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Construcción de catedrales góticas

La construcción del Templo, de Jean Fouquet ( c. 1465 ). El Templo de Salomón se representa como un edificio gótico en construcción. Miniatura de un manuscrito iluminado de las ...

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La construcción del Templo, de Jean Fouquet ( c. 1465 ). El Templo de Salomón se representa como un edificio gótico en construcción. Miniatura de un manuscrito iluminado de las Antigüedades de los judíos de Josefo ( c. 93/4 d. C.), realizada para Juan, duque de Berry .

La construcción de catedrales góticas fue un aspecto ambicioso, costoso y técnicamente exigente de la vida en la Baja Edad Media .

Desde finales del siglo XI hasta el Renacimiento , principalmente en Europa Occidental , la construcción de catedrales góticas requirió una financiación sustancial, trabajadores altamente cualificados y soluciones de ingeniería para problemas técnicos complejos. La finalización de una nueva catedral solía tardar al menos medio siglo, aunque muchas tardaron más o fueron reconstruidas tras incendios u otros daños. [ 1 ] Debido a que la construcción podía ser tan prolongada, muchas catedrales se construyeron por etapas y reflejan diferentes aspectos del estilo gótico .

Motivación

Entre los siglos XI y XIII, el norte de Europa experimentó un crecimiento demográfico y una prosperidad sin precedentes, especialmente en las grandes ciudades, sobre todo en aquellas situadas en rutas comerciales. [ 2 ] Las antiguas catedrales románicas resultaban demasiado pequeñas para la población, y los líderes de las ciudades deseaban símbolos visibles de su nueva riqueza y prestigio. Los frecuentes incendios en las antiguas catedrales también fueron motivo para la construcción de nuevos edificios, como ocurrió con la catedral de Chartres , la catedral de Rouen , la catedral de Bourges y muchas otras. [ 2 ]

Finanzas

Una vidriera de la catedral de Bourges que muestra a carpinteros, toneleros y carreteros (paneles inferiores), los probables patrocinadores de las vidrieras.

Obispos como Maurice de Sully de Notre-Dame de París solían contribuir con una suma considerable. Se invitaba a los feligreses adinerados a donar un porcentaje de sus ingresos o patrimonio a cambio del derecho a ser enterrados bajo el suelo de la catedral. En 1263, el papa Urbano IV ofreció indulgencias papales , es decir, la remisión de los efectos temporales del pecado durante un año, a los donantes ricos que hicieran grandes contribuciones. [ 3 ] Para los feligreses menos adinerados, se agradecían las contribuciones en especie, como unos días de trabajo, el uso de sus bueyes para el transporte o donaciones de materiales. Las reliquias sagradas de los santos que custodiaban las catedrales se exhibían para atraer peregrinos, a quienes también se invitaba a hacer donaciones. En ocasiones, las reliquias se llevaban en procesión a otras ciudades para recaudar fondos. [ 3 ]

Los gremios de las diversas profesiones de la ciudad, como los panaderos , los comerciantes de pieles y los pañeros , frecuentemente hacían donaciones, y a cambio pequeños paneles de las vidrieras de las nuevas ventanas de la catedral ilustraban sus actividades. [ 4 ]

Maestros constructores y albañiles

La lápida de Hugues Libergier , maestro de obras de la catedral de Reims , lo representa con la vestimenta de un doctor en teología.

La figura clave en la construcción de una catedral era el maestro de obras o maestro albañil, quien era el arquitecto a cargo de todos los aspectos de la construcción. Un ejemplo fue Gautier de Varinfroy, maestro de obras de la catedral de Évreux . Su contrato, firmado en 1253 con el maestro de la catedral y el cabildo de Évreux, le pagaba cincuenta libras al año. Estaba obligado a vivir en Évreux y a no ausentarse de la obra durante más de dos meses. [ 5 ]

Los maestros canteros eran miembros de un gremio particularmente influyente, la Corporación de Canteros, el mejor organizado y más secreto de los gremios medievales. [ 6 ] Los nombres de los maestros canteros de la arquitectura gótica temprana a veces se desconocen, pero maestros canteros posteriores, como Godwin Gretysd, constructor de la Abadía de Westminster para el rey Eduardo el Confesor , y Pierre de Montreuil , que trabajó en Notre-Dame de París y la Abadía de Saint-Denis , se volvieron muy prominentes. Eudes de Montreuil , maestro cantero de Luis IX de Francia , lo asesoró en todos los asuntos arquitectónicos y acompañó al rey en su desastrosa Séptima Cruzada .

La habilidad de la albañilería se transmitía frecuentemente de padre a hijo. Una famosa familia de constructores de catedrales fue la de Peter Parler , nacido en 1325, quien trabajó en la Catedral de Praga , y fue sucedido en su puesto por su hijo y su nieto. La obra de los Parler influyó en catedrales europeas tan lejanas como España. [ 6 ] Los maestros albañiles viajaban con frecuencia para ver otros proyectos y se consultaban entre sí sobre cuestiones técnicas. También llegaron a ser ricos. Mientras que el salario de un albañil o carpintero promedio equivalía a doce libras al año, el maestro albañil William Wynford recibía el equivalente a tres mil libras al año. [ 6 ]

El maestro de obras era responsable de todos los aspectos de la construcción, incluyendo la preparación de los planos, la selección de los materiales, la coordinación del trabajo de los artesanos y el pago de los obreros. También necesitaba un conocimiento sustancial de teología cristiana , ya que debía consultar regularmente con el obispo y los canónigos sobre las funciones religiosas del edificio. El epitafio del maestro de obras Pierre de Montreuil de Notre-Dame de París lo describe acertadamente como un «doctor de la piedra». La tumba de Hugues Libergier , maestro de obras de la catedral de Reims , también lo representa con la vestimenta de un doctor en teología. [ 7 ]

Planes

Los maestros canteros solían hacer primero una maqueta del edificio, ya fuera de papel maché , madera, yeso o piedra, para presentarla al obispo y a los canónigos. Los planos de ciertas partes a veces se dibujaban o inscribían a escala real en el suelo de la cripta u otra parte de la obra, donde podían consultarse fácilmente. [ 8 ] [ 9 ] Los planos originales de la Catedral de Praga fueron redescubiertos en el siglo XIX y se utilizaron para completar el edificio. [ 7 ]

Materiales

La construcción de una catedral requería enormes cantidades de piedra, así como madera para los andamios y hierro para el refuerzo.

Piedra

A veces se reciclaba piedra de edificios anteriores, como en la catedral de Beauvais , [ 10 ] pero por lo general había que extraer piedra nueva , y en la mayoría de los casos las canteras estaban a una distancia considerable del emplazamiento de la catedral. En algunos casos, como las catedrales de Lyon y Chartres, las canteras eran propiedad de la catedral. En otros casos, como la catedral de Tours y la catedral de Amiens, los constructores adquirieron los derechos para extraer toda la piedra necesaria de una cantera durante un período determinado. [ 10 ] Las piedras solían extraerse y recortarse toscamente en la cantera, y luego se transportaban por carretera, o preferiblemente por barco, hasta el lugar de construcción. Para algunas catedrales inglesas antiguas, se transportaba piedra desde Normandía, cuyas canteras producían una piedra de color pálido excepcionalmente fina: la piedra de Caen . [ 11 ]

La piedra de construcción preferida en Île-de-France era la caliza . Tan pronto como se cortaban, las piedras desarrollaban gradualmente una capa de calcinación que las protegía. La piedra se tallaba en la cantera para que la calcinación se desarrollara antes de ser transportada a la obra. [ 12 ] Cuando la fachada de Notre-Dame de Paris se limpió de hollín y suciedad en la década de 1960, quedó al descubierto su color blanco original.

En tierra, las piedras a menudo se transportaban con bueyes; algunos envíos requerían hasta veinte yuntas de dos bueyes cada una. Los bueyes fueron particularmente importantes en la construcción de la Catedral de Laon , ya que trasladaron todas las piedras a la cima de una colina escarpada. Fueron honrados por su labor con estatuas de dieciséis bueyes colocadas en las torres de la catedral. [ 10 ]

Cada piedra en la obra llevaba tres marcas de cantero , colocadas en el lado que no sería visible en la catedral terminada. La primera indicaba su cantera de origen; la segunda, la posición de la piedra y la dirección en la que debía mirar; y la tercera era la firma del cantero, para que el maestro cantero pudiera evaluar la calidad. Estas marcas permitieron a los historiadores modernos rastrear el trabajo de cada cantero de catedral en catedral. [ 10 ]

Madera

En la construcción gótica se utilizó una enorme cantidad de madera para andamios, plataformas, polipastos y vigas. Se empleaban con frecuencia maderas duras y resistentes como el roble y el nogal , lo que provocó una escasez de estos árboles y, finalmente, llevó a la práctica de utilizar pino, más blando, para los andamios, y a reutilizar andamios viejos de una obra a otra. [ 10 ]

Hierro

El hierro también se utilizó en el gótico temprano para el refuerzo de muros, ventanas y bóvedas. Debido a que el hierro se oxidaba y deterioraba, provocando el colapso de los muros, fue reemplazado gradualmente por otras formas de soporte más duraderas, como los arbotantes. [ 13 ] El uso más visible del hierro fue para reforzar el vidrio de los rosetones y otros grandes vitrales, lo que posibilitó su enorme tamaño (catorce metros de diámetro en la catedral de Estrasburgo ) y sus intrincados diseños. [ 14 ]

Normalización

A medida que avanzaba el período, los materiales se estandarizaron gradualmente, y ciertas partes, como columnas, cornisas y bloques de construcción, podían producirse en serie para su uso en múltiples sitios. [ 15 ] Se utilizaron plantillas a tamaño real para crear estructuras complejas como bóvedas o piezas de columnas nervadas, que podían reutilizarse en diferentes sitios. [ 16 ] El resultado de estos esfuerzos fue un notable grado de precisión. Las columnas de piedra del triforio del ábside de la catedral de Chartres tienen una variación máxima de más o menos 19 mm (0,75 pulg .) . [ 17 ] Los materiales sobrantes y los fragmentos de piedra no se desperdiciaban. En lugar de construir muros de piedra maciza, a menudo se construían muros con dos caras de piedra lisas rellenas en el interior con escombros de piedra. [ 16 ]  

Obra en construcción

Tradicionalmente, las catedrales se construían de este a oeste. Si un nuevo edificio reemplazaba a una catedral antigua, primero se demolía el coro, situado en el extremo este de la antigua catedral, para comenzar la construcción del nuevo edificio, mientras que la nave, al oeste, se dejaba en pie para los servicios religiosos. Una vez terminado y consagrado el nuevo coro, el resto de la antigua catedral se demolía gradualmente. Primero se construían los muros y pilares, los andamios de madera y el techo. Una vez colocado el techo y reforzados los muros con contrafuertes, podía comenzar la construcción de las bóvedas. [ 18 ]

Uno de los pasos más complejos fue la construcción de las bóvedas de crucería , que cubrían la nave y el coro. Sus esbeltas nervaduras dirigían el peso de las bóvedas hacia columnas delgadas que descendían hasta los grandes pilares de soporte inferiores. El primer paso en la construcción de una bóveda fue la construcción de un andamio de madera hasta el nivel de la parte superior de las columnas de soporte. A continuación, se construyó un marco de madera preciso sobre el andamio con la forma exacta de las nervaduras. Los segmentos de piedra de las nervaduras se colocaron cuidadosamente en el marco y se cementaron. Cuando todas las nervaduras estuvieron en su lugar, se colocó la clave en el vértice donde convergían. Una vez colocada la clave, las nervaduras podían sostenerse por sí solas. Luego, los trabajadores rellenaron los compartimentos entre las nervaduras con una capa delgada de pequeños trozos de ladrillo o piedra ajustados. Se retiró el marco. Una vez terminados los compartimentos, su superficie interior, visible desde abajo, se enyesó y luego se pintó, y la bóveda quedó completa. [ 19 ]

Este proceso requirió un equipo de trabajadores especializados. Esto incluía a los canteros que cortaban la piedra, los colocadores que la fijaban y los yeseros que la unían con cemento. Estos artesanos trabajaban junto a los carpinteros que construían los complejos andamios y maquetas. [ 19 ]

El trabajo continuaba seis días a la semana, desde el amanecer hasta el anochecer, excepto los domingos y los días festivos religiosos. [ 18 ]

Las piedras se terminaban en el lugar y se colocaban siguiendo los planos del maestro cantero, que se exhibían en su taller en el mismo sitio, o a veces estaban inscritos en el suelo de la catedral. Algunos de estos planos aún se pueden ver en el suelo de la catedral de Lyon . [ 14 ]

Dado que las catedrales góticas eran los edificios más altos construidos en Europa desde el Imperio Romano, se necesitaban nuevas tecnologías para elevar las piedras hasta los niveles más altos. Se desarrollaron diversas grúas. Entre ellas se encontraba la grúa de cinta , un tipo de polipasto accionado por uno o más hombres que caminaban dentro de una gran cinta ( del francés : ecureuil , literalmente ' ardilla ' ). La rueda variaba en tamaño de 0,5 a 8 m (1 pie 8 pulgadas a 26 pies 3 pulgadas) y permitía a un solo hombre izar un peso de hasta 600 kg (1300 libras) . [ 14 ]       

Durante el invierno, la construcción en el sitio generalmente se paralizaba. Para evitar que la lluvia o la nieve dañaran la mampostería sin terminar, esta solía cubrirse con fertilizante. Solo los escultores y canteros, en sus talleres, podían continuar trabajando. [ 18 ]

Trabajadores

Los canteros, los fabricantes de mortero, los carpinteros y demás trabajadores eran muy hábiles, pero generalmente analfabetos. Estaban dirigidos por capataces que rendían cuentas al maestro de obras. Los capataces utilizaban herramientas como el compás para medir y ampliar los planos a tamaño real, y niveles con tubos de vidrio y plomo para asegurar que los bloques estuvieran nivelados. Los labradores de piedra utilizaban herramientas similares para garantizar que las superficies fueran planas y los bordes formaran ángulos rectos precisos. [ 20 ] Sus herramientas se muestran con frecuencia en los dibujos en miniatura medievales de la época (véase la galería).

Cripta

Las criptas , con bóvedas subterráneas, solían formar parte de los cimientos del edificio y se construían primero. Muchas catedrales góticas, como Notre-Dame de París y Chartres, se construyeron sobre los emplazamientos de catedrales románicas y a menudo utilizaban los mismos cimientos y cripta. En la época románica, la cripta se utilizaba para guardar reliquias sagradas y solía tener sus propias capillas y, como en la cripta del siglo XI de la primera catedral de Chartres , un pozo profundo. La cripta románica de la catedral de Chartres se amplió considerablemente en el siglo XI; tiene forma de U y mide 230 m (750 pies) de largo. Sobrevivió al incendio del siglo XII que destruyó la catedral románica y se utilizó como cimiento para la nueva catedral gótica. Las paredes de las capillas de la cripta estaban pintadas con murales góticos. Los nombres de los maestros canteros se inscribían con frecuencia en las paredes de las criptas de las catedrales. [ 21 ]  

Ventanas y vidrieras

Las vidrieras eran un elemento esencial de la catedral, llenando el interior de luz de colores. Fueron aumentando de tamaño a lo largo del periodo gótico, hasta cubrir por completo las paredes bajo las bóvedas. En los inicios del gótico, las vidrieras eran relativamente pequeñas, y el vidrio era grueso y de colores intensos, lo que confería a la luz un aire misterioso que contrastaba fuertemente con la oscuridad del interior. En el periodo posterior, los constructores instalaron vidrieras mucho más grandes y, con frecuencia, utilizaron vidrio gris o blanco, o grisalla , lo que aportaba mucha más luminosidad al interior.

Las vidrieras fueron elaboradas por dos grupos distintos de artesanos, generalmente en lugares diferentes. El vidrio de color se fabricaba en talleres ubicados cerca de los bosques, ya que se necesitaba una enorme cantidad de leña para fundirlo. El vidrio fundido se coloreaba con óxidos metálicos y luego se soplaba formando una burbuja, que se cortaba y aplanaba en pequeñas láminas. [ 22 ]

Las láminas de vidrio se trasladaban al taller del vitralero, generalmente cerca del emplazamiento de la catedral. Allí se realizaba un dibujo a tamaño real y con precisión de la vidriera sobre una mesa grande, indicando los colores. Los artesanos rompían pequeños trozos de vidrio de color para rellenar el diseño. Una vez terminado, los trozos de vidrio se encajaban en ranuras de finas tiras de plomo, y luego las tiras se soldaban entre sí. Los rostros y otros detalles se pintaban sobre el vidrio con esmaltes vítreos, que se cocían en un horno para fusionar la pintura con el vidrio. Las secciones se fijaban a los montantes de piedra de la vidriera y se reforzaban con barras de hierro. [ 22 ]

En los últimos periodos góticos, las vidrieras eran más grandes y se pintaban con técnicas más sofisticadas. A veces se cubrían con una fina capa de vidrio de color, que se raspaba cuidadosamente para lograr un sombreado más fino, lo que confería a las imágenes un mayor realismo. Esto se denominaba vidrio esmerilado . Gradualmente, las vidrieras se fueron asemejando cada vez más a pinturas, pero perdieron parte del vívido contraste y la riqueza de color de las vidrieras góticas tempranas. [ 22 ]

Escultura

La escultura era un elemento esencial de la catedral gótica. Su propósito era ilustrar los personajes, las historias y los mensajes de la Biblia para los feligreses comunes, la gran mayoría de los cuales eran analfabetos. [ 23 ] La escultura figurativa era común en los tímpanos de las iglesias románicas, pero en la arquitectura gótica se extendió gradualmente por toda la fachada y los transeptos, e incluso por el interior de la fachada.

Los escultores no elegían el tema de sus obras. La doctrina de la Iglesia estipulaba que los temas serían seleccionados por los padres de la Iglesia, no por los artistas. [ 24 ] No obstante, con el tiempo, los artistas góticos comenzaron a añadir figuras con rasgos cada vez más realistas y rostros expresivos, y gradualmente las estatuas adquirieron mayor realismo y se separaron de las paredes.

Una de las primeras innovaciones empleadas por los escultores góticos fue la columna-estatua. En Saint-Denis, veinte estatuas de los apóstoles sostenían el portal central, representándolas literalmente como « pilares de la iglesia ». [ 25 ] Los originales fueron destruidos durante la Revolución Francesa, y solo quedan fragmentos. La idea fue adaptada para el pórtico oeste de la catedral de Chartres (hacia 1145), posiblemente por los mismos escultores. [ 25 ]

Los restos de pintura en las esculturas de los portales de las catedrales góticas indican que probablemente fueron pintadas originalmente con colores brillantes. Este efecto se ha recreado en la catedral de Amiens mediante luz proyectada. [ 26 ]

Torres y campanas

Las torres eran un elemento importante de las catedrales góticas; simbolizaban la aspiración al cielo. [ 27 ] La disposición gótica tradicional, siguiendo el modelo de Saint-Denis cerca de París, consistía en dos torres de igual tamaño en la fachada oeste, flanqueando un pórtico con tres portales. En Normandía e Inglaterra, a menudo se añadía una torre central sobre el punto de encuentro del transepto y la nave principal de la iglesia, como en la catedral de Salisbury . [ 27 ]

Dado que las torres solían construirse al final, a veces mucho después que otras partes del edificio, a menudo se construían total o parcialmente en estilos diferentes. La torre sur de la catedral de Chartres conserva en gran parte su estilo románico original, construido en la década de 1140. La torre norte, construida al mismo tiempo, fue alcanzada por un rayo y reconstruida en el siglo XVI en estilo flamígero . [ 27 ]

Las torres tenían la función práctica de servir como torres de vigilancia y, más importante aún, albergar campanas que daban las horas y repicaban para celebrar eventos importantes, cuando el rey estaba presente, o para funerales y períodos de luto. Notre-Dame de Paris estaba equipada originalmente con diez campanas, ocho en la torre norte y dos, las más grandes, en la torre sur. [ 28 ] La campana principal, o bourdon , llamada Emmanuel, se instaló en la torre norte en el siglo XV y aún se conserva. Se requería la fuerza de once hombres, tirando de cuerdas desde una cámara inferior, para hacer sonar esa única campana. El tañido de las campanas era tan fuerte que los campaneros quedaban sordos durante varias horas después. [ 28 ]

Véase también

Notas y citas

  1. ↑ "El fuego fue el azote de las catedrales medievales. Pero se reconstruyeron de las cenizas. - The Washington Post" . www.washingtonpost.com . Consultado el 29 de octubre de 2021 .
  2. 1 2 Wenzler 2018 , pág. 47.
  3. 1 2 Wenzler 2018 , pág. 48.
  4. ↑ McNamara 2017 , pág. 228.
  5. ↑ Mignon 2015 , pág. 31.
  6. 1 2 3 Harvey 1974 , pág. 149.
  7. 1 2 Wenzler 2018 , pág. 51.
  8. ↑ Blondel 2018 .
  9. ↑ Bechmann 2017 , pág. 252.
  10. 1 2 3 4 5 Wenzler 2018 , pág. 62.
  11. ↑ Watkin 1986 , págs. 143–144.
  12. ↑ Bechmann 2017 , pág. 261.
  13. ↑ Bechmann 2017 , págs .
  14. 1 2 3 Wenzler 2018 , pág. 65.
  15. ↑ Wenzler 2018 , pág. 67.
  16. ^ Bechmann 2017 , págs. 254-257.
  17. ↑ Bechmann 2017 , pág. 257.
  18. 1 2 3 Mignon 2015 , pág. 45.
  19. 1 2 Bechmann 2017 , pág. 206.
  20. ↑ Bechmann 2017 , págs .
  21. ↑ Houvet 2019 , págs. 17–.
  22. 1 2 3 vidrieras en la Encyclopædia Britannica
  23. ↑ Wenzler 2018 , pág. 15.
  24. ↑ Wenzler 2018 , pág. 79.
  25. 1 2 Chastel 2000 , pág. 130.
  26. ↑ "Proyecciones de luz recrearán colores vibrantes en catedrales antiguas" . The Guardian . 24 de noviembre de 2013. Consultado el 29 de octubre de 2021 .
  27. 1 2 3 McNamara 2017 , pág. 198.
  28. ^ Tritagnac y Coloni 1984 , págs. 249-255.

Bibliografía

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  • Chastel, André (2000). L'Art Français Pré-Moyen Âge Moyen Âge (en francés). Flammarion. ISBN 2-08-012298-3.
  • Harvey, John (1974). Châteaux et Cathédrals-L'Art des Batisseurs, L'Encyclopedie de la Civilization (en francés). Londres: Thames y Hudson.
  • Houvet, E (2019). Molinero, Malcolm B. (ed.). Chartres - Guía de la Catedral . Ediciones Houvet. ISBN 978-2-909575-65-0.
  • James, John (1979). Los contratistas de Chartres . West Grinstead. ISBN 0959600523.
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