Articulo de referencia

Campanas de Notre Dame de París

Exposición de nuevas campanas en la nave de Notre Dame en febrero de 2013 La torre norte de Notre-Dame (izquierda) alberga ocho campanas, mientras que la torre sur, ligeramente ...

Exposición de nuevas campanas en la nave de Notre Dame en febrero de 2013
La torre norte de Notre-Dame (izquierda) alberga ocho campanas, mientras que la torre sur, ligeramente más pequeña (derecha), alberga las dos campanas más grandes.

Hay 10 campanas de iglesia en la catedral de Notre-Dame de París , todas ellas montadas en los dos campanarios principales . Notre-Dame solía tener otras campanas más pequeñas en la aguja y dentro del techo, pero estas fueron destruidas en un incendio en 2019 .

Durante la mayor parte de la historia de la catedral, las campanas se han utilizado principalmente como reloj de campanas , para llamar a la oración del Ángelus y para anunciar y participar en los Oficios Divinos y servicios especiales. También se han utilizado a veces como toque de alarma o para conmemorar acontecimientos históricos. Como tal, se han convertido en una parte familiar de la vida en París, donde se las conoce como "la voz de la catedral".

La campana más grande, antigua y conocida de Notre-Dame es el bordón Emmanuel , que se fundió en 1686. Los campanólogos consideran que Emmanuel es una de las mejores campanas de Europa y fue designada monumento histórico nacional en 1944 cuando sonó durante la liberación de París .

Campanas tempranas

Las primeras campanas de Notre-Dame que se mencionan en los registros de los siglos XIII y XIV incluyen a Marie (la bourdon), Gilbert , Guillaume , Pasquier , Chambellan , Louis , Nicholas y Luc , todas ellas alojadas inicialmente en la torre norte. El historiador Dany Sandron especuló que Gilbert pudo haber sido donada por el obispo Gilbert, obispo de París de 1116 a 1123. Si es así, las primeras campanas pueden haber sido anteriores a la propia catedral. El obispo Eudes de Sully hizo el primer registro del repique de campanas en Notre-Dame en 1198 durante la construcción de la catedral. La campana más antigua verificada es Guillaume, donada por el obispo Guillaume d'Auvergne en 1230, cinco años antes de la finalización de la torre norte. [1] [2] Un total de ocho campanas fueron montadas allí en 1311. [3]

La aguja , terminada alrededor de 1250, originalmente albergaba un carillón de siete campanas , que incluía la Pugnaise , una campana utilizada para señalar al campanero en las torres principales, y la campana capitular la Clopette , utilizada para anunciar las reuniones del capítulo de la catedral . [4] Durante la Edad Media, el carillón acompañaba a las campanas principales de Notre-Dame, al igual que las campanas de varios edificios circundantes, como el claustro  [fr] y Saint-Denis-du-Pas  [fr] al este, el palacio episcopal al sur y el Hôtel-Dieu y Saint-Christophe  [fr] al oeste. [5]

En 1400, Jean de Montaigu , consejero del rey, donó un nuevo bordón más grande al que llamó Jacqueline en honor a su esposa Jacqueline de la Grange. Inicialmente no se colgó en la iglesia, posiblemente debido a su gran peso y al mal estado del campanario norte en ese momento. Entre 1403 y 1407, se construyó un nuevo campanario en la torre sur, que había permanecido vacía desde su construcción en 1250. Jacqueline fue colgada en el nuevo campanario y, en 1414, algunas de las campanas de la torre norte también se colgaron allí temporalmente mientras se realizaban reparaciones en el campanario norte. [6] Entre 1378 y 1480, los dos bordones Marie y Jacqueline fueron refundidos un total de 10 veces. En 1430, Marie era la campana más grande y se trasladó permanentemente a la torre sur, montada al lado de Jacqueline. [ cita requerida ]

En 1453, Thibault de Vitry, consejero del Parlamento de París , donó a Thibault y en 1472, el canónigo Jean Hue donó a Gabriel , llamada así por el arcángel . [7] Esta última sustituyó a Gilbert como la campana más grande de la torre norte. Gilbert se fundió y el metal se añadió a Marie cuando se volvió a fundir más tarde ese año. Jean también apareció por primera vez en el siglo XV. [ cita requerida ]

En 1551, el carillón fue refundido o reemplazado. [8] A partir de este punto, los nombres de cuatro de las campanas del carillón se registraron como Catherine , Magdelaine , Barbe (nombrada en honor a Santa Bárbara ), [5] y Anne . Con la adición de una quinta campana sin nombre, La Pugnaise y La Clopette, la aguja tenía siete campanas en 1612, pero en 1763 se redujo a seis. [9]

Cuando la campana de Jacqueline se rompió en 1680, el capítulo decidió volver a fundirla con una masa que doblaba su original. También se decidió cambiarle el nombre a la campana por Emmanuel (originalmente escrito "Emanuel") [10] en honor a un capellán con ese nombre que financió el proyecto. También se pensó que el nuevo nombre tenía un significado más religioso . El fraile cordelero Jean Thibault volvió a fundir la campana ese año, pero se consideró que esta campana no tenía éxito y nunca se montó en la iglesia. [11]

En 1681, cuatro maestros fundidores colaboraron para refundir la campana: Nicolas Chapelle, Jean Gillot, François Moreau y Florentin le Guay. El trabajo se llevó a cabo en el Terrain, un espacio abierto de tierra en el extremo oriental de la Île de la Cité, cerca de donde hoy se encuentran la plaza Jean-XXIII  [fr] y el Memorial de la Deportación . La campana se fundió el 31 de octubre y se sacó de su molde y sonó por primera vez el 20 de noviembre. Se llevó a la catedral a través del portal norte, donde se tuvo que quitar el trumeau para que la campana pudiera pasar. [12] El bautizo de la campana se celebró el 29 de abril de 1682, [13] oficiado por el arzobispo François de Harlay de Champvallon . El capítulo invitó al rey y la reina, Luis XIV y María Teresa , a servir como padrinos de la campana. Se montó en la torre sur junto a María el 14 de julio. [ cita requerida ]

El capítulo, al considerar que la campana estaba mal afinada, solicitó a los fundadores que la rehicieran. El asunto llegó a los tribunales en 1684. Aunque el juicio inicial, celebrado en el Grand Châtelet , los declaró inocentes, el Parlamento de París lo anuló más tarde. Esta tercera versión de la campana se denominó Emmanuel-Louise-Thérèse para incluir los nombres de sus padrinos. Esto tenía como objetivo, en particular, conmemorar a María Teresa, que había muerto en 1683. El nombre de la reina también se añadió a la inscripción. Emmanuel se completó en 1686 (evidentemente con retraso, ya que la inscripción dice "fabricada en 1685"). Esta es la campana que ha sobrevivido hasta nuestros días y es famosa tanto por su historia como por su calidad musical. [14] [15] Emmanuel fue la campana más grande de Francia hasta 1891, cuando se fundió La Savoyarde para el Sacré-Cœur . [ cita requerida ]

La mayoría de las campanas de la torre norte fueron refundidas en el siglo XVIII. La primera mención de Claude data de 1711, aunque es probable que su origen sea anterior. En 1766, se instalaron tres campanas de reloj dedicadas en una de las torretas del transepto norte. [16] François fue añadido a la torre norte en 1769. [ cita requerida ]

Moneda francesa de 1792, acuñada en metal de campana con doble acuñación. [17] «Estas ocho campanas [...] circulan hoy en día en fracciones indefinidas en manos del público».
—Antoine-Pierre-Marie Gilbert [16]

Durante la Revolución Francesa , se fundieron aproximadamente el 80% de las campanas de las iglesias de todo el país, [18] o casi 100.000 campanas. A pesar de la iconoclasia generalizada de la época que afectó a muchas de las estatuas de Notre-Dame , la fundición de campanas fue más una decisión pragmática basada en la necesidad de materias primas baratas en ese momento. La Asamblea Nacional Constituyente había transferido toda la propiedad de la iglesia al estado en 1789 y comenzó a fundir las campanas de las iglesias parisinas en 1790. Entre mayo de 1791 y agosto de 1792, Marie, Gabriel, Guillaume, Pasquier, Thibault, Jean, Claude, Nicholas y Françoise fueron removidas, desmembradas y fundidas. El metal se usaría para monedas y cañones. Las únicas campanas que sobrevivieron fueron las tres campanas del reloj y Emmanuel. Esta última fue tocada para el Festival de la Razón en 1793 [19] antes de ser desmontada y guardada en 1794. [ cita requerida ]

También fue durante la Revolución que la aguja original fue derribada junto con su carillón, aunque esto no estaba relacionado con los acontecimientos de la Revolución. [ cita requerida ]

Lista de campanas (1769)

Inscripciones de Emmanuel

Las inscripciones superiores estaban escritas en latín, mientras que las inferiores estaban escritas en francés, con algunas grafías del francés medio .

Inscripción de 1681:

QVÆ PRIVS IACQVELINA IOANNIS DE MONTE ACVTO COMITIS DONVM POND. XV. M. NVNC EMANVEL VOCOR, A CAPITVLO PARISIEN. DVPLO AVCTA. REGNANTE LVDOVICO MAGNO. SEDENTE FRANCISCO HARLÆO PRIMO EX ARCHIEPISCOPIS PARISIENSIBVS DVCE AC PARI FRANCIÆ. R. DNI. M. DC. LXXXII.

NICOLAS CHAPELLE, IEAN GILLOT, FRANÇOIS MOREAV, ET FLORENTIN LE GVAY, TOVS MAISTRES FONDEVRS M'ONT FAIT L'AN M. DC. LXXXII. [10]

Traducción:

[Soy] lo que primero fue Jacqueline, Jean de Montaigu, el regalo del conde de 15.000 libras, [24] ahora Emanuel I soy nombrado por el capítulo parisino, ampliado al doble, durante el reinado de Luis el Grande y el mandato de François de Harlay , primero de los arzobispos de París [en tener el título] duque y par (en francés: duc et pair ) de Francia, en 1681 d. C.

Nicolas Chapelle, Jean Gillot, François Moreau y Florentin le Guay, todos maestros fundidores, me han nombrado en el año 1681.

Inscripción de 1686 (existente):

QUÆ PRIUS IACQUELINA IOANNIS COMITIS DE MONTE ACUTO DONUM POND XV M NUNC DUPLO AUCTA EMMANUEL LUDOVICA THERESIA VOCOR A LUDOVICO MAGNO AC MARIA THERESIA EIUS CONIUGE NOMINATA ET A FRANCISCO DE HARLAY PRIMO EX ARCHIEPISCOPIS PARISIENSIBUS DUCE AC PARI FRANCIÆ BENEDICTA DIE APRILIS M DC LXXXII

FLORENTIN LE GVAY NATIF ET MAISTRE DE PARIS M'A FAICTE—N CHAPELLE J GILLOT F MOREAU M'ONT FAICT EN 1685 [25] [12]

Traducción:

[Yo soy] lo que primero fue Jacqueline, el regalo de Jean el conde de Montaigu de 15.000 libras, ahora aumentado al doble, Emmanuel-Louise-Thérèse Soy nombrado por Luis el Grande y María Teresa su esposa; y por François de Harlay, primero de los arzobispos de París [en tener el título] duque y par de Francia, bendecido el 29 de abril de 1682. [26]

Florentin le Guay, nativo y maestro [fundador] de París, me ha hecho.—N. Chapelle, J. Gillot, F. Moreau me han hecho en 1685.

Campanas del siglo XIX

Litografía contemporánea de una publicación en idioma inglés de la ceremonia de bendición de las campanas celebrada en el atrio el 4 de junio de 1856. Los padrinos se arrodillan a la izquierda mientras que a la derecha el arzobispo Sibour bautiza las campanas con agua bendita.
Emmanuel, Angelique-Francoise, Antoinette-Charlotte, Hyacinthe-Jeanne y Denise David llamaron el 25 de diciembre de 2011

Después de que Napoleón Bonaparte devolviera el uso de la catedral a la Iglesia católica mediante el Concordato de 1801 , el Emmanuel fue reubicado en la torre sur. En 1812, las tres campanas del reloj fueron trasladadas del transepto norte a la torre norte.

En 1850, durante la restauración de la catedral, Jean-Baptiste Lassus y Eugène Viollet-le-Duc retiraron temporalmente las campanas para sustituirlas por campanarios de madera. [18]

En 1856, Napoleón III donó cuatro nuevas campanas para celebrar el bautismo de su hijo, el príncipe Napoleón . La fundición Guillaume y Besson de Angers fundió las campanas, utilizando parcialmente metal de campanas rusas (o cañones [15] ) capturadas durante la Guerra de Crimea . El arzobispo de París, Marie-Dominique-Auguste Sibour, ofició la ceremonia de bendición, celebrada en la Place du Parvis Notre-Dame el 4 de junio. Los padrinos de las campanas incluyeron al primo y auxiliar de Sibour , Léon-François Sibour  [fr] , tres miembros del consejo de fabricación (en francés: Conseil de fabrique  [fr] ) y cuatro mujeres relacionadas con los arzobispos anteriores de París. Los nombres Angelique-Francoise , Antoinette-Charlotte , Hyacinthe-Jeanne y Denise David se derivaron de los nombres de los padrinos y arzobispos. Las campanas fueron colgadas en la torre norte, reemplazando las campanas del reloj del siglo XVIII, y sonaron por primera vez el 14 de junio, el día del bautismo del príncipe. [27]

Durante la Guerra de Crimea, los franceses capturaron una campana de niebla rusa en Sebastopol y la devolvieron a París como trofeo de guerra. Los franceses la llamaron la Campana de Sebastopol y la colgaron en la torre sur junto a Emmanuel en 1857. Francia devolvió la campana al Imperio ruso en 1913, cuando los dos países disfrutaban de relaciones diplomáticas más estrechas . Los rusos montaron la campana junto al mar en las antiguas ruinas de Chersonesos, en las afueras de Sebastopol, donde desde entonces se la conoce como la Campana de Chersonesos .

En 1864 se instalaron tres nuevas campanas en el nivel superior de la nueva torre. La más pequeña de ellas servía como campana capitular. En 1867 se instalaron tres campanas más directamente sobre el crucero , en el techo. Estas campanas solo se oían dentro de la catedral.

La mediocre calidad de las cuatro campanas de 1856 de la torre norte se observó ya en 1866 [28] y después de más de un siglo y medio de uso constante, solo empeoraron. Según el campanólogo Régis Singer  [fr] , las campanas no estaban hechas de metal de alta calidad, no estaban correctamente afinadas entre sí o con el bourdon y mostraban signos prematuros de desgaste. [15] [29] En 2011, el campanólogo Hervé Gouriou las describió como "uno de los conjuntos de campanas más espantosos de Francia". [18] En 2012 se retiraron y se reemplazaron con grabaciones de audio en preparación para los reemplazos del año siguiente. Originalmente, las campanas iban a ser fundidas, pero debido al interés público se conservaron y se exhibieron detrás de la catedral.

Lista de campanas (1867)

Inscripciones de campanas de 1856

Angélique-Françoise:

illustrissime et révérendissime seigneur LEON FRANCOIS SIBOUR, evêque de trípolis , auxiliaire de monseigneur l'archevêque de paris, et PAULINE MARIE NICOLETTE de TALLEYRAND, duquesa de PERIGORD. [34] m'ont donné les noms de ANGELIQUE-FRANCOISE. Illustrissime et révérendissime père en dieu, monseigneur MARIE DOMINIQUE AUGUSTE SIBOUR , archevêque de paris, m'a bénite, et je pèse 1915 kilogramos

Antonieta-Charlotte:

CHARLES, conde de MONTALEMBERT, miembro del consejo de fábrica de esta iglesia metropolitana y CHARLOTTE BERNARDINE AUGUSTE, marqués de JUIGNE, de soltera PERCIN de MONGAILLARD de la VALETTE. [35] m'ont donné les noms de ANTOINETTE-CHARLOTTE. j'ai ete bénite par illustrissime et révérendissime père en dieu monseigneur MD AUGUSTE SIBOUR archevêque de paris, et je pèse 1335 kilogramos

Jacinta-Juana

JEAN SAMUEL FERDINAND, conde de TASCHER  [fr] , miembro del consejo de fábrica de esta iglesia metropolitana y HENRIETTE, vizcondesa de QUELEN, de soltera de GASTALD [36], m'ont nommé HYACINTHE-JEANNE. j'ai ete bénite par illustrissime et révérendissime père en dieu MD AUGUSTE SIBOUR, archevêque de paris, et je pèse 925 kilos

Denise David:

AMEDEE DAVID, marqués de PASTORET , miembro del consejo de fábrica de esta iglesia metropolitana, y MARIE CAROLINE AFFRE, de soltera JAVON, [37] m'ont donné les noms de DENISE DAVID. illustrissime et révérendissime père en dieu monseigneur MD AUGUSTE SIBOUR, archevêque de paris, ma bénite, et je pèse 767 kilos

Campanas del siglo XXI

Marie llega a Notre-Dame en camión.

En 2011, el rector y arcipreste de Notre-Dame, Patrick Jacquin  [fr], inició un proyecto para restaurar las campanas de la catedral tal como eran antes de la Revolución. [18] Se recaudaron alrededor de dos millones de euros para el proyecto en donaciones privadas. Régis Singer, un campanólogo del Ministerio de Cultura de Francia , investigó las campanas prerrevolucionarias para descubrir sus tonos de sonería y ubicaciones de montaje con el fin de restaurar el sonido con la mayor precisión posible. La llegada de las nuevas campanas se programó para que coincidiera con la celebración del 850 aniversario de la catedral en 2013. [29]

Las campanas fueron creadas en 2012, a lo largo de varios meses, por dos fundiciones de campanas utilizando técnicas medievales. El petit bourdon para la torre sur se fundió en la fundición de campanas Royal Eijsbouts en los Países Bajos, mientras que las ocho campanas para la torre norte se fundieron en la fundición Cornille-Havard en Villedieu-les-Poêles , Normandía. Fueron entregadas a Notre-Dame el 31 de enero de 2013, después de una escolta policial por los Campos Elíseos .

Los nombres de Marie , Gabriel , Anne Geneviève , Denis , Marcel , Benoît-Joseph , Maurice y Jean-Marie fueron elegidos para honrar a varios santos y figuras de la iglesia. Étienne conmemoró a Saint-Étienne de Paris , la basílica del siglo VI que precedió a Notre-Dame. [38] El arzobispo de París, André Vingt-Trois, ofició la bendición de las campanas el 2 de febrero en dos misas. Ciertos ciudadanos prominentes, la mayoría de los cuales compartían nombres con las campanas, actuaron como padrinos. Entre ellos se encontraban María Teresa, Gran Duquesa de Luxemburgo , Gabriel de Broglie , Denis Tillinac , Marcel Pérès y Jean-Marie Duthilleul . Aunque no estuvo presente en la ceremonia, el papa Benedicto XVI fue el padrino honorario de Benoît-Joseph. El nombre compuesto de la campana incluye los nombres papal y de nacimiento del papa . La ceremonia fue el mayor evento de este tipo registrado en la historia de la diócesis. Las campanas permanecieron expuestas en la nave de Notre-Dame durante el resto del mes, durante el cual alrededor de un millón de visitantes pudieron tocarlas y verlas de cerca. Sonaron por primera vez el 23 de marzo, atrayendo a una multitud que llenó el atrio y los puentes cercanos. [29] Se espera que las campanas duren entre 200 y 300 años. [14]

Las campanas fueron motivo de especial preocupación durante el incendio del 15 de abril de 2019. A medida que las llamas se extendían por el tejado hacia las torres, un viento del sur amenazaba con extender el fuego a la torre norte. Los bomberos temían que si el campanario de madera del interior se incendiaba, las campanas que caían pudieran atravesar los pisos inferiores como bolas de demolición y desestabilizar la torre. Se esperaba que si la torre caía, toda la catedral se derrumbaría con ella. Si bien el fuego se extendió a la torre norte, un equipo de bomberos lo extinguió rápidamente y subió a las torres. Al final, se salvaron las campanas principales, pero las seis campanas más pequeñas sobre el crucero quedaron destruidas. Un cortocircuito en el mecanismo de repique eléctrico de las campanas de la aguja se ha citado como una de las varias posibles causas del incendio. [39]

A raíz del incendio, las actividades habituales de la catedral se suspendieron y las campanas no han vuelto a sonar con regularidad. Emmanuel sonó el 29 de septiembre de 2019 para el funeral de Jacques Chirac y el 15 de abril de 2020 para conmemorar el primer aniversario del incendio.

Lista de campanas (2019)

Inscripciones y decoraciones de las campanas del año 2012

La imagen de María lleva inscrita la siguiente bendición y la oración del Ave María . También está decorada con frisos de la Adoración de los Magos y de las Bodas de Caná .

† l'an 2013 le 2 fevrier, sous le pontificat de sa saintete le pape benoit xvi , pai ete benit et nomme MARIE par son eminence le cardinal andre vingt-trois, archeveque de paris, asistente de monseigneur patrick jacquin, rector-archipretre de la basílica metropolitana de notre-dame de parís, en ocasión del gran jubileo del 850 y aniversario de la catedral (1163-2013). je porte le nom du premier bourdon de notre-dame fondu en 1378, refondu la derniere fois en 1472 par thomas de claville et detruit en 1792. eijsbouts astensis me fecit anno mmxii

Las inscripciones y decoraciones de las campanas de la torre norte fueron creadas por la artista francesa Virginie Bassetti. Cada campana tiene inscrito su nombre, una línea de la oración del Ángelus, un número simbólico de filetes y un tema artístico.

Sonando las campanas

Las campanas pueden sonar balanceándose, generalmente llamados repiqueteo o voleas (en francés: à la volée ), o sin balancearse, generalmente llamados tañidos ( tinter ) o golpes ( coup ). Los tañidos crean un sonido con cambios percibidos en volumen y tono, mientras que el repique permite un mayor control y se usa para el reloj o para tocar melodías cortas. Ambos métodos se realizan actualmente mediante motores eléctricos instalados a principios del siglo XX. Antes de esto, se empleaban campaneros a tiempo completo.

En la época medieval, un síndico designado supervisaba a dos campaneros, un clérigo para las campanas de la aguja (el petit sonneur ) y un laico para las campanas principales (el grand sonneur ). Para hacer sonar las campanas, se reclutaban muchos asistentes, hasta 40 a la vez en los días festivos. Emmanuel solo necesitaba ocho hombres solo para comenzar el repique, y 16 para mantenerlo durante un período de tiempo prolongado. Las campanas generalmente se hacían sonar con el uso de pedales unidos a los clavijeros. (Estos pedales aún son parcialmente visibles hoy en día en el clavijero de Emmanuel; se quitaron de un lado para la instalación de un molinete). Sin embargo, en ciertas ocasiones el capítulo prohibía a los campaneros entrar en los campanarios por la noche por temor a que provocaran un incendio al usar luces de llama abierta. En estos casos, las campanas se hacían sonar desde los niveles inferiores de las torres con cuerdas. [15] [43]

Antoine Gilbert fue el nieto mayor durante la Revolución y ayudó a regañadientes a retirar las campanas. No obstante, permaneció en el cargo hasta la restauración en 1802. Su hijo Antoine-Pierre-Marie Gilbert lo sucedió en 1820. El joven Gilbert escribió una descripción detallada de la catedral [44] y la defendió de los alborotadores durante la Revolución de julio . Fue sucedido en 1850 por Louis Herbet, quien ayudó a salvar Notre-Dame de los pirómanos durante la Comuna de París . Herbet también mantuvo un taller de encuadernación en la torre norte. Fue sucedido como nieto mayor por su hijo Auguste en 1892 y su nieto Émile en 1906, quien fue el último en ostentar el título. [45]

Desde la automatización del repique en los años 30, las campanas han sido supervisadas por el personal de la catedral, incluido el director general Laurent Prades desde 2000 y el sacristán jefe Stéphane Urbain desde 2005. Urbain fue el primero en programar las campanas para que tocaran melodías cortas como " Nun komm, der Heiden Heiland " y " Regina caeli ". [46]

Reloj sonoro

Notre Dame solía tocar las horas civiles las 24 horas del día, pero a partir del siglo XIX esto se redujo a solo entre las 8:00 y las 21:00 horas para no molestar a los residentes cercanos.

Desde la época medieval, las horas se marcaban en las campanas principales, probablemente solo por el número de horas que sonaban en la parte superior de la hora. Esta función fue asumida en el siglo XVIII por las campanas del reloj en el crucero norte. Las campanas del reloj del siglo XIX en la aguja marcaban el número de horas con una serie de tresillos descendentes y un tresillo ascendente para la hora final. Las campanas del techo tocaban las dos primeras campanas de cada cuarto de hora, luego marcaban el número de horas en la tercera campana. Las campanas del techo se dejaron de usar como reloj de sonería en la década de 1980, ya que se percibía que perturbaban los servicios. Sin embargo, todavía se usaban para anunciar la llegada de la Navidad durante la Misa de medianoche anual .

Desde 2005, las campanas principales están programadas para tocar melodías cortas para el reloj. El repertorio aumentó considerablemente en 2013 gracias al mayor número de campanas. Los cuartos de hora se marcan con un motivo musical adaptado de dos melodías del siglo XIV del Llibre Vermell de Montserrat - "Laudemus Virginem" y " Splendens Ceptigera " - uno, dos y tres compases para el primer, segundo y tercer cuarto de hora. Estos son los mismos durante todo el año. Las horas completas se marcan con alrededor de 50 melodías diferentes que se tocan a lo largo del año. A las 21:00 todos los días se toca la misma melodía, el himno de completas Te lucis ante terminum . Después de la melodía, Gabriel marca el número de horas. [47]

Ángelus

La tradición de tocar la campana para recitar la oración del Ángelus tres veces al día comenzó en 1472, cuando Luis XI ordenó la práctica. El Ángelus suena unos segundos después de que el reloj a las 8 a. m. (9 a. m. los fines de semana y días festivos), las 12 del mediodía y las 7 p. m. Se anuncia con una serie corta de campanadas seguidas de una salva de aproximadamente cuatro minutos. El patrón particular de repique depende de la hora del día y la época del año, y cambia durante la Cuaresma y la Pascua . [47]

Servicios

Las campanas anuncian los oficios con diferentes patrones de sonerías, llamadas sonerías . En el siglo XVIII, el abad Claude-Louis Marmotant de Savigny compiló una lista de sonerías basada en las tradiciones desarrolladas en ese momento. La lista seguía una jerarquía general de solemnidad, desde el gran solennel (orden de repique: 1, 2, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3) utilizado para las ocasiones más solemnes, hasta Les Benjamines (orden de repique: 10, 9, 8) utilizado para los bautismos. Una versión simplificada de esta lista se utilizó desde 1856 hasta 2012, y la práctica completa se restableció desde 2013 hasta 2019.

Las campanas siempre suenan en conexión con un servicio de Te Deum . Durante el Antiguo Régimen , estos servicios se celebraban después de la coronación de un nuevo rey, el nacimiento de un nuevo heredero aparente, victorias militares u otras causas de acción de gracias. Esta tradición ha continuado; el Te Deum más reciente se celebró en Notre-Dame el 9 de mayo de 1945 después del Día de la Victoria en Europa . El próximo servicio de este tipo se celebrará el 15 de abril de 2024 durante la reapertura de la catedral.

Las campanas del techo suenan durante la elevación , el momento durante la Misa cuando el clérigo levanta el Sagrado Cuerpo y Sangre de nuestro Señor Jesucristo Eucaristía.

Acontecimientos históricos

Las campanas suenan para celebrar la elección de un nuevo papa, generalmente con el gran solennel , y para lamentar la muerte de un papa, generalmente tocando la edad del difunto en el bourdon.

Las campanas no suelen sonar en tiempos de guerra o invasión, excepto para ser utilizadas como alarma o toque de alarma. Tal fue el caso durante la Primera Guerra Mundial , cuando los combates llegaron a 30 kilómetros de París. Las campanas sonaron nuevamente para celebrar el armisticio del 11 de noviembre de 1918. Esta tradición ha continuado desde entonces, con el repique del gran solennel cada 11 de noviembre a las 11:00 am. [ cita requerida ] En los últimos años, el petit solennel (orden de repique: 2, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3) ha sonado alternativamente para preservar a Emmanuel.

Las campanas también permanecieron en silencio durante la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial . El 25 de agosto de 1944, cuando las tropas francesas y estadounidenses entraban en París, las campanas de Notre-Dame volvieron a sonar, a las que pronto se unieron las campanas de toda la ciudad. En ese momento, muchos parisinos no sabían lo cerca que estaban las fuerzas aliadas, ya que los alemanes habían impuesto un estricto toque de queda y controlaban las estaciones de radio. El sonido de las campanas de Notre-Dame fue la primera indicación para muchos residentes de que la liberación de la ciudad era inminente. [48] En sus memorias, el general Dietrich von Choltitz , gobernador militar alemán de París, recordó cómo llamó a su superior, el general Hans Speidel , y simplemente sostuvo el teléfono por la ventana. [49] Poco después, el Ministerio de Cultura francés clasificó a Emmanuel como monumento histórico. Esto impide que la campana sea destruida o refundida. Posteriormente, la liberación se ha celebrado todos los años el 25 de agosto con el repique del gran solennel a las 7:00 p. m. [47]

En el siglo XXI, las campanas han sonado en tiempos de duelo después de ataques terroristas. El 12 de septiembre de 2001, Emmanuel sonó durante casi una hora en solidaridad con los Estados Unidos después de los ataques del 11 de septiembre . Tal repique era, y sigue siendo, extremadamente raro, ya que la campana antigua solo se toca en raras ocasiones para preservarla. [ cita requerida ] Las campanas también sonaron para el tiroteo de Charlie Hebdo de enero de 2015 y los ataques de París de noviembre de 2015. Emmanuel sonó el 19 de abril de 2020 para conmemorar el primer aniversario del incendio de Notre-Dame. Según el rector-arcipreste de Notre-Dame Patrick Chauvet  [fr] , esto también tenía como objetivo honrar a las familias en duelo y a los trabajadores de la salud durante la pandemia de COVID-19 . [50]

Representaciones culturales

En la novela Gargantúa de François Rabelais de 1534 , el gigante Gargantúa roba las campanas de Notre Dame para colgarlas del cuello de su yegua gigante. Un teólogo llamado Janotus de Bragmardo pronuncia un discurso torpe para convencer al gigante de que las devuelva. [51]

Las campanas son más conocidas en la cultura popular por la novela de Victor Hugo de 1831 El jorobado de Notre-Dame y sus muchas adaptaciones. [18] La historia, ambientada en 1482, presenta a Quasimodo , un campanero ficticio de Notre-Dame, y descripciones de las campanas medievales de la catedral. Las campanas mencionadas en la novela son idénticas a las de un texto de 1612 de Jacques du Breul  [fr] utilizado como referencia por Hugo. [52] [53] Estas son Marie, Jacqueline, Gabriel (que du Breul deletrea "Gabrielle", también visto en Hugo), Guillaume, Thibauld, Pasquier, dos "gorriones" (en francés: moineaux , un término genérico para campanas más pequeñas, posiblemente Jean con Claude o Nicholas), y el carillón de siete campanas que incluye una "campana de madera" ( cloche de bois ), posiblemente La Clopette. [54] [55] En la torre sur, que estaba abierta al público antes del incendio, se exhiben datos sobre Hugo, así como ilustraciones y extractos de la novela.

La adaptación cinematográfica de 1996 de Disney abre y cierra con una canción llamada " Las campanas de Notre Dame ". Cuatro campanas ficticias se llaman Little Sophia, Jeanne-Marie, Anne-Marie y Louise-Marie (Quasimodo se refiere a las últimas tres como "trillizas"); "Big Marie" es la bourdon Marie no ficticia que apareció por primera vez en el siglo XIII. En la secuela de 2002 , hay otra campana ficticia llamada La Fidèle que está hecha de oro y decorada con joyas (sin embargo, una campana así no funcionaría en la vida real).

Las campanas también han sido tema de poesía, como en Le Testament de François Villon de 1461 [56] y "Las campanas de Notre-Dame" de Catherine Phil MacCarthy. [57]

Notas

  1. ^ Cantante 2012, pág. 204.
  2. ^ Sandron y Tallon 2020, pág. 95.
  3. ^ Sociedad 1913, pág. 176.
  4. ^ Dubu 1854, pág. 25.
  5. ^Ab Temko 1955, pág. 232.
  6. ^ Sociedad 1913, pág. 197.
  7. ^ Gueffier 1763, pág. 39.
  8. ^ Sociedad 1913, págs. 180-181.
  9. ^ Gueffier 1763, pág. 41.
  10. ^ ab Figura de la grosse cloche 1681.
  11. ^ Billon 1866, pág. 112.
  12. ^ por Gilbert 1821, pág. 146.
  13. ^ Gazette de France 1682 citado por Gilbert (1821, págs. 145-146).
  14. ^ desde AFP 2013.
  15. ^abcd Benoît 2019.
  16. ^ por Gilbert 1821, pág. 150.
  17. ^ Marchando 2012.
  18. ^ abcde de la Baume 2011.
  19. ^ Smith 2019.
  20. ^ abc Orden de repique, utilizado para identificar qué campanas suenan en una sonería o patrón de repique particular, generalmente numeradas desde el tono más bajo al más alto.
  21. ^ Las fuentes que utilizan fuentes primarias prerrevolucionarias dan la masa en libras (en francés: livres ). Estas se convierten aquí como livre actuelle , también llamada livre de Paris o livre de poids de marc (aproximadamente 0,4895 kg). Compárense las medidas en libras de Gilbert (1821, pp. 149-150) con las medidas en kg de Singer (2012, p. 204).
  22. ^ abc Las fuentes dan varias cifras para la masa de Emmanuel: Singer (2012, p. 203) 26 000 lb, Billon (1866, p. 112) 30 000 lb, Gilbert (1821, p. 146) 32 000 lb, Gueffier (1763, p. 37) 36 000 lb, los sitios web de Notre-Dame y Ministère de la Culture 13 toneladas métricas (13 000 kg) y Dubu (1854, págs. 25) 18 000 kg. Estas discrepancias probablemente surgieron de varias definiciones de la libra (en francés: livre ), así como de la confusión añadida por el hecho de que la campana se fundió varias veces con diferentes masas. Gueffier es la fuente más antigua y sus 36.000 lb se citan con frecuencia en otras fuentes, incluida Société (1913, p. 197), que ofrece la descripción más detallada de la campana, pero no convierte a kg. Dubu puede haber llegado a 18.000 kg convirtiendo las 36.000 lb de Gueffier en livre usuelle o libras métricas (0,5 kg). Las 32.000 lb de Gilbert pueden provenir de las 32.000 lb que Gueffier da para la fundición de 1681. Es probable que Singer también haya utilizado a Gueffier, pero cita las 32.000 y 36.000 lb como 22.000 y 26.000 lb, respectivamente, ya sea transcribiéndolas mal o creyendo que son demasiado altas. Singer utiliza sistemáticamente la livre actuelle , también llamada livre de Paris o livre de poids de marc (aproximadamente 0,4895 kg) para las conversiones a kg. Esta era la libra utilizada con mayor frecuencia en París en el siglo XVII. Convertir las 26.000 lb de Singer con esta unidad da como resultado 12.727 kg, que es relativamente cercano a los 13.000 kg aproximados que dan las fuentes oficiales. Convertir las 36.000 lb de Gueffier a livre esterlin (aproximadamente 0,3671 kg) también se acerca relativamente: 13.216 kg. Las 30.000 lb de Billon pueden provenir de la propia inscripción de la campana ("15.000 libras... ahora dobladas"), que probablemente sea una aproximación.
  23. ^ Cantante 2012, pág. 208.
  24. Según Société (1913, p. 193), la masa original de Jacqueline era de 11.542 libras. Las 15.000 libras que aparecen en la inscripción de la campana pueden utilizar livre esterlin (aproximadamente 0,3671 kg) en lugar de livre actuelle (aproximadamente 0,4895 kg). Si Société utiliza livre actuelle , la masa original de la campana era de aproximadamente 5.650 kg o 15.390 livre esterlin .
  25. ^ De Guilhermy 1873, pág. 48.
  26. Gueffier (1763, p. 38) y Dubu (1854, p. 26) transcriben la fecha del bautismo como el 29 de abril de 1686, posiblemente creyendo que el año 1682 es un error. Según Gilbert (1821, p. 146), la fecha original se mantuvo en memoria de Marie Theresia, que había estado presente en la ceremonia. Según Singer (2012, p. 203), el segundo bautismo de la campana también tuvo lugar el 29 de abril de 1686.
  27. ^ Winston 2018, pág. 91.
  28. ^ Billon 1866, pág. 113.
  29. ^ abcBarardsley 2013.
  30. ^ Según Venikeyev (1988), la campana pesa 351 puds , que son aproximadamente 16,38 kilogramos.
  31. ^ NTS Sebastopol (17 de abril de 2019). La campana de Chersonesos sonó en solidaridad con los parisinos.
  32. ^ Lichfield 2012.
  33. ^ abc Singer 2012, pág. 207.
  34. ^ Appoline-Marie-Nicolette de Choiseul-Praslin, esposa de Augustine-Marie-Hélie-Charles de Talleyrand, duque de Périgord  [fr] (Anselme et al. 1879, págs. 249-250) y sobrino nieto del arzobispo Alexandre Angélique de Talleyrand -Périgord .
  35. ^ Charlotte-Bernardine-Auguste de Percin de Montgaillard de Lavalette, esposa de Charles Léon Ernest Le Clerc, marqués de Juigné  [fr] (Borel d'Hauterive 1868, p. 297) y sobrino bisnieto del arzobispo Antoine-Éléonor-Léon Leclerc de Juigné .
  36. ^ Henriette Gastaldi, esposa de Antoine Victoire Alphonse, vizconde de Quélen y hermano del arzobispo Hyacinthe-Louis de Quélen
  37. ^ Marie-Caroline Affre de Saint-Rome, sobrina del arzobispo Denis Auguste Affre (Borel d'Hauterive 1861, p. 178).
  38. ^ desde la Misa y bendición de las cuatro nuevas campanas de 2013. Traducción del intercambio: Monseñor Vignt-Trois (dirigiéndose a dos niños): Rosa y Jeroen, ¿qué nombre le darían a esta campana? // Niños: ¡Étienne! // Vignt-Trois (dirigiéndose al padrino de la campana): Canónigo Étienne de Mesmay, ¿por qué este nombre? // de Mesmay: Para conmemorar la antigua iglesia catedral de París que precedió a la actual catedral de Notre-Dame y que fue puesta bajo la protección de San Esteban (Étienne), el primer mártir. // Vignt-Trois: Que Étienne cante de ahora en adelante para gloria de Dios y al servicio de la Iglesia.
  39. ^ Peltier y otros. 2019.
  40. ^ "Les voix de Notre-Dame" le feuilleton JT 13h del 22 de marzo de 2013.
  41. ^ En la numerología bíblica, la plenitud suele representarse con el número siete. Para conocer otros significados del número ocho, véase Numerología bíblica § Valores numerológicos
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Referencias

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  • Les cloches, sitio web de Notre-Dame de París (en francés)
  • Sitio web de la fundición de campanas Royal Eijsbouts (en holandés)
  • Sitio web de la fundición de campanas Cornille-Havard (en francés)
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