Articulo de referencia

canadismo

La "Casa Kanata" en Windsor, Ontario , decorada con numerosos símbolos del patriotismo canadiense. La selección masculina canadiense de hockey sobre hielo celebra la medalla de ...

La "Casa Kanata" en Windsor, Ontario , decorada con numerosos símbolos del patriotismo canadiense.
La selección masculina canadiense de hockey sobre hielo celebra la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Invierno de 2010 en Vancouver.

El canadianismo ( en francés : Canadianisme ) o patriotismo canadiense ( en francés : Patriotisme canadien ) es un patriotismo que implica el apego cultural de los canadienses a Canadá como su patria . En la actualidad, este patriotismo se ha centrado cada vez más en los principios del bilingüismo oficial y el nacionalismo cívico , que reflejan el mosaico cultural de Canadá. Estos principios contribuyen a la formación de una identidad canadiense cohesionada y distintiva. [ 1 ] Se ha identificado como relacionado, aunque en algunos casos distinto, con el nacionalismo canadiense . [ 2 ]

Historia

El primer ministro de Canadá, John A. Macdonald , trabajó con George-Étienne Cartier y otros representantes en la fundación del país, en la que se reconoció que Canadá había sido creada por «dos razas fundadoras» que la Comisión Real sobre Bilingüismo y Biculturalismo definió posteriormente como «canadienses de origen británico y francés», aparte de «los demás grupos étnicos», con la exclusión explícita de «los indígenas y los esquimales» en su Libro I. Introducción general, párrafo 21, a menudo denominados hoy en día canadienses ingleses y canadienses franceses . [ 3 ]

En su discurso de derrota electoral de 1911, el primer ministro Wilfrid Laurier respondió a varias acusaciones afirmando su apoyo al canadianismo, diciendo:

En Quebec me tachan de traidor a los franceses y en Ontario de traidor a los ingleses. En Quebec me tachan de chovinista y en Ontario de separatista. En Quebec me atacan como imperialista y en Ontario como antiimperialista. No soy ninguna de las dos cosas. Soy canadiense. Canadá ha sido la inspiración de mi vida. Ante mí, como una columna de fuego por la noche y como una columna de nube por el día, tengo una política de auténtico canadianismo, de moderación, de conciliación. La he seguido con coherencia desde 1896, y ahora apelo con confianza a todo el pueblo canadiense para que me apoye en esta política de sólido canadianismo que contribuye a la grandeza de nuestro país y del Imperio. [ 4 ]

El canadianismo fue especialmente importante dentro del Partido Liberal de Canadá . Figuras del Partido Liberal como OD Skelton no rechazaron los lazos entre Canadá y el Reino Unido, ni afirmaron que los canadienses conformaban una nación unitaria, teniendo en cuenta el rechazo a esto por parte de partidarios francocanadienses del patriotismo canadiense, como Henri Bourassa . [ 5 ] Pierre Elliot Trudeau , como Primer Ministro de Canadá, buscó desarrollar un canadianismo común que trascendiera las fronteras culturales mediante el avance de una sociedad canadiense basada en los derechos cívicos, como se manifestó con la adopción de la Carta de Derechos y Libertades . [ 6 ] Trudeau enfatizó que Canadá era una sociedad multicultural; su visión del multiculturalismo era individualista al asociar la identidad cultural con la elección individual. [ 7 ]

La versión del patriotismo promovida por el Partido Liberal, que buscaba distanciar a Canadá del Reino Unido, fue inicialmente rechazada con firmeza por el Partido Conservador Progresista de Canadá (PC). El primer ministro John Diefenbaker, del Partido PC, enfatizó el nacionalismo canadiense, afirmando que existía "Un Canadá, una nación", creyendo que el objetivo de Macdonald y Cartier de unificar al pueblo canadiense podía lograrse. [ 8 ] Antes de convertirse en primer ministro, Diefenbaker enfatizó la necesidad de que la identidad canadiense reconciliara la unidad y la diversidad, diciendo en 1946 durante un debate en la Cámara de los Comunes sobre la ciudadanía: "Canadá debe desarrollar, ahora que logramos esta ciudadanía, la unidad a partir de la diversidad...". [ 8 ] En 1964, Diefenbaker rechazó la entonces propuesta bandera de la hoja de arce para Canadá por el gobierno liberal, porque no hacía referencia a Gran Bretaña y afirmó que no honraba a las "razas fundadoras" de Canadá, y exigió que cualquier nueva bandera tuviera la Union Jack británica y los emblemas de las "razas fundadoras". [ 9 ] Posteriormente, los PC adoptaron la actual bandera canadiense, con la hoja de arce roja apareciendo en el logotipo del partido en la década de 1970. En 1980, el líder del PC, Joe Clark , durante su breve mandato como primer ministro, añadió un nuevo elemento a la descripción de la identidad canadiense, describiendo a Canadá como una "comunidad de comunidades", en el sentido de que los canadienses podían expresar múltiples identidades dentro de una identidad canadiense. [ 6 ] El primer ministro Brian Mulroney y Clark, como ministro de Asuntos Constitucionales, intentaron resolver el desacuerdo político con Quebec sobre la Ley Constitucional de 1982 mediante propuestas de reforma constitucional en los fallidos acuerdos de Meech Lake y Charlottetown . [ 6 ]

El sucesor del Partido Conservador, el Partido Conservador de Canadá , liderado por el primer ministro Stephen Harper, reconoció a los quebequenses como una nación dentro de un Canadá unido. [ 10 ] Posteriormente, Harper explicó que la definición de quebequense en la moción se basa en decisiones personales de autoidentificarse como quebequense y, por lo tanto, es una elección personal. [ 11 ]

El Nuevo Partido Democrático de Canadá (NDP) ha influido en la identidad canadiense, particularmente a través del exlíder del NDP y primer ministro de Saskatchewan, Tommy Douglas, quien fue identificado en una importante encuesta de opinión pública por la Canadian Broadcasting Corporation (CBC) como el "Canadiense más grande", debido en gran parte a su defensa de la atención médica universal financiada con fondos públicos para servicios médicamente necesarios, que finalmente fue adoptada por Canadá. [ 12 ] El líder del NDP, Jack Layton, se consideraba un idealista canadiense y enfatizó la importancia del contexto canadiense. [ 13 ] Layton se convirtió en una figura importante en la política canadiense y, tras su repentina muerte por cáncer, recibió un funeral de Estado en 2011 por parte del primer ministro Stephen Harper. [ 14 ]

Véase también

Referencias

  1. «Cosmopolitismo y patriotismo» de Kok-Chor Tan. Will Kymlicka, Kathryn Walker. Cosmopolitismo arraigado: Canadá y el mundo. UBC Press, 2012. Pág. 44.
  2. Eva Gruber. Thomas King: Obras e impacto. Págs. 143–144.
  3. Alan Ware. Democracia y América del Norte . Routledge, 1996. Págs. 32.
  4. Alan Ware. Democracia y América del Norte . Routledge, 1996. Págs. 33.
  5. Remaking Liberalism: The Intellectual Legacy of Adam Shortt, OD Skelton, WC Clark, and WA Mackintosh, 1890–1925. McGill-Queens, 1993. Págs. 152.
  6. 1 2 3 Paul R. Magocsi, Sociedad de Historia Multicultural de Ontario. Enciclopedia de los pueblos de Canadá . Toronto, Ontario, Canadá: University of Toronto Press, 1999. Págs. 322.
  7. ¿Bailamos?: Una política patriótica para Canadá. McGill-Queen's University Press. Págs. 52.
  8. 1 2 Christopher MacLennan. Hacia la Carta: los canadienses y la demanda de una Carta Nacional de Derechos, 1929–1960 . McGill-Queen's University Press P. 122.
  9. Arthur Slade. John Diefenbaker . XYZ Publishing, 2001. Págs. 169.
  10. Michael M. Brescia, John C. Super. Norteamérica: una introducción . Toronto, Ontario, Canadá: University of Toronto Press, 2009. Págs. 72.
  11. "¿Quién es quebequense? Harper no está seguro" . Canadian Broadcasting Corporation . 19 de diciembre de 2006. Consultado el 21 de diciembre de 2006 .
  12. Vincent Lam. Extraordinary Canadians Tommy Douglas. Toronto, Ontario, Canadá: Penguin Canada, 2011. Pág. 1.
  13. Noël, Caroline (1 de octubre de 2011). "Idealismo canadiense" . Literary Review of Canada . Consultado el 30 de marzo de 2026 .
  14. Samy Appadurai. Canadá: Una nación en movimiento. Bloomington, Indiana, EE. UU.: AuthorHouse, 2012. Págs. 219.