Derechos

Una canonesa es miembro de una comunidad religiosa femenina, históricamente una comunidad estable dedicada a la celebración de la Liturgia de las Horas en una iglesia específica. El nombre corresponde al de canónigo , su equivalente masculino, y ambos roles comparten un origen histórico común. Al igual que con los canónigos, existen dos tipos: canonesas regulares , que siguen la Regla de San Agustín , y canonesas seculares , que no siguen ninguna regla de vida monástica .

En el siglo XXI, el término se ha extendido a mujeres que ejercen el rol históricamente masculino de canóniga en algunos contextos anglicanos . Sin embargo, muchas clérigas anglicanas usan el título de canóniga y no de canonesa (véase El hombre como norma ), por ejemplo, Sarah Foot . ^{[ 1 ]}

La participación de las mujeres en la labor de la Iglesia se remonta a los primeros tiempos, y su unión para las prácticas comunitarias fue una evolución natural del culto religioso. Muchas órdenes religiosas y congregaciones masculinas cuentan con conventos de monjas asociados, que siguen las mismas reglas y constituciones, y muchas comunidades de canonesas adoptan el nombre y la regla de vida establecidos para las congregaciones de canónigos regulares.

San Basilio el Grande, en sus reglas, se dirige tanto a hombres como a mujeres. Agustín de Hipona redactó la primera regla general para dichas comunidades femeninas. Fue escrita en el año 423 y estaba dirigida a Felicitas, superiora del monasterio de Hipona, y a Rústico, el sacerdote que Agustín había designado para hacerse cargo de las monjas. ^{[ 2 ]} En Irlanda, San Patricio instituyó los canónigos regulares, y Santa Brígida fue la primera de innumerables canonesas. Los monasterios de la Orden Gilbertina eran casi siempre dobles, para hombres y mujeres. ^{[ 3 ]}

Hacia finales del siglo VIII, se encuentra por primera vez el título de canonesa, otorgado a aquellas comunidades de mujeres que, si bien profesaban una vida en común, no seguían al pie de la letra la Regla original de San Agustín. Estas canonesas eran prácticamente una imitación de los capítulos de canónigos regulares que habían sido recibidos recientemente con la introducción de la Regula vitæ communis de San Chrodegang de Metz. Las canonesas solo hacían dos votos: castidad y obediencia. Sus superiores eran conocidas como abadesas, a menudo ostentaban rango principesco y tenían jurisdicción feudal. ^{[ 2 ]}

Las ocupaciones de las canonesas consistían en la recitación del Oficio Divino, el cuidado de las vestiduras litúrgicas y la educación de los jóvenes, en particular de las hijas de la nobleza. Las canonesas regulares, en su mayoría, siguen la Regla de San Agustín, pero las circunstancias locales han propiciado la introducción de diversos cambios en los detalles. ^{[ 2 ]}

Algunas comunidades de canonesas se dedicaron a la educación de niños, por ejemplo las Canonesas de la Congregación de Notre Dame ( en francés : Congrégation de Notre-Dame de chanoinesses de Saint-Augustin ), instituida en 1597 en Mattaincourt, en Lorena , por San Pedro Fourier , CRSA , y la Beata Alix Le Clerc , CND. Esta congregación, cuyo carisma es la educación de niñas pobres, se extendió rápidamente por Francia e Italia. Solo en Francia, hasta la persecución de 1907, contaban con unas treinta comunidades y otras tantas escuelas para internas y externas. Expulsadas de Francia, algunas se refugiaron en Inglaterra, como las del famoso convento de Les Oiseaux, en París, que se trasladaron a Westgate-on-Sea , y las de Versalles , que se establecieron en Hull . ^{[ 3 ]}

En muchas órdenes y congregaciones religiosas, las comunidades de hombres y mujeres están relacionadas, siguiendo las mismas reglas y constituciones. En los primeros siglos de la Iglesia, una solía comenzar con la otra. La mayoría, si no todas, las congregaciones que conforman el orden canónico tenían, o aún tienen, una congregación correlativa para mujeres.

Algunas comunidades de canonesas desarrollaron institutos religiosos abiertos para complementar su actividad. La Congregación de Notre Dame de Montreal surgió de las Canonesas de San Agustín de la Congregación de Nuestra Señora, con el mismo objetivo de brindar educación gratuita a los pobres.

De manera similar, en 1897, las Canonesas de San Agustín en Bélgica respondieron a la petición de un sacerdote misionero en Mulagumudu , India , de ayuda para un orfanato que dirigía allí. Enviaron a varias de sus miembros a servir en este centro. Aunque al llegar descubrieron que el sacerdote había fallecido, se hicieron cargo de los huérfanos que había dejado. Poco después de su llegada, y lideradas por su Madre Superiora , Madre Marie Louise De Meester , las Hermanas formaron una congregación religiosa independiente llamada Canonesas Misioneras de San Agustín, compuesta por muchas mujeres indias locales y europeas . Sin embargo, en 1963, inspiradas por los Padres Scheut, con quienes colaboraban frecuentemente y de quienes recibían mucho apoyo espiritual, la congregación decidió abandonar su carácter monástico y se transformó en las Hermanas Misioneras del Inmaculado Corazón de María .

En Inglaterra, las Canonesas Regulares del Santo Sepulcro fundaron una escuela en New Hall; aunque ya no ejercen su ministerio en ella, lo que fundaron continúa floreciendo. ^{[ 4 ]} En un tiempo existió una comunidad en Hoddesdon, dedicada a la vida contemplativa y a la Adoración Eucarística perpetua . Este convento era un vínculo con las canonesas anteriores a la Reforma, a través de la Hermana Elizabeth Woodford, quien profesó sus votos en el Priorato de Barnharm, Buckinghamshire, el 8 de diciembre de 1519. Cuando el convento fue suprimido, en 1539, ella fue a los Países Bajos y fue recibida en el convento de canonesas regulares de Santa Úrsula, Lovaina . Numerosas mujeres la siguieron y se estableció una comunidad separada de habla inglesa. Hacia finales del siglo XVIII, esta comunidad de canonesas inglesas regresó a Inglaterra.

Al igual que entre los canónigos, entre las canonesas floreció al principio el compromiso con la oración litúrgica , la disciplina y el amor a la vida comunitaria, pero luego languidecieron, de modo que en los siglos X y XI varios monasterios se secularizaron y, aunque vivían en la misma casa, dejaron de observar el espíritu de pobreza y de compartir una mesa común.

Canoness regular

Existen canonesas regulares y canónigos regulares, ambos con origen apostólico.

Las comunidades de canonesas regulares surgieron de los grupos de mujeres que adoptaron el nombre y la regla de vida establecidos para las distintas congregaciones de canónigos regulares. Tomaban votos religiosos y, al igual que los canónigos, seguían la Regla de San Agustín . Tenían la misma obligación con el Oficio Divino que los canónigos y, como ellos, la parte distintiva de su hábito religioso era el roquete blanco de lino sobre la túnica negra tradicional . De nuevo, como los canónigos, algunas congregaciones simplemente sustituyeron el roquete por una túnica blanca en su hábito. A diferencia de las monjas , cuyas comunidades generalmente seguían la Regla de San Benito y se sustentaban mediante la agricultura, las comunidades de canonesas se dedicaban por completo a diversas formas de servicio social, como la enfermería o la enseñanza.

En 2010, las Canonesas de Jesús el Señor, Canonissae in Jesu Domino (CJD), fueron establecidas como una Asociación Pública de Fieles por el Obispo Robert Finn en la Diócesis de Kansas City–Saint Joseph , Missouri. Tienen su sede en Kansas City, Missouri, y una casa en Vladivostok , Rusia, donde sirven a los católicos romanos en la parroquia Santísima Madre de Dios. ^{[ 7 ]} Su comunidad hermana son los Canónigos Regulares de Jesús el Señor, ubicados en Vladivostok , Rusia . ^{[ 8 ]}

En 2009, las Canonesas de la Madre de Dios se encontraban en Gap , Francia, y están vinculadas a los Canónigos de Lagrasse.

Otros órdenes de canonesas que aún existen incluyen:

• Las Canonesas Regulares del Santo Sepulcro , fundadas en el siglo XIV, fueron originalmente la rama femenina de la antigua orden religiosa del mismo nombre, los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro . En el año 2011, existían monasterios de la Orden en Bélgica, Brasil, Inglaterra, los Países Bajos y España. La mayoría de las comunidades han dejado de usar el hábito religioso tradicional, pero su insignia distintiva sigue siendo la Cruz de doble barra de la Orden. ^{[ 9 ]}
• Las Canonesas de San Víctor de Ypres remontan su fundación a Guillermo de Champeaux, fundador de la Congregación de San Víctor de París (Victorinas) (1108). En 1236, la comunidad tenía su sede en Roebrugge, en Flandes occidental (Bélgica). Posteriormente se trasladaron a la cercana Ypres, donde dirigieron una escuela. En 2014, seis canonesas residían en la casa de Ypres, afiliada a las Hermanas Oblatas de las Canonesas de San Víctor de Champaña.
• Las Canonesas Agustinas de la Misericordia de Jesús tienen sus raíces en un grupo que, hace más de 700 años, comenzó a servir a los necesitados y afligidos en el floreciente puerto pesquero francés de Dieppe. En 2014, la comunidad gestionaba una residencia de ancianos en Cumbria y otra en Liverpool. ^{[ 10 ] [ 11 ]}
• Las Canonesas de San Agustín de la Congregación de Nuestra Señora fueron instituidas en 1597 por Peter Fourier ^{[ 12 ]} y Alix Le Clerc . ^{[ 13 ]}
• Las Canonesas de Windesheim-Saint Victor
• Las canonesas norbertinas

En 1997, los canónigos regulares de Premontre de la Abadía Norbertina de San Miguel en Orange, California, fundaron la Asociación Norbertina de San José. En el año 2000, la asociación se trasladó a Tehachapi, California. En enero de 2011, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada de la Santa Sede , el abad general y su consejo de la Orden Norbertina, así como la Diócesis de Fresno , California, la reconocieron como priorato autónomo de las Canonesas Regulares de Premontre. Siendo una de las dos únicas comunidades de canonesas regulares conocidas en Estados Unidos, en septiembre de 2019 había crecido desde las cinco fundadoras originales hasta alcanzar los 49 miembros.

• Las Canonesas de San Agustín de la Misericordia de Jesús
• Las Hermanas en Jesús el Señor, Canonissae in Jesus Domino, CJD
• Las Canonesas Regulares de la Madre de Dios, Francia
• Las Canonesas Regulares del Santo Sepulcro, la Comunidad Inglesa
• La Asociación de Canonesas Regulares del Santo Sepulcro