Carl Feilberg

Carl Adolph Feilberg (21 de agosto de 1844 - 25 de octubre de 1887), también escrito Carl Adolf Feilberg , fue un periodista, editor de periódicos, comentarista político y activista por los derechos de los indígenas australiano nacido en Dinamarca .

Vivió y trabajó principalmente en la colonia de Queensland , y en sus editoriales y columnas criticó muchos aspectos de la política del gobierno colonial hacia los aborígenes australianos , en particular el uso de la Policía Nativa . Tras una importante campaña en The Queenslander en 1880 y la publicación de un panfleto titulado The Way We Civilise: Black and White: The Native Police , sufrió repercusiones personales y políticas, y tuvo que trasladarse a Melbourne durante un tiempo. Después de enfermar allí y regresar a Brisbane , falleció a los 43 años.

Aunque su obra fue ampliamente citada, no fue elogiada durante casi un siglo después de su muerte, pero hacia el siglo XXI, su reputación como periodista e historiador ha sido reconocida.

También escribió cuentos , novelas cortas y una novela.

Carl Feilberg nació el 21 de agosto de 1844 en un pequeño apartamento en 1 Bredgade en Copenhague , Dinamarca. ^{[ 1 ]} Fue el primogénito y único hijo del teniente de la Marina Real Danesa Christen Schifter Feilberg y Louise Adelaide Feilberg, hija de un plantador en la isla de Santa Cruz en las entonces Indias Occidentales Danesas . Tras la temprana muerte de ambos padres, Feilberg fue acogido por parientes daneses, su tía Louise Stegman (de soltera Brummer) y su esposo, el verdulero Conrad Stegmann, quienes vivían en Edimburgo , Escocia. Feilberg recibió su educación formal en Escocia , seguida de un año en un colegio en Saint-Omer , Francia. Después de graduarse, se mudó a Lincolnshire , Inglaterra, y luego fue empleado por el corredor marítimo Lloyd's de Londres . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El segundo nombre de Feilberg se escribía Adolph en su partida de nacimiento y en la mayoría de las publicaciones contemporáneas de uso público, pero él frecuentemente usaba "Adolf" como su firma personal. ^{[ a ]}

Feilberg , que padecía un caso grave de tuberculosis , recibió el consejo de emigrar a Australia, donde pasar tiempo en el interior seco podría mitigar algunos de los síntomas y brindarle una oportunidad de sobrevivir. ^{[ 4 ]}

Llegó a Sídney procedente de Londres a bordo del buque Sir John Lawrence de la compañía Aberdeen el 18 de junio de 1867, viajando a Rockhampton con una carta de presentación para Archibald Berdmore Buchanan , un terrateniente escocés . Allí adquirió experiencia en la vida colonial, trabajando como pastor, almacenista y contable, principalmente en las propiedades de Buchanan. Los primeros seis meses los pasó en la estación de Cardbeign , en el distrito de Springsure , y el resto en el distrito de Barcoo, en Greendale , y posiblemente en otras estaciones del centro-oeste. ^{[ 5 ]}

El conocimiento que adquirió en el interior del país , incluyendo sus experiencias con la Policía Nativa y los aspectos más oscuros de las políticas fronterizas de la colonia, influiría posteriormente en su trabajo como periodista, comentarista político y autor. ^{[ 6 ]}

Después de ser naturalizado en Rockhampton Court House el 21 de junio de 1870, Feilberg eligió establecerse en Maryborough , donde en agosto de 1870 comenzó una carrera en el periodismo, inicialmente asistiendo a Ebenezer Thorne en su recién lanzado periódico trisemanal Wide Bay and Burnett News . ^{[ 7 ]} En noviembre de 1870, después de una serie de casos de difamación y problemas familiares, Thorne vendió su participación en el periódico a Feilberg, quien se convirtió en el único editor y propietario. ^{[ 8 ]} Feilberg como editor apoyó la lucha por el sufragio masculino, su éxito al romper el monopolio de prensa de William Henry Walsh . ^{[ 9 ]} Fue propietario y editor del Wide Bay and Burnett News desde noviembre de 1870 hasta aproximadamente 1875.

El periodismo de Feilberg abarcó una amplia gama de temas, entre los que destacaron la actividad parlamentaria, la política ferroviaria y de asentamientos, las finanzas, la política económica y los derechos de los pueblos indígenas. Además de ser un acérrimo crítico del tráfico de personas ( conocido como trata de personas Kanaka ), defendió con vehemencia los asentamientos en el interior del país y los proyectos ferroviarios que los apoyaban; cuestionó la inmigración china descontrolada (durante la gran fiebre minera en el extremo norte); y fue un firme defensor de las leyes para combatir la amenaza que representan para el medio ambiente la tala y la deforestación incontroladas , así como de la implementación de una política de gestión forestal sostenible.

Fue corresponsal independiente y redactor editorial ocasional para el Brisbane Courier y su semanario, The Queenslander , así como para otras publicaciones, y también editor del Cooktown Courier desde septiembre de 1876 hasta junio de 1877. Fue taquígrafo del Hansard desde julio hasta octubre de 1877, y copropietario y editor del Queensland Patriot / Daily News desde marzo de 1878 hasta principios de enero de 1879. ^{[ b ]}

Tras dejar Maryborough, trabajó para el Brisbane Courier como comentarista político , editorialista y editor de The Queenslander , desde enero de 1879 hasta diciembre de 1880. ^{[ 12 ]} En los nueve meses comprendidos entre marzo y diciembre de 1880, Feilberg utilizó The Queenslander como plataforma para lanzar una serie de editoriales y artículos contundentes que exigían una Comisión Real y un cambio de política con respecto a los indígenas australianos . Aunque no tuvo éxito, logró provocar dos importantes debates parlamentarios, así como el mayor debate público de este tipo jamás realizado por un periódico australiano sobre este tema.

Un cambio en la propiedad de la Brisbane Newspaper Company a finales de diciembre de 1880 provocó que Feilberg sufriera un año de relegación gradual a puestos cada vez más subordinados en el periódico. El 23 de septiembre de 1882, en una carta privada en respuesta a Sir Arthur Gordon , exgobernador y alto comisionado del Pacífico Occidental, Feilberg escribió: «Desespero de poder hacer mucho bien a los negros, y ya me he granjeado suficiente mala voluntad personal al escribir en su nombre durante mi estancia en Queensland». ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Las repercusiones personales y políticas que siguieron a la campaña de The Queenslander en 1880 llevaron a Feilberg a aceptar un puesto como subeditor en el entonces principal periódico victoriano , The Argus , con sede en Melbourne , en junio de 1882. ^{[ 15 ]} La prensa contemporánea señaló que Feilberg "tenía opiniones políticas muy definidas y, al esforzarse incansablemente por inculcárselas al público, sufrió en varias ocasiones la tergiversación y el oprobio que todo político activo está destinado a enfrentar". ^{[ 16 ]}

Fue subdirector del periódico The Argus desde junio de 1882 hasta junio de 1883, y luego regresó a Brisbane para convertirse en redactor jefe del Brisbane Courier y de The Queenslander desde septiembre de 1883 hasta octubre de 1887.

Feilberg fue autor de numerosos artículos sobre las violaciones de los derechos humanos contra los isleños del Pacífico y los pueblos indígenas de Queensland. El tema del llamado comercio de kanakas o trata de personas —el uso de mano de obra melanesia en las plantaciones de azúcar de Queensland— fue una prioridad para él desde finales de la década de 1870; él y su revista fueron fundamentales para lograr la condena del capitán de la goleta de reclutamiento Jason en 1871.

La contribución de Feilberg a la historia de la Queensland colonial incluyó editoriales escritas para el Brisbane Courier entre 1874 y 1878, y posteriormente para el Cooktown Courier entre enero y marzo de 1877.

Feilberg llevó a cabo dos campañas en defensa de los derechos de los aborígenes australianos , criticando las políticas del gobierno de Queensland. La primera fue en 1878, cuando era editor del Queensland Patriot . Esto enfureció a John Douglas , entonces primer ministro de Queensland , así como a otros copropietarios del periódico, ^{[ 17 ]} aunque el Patriot era una revista liberal independiente. La iniciativa fue audaz, pero finalmente no tuvo éxito, si bien provocó un debate parlamentario el 10 de julio de 1878.

El modelo para la campaña del Patriota de Queensland fue reutilizado, por encargo del editor jefe de la Brisbane Newspaper Company , Gresley Lukin , a una escala mucho mayor en el Brisbane Courier (el principal periódico de Queensland; ahora The Courier-Mail ) dos años después. Durante los nueve meses comprendidos entre marzo y diciembre de 1880, Feilberg utilizó su semanario, The Queenslander , como plataforma para lanzar una serie de editoriales y artículos contundentes que exigían una Comisión Real y un cambio de política. A pesar de no tener éxito, su campaña provocó dos importantes debates parlamentarios y el mayor debate público de este tipo jamás organizado por un periódico australiano sobre este tema.

Feilberg expuso algunos de sus sentimientos más profundos en un editorial publicado en el Queenslander el 19 de enero de 1878, diciendo entre otras cosas que la "...ceguera complaciente que induce a los nativos de Europa a considerar sus propias costumbres e instituciones como excelentes e incomparables, y su adopción como un remedio seguro y un sustituto ventajoso para todas las demás formas de vida, incluso para las más simples y arcádicas, ha servido de excusa para atrocidades ante cuya contemplación la humanidad se rebela...". ^{[ 18 ]}

Sus primeras líneas para la campaña del Queenslander el 1 de mayo de 1880, en su editorial más conocida y citada, titulada The Way We Civilise , esbozaron la política de Queensland hacia los aborígenes de la siguiente manera:

En pocas palabras, así es como tratamos a los aborígenes: al ocupar un nuevo territorio, los habitantes aborígenes son tratados exactamente igual que las bestias o aves salvajes que los colonos puedan encontrar allí. Sus vidas y sus propiedades, las redes, canoas y armas que representan para ellos tanto trabajo como las existencias y construcciones del colono blanco, son consideradas por los europeos como algo de absoluta disposición. Sus bienes son confiscados, sus hijos robados a la fuerza, sus mujeres raptadas, todo a capricho de los hombres blancos. La menor muestra de resistencia es respondida con una bala de rifle; de ​​hecho, el primer encuentro entre negros y blancos suele estar marcado por el asesinato injustificado de algunos de los primeros, para dar inicio a la labor de "civilización". ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

Su panfleto The Way We Civilise: Black and White: The Native Police (publicado en Brisbane, diciembre de 1880), que el historiador Henry Reynolds caracterizó como "uno de los tratados políticos más influyentes de la historia australiana", era una colección de artículos y cartas publicados anteriormente en The Queenslander . ^{[ 23 ] [ 17 ] [ 21 ]}

Feilberg también escribió muchos cuentos y bocetos que reflejaban la vida y los sueños de muchos de sus compañeros colonos.

Ocupó el cargo de presidente del famoso Club Literario Johnsonian de Brisbane durante varios mandatos . ^{[ 24 ]} Otros presidentes a lo largo del tiempo fueron destacados habitantes de Queensland, como el jurista Sir Samuel Griffith , el político John Douglas , el poeta James Brunton Stephens y el periodista William Senior, el principal taquígrafo, también conocido como "Red Spinner". Se sabe que estos tres últimos, en particular, eran amigos íntimos de Feilberg.

El primer ministro liberal John Douglas nombró a Feilberg enviado del gobierno para Nueva Guinea durante la fiebre del oro neoguineana a principios de 1878, y Nueva Guinea fue posteriormente un tema recurrente en sus numerosos editoriales, incluso en The Argus , el Brisbane Courier y The Times ( Londres ). Opinaba que Nueva Guinea debía convertirse en un protectorado británico , ya que si otra potencia la colonizaba, podría representar un riesgo para la seguridad de Australia en el futuro. ^{[ 17 ]}

Nunca fue un hombre físicamente robusto, como se afirmaba en una necrología. ^{[ 25 ]} La enfermedad que lo trajo a Australia en primer lugar permaneció latente y el traslado a Melbourne resultó fatal para él. ^{[ 26 ]} Lo que comenzó como un resfriado reavivó su antigua dolencia y a mediados de 1883 estaba bastante enfermo.

Aceptó una oferta y regresó a Brisbane en julio para asumir el cargo de redactor jefe del periódico Brisbane Newspaper Company ( Brisbane Courier ) en septiembre del mismo año. Permaneció plenamente activo en este puesto hasta pocas semanas antes de su muerte. ^{[ 27 ]}

Falleció en su casa "Claraville" en Cordelia Street, South Brisbane , el 25 de octubre de 1887. La causa inmediata de la muerte fue, según se informó, "insuficiencia cardíaca", pero llevaba meses padeciendo asma espasmódica y enfermedad pulmonar . ^{[ 27 ]}

El anuncio de la muerte de Feilberg provocó una reacción sin precedentes en la prensa contemporánea. ^{[ 3 ] [ 2 ] [ 28 ]} La cobertura y la redacción de estos artículos superan con creces las de aquellos que honraban el fallecimiento de cualquiera de sus colegas contemporáneos y, en muchos casos, más famosos. ^{[ c ]} A su funeral en el cementerio de Toowong de Brisbane asistieron numerosos amigos, periodistas y varios políticos de alto rango de ambos lados de la política de Queensland, incluido el ex primer ministro, Sir Thomas McIlwraith . ^{[ 29 ]} El poeta Francis Adams escribió un elogio fúnebre . ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Feilberg fue posiblemente el comentarista político y editor de periódicos más destacado de Queensland en su época, pero sin duda era igualmente conocido en las demás colonias australianas. Su muerte en octubre de 1887 fue recibida con una gran cantidad de obituarios y expresiones de dolor, lo cual resultó extraordinario e inédito para cualquier periodista de Queensland de su época. ^{[ 3 ] [ 2 ] [ 28 ] [ d ]}

Su legado más perdurable fueron los numerosos artículos que escribió sobre el tema más doloroso de todos: la política de Queensland hacia los pueblos indígenas en la frontera, el sistema de policía indígena y lo que él defendió continuamente como la necesidad urgente de que el gobierno se reformara y actuara para proteger los derechos fundamentales de los pueblos indígenas.

Sin embargo, el recuerdo de esta parte crucial de los escritos de Feilberg quedó sepultado bajo el «velo de silencio» que cubrió durante casi un siglo todos los temas relacionados con el trato a los pueblos indígenas en la época colonial. Si su nombre se recordaba, era por su defensa de ciertas restricciones a la inmigración china y por ser uno de los primeros opositores al comercio de mano de obra kanaka; cuestiones que, sin duda, eran consideradas más aceptables por los historiadores y cronistas australianos de principios del siglo XIX. Aun así, algunos de los autores de su obituario y amigos cercanos insinuaron de diversas maneras el compromiso de Feilberg con los derechos humanos.

Feilberg es uno de los defensores más notables y frecuentemente citados de los derechos humanos indígenas en la historia de la Queensland colonial. ^{[ e ]} Casi todos los artículos críticos sobre políticas indígenas, comentarios editoriales y editoriales publicados en el Brisbane Courier y su semanario The Queenslander entre 1874 y 1886 fueron escritos por Feilberg. Además, llevó a cabo dos largas campañas, una en el Queensland Patriot en 1878 ^{[ f ]} y la otra, y la más notable, en The Queenslander en 1880, ^{[ g ]} ambas (pero la última, en particular), desencadenaron importantes debates públicos y parlamentarios centrados en el tema de la Fuerza Policial Nativa de la colonia y la política indígena de la frontera.

El panfleto de Feilberg de 1880, The Way We Civilise , desempeñó un papel crucial entre bastidores en la maniobra del Gobierno británico para anular la anexión unilateral de Nueva Guinea por parte de Queensland en abril de 1883. Fue utilizado activamente por Sir Arthur Gordon , la Sociedad para la Protección de los Aborígenes y otros, como prueba para persuadir al Primer Ministro británico William Ewart Gladstone y a su Secretario de Estado para las Colonias , Lord Derby , de que Queensland era totalmente incapaz de gobernar Nueva Guinea. ^{[ 32 ]}

El panfleto de Feilberg y los opositores a las ideas expresadas en él se citan con frecuencia en muchos libros, artículos, estudios y documentales hasta el día de hoy. ^{[ h ]} El título satírico The Way We Civilise se reutilizó finalmente en 1997 como título del estudio de Rosalind Kidd sobre la política institucionalizada de Queensland hacia los aborígenes desde la década de 1880 en adelante. El panfleto de Feilberg también se cita en el muy comentado Bringing Them Home (1997), que informó sobre las Generaciones Robadas (niños aborígenes separados a la fuerza de sus familias para ser criados en instituciones durante el siglo XX), y en Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination (2008) de Ben Kiernan . ^{[ i ]}

William Henry Traill , periodista y predecesor de Feilberg como editor de The Queenslander , quien más tarde fue editor de The Sydney Mail , propietario y editor de la famosa revista semanal The Bulletin y político de Nueva Gales del Sur, fue el único de los amigos de Feilberg que se atrevió a mencionar los sentimientos de Feilberg sobre la cuestión de los derechos indígenas (posiblemente porque Traill vivía en Sídney en ese momento), diciendo:

Como periodista, fue un trabajador incansable; pocos periódicos en Australia no se beneficiaron de su pluma, y ​​pocos escritores sobre cualquier tema fueron tan apreciados por el público. Nunca se agotó escribiendo, y su estilo siempre fue fresco y libre de cualquier rastro de monotonía... ¡Pobre Feilberg! Había dos temas que siempre podían despertar su justa indignación: el trato a los negros y la captura de la flota danesa por Nelson; su amor por el juego limpio se vio demasiado afectado en ambos casos. ^{[ 33 ]}

Walter John Morley, editor jefe del Brisbane Evening Observer , ^{[ j ]} era en cierto modo un oponente político, pero no obstante un amigo personal cercano. Morley escribió sobre Feilberg que era "un hombre al que era imposible mirar con indiferencia", y añadió que Feilberg, "en sus días de trabajo", era

... uno de los escritores australianos más prolíficos y apreciados... Como periodista de prensa, el Sr. Feilberg no tenía rival en la colonia y pocos iguales en el continente. Su estilo era claro, conciso y mordaz, y a la vez algo cínico; podía detectar al instante el punto débil de un argumento y comprendía a la perfección el valor del ridículo y el poder de la sátira. Sus escritos demuestran un conocimiento perfecto del país y de la vida rural, y revelan una empatía con la naturaleza humana que quienes solo leyeran sus otros escritos jamás le atribuirían... Sus opiniones eran, naturalmente, extremas, pues era intenso, como suelen serlo los hombres de su clase, y esta intensidad, junto con el vigor de su elocuencia, le granjeó muchos y acérrimos enemigos. Probablemente pocos hombres en la colonia fueron más odiados por sus oponentes políticos y sociales, pero sin duda no hubo nadie más querido por aquellos que tuvieron el privilegio de conocerlo íntimamente. Porque debajo de todo su cinismo y su aparente sed de venganza latía un corazón rebosante de todo lo que hace noble y buena a la humanidad. Nunca veía sufrimiento sin desear aliviarlo... ^{[ 36 ]}

Francis Adams , poeta y activista socialista , escribió:

Fue un soldado del ejército de las Letras y de la luz, del que sus compañeros pueden sentirse orgullosos. Fijó su mirada en la verdad perdurable de la vida humana: en la justicia y la misericordia, en la confianza y el amor, y se aferró a ellas. Sentía, como tantos de nosotros, que los viejos símbolos no ven nuevos en el mundo del pensamiento y el sentimiento de su tiempo. ^{[ 30 ] [ 37 ]}

"Bobby" Byrne, o John Edgar Byrne , un londinense convertido en explorador y pionero durante la fiebre del Golfo en la década de 1860, más tarde periodista y propietario-editor del Queensland Figaro y Punch , simplemente declaró: ^{[ k ]}

Carl fue amigo mío durante unos dieciséis años. Los diarios de Brisbane ofrecen detalles completos de su vida, y no me corresponde a mí explayarme sobre sus virtudes. Era mi amigo, y siempre lo encontré "blanco". ^{[ l ]} Lo conocí en Maryborough, cuando acababa de regresar del Barcoo, donde había estado trabajando como peón . Algunas de las mejores historias que jamás aparecieron en Punch y Figaro las aprendí de Carl Feilberg... ^{[ 39 ]}

Tras el conveniente olvido de gran parte de su obra más controvertida en las generaciones posteriores, investigaciones subsiguientes han demostrado que la magnitud de las matanzas de aborígenes en lo que posteriormente se denominó las guerras fronterizas australianas fue mucho mayor de lo que se suele informar, y algunos investigadores sugieren que solo en Queensland se perdieron alrededor de 60 000 vidas. El historiador Henry Reynolds, en particular, ha desempeñado un papel fundamental en la difusión de la obra de Feilberg. ^{[ 37 ]}

Feilberg comenzó a obtener más reconocimiento por su trabajo en el siglo XXI, y en 2018 fue incluido en el Salón de la Fama de los Medios Australianos . ^{[ 37 ]}

La principal fortaleza de Feilberg residía en su trabajo como comentarista político y editorialista para, entre otros, el Wide Bay and Burnett News (aprox. octubre de 1870 a 1875), el Cooktown Courier (de septiembre de 1876 a junio de 1877), el Queensland Patriot (de febrero de 1878 a enero de 1879), The Brisbane Courier y su semanario The Queenslander (esporádicamente en el período 1875-febrero de 1878, intensamente de enero de 1879 a enero de 1881 y de julio de 1883 a septiembre de 1887) y el Melbourne Argus (corresponsal en Brisbane de 1880 a 1882, subeditor sobre, entre otros temas, Queensland y Nueva Guinea de julio de 1882 a junio de 1883). Fue el autor de la columna parlamentaria «Political Froth» de «the Abstainer» y de la columna «Specialities» en The Queenslander desde enero de 1879 hasta mayo de 1882, así como de comentarios políticos como «El futuro del noreste de Australia». ^{[ 40 ]}

En su tiempo libre, Feilberg escribió ficción y varios bocetos, cuentos románticos y también una pequeña novela de aventuras, A Strange Exploring Trip , que algunos contemporáneos consideraron que tenía un curioso parecido con King Solomon's Mines (de 1885), de Henry Rider Haggard . Utilizó experiencias personales en varias de sus historias de Barcoo y Rockhampton a principios de la década de 1860, y de Cooktown y el yacimiento de oro de Palmer en la década de 1870. Sus cuentos fueron muy populares en su época. Algunos de estos bocetos y cuentos estaban firmados como "CF", pero varios no estaban firmados en absoluto, revelándose su autoría en escritos de varios contemporáneos. Estas obras incluyen: ^{[ 41 ]}

• "Algunos pioneros de Queensland", una serie de diez artículos de "CF" (del 30 de diciembre de 1882 al 30 de junio de 1883) en The Australasian (semanario del Melbourne Argus ).
• "Un extraño viaje de exploración" – Capítulos I-XVIII de "Old Harry", una pequeña novela serializada en la edición del sábado del Brisbane Courier (y The Queenslander ) desde el 15 de abril hasta el 7 de octubre de 1876.
• "Al Barcoo Rojo" por "* * *" Suplemento del Queenslander , 24 de febrero de 1877, págs. 1d-4a.
• "Miami – Un cuento contado por el mar" por "CF", Suplemento navideño de Queenslander , 22 de diciembre de 1877, págs. 10-11.
• "Dividiendo a los compañeros" por "CF" , suplemento navideño del Queenslander , 14 de diciembre de 1878.
• "Jeannie" por "CF" , Suplemento navideño de Queenslander , 20 de diciembre de 1879, págs. 1-3.
• "Drift" de "CF" , Suplemento navideño de Queenslander , 25 de diciembre de 1880, págs. 10-12.
• "Nuestro amigo el capitán" de "CF" – una historia sobre un encantador bandolero del centro de Queensland. Queenslander "Suplemento de Navidad", 19 de diciembre de 1885, págs. 7-8.
• "Un rizo del cabello de una mujer", de Carl Feilberg, Illustrated Sydney News , edición navideña, diciembre de 1886.
• «El medallón de mi compañero», de Carl A. Feilberg, sobre la vida de un inmigrante danés (ficción), es el único relato que se publicó en formato de libro. Aparece en Turner, Charles (ilustrador): Australian Stories in Prose and Verse , Melbourne (Cameron, Laing), 1882, 105 páginas, il., una antología de catorce relatos de (cit.) «destacados escritores australianos, a saber: Frank Morley, Henry Kendall, Marcus Clarke, N. Walter Swan, RP Whitworth, Donald Cameron, Carl A. Feilberg, Charles Turner y Janet Carrol».

Algunos relatos, en algunos casos a medio terminar, fueron vendidos posteriormente por el patrimonio de Feilberg y publicados después de su muerte en la revista radical The Boomerang , fueron: ^{[ 41 ]}

• "Historias de fogata", 3 de diciembre de 1887.
• "Ataque de los negros", 17 de diciembre de 1887.
• "El mal de ojo", 24 de diciembre de 1887 y 7 de enero de 1888.
• "Su experiencia colonial", 4 de febrero de 1888 y 11 de marzo de 1888.

El 15 de mayo de 1872 , Feilberg se casó con Clara Smith (1851–1932) en la Iglesia Presbiteriana de Maryborough. ^{[ 42 ]} Ella era hija del ingeniero y propietario de la mina Kilkivan, el escocés Walter Smith ( c. 1821–1903 ^{[ 43 ]} ), y Clara Susannah Smith. Walter Smith fue uno de los primeros colonos de Adelaida , en la colonia de Australia Meridional , y Clara nació allí en 1851. La familia se mudó a Queensland, donde Walter construyó un aserradero en el río Logan . Cuando este se incendió, se mudaron a Maryborough ^{[ 44 ]} en la década de 1860. ^{[ 43 ] [ 45 ]}

Carl y Clara tuvieron dos hijos y tres hijas, que sobrevivieron a la muerte de Clara en 1932 y vivieron en Brisbane. ^{[ 44 ]}

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• "Carl Feilberg" (artículo de 2018 sobre la incorporación de Feilberg al Salón de la Fama de los Medios de Australia , por Robert Ørsted-Jensen)