Gallaeci

Los callaeci (también callaici en las fuentes más antiguas y callaeci y gallaeci en fuentes posteriores; griego antiguo : Καλλαϊκοί ) fueron un complejo tribal de la Edad del Hierro tardía que habitó el extremo noroccidental de Iberia, una región que corresponde aproximadamente a lo que hoy es Galicia , la Región Norte en el norte de Portugal y las regiones españolas del oeste de Asturias y el oeste de León antes y durante el período romano . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Hablaban dialectos indoeuropeos con rasgos celtas y no celtas, aunque su parentesco real está en discusión (véase lengua callaecia ). ^{[ 3 ] [ 4 ]} La región fue anexionada por los romanos desde las guerras lusitanas hasta las cántabras , lo que allanó el camino para la romanización de los callaeci durante los siglos siguientes.

El endónimo de los gallegos actuales , galegos , deriva directamente del nombre de este pueblo.

Arqueológicamente, los callaeci de la Edad del Hierro evolucionaron a partir de la cultura local de la Edad del Bronce Atlántica (1300-700 a. C.). Durante la Edad del Hierro recibieron influencias adicionales, incluyendo las de las culturas del sur de la península ibérica y celtíbera, así como de Europa centro-occidental ( Hallstatt y, en menor medida, la cultura de La Tène ) y del Mediterráneo ( fenicios y cartagineses ). Los callaeci habitaban en castros (denominados localmente castros ), y la cultura arqueológica que desarrollaron es conocida por los arqueólogos como " cultura castro ", caracterizada por sus castros con casas redondas o alargadas.

El modo de vida de los callaecios se basaba en la ocupación de la tierra, especialmente mediante asentamientos fortificados que en latín se conocen como "castra" (fortificaciones en las colinas) u "oppida" (ciudadelas); su tamaño variaba desde pequeñas aldeas de menos de una hectárea (más comunes en el territorio norte) hasta grandes ciudadelas amuralladas de más de 10 hectáreas, a veces denominadas oppida , siendo estas últimas más comunes en la mitad sur de su asentamiento tradicional y alrededor del río Ave.

Debido a la naturaleza dispersa de sus asentamientos, las ciudades grandes eran raras en la Callaecia prerromana, aunque se han identificado algunos oppida de tamaño mediano, a saber, el oscuro Portus Calle (también conocido como Cales o Cale ; Castelo de Gaia , cerca de Oporto ), Avobriga ( Castro de Alvarelhos – Santo Tirso ?), Tongobriga ( Freixo – Marco de Canaveses ), Brigantia (¿ Bragança ?), Tyde/Tude ( Tui ), Lugus ( Lugo ) y el puerto comercial atlántico de Brigantium (también denominado Carunium ; ya sea Betanzos o A Coruña ).

Este modo de vida en castros era común en toda Europa durante las Edades del Bronce y del Hierro, recibiendo en el noroeste de la Península Ibérica el nombre de «cultura castrense» , que alude a este tipo de asentamiento anterior a la conquista romana. Sin embargo, varios castros callecianos continuaron habitados hasta el siglo V d. C.

Estos poblados fortificados solían ubicarse en las colinas, y ocasionalmente en promontorios rocosos y penínsulas cerca de la costa, ya que esto mejoraba la visibilidad y el control del territorio. Estos asentamientos estaban estratégicamente situados para un mejor control de los recursos naturales, incluidos los minerales como el hierro. Los castros y oppidas callaecianos mantenían una gran homogeneidad y presentaban características comunes bien definidas. Las ciudadelas, sin embargo, funcionaban como ciudades-estado y podían tener rasgos culturales específicos.

Los nombres de tales fortalezas en la colina, tal como se conservan en inscripciones latinas y otras fuentes literarias, eran frecuentemente sustantivos compuestos con un segundo elemento como -bris (del protocelta *brixs), -briga (del protocelta *brigā), -ocelum (del protocelta *okelo-), -dunum (del protocelta *dūno-) que significan "colina > fortaleza en la colina" o similar: Aviliobris, Letiobri, Talabriga, Nemetobriga, Louciocelo, Tarbucelo, Caladunum, etc. Otros son formaciones superlativas (del protocelta *-isamo-, -(s)amo-): Berisamo (de *Bergisamo-), Sesmaca (de *Segisamo-). Muchos topónimos gallegos actuales derivan de los nombres de estos antiguos asentamientos: Canzobre < Caranzovre < *Carantiobrixs, Trove < Talobre < *Talobrixs, Ombre < Anobre < *Anobrixs, Biobra < *Vidobriga, Bendollo < *Vindocelo, Andamollo < *Andamocelo, Osmo < Osamo < *Uxsamo, Sésamo < *Segisamo, Ledesma < *φletisama... ^{[ 5 ]} Suelen combinar este elemento celta con material no celta, como Paemeiobriga o Pezobre.

Arqueológicamente, las famosas estatuas de guerreros callaecianos están asociadas a los castros : estatuas de guerreros ligeramente más grandes que el tamaño natural, que se supone representan a héroes locales deificados.

La organización política de los callaecios no se conoce con certeza, pero es muy probable que estuvieran divididos en pequeños cacicazgos independientes que los romanos llamaban populus o civitas , cada uno gobernado por un pequeño rey o jefe local ( princeps ), como en otras partes de Europa. Cada populus comprendía un número considerable de pequeños castros ( castellum ). Así, cada callaecio se consideraba miembro de su populus y del castro donde vivía, como se deduce de su fórmula onomástica habitual: nombre + patronímico (genitivo) + (opcionalmente) populus o nación (nominativo) + (opcionalmente) origen de la persona = nombre de su castro (ablativo).

• Nicer Clvtosi > Cavriaca principis Albionum: Nicer hijo de Clutosius, de (el castro conocido como) Cauria, príncipe de los Albiones.
• Apana Ambolli f Celtica Supertam(arica)> [---]obri: Apana hija de Ambollus, un celta supertamárico, de (el castro conocido como) [-]obri.
• Anceitvs Vacci f Limicvs > Talabric(a): Ancetos hijo de Vaccios, un Limic, de (el fuerte en la colina conocido como) Talabriga.
• Bassos Medami f Grovvs > Verio: Bassos hijo de Medamos, un groviano, de (el castro conocido como) Verio.
• Ladronu[s] Dovai Bra[ca]rus Castell[o] Durbede: Ladronos hijo de Dovaios, un bracaran, del castillo Durbeds.

Los romanos nombraron toda la región al norte del Duero , donde existía la cultura Castro , en honor al pueblo castro que se asentó en la zona de Calle: los Callaeci . Los romanos establecieron un puerto en el sur de la región que llamaron Portus Cale , el actual Porto , en el norte de Portugal. ^{[ 6 ]} Cuando los romanos conquistaron por primera vez a los Callaeci, los gobernaron como parte de la provincia de Lusitania , pero más tarde crearon una nueva provincia de Callaecia ( griego : Καλλαικία ) o Callaecia .

Los nombres "Callaici" y "Calle" son el origen de la actual Gaia , Galicia, y la raíz "Gal" en "Portugal", entre muchos otros topónimos de la región.

Los callaecios hablaban dialectos indoeuropeos con rasgos celtas y no celtas, aunque su parentesco real es objeto de debate (véase lengua callaecia ). Al igual que ocurre con las lenguas ilirias o ligures, su corpus se compone de palabras aisladas y frases cortas que aparecen en inscripciones latinas locales o que han sido glosadas por autores clásicos, junto con un número considerable de nombres —antropónimos, etnónimos, teónimos, topónimos— que figuran en inscripciones o que han sobrevivido hasta nuestros días como nombres de lugares, ríos o montañas.

A través de las inscripciones callecio-romanas, se conoce parte del gran panteón de deidades callecio, compartido no solo por otros pueblos celtas o celtizados de la península ibérica, como los asturianos —especialmente los más occidentales— o los lusitanos, sino también por galos y britanos, entre otros. Esto pondrá de relieve lo siguiente:

• Bandua : dios callaeciano de la guerra, similar al dios romano Marte. Gran éxito entre los Callaeci de Braga.
• Berobreus : dios del Otro Mundo y más allá. El santuario más grande dedicado a Berobreo documentado hasta ahora se encontraba en el fuerte de la Antorcha de Donón (Cangas), en la península del Morrazo, frente a las Islas Cíes.
• Bormanicus : dios de las aguas termales, similar al dios galo Bormanus.
• Nabia : diosa de las aguas, de las fuentes y de los ríos. En Galicia y Portugal, aún hoy, numerosos ríos conservan su nombre, como el río Navia, y en el norte de Portugal se encuentra la Fuente del Ídolo, dedicada a la diosa del barco.
• Cossus , dios guerrero que alcanzó gran popularidad entre los callaeci del sur, fue uno de los dioses más venerados en la antigua Callaecia. Varios autores sugieren que Cosso y Bandua son el mismo dios con nombres diferentes.
• Reue , asociada con la jerarquía divina suprema, la justicia y también la muerte.
• Lugus , o Lucubo, asociado a la prosperidad, el comercio y la artesanía. Es uno de los dioses más venerados entre los celtas y muchos topónimos derivan de su nombre.
• Coventina , diosa de la abundancia y la fertilidad. Fuertemente asociada con las ninfas del agua, cuyo culto se extendió por gran parte de Europa Occidental, desde Inglaterra hasta Calea.
• Endovelicus ( Belenus ), dios de la profecía y la curación, que se aparece a los fieles en sueños.

El hecho de que los callaecos no adoptaran la escritura hasta el contacto con los romanos limita el estudio de su historia temprana. Sin embargo, existen alusiones tempranas a los callaecos en autores griegos y latinos antiguos anteriores a la conquista, lo que permite reconstruir algunos eventos históricos de este pueblo desde el siglo II a. C. La inscripción más antigua conocida que hace referencia a los callaecos (que se lee Ἔθνο[υς] Καλλαϊκῶ[ν] , «pueblo de los callaecos») fue hallada en 1981 en el Sebasteion de Afrodisias, Turquía , donde un monumento triunfal a Augusto los menciona entre otras quince naciones supuestamente conquistadas por este emperador romano. ^{[ 7 ]}

Protegidas por su territorio montañoso y su aislamiento, las tribus galaicas no cayeron bajo el dominio cartaginés en el siglo III a. C., aunque se menciona un contingente mercenario combinado de callaecios y lusitanos liderado por un caudillo llamado Viriato (no el Viriato posterior que defendió la Hispania occidental ) en el ejército de Aníbal durante su marcha hacia Italia en la Segunda Guerra Púnica , participando en las batallas del lago Trasimeno y Cannas . ^{[ 8 ]}

En su poema épico Punica , Silio Itálico ofrece una breve descripción de estos mercenarios y sus tácticas militares: ^{[ 9 ]}

[…] Fibrarum et pennae divinarumque sagacem flammarum misit dives Gallaecia pubem, barbara nunc patriis ululantem carmina linguis, nunc pedis alterno percussa verbere terra ad numerum resonas gaudentem plauder caetras […]

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La rica Gallaecia envió a sus jóvenes, sabios en el conocimiento de la adivinación mediante las entrañas de las bestias, las plumas y las llamas, aullando ahora canciones bárbaras en las lenguas de sus tierras de origen, golpeando alternativamente el suelo con sus danzas rítmicas hasta que el suelo resonaba, y acompañando la música con escudos sonoros .

Los callaeci entraron en contacto directo con Roma relativamente tarde, a raíz de las campañas punitivas romanas contra sus vecinos del sur, los lusitanos y los turduli veteres . Considerados guerreros resistentes, ^{[ 10 ]} los guerreros callaeci lucharon para los lusitanos durante las campañas de Viriato en el sur , ^{[ 11 ]} y en 138-136 a. C. se enfrentaron a la primera incursión romana en su territorio por parte del cónsul Décimo Junio ​​Bruto , cuya campaña llegó hasta el río Nimis (posiblemente el Minho o Miño ). Después de tomar la ciudad de Talabriga (Marnel, Lamas do Vouga – Águeda ) de los Turduli Veteres, aplastó a un ejército de socorro callaeci de supuestamente 60.000 hombres enviado para apoyar a los lusitanos en una batalla desesperada y difícil cerca del río Durius , en la que murieron 50.000 galaicanos, 6.000 fueron hechos prisioneros y solo unos pocos lograron escapar, antes de retirarse hacia el sur. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

Sigue sin estar claro si los Callaeci participaron activamente en las Guerras Sertorianas , aunque un fragmento de Salustio ^{[ 16 ]} registra que el legado sertoriano Marcus Perperna Veiento capturó la ciudad de Cale alrededor del 74 a. C. Más tarde, entre el 61 y el 60 a. C., el Propretor de Hispania Ulterior Julio César les obligó a reconocer la soberanía romana tras derrotar a los Callaeci del norte en una batalla combinada de mar y tierra en Brigantium , ^{[ 17 ]} pero esta siguió siendo mayormente nominal hasta el estallido de la primera Guerra Astur-Cántabra en el 29 a. C. Nuevamente, la participación de los callaeci en este último conflicto sigue siendo oscura, con Paulus Orosius ^{[ 18 ]} mencionando brevemente que los legados augusteos Gaius Antistio Vetus y Gaius Firmius libraron una difícil campaña para someter a las tribus callaeci de las partes boscosas y montañosas más remotas de Callaecia que bordean el Océano Atlántico , derrotándolas solo después de una serie de duras batallas, aunque no se dan detalles exactos. Después de conquistar Callaecia, Augusto rápidamente usó su territorio —ahora parte de su proyectada Provincia de Transduriana , cuya organización fue confiada al sufecto cónsul Lucius Sestio Albanianus Quirinalis ^{[ 19 ] [ 20 ]} — como trampolín para su ofensiva de retaguardia contra los astures .

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