Kaspar Hauser

El 26 de mayo de 1828, Hauser, por entonces un adolescente, fue encontrado vagando por las calles de Núremberg , que formaba parte del Reino de Baviera , llevando consigo dos cartas. La primera estaba dirigida al capitán von Wessenig, comandante del 4.º escuadrón del 6.º regimiento de caballería en Núremberg. Su encabezado decía:

El autor anónimo de esta carta afirmó haber asumido la custodia de Hauser cuando era un bebé, el 7 de octubre de 1812. Según el autor, le enseñó a leer, escribir y la religión cristiana, pero nunca le permitió salir de casa. La carta indicaba que Hauser deseaba ser jinete de caballería, "como su padre". La carta invitaba a von Wessenig a acoger a Hauser o a ejecutarlo .

La segunda carta fue supuestamente escrita por la madre de Hauser a su antiguo cuidador. En ella se indicaba que el niño se llamaba Kaspar, que había nacido el 30 de abril de 1812 y que su difunto padre había sido soldado de caballería del 6.º regimiento. Años después, los analistas de escritura concluyeron que la misma persona había escrito ambas cartas. La frase «escribe mi letra exactamente igual que yo» les llevó a suponer que Hauser las había escrito. ^{[ 2 ]}

Un zapatero llamado Weickmann llevó a Hauser a la casa de von Wessenig. Una vez allí, Hauser solo repetía las palabras "Quiero ser jinete, como mi padre" y "¡Caballo! ¡Caballo!". Cualquier intento de obtener más información hacía que Hauser llorara o simplemente repitiera: "No lo sé". Von Wessenig envió a Hauser a una comisaría, donde escribió su nombre por primera vez. Durante el interrogatorio policial, Hauser demostró familiaridad con el dinero, la capacidad de rezar algunas oraciones y un poco de lectura. Sin embargo, respondió pocas preguntas y demostró un vocabulario limitado. ^{[ 3 ]} Las autoridades finalmente decidieron que Hauser era un vagabundo y lo enviaron a prisión. ^{[ 4 ]}

Hauser pasó los dos meses siguientes en la Torre Luginsland del Castillo de Núremberg , bajo el cuidado del carcelero Andreas Hiltel. Contrariamente a muchos relatos posteriores, los observadores describieron a Hauser como en buen estado físico y capaz de caminar bien; por ejemplo, podía subir más de noventa escalones por sí solo hasta su habitación. Tenía una «tez facial saludable» ^{[ 5 ]} y se estimó que tenía aproximadamente dieciséis años, pero parecía tener discapacidad intelectual . El alcalde Binder, sin embargo, afirmó que Hauser tenía una memoria excelente y aprendía con rapidez. Varias personas curiosas visitaron a Hauser, para su aparente deleite. Rechazó toda comida excepto pan y agua.

El relato de Hauser sobre la vida en un calabozo.

Al principio, la mayoría asumió que Hauser era una persona con una discapacidad intelectual que se había extraviado en el bosque. Durante varias conversaciones con Binder, Hauser contó una versión diferente de su pasado, que luego plasmó por escrito con más detalle. ^{[ 6 ]}

Según el relato de Hauser, pasó su juventud en aislamiento en una celda oscura. Afirmaba que cada mañana encontraba pan de centeno y agua junto a su cama. A veces, el agua tenía un sabor amargo y beberla le provocaba un sueño más profundo de lo habitual. En tales ocasiones, al despertar, Hauser notaba que alguien le había cambiado la pajita y le había cortado el pelo y las uñas. Hauser afirmaba que la persona que conoció era un hombre enmascarado que lo visitó poco antes de su liberación. El visitante le enseñó a escribir su nombre, a ponerse de pie y a caminar. Luego, el visitante llevó a Hauser a Núremberg, donde le enseñó a decir la frase: «Quiero ser jinete, como mi padre» (en dialecto bávaro antiguo ). Hauser afirmaba no haber comprendido su significado en aquel momento.

Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach , presidente del tribunal de apelaciones de Baviera , comenzó a investigar el caso. Hauser fue adoptado formalmente por la ciudad de Núremberg y sus ciudadanos donaron dinero para su manutención y educación. ^{[ 7 ]} La ciudad lo puso al cuidado de Friedrich Daumer , maestro de escuela y filósofo especulativo. Daumer le enseñó a Hauser diversas materias y descubrió su talento para el dibujo.

Hauser parecía prosperar con Daumer, quien lo sometió a experimentos de homeopatía y magnetismo . Como relató Feuerbach: «Cuando el profesor Daumer le acercó el polo norte [de un imán], Kaspar se llevó la mano al estómago y, tirando de su chaleco hacia afuera, dijo que lo atraía de esa manera; y que una corriente de aire parecía emanar de él. El polo sur lo afectó con menos fuerza; y dijo que le soplaba». ^{[ 8 ]}

Un noble británico, Lord Stanhope , se interesó por Hauser y obtuvo su custodia a finales de 1831. Gastó mucho dinero intentando esclarecer el origen de Hauser. Le prometió que con el tiempo lo llevaría a Inglaterra. ^{[ 14 ]}

Stanhope llevó a Hauser a Hungría en dos ocasiones con la esperanza de refrescarle la memoria. El niño afirmaba recordar algunas palabras en húngaro e incluso había declarado que una condesa húngara llamada Maytheny era su madre. Sin embargo, Hauser no reconoció ningún edificio ni monumento en Hungría. Un noble húngaro que conoció a Hauser le contó más tarde a Stanhope que él y su hijo se rieron mucho al recordar a Hauser y su comportamiento histriónico. ^{[ 14 ]}

Los fracasos de los dos viajes a Hungría llevaron a Stanhope a dudar de la credibilidad de Hauser. En diciembre de 1831, lo trasladó a Ansbach , donde trabajaba como maestro bajo la tutela de Anselm von Feuerbach, con un maestro llamado Johann Georg Meyer. La última vez que Stanhope vio a Hauser fue en enero de 1832, aunque continuó costeándole sus gastos.

Meyer era un hombre estricto y pedante que detestaba las excusas y las aparentes mentiras de Hauser. A finales de 1832, Hauser trabajaba como copista en el bufete de abogados local. Aún con la esperanza de que Stanhope lo llevara a Inglaterra, Hauser estaba insatisfecho con su vida en Ansbach. Cuando von Feuerbach falleció en mayo de 1833, Hauser lamentó su pérdida. ^{[ 15 ]}

Sin embargo, algunos autores señalan que von Feuerbach había perdido la fe en Hauser hacia el final de su vida. Escribió una nota que decía: «Caspar Hauser es un viejo astuto y manipulador, un sinvergüenza, un bueno para nada que debería morir». ^{[ 16 ]} Sin embargo, no hay indicios de que von Feuerbach, ya gravemente enfermo, le hiciera saber a Hauser estos sentimientos.

Herida de arma blanca mortal

El 9 de diciembre de 1833, Hauser y Meyer tuvieron una fuerte discusión. Se esperaba que Stanhope visitara Ansbach en Navidad , y Meyer afirmó que no sabía cómo iba a enfrentarse a él.

Cinco días después, el 14 de diciembre, Hauser regresó a casa de Meyer con una profunda herida en el pecho. Afirmó haber sido atraído al jardín de Ansbach Court, donde un desconocido lo apuñaló mientras le entregaba un bolso. Deseaba que las autoridades encontraran el bolso que había dejado allí, pero no preguntó por su contenido. A medida que su estado empeoraba, Hauser murmuraba incoherencias sobre "escribir con lápiz". Falleció a causa de su herida tres días después, el 17 de diciembre.

Cuando un policía registró el Jardín del Tribunal, encontró un pequeño monedero violeta que contenía una nota escrita a lápiz en Spiegelschrift ( escritura especular ). El mensaje decía, en alemán:

"Hauser podrá decirte con bastante precisión cómo soy y de dónde vengo. Para ahorrarle el esfuerzo a Hauser, quiero decirte yo mismo de dónde vengo... Vengo de la frontera bávara, del río... Incluso te diré mi nombre: M.  L.  Ö."

Las inconsistencias en el relato de Hauser llevaron al tribunal de investigación de Ansbach a sospechar que se había apuñalado a sí mismo y luego había inventado una historia sobre un ataque. La nota en el monedero contenía una falta de ortografía y una falta gramatical, ambas típicas de Hauser. La nota estaba doblada en una forma triangular específica, como Hauser solía doblar sus cartas, según la Sra. Meyer. ^{[ 17 ]}

Los peritos forenses coincidieron en que la herida de pecho de Hauser pudo haber sido autoinfligida. Muchos autores creen que se hirió de nuevo para reavivar el interés público en su historia y persuadir a Stanhope de que lo llevara a Inglaterra. Sin embargo, esta vez Hauser se hirió mortalmente por accidente. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Entierro

Hauser fue enterrado en el cementerio municipal de Ansbach. Su lápida reza, en latín : «Aquí yace Kaspar Hauser, enigma de su tiempo. Se desconoce su nacimiento, su muerte misteriosa. 1833». ^{[ 19 ]} Posteriormente se erigió un monumento a Hauser en el Jardín de la Corte con la inscripción « Hic occultus occulto occisus est» , que significa: «Aquí fue asesinado un ser misterioso de manera misteriosa».

Tras la muerte de Hauser, Stanhope publicó un libro en el que presentó todas las pruebas conocidas contra él, asumiendo como su «deber confesar abiertamente que había sido engañado». ^{[ 20 ]} Algunos seguidores de Hauser creían que Stanhope tenía motivos ocultos al entablar amistad con él y que tenía vínculos con la Casa de Baden. Por el contrario, algunos autores académicos defienden a Stanhope como filántropo, hombre piadoso y buscador de la verdad. ^{[ 21 ]}

Los diversos relatos de Hauser sobre su encarcelamiento incluyen varias contradicciones. ^{[ 27 ]} En 1970, el psiquiatra Karl Leonhard afirmó que:

«Si hubiera vivido desde la infancia en las condiciones que describe, no habría superado la condición de idiota; de hecho, no habría vivido mucho tiempo. Su relato está tan lleno de absurdidades que resulta asombroso que alguna vez se le creyera y que aún hoy muchas personas lo crean.» ^{[ 28 ]}

Leonhard rechazó las opiniones tanto de Heidenreich como de Hesse, argumentando que:

«Kaspar Hauser era, como ya opinaban otros autores, un estafador patológico. Además de su carácter histérico, probablemente tenía la persistencia de una personalidad paranoide, puesto que era capaz de desempeñar su papel con tanta imperturbabilidad. A partir de numerosos informes sobre su comportamiento, se puede reconocer la tendencia histérica, así como la paranoide, de su personalidad.» ^{[ 28 ]}

Según rumores de la época, alrededor de 1829, Hauser era el príncipe heredero de Baden, quien supuestamente había sido intercambiado al nacer con un plebeyo. El príncipe infante de Baden nació el 29 de septiembre de 1812. Sus padres fueron Carlos, Gran Duque de Baden, y Estefanía de Beauharnais , prima política e hija adoptiva de Napoleón Bonaparte . El príncipe infante murió el 16 de octubre de 1812, pocas semanas después. Cuando su padre Carlos murió en 1818, no tuvo hijos varones que lo sucedieran. El sucesor de Carlos fue su tío, Luis I , quien fue sucedido en 1830 por el hermanastro de Luis, Leopoldo I.

Se rumoreaba que Luisa Carolina de Hochberg , madre de Leopoldo, había estado tramando colocar a su hijo en el trono de Baden. Disfrazada de fantasma, la llamada " Dama Blanca ", se coló en la habitación del pequeño príncipe, lo secuestró y lo sustituyó por un bebé moribundo. El príncipe permaneció entonces encarcelado durante 16 años, hasta que reapareció como Hauser en Núremberg en 1828. El rumor también vinculaba el asesinato de Hauser en 1833 con una conspiración para impedirle cuestionar la legitimidad de Leopoldo I.

En 1876, Otto Mittelstädt presentó pruebas en contra de la teoría del príncipe hereditario, con documentos oficiales relativos al bautismo de emergencia, la autopsia y el entierro del príncipe infante. ^{[ 29 ]} En sus Misterios históricos , Andrew Lang resume los resultados:

"Es cierto que la Gran Duquesa estaba demasiado enferma para que se le permitiera ver a su bebé muerto en 1812, pero el padre, la abuela y la tía del bebé, junto con los diez médicos de la Corte, las enfermeras y otros, debieron haberlo visto muerto, y es demasiado absurdo suponer, sin fundamento alguno, que todos ellos fueran cómplices del complot de la Dama Blanca." ^{[ 30 ]}

El historiador Fritz Trautz llegó a escribir que «el absurdo cuento de hadas, que hasta el día de hoy inspira a muchos y ha encontrado mucha credibilidad, fue completamente refutado en el libro de Otto Mittelstädt». ^{[ 31 ]} Las cartas de la madre del Gran Duque, publicadas en 1951, ofrecen relatos detallados del nacimiento, la enfermedad y la muerte del príncipe infante, lo que también refutaría la teoría del príncipe hereditario. ^{[ 32 ]}

En noviembre de 1996, la revista alemana Der Spiegel informó sobre un intento de realizar un análisis genético de una muestra de sangre encontrada en ropa interior que se creía pertenecía a Hauser. Este análisis se llevó a cabo en laboratorios del Servicio de Ciencias Forenses de Birmingham, Inglaterra, y del Instituto de Medicina Legal de la LMU de Múnich , Alemania. Las comparaciones con descendientes de la familia principesca demostraron que la sangre examinada no podía provenir del príncipe heredero de Baden. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

En 2024, un nuevo estudio que corroboró análisis previos mediante secuenciación masiva en paralelo descartó la teoría del príncipe al demostrar que los haplotipos de ADN mitocondrial en todas las muestras atribuidas a Hauser, incluida la muestra de sangre examinada previamente, eran idénticos y diferentes del linaje mitocondrial de la Casa de Baden. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}

En la novela corta Billy Budd de Herman Melville se hace una breve referencia a Hauser . Se le presenta como un ejemplo de una persona con una personalidad primitiva, pero virtuosa. ^{[ 38 ]}

Paul Verlaine escribió un poema titulado "Gaspard Hauser chante", "[Kaspar Hauser canta"], también conocido por su inicio , " Je suis venu, calme orphelin " [Vine, un huérfano tranquilo]. ^{[ 39 ]}

En 1913, Georg Trakl escribió el poema «Kaspar Hauser Lied» («Canción de Kaspar Hauser»). ^{[ 40 ]} Alude a las obras de Paul Verlaine y Jakob Wassermann , y ha sido considerado la expresión «más impactante» de un tropo literario en el que Kaspar Hauser «representaba al genio poético natural perdido en un mundo extraño, sin hogar, sin sentido de origen ni apego, y temiendo un futuro violento pero incierto». ^{[ 41 ]} El filósofo Martin Heidegger citó este poema en su ensayo sobre poesía y lenguaje, Unterwegs zur Sprache . ^{[ 42 ]}

La novela de Robert A. Heinlein de 1963 , Glory Road, menciona que Hauser es un refugiado de otro universo.

Kaspar , una obra de teatro escrita por el dramaturgo austriaco Peter Handke y publicada en 1967, describe al "huérfano Kaspar Hauser como un inocente casi mudo destruido por los intentos de la sociedad de imponerle su lenguaje y sus propios valores racionales". ^{[ 43 ]}

Ese mismo año, Harlan Ellison escribió el cuento « El merodeador en la ciudad al borde del mundo », donde se menciona que Juliette (quien torturaba hasta la muerte a personas secuestradas del pasado) le aplastó parte del cerebro y lo envió de vuelta a casa. Posteriormente, fue secuestrado de nuevo, apuñalado mortalmente y enviado de vuelta a casa. Aunque aquí su nombre aparece escrito como «Caspar».

En 1994, el poeta inglés David Constantine exploró la historia y sus personajes en Caspar Hauser: Un poema en nueve cantos . ^{[ 44 ]}

La artista canadiense Diane Obomsawin cuenta la historia de Kaspar Hauser en su novela gráfica de 2007, Kaspar ; en 2012 fue adaptada al cortometraje animado Kaspar . ^{[ 45 ]}

Michael Landon interpretó a Casper Hauser en el episodio El misterio de Caspar Hauser de la serie de televisión Telephone Time en 1956. ^{[ 46 ]}

La película de Werner Herzog de 1974, El enigma de Kaspar Hauser, dramatiza la historia de Hauser. Bruno S. , quien interpretó el papel de Hauser, era un actor sin formación cuya infancia estuvo marcada por el abuso físico y estancias en instituciones psiquiátricas; Herzog ha comentado que lo considera similar a Hauser. ^{[ 47 ]} El título alemán de la película es Jeder für sich und Gott gegen alle ( Cada uno por sí mismo y Dios contra todos ), que Herzog también utilizó como título de sus memorias de 2022. En WG Sebald'En la novela de 1992 Los emigrantes (en alemán: Die Ausgewanderten ), una escena de la película de Herzog evoca en la mente del narrador una fotografía olvidada.

Andre Eisermann interpretó a Kaspar Hauser en la película homónima de 1993.

El cineasta gallego Alberto Gracia realizó una versión vanguardista de la vida de Hauser en O quinto evanxeo de Gaspar Hauser (2013). ^{[ 48 ]}

La leyenda de Kaspar Hauser (en italiano: La leggenda di Kaspar Hauser ) es una película dramática surrealista italiana de 2012 escrita y dirigida por Davide Manuli . En esta reinterpretación moderna con tintes de western, protagonizada por Vincent Gallo , un Kaspar obsesionado con la música aparece en una playa del Mediterráneo, donde media docena de protagonistas intentan comprender quién es.

La historia de Hauser ha inspirado numerosas referencias musicales. Al menos dos óperas llevan su nombre: una obra de 2007 de la compositora estadounidense Elizabeth Swados ^{[ 49 ] [ 50 ]} y otra de 2010 del compositor británico Rory Boyle . ^{[ 51 ]}

En 1987, Suzanne Vega escribió « Caballo de madera (La canción de Caspar Hauser) », basándose en cómo imaginó las experiencias de Hauser al salir de la mazmorra. ^{[ 52 ]} En 1994, Birgit Scherzer, entonces directora y coreógrafa del Ballet del Teatro Estatal de Saarbrücken en Alemania, utilizó la historia de Hauser como base para el ballet Kaspar Hauser , que presentó en el Teatro Estatal de Saarbrücken. ^{[ 53 ]}

En sus últimos años, Paul Johann Anselm Ritter von Feuerbach se interesó profundamente por el destino de Kaspar Hauser. Fue el primero en publicar un resumen crítico de los hechos comprobados, bajo el título de Kaspar Hauser, ein Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben (1832). ^{[ 54 ]}

Jeffrey Moussaieff Masson escribió Lost Prince: The Unsolved Mystery of Kaspar Hauser (1996). ^{[ 55 ]} También se publicó como The Wild Child: The Unsolved Mystery of Kaspar Hauser (2010). ^{[ 56 ]}

En un "experimento de Kaspar Hauser", un animal no humano es criado aislado de miembros de su propia especie, en un intento de determinar qué comportamientos son innatos. ^{[ 57 ]} Cuando se aplican a humanos para investigar la adquisición del lenguaje , se conocen como experimentos de privación del lenguaje .