Bunei

Bunei (武寧, 1356– c. 1406, r. 1398–1406) fue rey de Chūzan . Fue el segundo y último gobernante de la dinastía Satto.

Bunei heredó el trono tras la muerte de su padre, el rey Satto . Durante su reinado se mantuvieron muchas de las tendencias y desarrollos anteriores; en particular, Bunei intentó seguir desarrollando los lazos comerciales entre Ryūkyū y China. Se construyó una sede especial en Naha para los enviados chinos y misiones similares, y se estableció un centro comercial en las cercanías. Además, comenzaron a compilarse los anales reales; el Rekidai Hoan (Tesoro de la sucesión real) se compiló por primera vez en 1403.

Este período vio una gran proliferación de comercio e interacción cultural entre las tres entidades políticas de Okinawa y otros estados de la región; las fuentes parecen indicar, sin embargo, que solo Chūzan logró establecer relaciones con el shogunato Ashikaga de Japón en este período. Se envió una embajada a Siam en 1409, y las relaciones con los reinos de Java y Sumatra se mantuvieron fuertes, habiendo sido establecidas algún tiempo antes por comerciantes. Los tres reyes de Okinawa, Chūzan, Sanhoku y Sannan , enviaron emisarios a Corea en 1397, probablemente por separado, y establecieron fuertes relaciones amistosas con la recién formada dinastía Joseon . Desde Corea, Chūzan vio una gran afluencia de ideas y objetos budistas, y se cree que el sintoísmo entró por primera vez en Okinawa de manera significativa también en esta época, desde Japón.

Naha se convirtió en el puerto más activo de la isla en esa época, lo que trajo riqueza y prestigio a Chūzan sobre sus vecinos y aumentó las tensiones ya de por sí elevadas. Los reyes de Sanhoku y Sannan murieron casi al mismo tiempo que el padre de Bunei, Satto, y como China nunca reconoció a más de un jefe (o príncipe, según la visión china) de Okinawa, los tres clamaron por ser investidos oficialmente por la Corte Imperial China como el único gobernante de todo Okinawa. Sin embargo, debido al reciente caos en Nanking , que fue tomada por la fuerza por Zhu Di , instalándose como emperador Ming , la solicitud de Bunei quedó sin respuesta durante once años. Finalmente, se envió una misiva en 1406.

Mientras tanto, un señor local ( anji ) llamado Hashi lideró una pequeña rebelión en 1402 y derrocó al señor del distrito de Azato, cerca del sitio del palacio Chūzan en Urasoe . No está claro exactamente qué discusiones tuvieron lugar dentro de la corte real, o qué acciones se consideraron, pero no se hizo nada durante cinco años. El 30 de enero de 1406, el emperador Yongle expresó horror cuando los ryukyuanos castraron a algunos de sus propios hijos para convertirlos en eunucos para servir en el palacio imperial Ming. El emperador dijo que los niños que fueron castrados eran inocentes y no merecían la castración, y devolvió a los niños a Ryukyu y les ordenó que no enviaran eunucos nuevamente. ^[4] Este paso en falso cometido por Bunei contribuyó, si no resultó, en el golpe de estado de Shō Hashi. Menos de un año después de que Bunei fuera reconocido oficialmente como rey de Chūzan por China, Hashi lideró una rebelión más grande, derrocando a Bunei y estableciendo a Shō Shishō , el padre de Hashi, como rey de Chūzan. Aunque los registros no indican los detalles del destino de Bunei, es probable que muriera a manos de los rebeldes o escapara a alguna isla lejana para vivir el resto de sus días en relativa soledad.

• Misiones del Imperio Chino al Reino de Ryukyu

• Hamashita, Takeshi. (2000). Okinawa Nyuumon. Tokio: Chikumashobou.
• Kerr, George H. (1965). Okinawa, la historia de un pueblo isleño. Rutland, Vermont: CE Tuttle Co. OCLC 39242121
• Suganuma, Unryu . (2000). Derechos soberanos y espacio territorial en las relaciones chino-japonesas: el irredentismo y las islas Diaoyu/Senkaku. Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 9780824821593 ; ISBN 9780824824938 ; OCLC 170955369