estadounidenses de origen canario

Sus miembros son descendientes de colonos de las Islas Canarias que se asentaron en la Luisiana española entre 1778 y 1783 y se mezclaron con otras comunidades como franceses , acadios , criollos , filipinos y otros grupos, principalmente durante el siglo XIX y principios del XX. En Luisiana, los isleños se asentaron originalmente en cuatro comunidades: Galveztown, Valenzuela, Barataria y San Bernardo. De estos asentamientos, Valenzuela y San Bernardo fueron los más prósperos, ya que los otros dos sufrieron enfermedades e inundaciones. La gran migración de refugiados acadios a Bayou Lafourche provocó la rápida gallicización de la comunidad de Valenzuela, a veces denominada Brulis/Brules o habitantes de Brule , mientras que la comunidad de San Bernardo logró preservar gran parte de su cultura e idioma únicos hasta el siglo XXI. Dicho esto, la transmisión del español y otras costumbres se ha detenido por completo en San Bernardo, siendo octogenarios quienes tienen dominio del español. ^{[ 20 ]}

A pesar de ello, estas comunidades han captado la atención de destacados académicos como Samuel G. Armistead y Manuel Alvar . En los últimos años, se han formado grupos de preservación del patrimonio para los isleños y sus descendientes con el fin de ayudar a conservar sus costumbres. El éxito de los isleños en Luisiana y Texas en la preservación de su cultura ha llevado a algunos historiadores y antropólogos, como José Manuel Balbuena Castellano, a considerar a la comunidad isleña como parte del patrimonio nacional de los Estados Unidos y las Islas Canarias. Actualmente existen dos asociaciones de patrimonio para estas comunidades: la Sociedad Cultural y Patrimonial Los Isleños de San Bernardo y la Sociedad Patrimonial de los Isleños Canarias de Luisiana.

El 14 de febrero de 1719, el gobernador de Texas, José de Azlor , propuso al rey Felipe V de España el traslado de 400 familias desde las Islas Canarias , Galicia y La Habana para poblar la provincia de Texas . Su plan fue aprobado y se notificó a los isleños canarios que aportaran 200 familias para la expedición; el Consejo de Indias sugirió que se enviaran 400 familias desde las Canarias a Texas vía La Habana y Veracruz. ^{[ 21 ]}

Antes de la llegada de los colonos canarios en 1730, se construyó el canal de San Pedro para uso exclusivo de los colonos de las Islas Canarias. Se le conocía como la acequia madre , que atravesaba la ciudad. Sus aguas irrigaron los campos agrícolas de los alrededores de San Antonio desde entonces hasta 1906. El último canal que abasteció de agua a los ciudadanos se excavó en 1777 para los nuevos pobladores de Los Adaes , y sus restos aún pueden verse. La investigación histórica estadounidense indica que las prácticas de irrigación canarias en el período colonial de San Antonio solo pueden entenderse en el contexto de las prácticas de irrigación tradicionales desarrolladas durante miles de años por los antepasados ​​de los colonos en las Islas Canarias. ^{[ 14 ]}

En junio de 1730, veinticinco familias habían llegado a Cuba y diez habían sido enviadas a Veracruz antes de que llegaran órdenes de España para detener el movimiento. La mayoría de estos canarios procedían de Lanzarote , Tenerife , Gran Canaria y La Palma . Bajo el liderazgo de Juan Leal Goraz , el grupo marchó por tierra hasta el Presidio de San Antonio de Béxar .

El grupo había aumentado mediante matrimonios a lo largo del camino hasta llegar a quince familias, un total de cincuenta y seis personas. Se unieron a una comunidad militar que existía desde 1718. A las once de la mañana del 9 de marzo de 1731, dieciséis familias españolas (56 personas), a menudo denominadas "Isleños de las Islas Canarias", llegaron al Presidio de San Antonio de Béxar en la Provincia de Texas. Estos colonos formaron el núcleo del pueblo de San Fernando de Béxar y establecieron el primer gobierno civil organizado de forma regular en Texas. ^{[ 21 ]}

Juan de Acuña , virrey de Nueva España , otorgó títulos nobiliarios a cada familia de las Islas Canarias. ^{[ 22 ]} Tras su llegada a San Antonio, los isleños tuvieron problemas con el gobierno de Texas y la burguesía local. Los frailes franciscanos se oponían a que fundaran una ciudad tan cerca de su área de influencia. Los canarios competían con ellos en la agricultura y la ganadería, y su éxito amenazaba la producción de la orden, que había aumentado drásticamente con el trabajo de los indígenas conversos al catolicismo. Los misioneros exigieron que los colonos se distribuyeran equitativamente entre todas las misiones del territorio. Juan Leal, alcalde de la ciudad, rechazó la petición de los frailes y falló a favor de los canarios.

Los isleños no tenían acceso al agua del río San Antonio para irrigar sus tierras, ya que estaba reservada para uso de las misiones. El arroyo de San Pedro había sido utilizado por los canarios de San Antonio desde su llegada, pero en 1732 el Cabildo escribió al virrey indicando que el caudal no era suficiente para irrigar sus campos y que sus cosechas se estaban muriendo. En respuesta, el virrey sugirió en su orden que las aguas de San Antonio se dividieran proporcionalmente entre las misiones y los colonos. Una inspección oficial determinó que el caudal era suficiente para abastecer tanto a las misiones como a la villa. La tensión entre las misiones y los colonos persistió durante algún tiempo y, posteriormente, se centró en cuestiones de concesión de tierras, así como en la irrigación. ^{[ 14 ]}

Catorce años después de la fundación de San Antonio, los colonos no isleños se quejaron de que el control que los canarios ejercían sobre la política local se estaba intensificando hasta el punto de privarlos del agua para sus hogares. En 1736, se excavó el primer canal para distribuir las aguas del río San Antonio para el riego. Antonio Rodríguez Medero y el gobernador Carlos Benites Franquis de Lugo participaron en la aprobación de la legislación que permitió el desarrollo de un sistema de riego para los colonos. ^{[ 14 ]} Los isleños regaban sus fincas utilizando las técnicas ancestrales de su tierra natal. ^{[ 13 ]}

Sus problemas de irrigación se resolvieron por un tiempo con la construcción de la Acequia de San Pedro, terminada en 1741, pero a medida que disminuían sus suministros de agua, Álvarez Travieso, en su cargo de Alguacil Mayor, se vio obligado a iniciar varios pleitos desde 1756 hasta 1771, hasta que a los isleños se les permitió el acceso completo a la propiedad de la tierra y a los derechos de agua. ^{[ 6 ]} Los canarios tuvieron que competir no solo con las misiones, sino también con los nuevos colonos españoles y mexicanos que llegaron a San Antonio en la segunda mitad del siglo XVIII, quienes se sentían marginados porque los nombramientos para los cargos en el Cabildo , que había sido creado por los canarios, estaban monopolizados por ellos.

San Antonio se convirtió en el asentamiento español más grande de Texas y, durante la mayor parte de su historia, fue la capital de la provincia española y, posteriormente, mexicana de Tejas. Desde San Antonio, el Camino Real (hoy Nacogdoches Road) se extendía hasta la frontera entre México y Estados Unidos, cerca del pequeño pueblo fronterizo de Nacogdoches . En la Batalla del Álamo, librada del 23 de febrero al 6 de marzo de 1836, las fuerzas texanas, en inferioridad numérica, fueron finalmente derrotadas y todos los defensores del Álamo murieron. Entre estos hombres había canarios y descendientes de canarios, considerados mártires de la causa de la libertad de Texas. «Recuerden el Álamo» se convirtió en un grito de guerra para los texanos en su lucha por derrotar al ejército de Santa Anna.

En San Antonio había algunos descendientes de isleños canarios que se unieron al ejército mexicano para oponerse a la independencia de Texas de México, como el soldado y terrateniente Juan Moya . Otros isleños apoyaron la anexión de Texas a los Estados Unidos, y el territorio decidió unirse a la unión en 1845. ^{[ 16 ]} Las últimas personas de la comunidad isleña de San Antonio que hablaban español como lengua cotidiana fallecieron en la década de 1950, aunque la cultura se mantiene viva (los isleños de San Antonio que hablan español son ahora todos descendientes de matrimonios mixtos entre isleños y colonos mexicanos que llegaron durante la Revolución Mexicana).

Unos 5.000 isleños (la mayoría descendientes de los primeros colonos canarios) viven en San Antonio, Texas. ^{[ 2 ]} Varias de las familias más antiguas de San Antonio remontan su ascendencia a los colonos de las Islas Canarias. María Rosa Padrón fue la primera bebé canaria nacida en San Antonio. ^{[ 23 ]} Actualmente, existen varias asociaciones isleñas en San Antonio, entre ellas la Asociación de Descendientes de las Islas Canarias y la Fundación Norteamericana Amigos de las Islas Canarias, presidida por el especialista médico cardiovascular canario Alfonso Chiscano, cuyo objetivo es fortalecer los lazos históricos entre los canarios y San Antonio.

La Oficina Comercial Canaria de San Antonio está gestionada por PROEXCA, una empresa pública adscrita al Ministerio de Economía, Industria, Comercio y Conocimiento de Canarias, que trabaja para promover la cooperación comercial entre empresarios españoles de Canarias y el estado de Texas. La Oficina de Canarias de San Antonio es una iniciativa de universidades canarias, fundaciones universitarias y la ya mencionada asociación Amigos de Canarias. ^{[ 6 ]}

En 1539, Hernando de Soto , financiado en parte por el Conde de La Gomera , reclutó marineros en las Islas Canarias para formar parte de expediciones de exploración de la Florida española . En 1565, el recién nombrado Adelantado de Florida, Pedro Menéndez de Avilés , organizó dos armadas separadas , con un total de más de veinte barcos, que zarparon de Asturias y Cádiz hacia las Islas Canarias antes de continuar su viaje para atacar a los franceses en el Fuerte Carolina . ^{[ 24 ]} Según el escritor venezolano Manuel María Marrero, en 1569 un grupo de 70 familias campesinas canarias se embarcaron desde el puerto de Santa Cruz de Tenerife en los barcos Nuestra Señora de la Soledad y Santiago con este destino. ^{[ 25 ]} Sin embargo, la Florida colonial permaneció escasamente poblada, con la mayor parte de la población viviendo en el puerto de San Agustín , que estaba protegido por una fortaleza militar. ^{[ 14 ]}

El teniente general Antonio de Benavides , natural de Tenerife , fue nombrado gobernador de La Florida en 1718 y gobernó allí hasta 1734. En varias ocasiones repelió a los ingleses que intentaban conquistar Florida por tierra y mar, y sofocó las incursiones piratas. También logró un tratado de paz con los grupos tribales indígenas vecinos, hostiles a la colonia española, y mantuvo relaciones amistosas con ellos durante su mandato. Benavides defendió los derechos de los pueblos indígenas, sin distinción de clases ni personas, y, por consiguiente, fue respetado tanto por indígenas como por españoles en el presidio . ^{[ 26 ]} Benavides fue uno de los tres gobernadores canarios de una provincia que ahora pertenece a los Estados Unidos (los otros fueron Carlos Benites Franquis de Lugo y Simón de Herrera , ambos en Texas).

En 1740, debido a la despoblación de gran parte de Florida, la Real Compañía de Comercio de La Habana , una corporación monopolística que intentaba fomentar el tráfico comercial entre Cuba y Florida, ^{[ 27 ]} se vio obligada por las leyes españolas a proporcionar anualmente dos embarcaciones que transportaran a 50 familias canarias a Florida para contrarrestar los movimientos agresivos hacia el sur de los colonos ingleses. Durante una década, se enviaron familias canarias a Florida a un ritmo de unas cincuenta familias por año. Se trataba de familias campesinas a las que se les proporcionaban semillas para uno o dos cultivos, animales, tierras y franquicias para la exportación de productos agrícolas a puertos del norte y del sur de Hispanoamérica. De este modo, se incentivó la inmigración a las tierras supuestamente fértiles. ^{[ 14 ]}

Entre 1757 y 1759, 121 familias fueron enviadas a Florida (42 en 1757, 43 familias varios meses después y otras 36 al año siguiente). ^{[ 11 ]} En 1763, tras su derrota ante Gran Bretaña en la Guerra de los Siete Años , España se vio obligada a ceder Florida, lo que provocó que la mayoría de sus habitantes españoles emigraran a Cuba, aunque una pequeña comunidad canaria se establecería permanentemente en la región, donde se les consideraba innovadores en la agricultura. ^{[ 28 ]}

Según los periodistas españoles Fernando Martínez Laínez y Carlos Canales Torres (quien examinó la historia española de los Estados Unidos en su libro Banderas lejanas: La exploración, conquista y defensa por España del territorio de los actuales Estados Unidos ), tras la cesión de Florida a Gran Bretaña, muchas más familias canarias emigraron a Florida. En los 47 años de inmigración canaria a Florida, de los 2350 que deseaban que la Corona española permaneciera allí, solo 984 familias emigraron, la mayoría de ellas con destino a Venezuela y las Antillas españolas . ^{[ 11 ]} En 1783, España recuperó Florida y algunos de los colonos canarios de San Bernardo también emigraron a Florida Occidental . ^{[ 6 ]}

Durante esos años, Vicente Sebastián Pintado , cartógrafo, ingeniero, militar y agrimensor general canario de Florida Occidental, dibujó el "Plano Pintado", un mapa de calles de Pensacola dibujado en 1812, que incluía la ubicación y el tamaño de los solares sobre los que se construirían la iglesia y otros edificios públicos. Dejó un enorme legado de obras que consistía en mapas y planos de calles, cartas y documentos vitales para la compleja venta de terrenos en Florida y Luisiana. ^{[ 29 ]} En 1974, la Biblioteca del Congreso en Washington, D.C., obtuvo la donación de la Colección Pintado, una colección de aproximadamente 1500 documentos almacenados en la División de Manuscritos. ^{[ 30 ]}

Florida fue cedida a Estados Unidos en 1819, lo que provocó nuevamente la emigración de casi toda la población española a Cuba, aunque, una vez más, algunos españoles permanecieron en Florida. Existe una comunidad de inmigrantes recientes de canarios y sus descendientes que viven en Miami , dentro de la gran comunidad hispana. Muchos de estos canarios residen allí temporalmente por motivos laborales. El vicepresidente del consejo de Tenerife, José Manuel Bermúdez, estimó que más de 200.000 personas de las Islas Canarias viven en Florida. ^{[ 18 ]} Actualmente, Florida cuenta con una asociación canaria, el Hogar Canario de Florida , ubicada en Coral Way, Miami . ^{[ 31 ]}

Algunas comunidades del sur de California también fueron fundadas por isleños canarios. ^{[ 13 ]} Se registraron varios colonos de las Islas Canarias y sus descendientes en Nuevo México durante la época española de ese estado. ^{[ 14 ]}

El dialecto canario está desapareciendo gradualmente en Texas y Luisiana. Para 1984, investigadores de comunidades isleñas en el sur de Estados Unidos habían grabado 82 horas de hablantes nativos compartiendo información sobre ellas: (57 horas de isleños, 10 horas de brulis, 10 horas de hablantes en Texas y 5 horas de adaeseños de Los Adaes). En el caso de los brulis, adaeseños y hablantes en Texas, el material es principalmente lingüístico. Por otro lado, las entrevistas con los isleños dan testimonio de una rica diversidad de muestras lingüísticas, literatura popular y folclórica. Estas comunidades tienen una amplia variedad de canciones, rimas infantiles, adivinanzas, proverbios, cuentos populares, medicina popular, oraciones curativas, tradiciones de brujería y muchos nombres isleños para aves, peces, reptiles, insectos y árboles. ^{[ 17 ]} Los isleños de San Antonio ahora hablan un dialecto mexicano del español, ya que son en su mayoría descendientes de matrimonios mixtos entre isleños y colonos mexicanos que llegaron durante la Revolución Mexicana.

La tradición española en Luisiana , un libro académico escrito por Samuel G. Armistead, con transcripciones musicales e información recopilada de este material grabado, se publicó para asegurar su preservación a lo largo del tiempo. Este material isleño se relaciona no solo con las Islas Canarias, sino también con varias otras regiones de España, ya que inmigrantes de estos lugares han estado llegando a Luisiana desde el siglo XIX y mezclándose con las comunidades isleñas. ^{[ 32 ]}

Los isleños viajan a las Islas Canarias cada año para recordar sus raíces y mantenerse conectados con la tierra de sus ancestros. En 1980, la comunidad isleña de San Bernardo construyó el Museo Isleño para preservar la cultura canaria local. Sufrió graves daños a causa del huracán Katrina y quedó destruido, pero desde entonces ha sido completamente restaurado y reabierto. ^{[ 33 ]}

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