento de ciudadanos rusos en la península, expulsando a ucranianos y tártaros de Crimea . ^{[ 83 ]}

El Grupo Wagner , una empresa militar privada (PMC) financiada por el Estado ruso ^{[ 84 ]} , ha proporcionado apoyo militar, seguridad y protección a varios regímenes autocráticos en África desde 2017. A cambio, las empresas rusas y vinculadas a Wagner han recibido acceso privilegiado a los recursos naturales de esos países, como los derechos sobre minas de oro y diamantes, mientras que el ejército ruso ha recibido acceso a ubicaciones estratégicas como bases aéreas y puertos. ^{[ 85 ] [ 86 ]} Esto se ha descrito como una forma neocolonial y neoimperialista de captura del Estado , mediante la cual Rusia gana influencia sobre los países ayudando a mantener al régimen gobernante en el poder y haciéndolos dependientes de su protección, mientras genera beneficios económicos y políticos para Rusia, sin beneficiar a la población local. ^{[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]} Rusia también ha ganado influencia geopolítica en África a través de la interferencia electoral y la difusión de propaganda prorrusa y desinformación antioccidental . ^{[ 90 ] [ 91 ]} Las empresas militares privadas rusas han estado activas en la República Centroafricana , Sudán , Libia , Malí , Burkina Faso , Níger y Mozambique , entre otros países. Han sido acusadas de abusos contra los derechos humanos y de matar civiles. ^{[ 85 ]} En 2024, el Grupo Wagner en África se fusionó con un nuevo «Cuerpo Africano» bajo el control directo del Ministerio de Defensa de Rusia. ^{[ 92 ]} Analistas del gobierno ruso han reconocido en privado la naturaleza neocolonial de la política de Rusia hacia África. ^{[ 93 ]}

El « mundo ruso » es un término utilizado por el gobierno ruso y los nacionalistas rusos para referirse a territorios y comunidades con un vínculo histórico, cultural o espiritual con Rusia. ^{[ 81 ]} Mientras tanto, el Kremlin se refiere a la diáspora rusa y a los rusohablantes en otros países como «compatriotas rusos». En su libro Más allá de Crimea: El nuevo imperio ruso (2016), Agnia Grigas destaca cómo ideas como el «mundo ruso» y los «compatriotas rusos» se han convertido en un «instrumento de los objetivos neoimperiales rusos». ^{[ 94 ]} El Kremlin ha buscado influir en sus «compatriotas» ofreciéndoles la ciudadanía y los pasaportes rusos ( pasaporteización ) y, en algunos casos, llegando incluso a solicitar su protección militar. ^{[ 94 ]} Grigas escribe que el Kremlin utiliza la existencia de estos «compatriotas» para «obtener influencia sobre estados extranjeros y desafiar su soberanía, e incluso, en ocasiones, apoderarse de territorios». ^{[ 94 ]}

El gobierno iraní ha sido calificado como un ejemplo de neocolonialismo. ^{[ 95 ]} La motivación de Irán no es económica, sino religiosa. ^{[ 96 ]} Tras su establecimiento en 1979, Irán buscó exportar el islam chiíta a nivel mundial y posicionarse como una fuerza en las estructuras políticas mundiales. ^{[ 96 ]} Los musulmanes de África representan una oportunidad única para el dominio de Irán en el mundo musulmán. ^{[ 96 ]} Irán puede utilizar estas comunidades africanas para eludir las sanciones económicas y mover armas, mano de obra y tecnología nuclear. ^{[ 96 ]}

Irán ejerce su influencia a través de iniciativas humanitarias, como las observadas en Ghana. ^{[ 97 ]} Mediante la construcción de hospitales, escuelas y proyectos agrícolas, Irán utiliza el «poder blando» para afirmar su influencia en África Occidental. ^{[ 97 ]}

El gobierno de Niue ha estado intentando recuperar el acceso a su nombre de dominio, .nu . ^{[ 98 ]} El país firmó un acuerdo con una organización sin fines de lucro con sede en Massachusetts en 1999 que cedió los derechos del nombre de dominio. La gestión del nombre de dominio pasó posteriormente a una organización sueca . El gobierno de Niue está luchando actualmente en dos frentes para recuperar el control de su nombre de dominio, incluyendo con la ICANN . ^{[ 99 ]} Toke Talagi , el primer ministro de Niue que ocupó el cargo durante muchos años y que falleció en 2020, lo calificó como una forma de neocolonialismo. ^{[ 100 ]}

Para garantizar un suministro fiable y a largo plazo de alimentos, el gobierno surcoreano y poderosas multinacionales coreanas compraron derechos agrícolas sobre millones de hectáreas de tierras agrícolas en países subdesarrollados. ^{[ 101 ]}

El director ejecutivo de RG Energy Resources Asset Management de Corea del Sur, Park Yong-soo, destacó que «la nación no produce ni una sola gota de petróleo crudo ni de otros minerales industriales clave. Para impulsar el crecimiento económico y sustentar el sustento de la población, no podemos enfatizar lo suficiente que asegurar los recursos naturales en países extranjeros es fundamental para nuestra supervivencia futura». ^{[ 102 ]} El director de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), Jacques Diouf , afirmó que el aumento de las transacciones de tierras podría crear una forma de «neocolonialismo», en la que los estados pobres producirían alimentos para los ricos a expensas de su propia población hambrienta. ^{[ 103 ]}

En 2008, la multinacional surcoreana Daewoo Logistics se aseguró 1,3 millones de hectáreas de tierras agrícolas en Madagascar para cultivar maíz y cultivos para biocombustibles . Aproximadamente la mitad de las tierras cultivables del país, así como las selvas tropicales, se convertirían en monocultivos de palma y maíz , produciendo alimentos para la exportación desde un país donde un tercio de la población y el 50 por ciento de los niños menores de cinco años sufren desnutrición , empleando trabajadores sudafricanos en lugar de locales. Los residentes locales no fueron consultados ni informados, a pesar de depender de la tierra para su alimentación e ingresos. El controvertido acuerdo desempeñó un papel importante en las prolongadas protestas antigubernamentales que resultaron en más de cien muertes. ^{[ 101 ]} Esto fue una fuente de resentimiento popular que contribuyó a la caída del entonces presidente Marc Ravalomanana . El nuevo presidente, Andry Rajoelina , canceló el acuerdo. ^{[ 104 ]} Posteriormente, Tanzania anunció que Corea del Sur estaba en conversaciones para desarrollar 100.000 hectáreas para la producción y procesamiento de alimentos por entre 700 y 800 mil millones de wones . Programada para completarse en 2010, sería la mayor infraestructura agrícola surcoreana en el extranjero jamás construida. ^{[ 101 ]}

En 2009, Hyundai Heavy Industries adquirió una participación mayoritaria en una empresa que cultivaba 10.000 hectáreas de tierras agrícolas en el Extremo Oriente ruso, y un gobierno provincial surcoreano se aseguró 95.000 hectáreas de tierras agrícolas en Oriental Mindoro , en el centro de Filipinas , para cultivar maíz . La provincia de Jeolla del Sur se convirtió en el primer gobierno provincial en beneficiarse de un nuevo fondo del gobierno central para desarrollar tierras agrícolas en el extranjero, recibiendo un préstamo de 1,9 millones de dólares. Se esperaba que el proyecto produjera 10.000 toneladas de pienso en el primer año. ^{[ 105 ]} Multinacionales surcoreanas y gobiernos provinciales compraron tierras en Sulawesi , Indonesia , Camboya y Bulgan , Mongolia . El gobierno nacional surcoreano anunció su intención de invertir 30.000 millones de wones en tierras en Paraguay y Uruguay . En 2009, se estaban llevando a cabo conversaciones con Laos , Myanmar y Senegal . ^{[ 101 ]}

Los académicos sostienen que el neocolonialismo cultural se produce cuando las ideas, los valores y los sistemas de conocimiento originarios de las antiguas potencias coloniales se promueven como universalmente válidos, lo que termina por marginar las prácticas culturales locales y las formas de conocimiento en el Sur global. Esta influencia suele manifestarse en programas de desarrollo, iniciativas humanitarias y sistemas educativos que priorizan los conceptos euroamericanos de modernidad, racionalidad y progreso. ^{[ 106 ]} Esta dominación cultural puede moldear la manera en que las comunidades comprenden los roles de género, las estructuras familiares y las normas sociales, especialmente cuando las ONG occidentales o las organizaciones religiosas promueven marcos de género y sexualidad que no se alinean con las historias locales ni las identidades indígenas. ^{[ 107 ]}

Los críticos argumentan que el neocolonialismo cultural refuerza las jerarquías de poder globales al decidir qué identidades, lenguas y formas de conocimiento se consideran legítimas o "modernas", y al limitar la capacidad de las sociedades poscoloniales para interpretar sus propias realidades culturales, sociales y políticas en sus propios términos. ^{[ 108 ]}

La « colonialidad » sostiene que la producción de conocimiento está fuertemente influenciada por el contexto de quien lo produce y que esto ha perjudicado aún más a los países en desarrollo con infraestructuras limitadas para la producción de conocimiento. Surgió entre los críticos de las teorías subalternas , las cuales, si bien son marcadamente descoloniales , se preocupan menos por la fuente del conocimiento. ^{[ 109 ]}

Una variante de la teoría del neocolonialismo critica el colonialismo cultural , el deseo de las naciones ricas de controlar los valores y percepciones de otras naciones a través de medios culturales como los medios de comunicación , el idioma, la educación ^{[ 110 ]} y la religión, en última instancia por razones económicas.

Los conceptos de neocolonialismo se encuentran en trabajos teóricos que investigan el género fuera del Norte global. A menudo, estas concepciones pueden interpretarse como una forma de borrar las normas de género dentro de las comunidades del Sur global ^{[ 111 ]} para crear concepciones de género que se alineen con las del Norte global. Gerise Herndon argumenta que los enfoques feministas y otros enfoques teóricos del género deben prestar atención a cómo los sujetos individuales se posicionan entre sus propios contextos culturales y las sociedades externas que ejercen el poder neocolonial. En su artículo "Construcción de género y neocolonialismo", analiza la ficción de Maryse Condé para mostrar cómo las mujeres en las naciones caribeñas y africanas recientemente independizadas negocian identidades moldeadas tanto por las normas patriarcales locales como por las expectativas persistentes de las antiguas potencias coloniales. Herndon sugiere que los proyectos de "modernización" y desarrollo pueden presionar a las mujeres para que adopten nuevos roles de género mientras siguen siendo juzgadas según los ideales coloniales, lo que convierte la identidad de género en un espacio clave donde se reproducen las relaciones neocoloniales. ^{[ 112 ]}

Un ejemplo de la construcción de normas y concepciones de género por intereses neocoloniales se evidencia en la Ley contra la Homosexualidad de Uganda, introducida en 2009 y aprobada en 2014. Esta ley amplió las leyes preexistentes contra la sodomía para castigar las relaciones homosexuales con cadena perpetua. La petición de esta ley provino de ugandeses que defendían valores africanos tradicionales que no incluían la homosexualidad. Esta ley generó una fuerte reacción en los países occidentales, que alegaron violaciones de los derechos humanos. Estados Unidos impuso sanciones económicas a Uganda en junio de 2014 en respuesta a la ley; el Banco Mundial pospuso indefinidamente un préstamo de ayuda de 90 millones de dólares a Uganda; y los gobiernos de Dinamarca , los Países Bajos , Suecia y Noruega suspendieron la ayuda a Uganda en oposición a la ley. El gobierno ugandés defendió la ley y rechazó las condenas, y las autoridades del país declararon que el presidente Museveni quería "demostrar la independencia de Uganda frente a la presión y la provocación occidentales". ^{[ 113 ]} La respuesta ugandesa fue afirmar que se trataba de un ataque neocolonialista contra su cultura. Kristen Cheney argumentó que esto es una tergiversación del neocolonialismo en acción y que esta concepción de género y antihomosexualidad borró las identidades de género históricamente diversas en África. Para Cheney, el neocolonialismo se manifestaba en la aceptación de políticas conservadoras de identidad de género, específicamente las de los cristianos evangélicos radicados en Estados Unidos. Antes de la entrada en vigor de esta ley, grupos cristianos conservadores en Estados Unidos habían contratado a líderes religiosos y políticos africanos, reflejando los argumentos del evangelismo cristiano estadounidense. Cheney sostiene que esta adopción y financiación del pensamiento evangelista cristiano conservador estadounidense en Uganda es el verdadero neocolonialismo y erosiona efectivamente cualquier diversidad de género histórica en África. ^{[ 111 ]}

Las construcciones de género globales suelen ser inseparables de su influencia occidental y eurocéntrica . Como afirma la socióloga feminista Meeta Rani Jha, los ideales de belleza eurocéntricos, que a menudo se ensalzan en concursos de belleza y películas clásicas de Disney , "ejercen control social sobre los cuerpos femeninos, generando fantasías, inspiración, daño y desigualdad" ^{[ 114 ].} Sugiere que la belleza desempeña un papel fundamental en el ejercicio del poder y las identificaciones femeninas en una cultura de consumo contemporánea, y describe cómo el racismo, el sexismo y el colorismo se entrecruzan en el mundo moderno para definir la identidad femenina.

Esta ideología se puede observar en muchas culturas modernas del este de Asia. Corea del Sur es un caso singular de un país fuertemente influenciado por los estándares de belleza y la cultura occidentales, a pesar de carecer de la historia colonial occidental tradicional. Aunque ha sido aclamada como líder importante en productos y procedimientos de belleza durante las últimas décadas, gran parte de los estándares de belleza surcoreanos tienen orígenes históricos. Los titulares de Corea del Sur a principios de la década de 2000 expresaban el sentimiento de que "la americanización es globalización". ^{[ 115 ]} Hoy en día, está bien documentado que las marcas de belleza surcoreanas han enfrentado críticas por su gama de tonos de piel, con tonos que a menudo tienden a ser muy pálidos. ^{[ 116 ]} También son bien conocidos a nivel mundial por su industria de cirugía estética menor. Con operaciones notablemente más baratas y clínicas fácilmente accesibles en centros comerciales locales, la cirugía estética se ha trivializado como algo que "todo el mundo hace". ^{[ 117 ]} Corea del Sur ha estado dominada durante mucho tiempo por la imagen occidental de la belleza ideal, y sus cirugías más populares reflejan esta influencia dominante. Los procedimientos más comunes, la blefaroplastia (cirugía de párpados dobles) y la rinoplastia (remodelación de la nariz, generalmente para lograr un puente nasal más alto), son manifestaciones de los estándares de belleza occidentales y perpetúan el estándar occidental como "universal". ^{[ 117 ]} Al socavar los estándares de belleza e identidades locales, el neocolonialismo cultural continúa debilitando las costumbres locales y ejerciendo un control indirecto sobre los grupos marginados. Jha argumenta que técnicas como el blanqueamiento de la piel y la cirugía estética tienen su origen en el deseo de "superar las desventajas raciales y de clase trabajadora", lo que conduce a efectos duraderos del neocolonialismo. ^{[ 114 ]}

• Soberanía en el Estado africano poscolonial, Programa de estudios : Joseph Hell, Universidad de Rochester , 2008. 
• Estudiar la historia del desarrollo africano: guías de estudio , Lauri Siitonen, Päivi Hasu, Wolfgang Zelleir. Universidad de Helsinki , 2007.