Articulo de referencia

Levantamiento de abril de 1876

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El Levantamiento de Abril ( en búlgaro : Априлско въстание , romanizado :  Aprilsko vastanie ) fue una insurrección organizada por los búlgaros en el Imperio Otomano entre abril y mayo de 1876. La rebelión fue sofocada por unidades irregulares otomanas de bashi-bazouk que llevaron a cabo una matanza indiscriminada tanto de rebeldes como de no combatientes (véase Masacre de Batak ).

La comunidad estadounidense en torno al Robert College de Estambul, la misión protestante en Plovdiv encabezada por JF Clarke, así como otros dos estadounidenses, el periodista Januarius MacGahan y el diplomático Eugene Schuyler , fueron indispensables para dar a conocer las atrocidades otomanas al público europeo en general. [ 2 ] [ 3 ]

Sus informes sobre los acontecimientos, que llegaron a ser conocidos en la prensa como los Horrores Búlgaros y el Crimen del Siglo , provocaron una protesta pública en toda Europa y movilizaron tanto a la gente común como a intelectuales famosos para exigir una reforma del fallido modelo otomano de gobierno de las tierras búlgaras. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

El cambio en la opinión pública, en particular en el aliado más cercano del Imperio Otomano hasta entonces, el Imperio Británico , finalmente condujo al restablecimiento de un estado búlgaro separado en 1878. [ 8 ]

Fondo

En Europa, en el siglo XVIII, los estados no nacionales clásicos eran los imperios multiétnicos [ 9 ], como el Imperio Otomano y el Imperio Austrohúngaro , cuya población pertenecía a numerosos grupos étnicos y hablaba muchos idiomas. La idea de estado-nación cobró mayor relevancia durante el siglo XIX. La característica más notable fue el grado en que los estados-nación utilizaron el Estado como instrumento de unidad nacional en la vida económica, social y cultural. Para el siglo XVIII, los otomanos se habían quedado muy rezagados con respecto al resto de Europa en ciencia, tecnología e industria. Sin embargo, la población búlgara también fue oprimida social y políticamente bajo el dominio otomano . Además, las causas más inmediatas de la mayor movilización en comparación con revueltas anteriores fueron los graves problemas internos y externos que experimentó el Imperio Otomano a mediados de la década de 1870. En 1875, se aumentaron los impuestos a los no musulmanes por temor a la quiebra del Estado , lo que, a su vez, provocó tensiones adicionales entre musulmanes y cristianos y condujo a la rebelión de Herzegovina y a la revuelta de Stara Zagora en Bulgaria. El fracaso de los otomanos en el manejo del levantamiento de Herzegovina [ 10 ] demostró la debilidad del Estado otomano, y las atrocidades cometidas durante su represión lo desacreditaron internacionalmente. A finales del siglo XIX, la élite búlgara adoptó ideas europeas de nacionalismo . [ 11 ]

Bandera rebelde de Gorna Oryahovitsa . El texto dice ' Свобода или смърть ' ( Libertad o Muerte ).

Preparación

En noviembre de 1875, activistas del Comité Central Revolucionario Búlgaro se reunieron en la ciudad rumana de Giurgiu y decidieron que la situación política era propicia para un levantamiento general. El levantamiento se programó para abril o mayo de 1876. El territorio del país se dividió en cinco distritos revolucionarios con centros en Vratsa (líder: Stoyan Zaimov ), Veliko Tarnovo ( Stefan Stambolov ), Sliven ( Ilarion Dragostinov ), Plovdiv ( Panayot Volov , quien más tarde cedió su puesto a su asistente Georgi Benkovski ) y Sofía ( Nikola Obretenov ).

Los rebeldes habían estado acumulando armas y municiones durante algún tiempo e incluso construyeron un cañón improvisado con madera de cerezo . [ 12 ] [ 13 ]

En el transcurso de los preparativos del levantamiento, los organizadores abandonaron la idea de un quinto distrito revolucionario en Sofía debido a la deplorable situación de los comités revolucionarios locales y trasladaron el centro del cuarto distrito revolucionario de Plovdiv a Panagyurishte . El 14 de abril de 1876, se celebró una asamblea general de los comités del cuarto distrito revolucionario en la localidad de Oborishte, cerca de Panagyurishte, para discutir la proclamación de la insurrección. Sin embargo, uno de los delegados reveló el complot a las autoridades otomanas. Como resultado, la policía otomana intentó arrestar al líder del comité revolucionario local en Koprivshtitsa , Todor Kableshkov , el 2 de mayo [ 20 de abril según el calendario antiguo ] de 1876 .  

Las actas del Comité Central Revolucionario Búlgaro del 17 de abril de 1876, presidido por Benkovski, describen represalias contra la población turca y musulmana en las regiones mixtas que se oponían al levantamiento. Estas acciones incluían asesinatos, incendios de propiedades y viviendas, y confiscación de bienes. Por otro lado, los musulmanes que no resistieron debían ser protegidos de la misma manera que la población búlgara. El comité también autorizó la quema de pueblos y aldeas. [ 14 ] Sin embargo, no hay evidencia de que este plan se haya implementado.

Brote y supresión

Levantamiento de abril

En conformidad con las decisiones tomadas en Oborishte , el comité rebelde local atacó y sitió el cuartel general de la policía otomana en Koprivshtitsa el 20 de abril de 1876. Al menos dos policías otomanos murieron, y el comandante, Necip Aga, se vio obligado a liberar a los sospechosos rebeldes arrestados. Necip Aga y sus colaboradores más cercanos lograron escapar del asedio. Sin embargo, debido a este incidente, los rebeldes búlgaros tuvieron que proclamar la insurrección dos semanas antes de la fecha prevista. [ 15 ]

En cuestión de días, la rebelión se extendió por toda Sredna Gora y a varias ciudades y pueblos del noroeste de los Ródope . La insurrección estalló en otros distritos revolucionarios, aunque a una escala mucho menor. Las zonas de Gabrovo , Tryavna y Pavlikeni también se sublevaron con fuerza, junto con varios pueblos al norte y al sur de Sliven y cerca de Berovo (en la actual Macedonia del Norte ).

Incendio y saqueo de Batak en 1876.

La respuesta otomana fue inmediata y severa. Se movilizaron rápidamente bashi-bazouks irregulares , a veces acompañados por destacamentos del ejército. Estas fuerzas atacaron las primeras ciudades insurgentes ya el 25 de abril. Los otomanos masacraron a la población civil, siendo los principales lugares Panagurishte , Perushtitza , Klisura y Batak (véase Masacre de Batak ). [ 8 ] A mediados de mayo, la insurrección fue completamente sofocada. Una de las últimas chispas de resistencia fue el intento del poeta Hristo Botev de acudir en ayuda de los rebeldes con un destacamento de emigrados políticos búlgaros residentes en Rumania, que terminó con la derrota de la unidad y la muerte de Botev.

No obstante, una unidad de paramilitares circasianos logró cometer una última atrocidad mucho después del fin de las hostilidades. Masacraron a 145 civiles en Boyadzhik tras confundir los preparativos para una festividad búlgara con una rebelión en ciernes. [ 16 ] [ 17 ]

La negativa de la Sublime Puerta a enviar destacamentos adicionales del ejército regular, y la decisión de los Beys de Edirne y Filibe de armar en su lugar a las fuerzas bashi-bazouk, determinaron en gran medida el número de bajas y las consecuencias de la represión del levantamiento. [ 18 ] [ 19 ] Así, la aldea de Bratsigovo , que fue uno de los centros mejor preparados de la rebelión y logró resistir ferozmente los ataques enemigos durante días, sufrió solo 250 bajas, muy pocas de ellas civiles, tras luchar contra una unidad del ejército regular otomano. [ 20 ] El líder de la resistencia de Bratsigovo, Vasil Petleshkov , también asumió toda la responsabilidad por lo sucedido. Por el contrario, Perushtitza , Panagurishte y Batak , que se enfrentaron a las fuerzas bashi-bazouk, sufrieron enormes bajas, estimadas por Schuyler en aproximadamente 1000, 3000 y 5000, respectivamente. [ 21 ]

Schuyler calificó el levantamiento como mal preparado e inmerecedor de la brutal respuesta otomana. [ 21 ] La historiografía búlgara moderna también lo considera prematuro y mal preparado, y opina que los organizadores solo querían llamar la atención del público europeo y ruso sobre la difícil situación de los búlgaros otomanos, sin hacerse ilusiones de que la revuelta triunfaría. [ 22 ]

En vista de la escasa preparación de los insurgentes, pero de las enormes repercusiones de sus actos, el misionero y autor protestante estadounidense Henry Otis Dwight calificó la revuelta como "la locura más grande que jamás haya llevado a los hombres a la muerte" . [ 7 ]

Damnificados

La masacre de Batak (1889), pintada por Antoni Piotrowski .
Interior de la iglesia de Batak dos años después de la sangrienta represión del Levantamiento de Abril y la masacre de los habitantes del pueblo. Se desconocen el fotógrafo y la fecha exacta.

El relato contemporáneo más detallado del levantamiento fue elaborado por el diplomático estadounidense Eugene Schuyler . Se enteró de los hechos a través de profesores del Robert College , quienes temían que la próxima investigación contra el inglés Walter Baring se convirtiera en un encubrimiento debido a la postura oficial firmemente pro-otomana del Imperio Británico y a su propia reputación de turcofilo . [ 23 ]

Tras visitar tres ciudades y once aldeas, Schuyler elaboró ​​un informe que detallaba la quema de sesenta y cinco aldeas, la demolición de cinco monasterios y la masacre de al menos 15 000 personas, tanto rebeldes como civiles. [ 24 ] [ 19 ] Sin embargo, lo que Schuyler más destacó fue la brutalidad excepcional e innecesaria empleada, en particular, en Batak . Finalmente, a pesar de su reputación de turcofilo, Baring confirmó en gran medida las conclusiones de Schuyler. El informe de su investigación solo redujo el número estimado de víctimas a 12 000. [ 25 ]

Januarius MacGahan también cifró las bajas búlgaras en 15 000, con la salvedad de que esta cifra no abarca la insurrección al norte de los Balcanes . [ 26 ] Investigaciones posteriores de los cónsules francés y ruso estimaron el número de bajas búlgaras entre 25 000 y 40 000. [ 26 ] A mediados de junio de 1876, fuentes turcas afirmaron que hubo unas 18 000 bajas, y las búlgaras, 30 000. [ 27 ]

Según Baring, la población civil musulmana no se vio afectada materialmente por la rebelión. [ 28 ] [ 29 ] Esto también se corrobora en los informes de Eugene Schuyler y James F. Clarke, quienes testifican que muy pocos musulmanes pacíficos fueron asesinados. [ 30 ] Según Schuyler, las bajas musulmanas ascendieron a 115, de las cuales 12 eran mujeres y niños. [ 19 ] Los funcionarios otomanos de la época afirmaron que hubo aproximadamente 500 bajas musulmanas. [ 31 ]

Si bien los testigos contemporáneos coinciden en la magnitud de la destrucción de vidas humanas y propiedades por parte de los rebeldes y concuerdan en que hubo pocas bajas musulmanas, existe desacuerdo sobre ambos aspectos entre los historiadores occidentales modernos. Algunos de ellos no solo cuestionan el número de víctimas musulmanas, sino que también minimizan o niegan las bajas búlgaras.

Así, el historiador estadounidense Justin McCarthy afirma que más de 1000 musulmanes fueron masacrados y muchos más expulsados ​​durante la revuelta, mientras que sitúa las bajas búlgaras entre 3000 y 12 000. [ 32 ] También subraya que las atrocidades rusas contra los musulmanes durante la guerra ruso-turca de 1877-1878 fueron mucho peores que las cometidas contra los búlgaros insurgentes. [ 33 ] En Historia del Imperio Otomano y la Turquía Moderna , Stanford Shaw afirma que murieron muchos más musulmanes que cristianos en el levantamiento. [ 34 ] También estima las bajas búlgaras en menos de 4000.

Por otro lado, Barbara Jelavich , quien admite que el inicio del Levantamiento de Abril estuvo acompañado de una masacre de civiles musulmanes, respalda la estimación de Baring de 12.000 bajas búlgaras. [ 35 ] Según el historiador británico Richard Shannon , los insurgentes mataron a menos de 200 musulmanes, muy pocos de los cuales eran no combatientes. [ 36 ]

Según el informe escrito por Schuyler y el periodista estadounidense Januarius MacGahan , el gobierno otomano de la época no afirmó que más de 500 musulmanes hubieran muerto, la mayoría en combate. [ 31 ] El académico polaco Tomasz Kamusella opina que las cifras de víctimas podrían no distinguir entre cristianos ortodoxos y musulmanes, pero reconoce que solo hubo alrededor de 500 muertes de musulmanes. [ 37 ]

Esto es refutado por el historiador estadounidense Richard Millman , quien afirma que Schuyler visitó personalmente solo 11 de las aldeas sobre las que informó, aunque el propio Schuyler lo admite en la primera página de su informe. [ 19 ] Sin embargo, es seguro que Schuyler visitó Batak y otros pueblos y aldeas que sufrieron un destino particularmente atroz, por ejemplo, Perushtitsa [ 38 ] y Panagyurishte . [ 39 ] Millman también afirma que la realidad aceptada de las masacres es en gran medida un mito. [ 40 ]

McCarthy, Shaw y Millman atribuyen las acciones de Baring, MacGahan, Schuyler y Gladstone a una mentalidad colonial, un arraigado prejuicio antiturco, la "otredad", ideas preconcebidas sobre la barbarie y la culpabilidad turcas o, en el mejor de los casos, a una inclinación prorusa. [ 41 ] [ 42 ] [ 34 ] Desde entonces, McCarthy ha dedicado un libro entero al tema, donde atribuye todas las percepciones negativas de Turquía en Estados Unidos a los misioneros estadounidenses del siglo XIX, como el pastor James F. Clarke, quien fue el primero en alertar sobre el trato a los rebeldes búlgaros. [ 43 ]

Sin embargo, McCarthy, Shaw y Millman han sido a su vez acusados ​​por otros historiadores occidentales de ser "apologistas del Estado turco" , de tener "un sesgo indefendible hacia la posición oficial turca" (McCarthy), de sufrir un "sesgo nacionalista turco" , de ofrecer una "interpretación vehementemente antiarmenia y helenófoba de la historia turca moderna" (Shaw), de ser "irremediablemente pro-turcos y pro-Disraeli" (Millman), etc., en múltiples ocasiones a lo largo de sus carreras. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] Lo más relevante en el contexto de las cifras de víctimas del Levantamiento de Abril es la crítica del también historiador Hakem Al-Rustom que

«Justin McCarthy es un apologista del Estado turco y apoya la versión oficial de la historia, que niega el genocidio armenio. Por lo tanto, podría haber exagerado el número de víctimas musulmanas en los Balcanes para minimizar el número de víctimas armenias en Anatolia.» [ 49 ]

Tanto McCarthy como Shaw son negacionistas del genocidio armenio . [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] McCarthy también es miembro del Instituto de Estudios Turcos y ha recibido subvenciones de dicho instituto . [ 55 ]

Los historiadores búlgaros contemporáneos generalmente aceptan que el número de bajas búlgaras al final del levantamiento fue de alrededor de 30.000. Según cifras británicas y francesas, entre 12.000 y 15.000 civiles búlgaros fueron masacrados durante el levantamiento. [ 35 ]

Reacción en Occidente

Informes de prensa

Las noticias de las masacres de búlgaros llegaron a las embajadas europeas en Estambul en mayo y junio de 1876 a través de estudiantes búlgaros del Robert College , la universidad estadounidense de la ciudad. Miembros del profesorado del Robert College escribieron al embajador británico y a los corresponsales en Estambul de The Times y el Daily News . [ 56 ] [ 57 ]

Konstantin Makovsky (1839–1915). Las mártires búlgaras (1877)

Pero déjenme contarles lo que vimos en Batak  ... La cantidad de niños asesinados en estas masacres es enorme. A menudo los escupían en bayonetas, y tenemos varios relatos de testigos presenciales que vieron a los bebés ser llevados por las calles, tanto aquí como en Olluk-Kni, en las puntas de las bayonetas. La razón es simple. Cuando un musulmán ha matado a cierto número de infieles, tiene asegurado el Paraíso, sin importar cuáles sean sus pecados  ... Era un montón de cráneos, mezclados con huesos de todas las partes del cuerpo humano, esqueletos casi enteros y en descomposición, ropa, cabello humano y carne putrefacta tendidos allí en un montón inmundo, alrededor del cual crecía la hierba exuberantemente. Emitía un olor nauseabundo, como el de un caballo muerto, y fue aquí donde los perros buscaban un festín apresurado cuando nuestra llegada inoportuna los interrumpió  ... El suelo está cubierto aquí de esqueletos, a los que se adhieren prendas de vestir y trozos de carne putrefacta. El aire estaba denso, con un olor tenue y nauseabundo que se intensificaba a medida que avanzábamos. Empezaba a ser horrible.

Relato de J.A. MacGahan, testigo presencial de las atrocidades turcas en Bulgaria, en una carta al London Daily News del 22 de agosto de 1876 [ 58 ]

Un artículo sobre las masacres publicado en el Daily News el 23 de junio provocó una pregunta en el Parlamento sobre el apoyo de Gran Bretaña a Turquía y exigencias de una investigación. [ 59 ] [ 60 ] El primer ministro Benjamin Disraeli prometió llevar a cabo una investigación sobre lo que realmente había sucedido.

En julio, la embajada británica en Estambul envió a un segundo secretario, Walter Baring, a Bulgaria para investigar las denuncias de atrocidades. Baring no hablaba búlgaro (aunque sí turco) y la política británica era oficialmente proturca, por lo que la comunidad búlgara en Estambul temía que no contara la historia completa. Le pidieron al cónsul estadounidense en Estambul, Eugene Schuyler , que realizara su propia investigación.

Schuyler partió hacia Bulgaria el 23 de julio, cuatro días después de Baring. Lo acompañaban un conocido corresponsal de guerra estadounidense, Januarius MacGahan , un corresponsal alemán y un diplomático ruso, el príncipe Aleksei Tseretlev.

Bashi-bazouk otomano

El grupo de Schuyler pasó tres semanas visitando Batak y otros pueblos donde se habían producido masacres. El informe oficial de Schuyler, publicado en noviembre de 1876, indicaba que cincuenta y ocho pueblos de Bulgaria habían sido destruidos, cinco monasterios demolidos y quince mil personas masacradas en total. El informe se reimprimió en forma de folleto y tuvo una amplia difusión en Europa. [ 61 ] [ 2 ]

El informe de Baring al gobierno británico sobre las masacres fue similar, pero cifró el número de víctimas en alrededor de doce mil. [ 25 ]

Los vívidos artículos de MacGahan desde Bulgaria movilizaron a la opinión pública británica contra Turquía. Describió en particular lo que había visto en la ciudad de Batak, donde cinco mil de un total de siete mil habitantes habían sido masacrados, decapitados o quemados vivos por irregulares turcos, y sus cuerpos apilados alrededor de la plaza del pueblo y la iglesia. [ 61 ]

respuesta británica

Retrato de William Ewart Gladstone pintado por John Everett Millais , 1879.

El líder del Partido Liberal, William Ewart Gladstone, publicó el 6 de septiembre de 1876 un panfleto titulado « Horrores búlgaros y la cuestión de Oriente» [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ], en el que atacaba al gobierno de Disraeli por su indiferencia ante la violenta represión del Levantamiento de Abril por parte del Imperio Otomano. Gladstone dejó claro que su hostilidad se centraba en el pueblo turco , más que en la religión musulmana. Los turcos, dijo:

«...fueron, en general, desde el fatídico día en que entraron por primera vez en Europa, el mayor espécimen antihumano de la humanidad. Adondequiera que iban, una ancha línea de sangre marcaba su rastro; y hasta donde alcanzaba su dominio, la civilización desaparecía de la vista. Representaban en todas partes el gobierno por la fuerza, en contraposición al gobierno por la ley. Como guía de esta vida tenían un fatalismo implacable; como recompensa en el más allá, un paraíso sensual.» [ 65 ]

El impacto político de los informes fue inmediato y drástico. Como líder de la oposición, Gladstone instó al gobierno a retirar su apoyo a Turquía.

«Les ruego a mis compatriotas» , escribió, «de quienes depende mucho más que de ningún otro pueblo de Europa, que exijan e insistan en que nuestro gobierno, que ha estado trabajando en una dirección, trabaje en la otra y aplique todo su vigor para concurrir con los estados de Europa en la obtención de la extinción del poder ejecutivo turco en Bulgaria. Que los turcos se lleven ahora sus abusos de la única manera posible, es decir, llevándose ellos mismos  ...» [ 66 ] [ 67 ]

Destacados europeos, como Charles Darwin , Oscar Wilde , Victor Hugo y Giuseppe Garibaldi , se pronunciaron en contra del comportamiento turco en Bulgaria. Cuando estalló la guerra con Rusia en 1877, el gobierno turco solicitó ayuda a Gran Bretaña, pero esta se negó, alegando la indignación pública provocada por las masacres en Bulgaria.

Asuntos políticos y propaganda

Durante el siglo XIX, el Imperio Británico apoyó generalmente a los otomanos en sus conflictos contra el Imperio Ruso, un rival común en aquel entonces, para frenar su influencia paneslavista y cristiana ortodoxa en los Balcanes . William Gladstone adoptó una postura prorrusa en el conflicto y no le preocupaba la expansión de la proyección de poder de Rusia. En contraste, las obras de Frederick Burnaby presentan una comprensión proturca de los acontecimientos. Para investigar los relatos de masacres en los medios británicos, Burnaby emprendió un viaje por tierras otomanas; sus memorias se publicaron con los títulos A Ride to Khiva: Travels and Adventures in Central Asia (1876) y On Horseback through Asia Minor (1877). Según Burnaby, muchos relatos occidentales de atrocidades fueron exagerados y a veces inventados, y las atrocidades contra los musulmanes se omitieron de los informes de prensa. El propietario de la casa de Burnaby en Ankara se quejó de esto, [ 68 ]

Sus periódicos siempre publicaban los relatos de las mujeres y los niños búlgaros masacrados, sin entrar en detalles sobre las mujeres turcas asesinadas por los búlgaros, ni sobre nuestros soldados a quienes les cortaron la nariz y que fueron mutilados por los insurgentes en Herzegovina. Un turco valora su nariz tanto como un cristiano.

El objetivo de Burnaby era presentar una narrativa alternativa a la actitud rusófila generalizada en Gran Bretaña. Según el historiador turco Sinan Akıllı, sus intentos arrojaron resultados mixtos y solo lograron parcialmente revertir la opinión pública. [ 68 ]

Secuelas

Propuesta de límites para las provincias autónomas búlgaras presentada en Constantinopla.

El levantamiento de abril no tuvo éxito en sí mismo, pero su sangrienta represión por parte de los otomanos causó tal indignación en toda Europa que la opinión pública, incluso en la Inglaterra turcofílica, cambió, exigiendo una reforma del modelo de gobierno otomano. [ 69 ] Como resultado, las Grandes Potencias convocaron la Conferencia de Constantinopla en diciembre de 1876, donde presentaron al sultán una propuesta conjunta que contemplaba la creación de dos provincias búlgaras autónomas, que se superponían en gran medida con las fronteras del Exarcado de Bulgaria . Al dividir la autonomía en dos y garantizar una amplia supervisión internacional de los asuntos provinciales, la propuesta reflejaba todos los deseos del Imperio Británico y apaciguaba sus temores de que las provincias se convirtieran en títeres rusos.

Así, la lucha búlgara de décadas por la autogobernanza y la libertad pareció finalmente dar fruto. Y esto los búlgaros lo habían logrado enteramente por sí mismos, a través de los esfuerzos tanto del clero como de la joven burguesía búlgara, que había argumentado con éxito ante el Gran Visir Âli Pasha y había logrado convencerlo de la necesidad de una iglesia y un millet búlgaros separados, iniciando así el proceso de construcción nacional búlgara incluso bajo dominio extranjero, [ 70 ] y a través de la sangre derramada por los revolucionarios exaltados que habían logrado provocar un cambio sísmico en la opinión pública europea.

Sin embargo, el 20 de enero de 1877, el Gran Visir Midhat Pasha rechazó oficial y definitivamente la propuesta de autonomía. [ 71 ] La historiografía búlgara tradicionalmente ha culpado del fracaso de la Conferencia al villano recurrente en la historia búlgara moderna: los ingleses. Sin embargo, investigaciones más recientes indican que la potencia que saboteó la Conferencia fue el propio Imperio ruso. Los rusos ya se habían repartido las posesiones otomanas en Europa entre ellos y Austria-Hungría en virtud del acuerdo secreto de Reichstadt y la Convención de Budapest , y eran quienes más tenían que perder con un estado búlgaro que no estuviera bajo su control: su sueño centenario de controlar los estrechos turcos y tener un puerto de aguas cálidas (también conocido como el " Plan Griego " de Catalina la Grande ). [ 72 ] [ 73 ]

La fecha de finalización del Convenio de Budapest, el 15 de enero de 1877, apenas cinco días antes del rechazo de Midhat Pasha a la propuesta de autonomía, y sus cláusulas, donde el Imperio ruso se compromete explícitamente a no crear un gran estado eslavo sino dos pequeños principados/provincias búlgaras autónomas al norte y al sur de los montes Balcanes, han llevado incluso a varios investigadores a calificar el Tratado de San Stefano como un «engaño» o una «farsa». [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]

Sea cual sea la verdad, el rechazo del Imperio Otomano a la propuesta de autonomía brindó a los rusos la excusa perfecta para declararle la guerra, al tiempo que impidió la intervención del Reino Unido debido a la presión de la opinión pública. Menos de dos años después del levantamiento, Bulgaria, o al menos una parte de ella, recuperaría su libertad.

Véase también

Referencias

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  12. Una descripción de cómo se fabricaban estos cañones de madera de cerezo aparece en la obra de ficción histórica: Vazov, Ivan Minchov (1971) Bajo el yugo (Traducido del búlgaro Под игото por Marguerite Alexieva y Theodora Atanassova). Twayne Publishers, Nueva York, y muchas otras ediciones.
  13. Una imagen titulada "Lámina 4.8 Un cañón de madera capturado a los insurgentes búlgaros por los turcos, enero de 1877" aparece en: Crampton, RJ (1997) A Concise History of Bulgaria Cambridge University Press, Cambridge, Inglaterra, pág. 83, ISBN 0-521-56183-3
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  73. " los búlgaros... deben convertirse en una herramienta obediente de la política rusa y en nuestros aliados permanentes aniquilando cualquier opción para que se pasen al bando enemigo " (págs. 51-53); " los eslavos austríacos y turcos deben ser nuestros aliados e instrumentos de nuestra política hacia Alemania " (págs. 51-53); " si las naciones que se rebelaron contra los turcos caen bajo la influencia occidental en lugar de la nuestra , la situación en los Balcanes se volverá mucho más insostenible para Rusia de lo que es ahora " (pág. 57). Para más información, véase: Nikolay Pavlovich Ignatyev (1986): Записки 1875–1878 (Diarios 1875–1878), Отечествен фронт, София, 1986.
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  77. Санстефанският договор е обикновен предварителен (прелиминарен) протокол за прекратяване на войната между две воюващи страни. No pongo "освобождение на България" няма. Esto es lógico, pero esta política política no está presente en Bélgica. Завладяването, т.е. окупацията на част от територията на Османската империя, е само средство за постигане на цел. En Rusia y en el extranjero hay un envío gratuito a Prolivite. Това означава, че руската имперска завоевателна доктрина не предвижда по по пътя към “TOPLITE морета” да има независими, провеждащи своя национална политика, държави. No es necesario controlar y controlar la política del operador de autocontrol. Това е целта. Пропагандата е нещо друго. Тя може да облече целта в привлекателна дреха. За българите тази дреха се нарича “освобождение”. Впрочем самите руски историци признават това, когато записват в “Болшая советская енциклопедия” следното: ”Царското правителство на Русия преследваше във войната с Турция завоевателни цели, но използваше loзунга на една освободителна война”. С други думи понятието "освободителна война" е лозунг и нищо повече. Той е за „народните маси”. Елитът – императорският двор, военоначалниците са а абсолютно наясно с целта. I я преследват и до Санстефанския „договор”, и след него. Доколкото под Санстефанския протокол стои подписът на руския посланик в Цариград граф Николай П.Игнатиев, то е добре да се citar неговите "записки", издадени през 1914 г. En San Petersburgo. В тях четем: „На Русия ѝ е тясно в Черно море и тя трябва да владее изхода му, т.е. Проливите, пряко и косвено, и то не само заради осигуряването на безопасността и благосъстоянието на своя Юг, колкото поради политически и икономически съображения.” И по-нататък: „За да бъде властта ни здрава и да не изисква постоянно извънредно напрежение от наша страна, е необходимо да държим в нравстено подчинение съседните области и да превърнем българското и гръцкото население, от една страна, и арменското, о друга, в послушно оръдие на руската политика and в постоянни съюзници, като унищожим всякаква възможност за преминаването и м във враждебен más grande.” Para obtener más información, consulte: Alexander Yordanov (2018) Санстефанският договор - „ловушка”, капан, илюзия, инструмент за столетно манипулиране на българския народ [El Tratado de San Stefano – Un lazo, una trampa, una ilusión y un instrumento para manipular a los búlgaros durante más de un siglo], https://faktor.bg/bg/articles/mneniya/lacheni-tsarvuli/-sanstefanskiyat-dogovor-blagodarnostta-dalgat-i-praznikat

Lecturas adicionales

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  • Cicek, Nazan. «“Horrores búlgaros” revisitados: Las múltiples manifestaciones del discurso orientalista en la construcción política victoriana del Otro externo, íntimo e interno». Belleten 81.291 (2017): 525–568. Disponible en línea.
  • Crampton, Richard. Breve historia de Bulgaria . (2005). ISBN 0-521-56183-3
  • Jelavich, Charles y Barbara Jelavich. El establecimiento de los estados nacionales balcánicos, 1804-1920 (Editorial de la Universidad de Washington, 1977).
  • Ković, Miloš. Disraeli y la cuestión oriental (Oxford University Press, 2010)
  • Millman, Richard. «Las masacres búlgaras reconsideradas». Slavonic and East European Review 58.2 (1980): 218–231. Disponible en línea.
  • Prévost, Stéphanie. «WT Stead y la cuestión oriental (1875-1911); o, ¿Cómo despertar a Inglaterra y por qué?». 19: Estudios interdisciplinarios en el largo siglo XIX (2013). Disponible en línea. doi: 10.16995/ntn.654
  • Saab, Ann P. Icono reacio: Gladstone, Bulgaria y las clases trabajadoras, 1856-1878 (Harvard University Press, 1991)
  • Schuyler, Eugene, Informe preliminar del Sr. Schuyler sobre las atrocidades musulmanas (1876) en línea
  • Seton-Watson, RW Disraeli, Gladstone y la cuestión oriental: un estudio sobre diplomacia y política de partidos (1935) pp 51–101.
  • Shannon, Richard y GSR Kitson Clark. Gladstone y la agitación búlgara de 1876 (Nelson, 1963).
  • Stavrianos, LS «La crisis de los Balcanes y el Tratado de Berlín: 1878» de Los Balcanes desde 1453 en línea
  • Stoyanov, Zahary (1892). "VII". Записки по българските въстания [ Páginas de la autobiografía de un insurgente búlgaro ] (en búlgaro). vol.  3.Plovdiv.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Whitehead, Cameron. "Leyendo más allá de las líneas: Notas marginales, WE Gladstone y la historia internacional de los horrores búlgaros". International History Review 37.4 (2015): 864–886.
  • Whitehead, Cameron Ean Alfred. "Los horrores búlgaros: cultura e historia internacional de la Gran Crisis del Este, 1876-1878" (Tesis doctoral, Universidad de Columbia Británica, 2014) en línea .

Fuentes primarias

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  • Walter Short, Las masacres del Califato .
  • "'Los horrores búlgaros': El legado búlgaro de Gladstone", 29 de diciembre de 2009 , entrevista con el profesor Michael Meltev.
  • Documental "El señor Gladstone y los horrores" de Michael Meltev, 2009.

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