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Articulo de referencia

Catulo 96

{{cite journal |title=Rescuing Cynthia: Dream and Commemoration in Propertius 2.26 |last=Flaschenriem |first=Barbara L. |journal=[[Classical Philology (journal)|Classical Philol...

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Ofrendas en un altar funerario a un amor perdido, Leria, tal como se imagina en la Hypnerotomachia Poliphili , con la inscripción catulana (h)ave [atque] vale
Unas pocas líneas después de que se presente a la "elegante doncella partenopeica " Leria, hay un desfile de célebres intereses amorosos, Delia y Némesis de Tibulo , Corina , Neaera , la condenada Quintilia, Cintia (en cuyo sueño Propercio soñó ahogada en el mar), [ 1 ] Violantilla de Estacio (cuya paloma muere), [ 2 ] y Lesbia (llorosa por su gorrión ) [ nota 1 ]

Catulo 96 es un poema latino del poeta romano Catulo ( c. 84 a. C. – c. 54 a. C. ) sobre la muerte de Quintilia, esposa o amante de Calvo , poeta y amigo de Catulo. El poema sirve tanto de consolación para su amigo como de « tributo literario» al propio lamento poético de Calvo , del que probablemente se conservan dos fragmentos . [ 3 ] : 68 [ 4 ] 

Texto

Manuscritos O, G y R (C14): no hay distinción visual entre los versos de este poema y los inmediatamente anteriores y posteriores.
1472 editio princeps — las características paratextuales de este incunable incluyen el encabezado [ 5 ] ("Sobre Emilio", el nombre que aparece en la parte inferior derecha en lo que ahora es la línea 2 del poema 97) y la letra guía ſ para rubricación

El siguiente texto en latín está tomado del Oxford Classical Text de 1958 , editado por RAB Mynors . [ 6 ] La traducción es de John Nott , cuyas versiones de 1795 constituyen la primera traducción íntegra de Catulo al inglés . [ 7 ] [ 8 ] [ nota 2 ]

Si quicquam mutis gratum Acceptumue sepulcris accidere a nostro, Calue, dolore potest, quo desiderio ueteres renouamus amores atque olim missas flemus amicitias, certe non tanto mors immatura dolori est Quintiliae, quantum gaudet amore tuo.       

Traducción:

Si alguna vez a la muda urna sepulcral El tributo de una lágrima pudiera ser agradecido; Qué momento lamentamos cada escena recordada, Cada acto de antigua amistad y de amor: Menos seguro, querido joven, debe afligirse tu Quintilia Por haber caído prematuramente por la fría mano de la muerte; Que el gozo de su espíritu separado al percibir ¡ Cuánto la amó su Calvus, y cuán bien!         

La métrica es la de los pareados elegíacos , versos de hexámetro dactílico que se alternan con versos de pentámetro dactílico . [ 9 ] : xxxiv

Fondo

Los epitafios literarios ficticios y su forma poética pueden abordarse desde el contexto de los ejemplos epigráficos que se conservan . [ 10 ] En el caso de Catulo 96, un epicedio o elegía de Calvo sobre la temprana muerte de Quintilia, al que se refiere Propercio , [ nota 3 ] y que tal vez emula el de Partenio para su esposa Arete, [ 11 ] : 257–8 probablemente esté representado por dos fragmentos poéticos que se conservan. [ 3 ] [ 12 ] : 178–9 Estos se conservan en forma de citas de Calvo por Carisio en una discusión sobre el género de cinis , "ceniza", con Nonio citando también el primero aunque con variantes manuscritas en la persona del verbo: [ 3 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ nota 4 ]

cum iam fulua cinis fuero forsitan hoc etiam gaudeat ipsa cinis

Traducción:

cuando yo ya me haya convertido en ceniza fulvid, tal vez su misma ceniza también se regocije por esto [ o ] tal vez ella misma, como ceniza, también se complazca en esto.

Como Propercio hace que la difunta Cintia le reproche su olvido, [ nota 5 ] estos fragmentos pueden estar relacionados con los amores robados o furta de Calvo, sus aventuras con otras mujeres, [ 16 ] : 482 narradas por Ovidio en sus Tristia . [ 4 ] [ 17 ] : 31 [ nota 6 ] En el primer fragmento, en ese caso, tenemos a Quintilia reprendiendo a Calvo por sus infidelidades , «te arrepentirás cuando esté muerta y me haya ido», su arrepentimiento y pesar le brindan cierto consuelo en el segundo. [ 4 ] [ 18 ]

De las dos figuras nombradas en el poema, el poeta y orador Cayo Licinio Macer Calvo , que provenía de la antigua gens romana Licinia , era amigo de Catulo, él mismo de origen provincial, y como tal aparece también en Catulo 14 [ru] , 50 [it] y 53 [ru] . [ 19 ] : 188 [ 20 ] : 31 Quintilia es un nombre noble, el de una mujer miembro de la gens patricia Quinctilia , aunque una liberta también podría tener tal nombre, como fue el caso de la amante de Marco Antonio , Volumnia ; los poetas neotéricos pueden haber usado a menudo un seudónimo griego para su amante de buena cuna, como con Lesbia de Catulo (quizás Clodia ), [ 21 ] pero esta práctica no era universal. [ 22 ] : 297–8 [ 23 ] : 95–6 Parte de su papel en el poema puede ser contrastar con Lesbia. [ 24 ] : 83 Si bien se puede deducir de Diomedes que Calvo estaba casado, se desconoce si Quintilia era su esposa o su amante. [ 3 ] : 69 [ 25 ]

Estructura

El poema toma la forma de una sola oración periódica , [ 22 ] [ 26 ] "un aliento compasivo intenso". [ 21 ] Dado que se trata de un condicional (si...entonces..., un antecedente hipotético (o prótasis ) seguido del consecuente (o apódosis )), [ 22 ] : 300 Catulo deja sin aclarar —y en última instancia, deja al lector la decisión— si se logra algún contacto con Quintilia y su consuelo. [ 27 ] : 285 Compuesto por tres pareados, [ 22 ] : 300 un " silogismo retórico basado en premisas inciertas ", [ 28 ] : 141 comienza con una "prótasis de hipótesis mínima", y termina con una "apódosis que afirma la certeza". [ 29 ] : 51–2 El pareado central entre paréntesis amplía la naturaleza del dolor, [ 19 ] : 188 la propia implicación de Catulo marcada por un cambio del singular al plural, [ 29 ] : 63 que también puede ser un plural generalizador de la experiencia universal, [ 22 ] : 301 [ 30 ] : 27 antes de que el enfoque se reduzca a los particulares de Calvo y Quintilia. [ 28 ] : 143

Comentario

Si bien el tema de una muerte prematura, como ordenada por el destino o la fortuna antes de los límites establecidos por la naturaleza , [ 8 ] fue una preocupación de autores clásicos desde Homero y Platón hasta Virgilio y Tertuliano , [ 31 ] el pareado final, el dolor por la propia muerte trascendido por la alegría derivada del amor a los vivos, aparentemente no tiene paralelo anterior. [ 29 ] : 61 Las dudas más convencionales en el pareado inicial, en cuanto a la supervivencia del alma y la posibilidad de comunión con los muertos, culminan en el poema de Catulo sobre la muerte de su hermano in nequiquam , "en vano"; en un poema que pretende consolar a un amigo, no puede ser tan pesimista. [ 27 ] : 285 [ 29 ] : 51, 66–7 En el pareado central, Eduard Fraenkel argumenta que los afectos missas no son tanto un "amor perdido" como uno que ha sido abandonado activamente; [ 4 ] [ 32 ] : 158–60 los ueteres amores que se renuevan, si bien no son inconcebiblemente sentimientos profundos y duraderos desde hace mucho tiempo, [ 23 ] : 97 [ 33 ] : 76 pueden referirse más naturalmente a una relación anterior que ha terminado. [ 13 ] : 209 Pueden referirse alternativamente o también a los amores mitológicos a los que los poetas dan nueva vida en su reinterpretación, como el de Ariadna en Catulo 64 y Laodamia en Catulo 68 , y tal vez como lo aduce Calvo en su poema: [ 30 ] : 28 [ 34 ] : 91 El epíteto de Propercio para Calvo, doctus o "erudito", bien podría aplicarse a alguien instruido en la literatura mitológica. [ 30 ] : 28 [ nota 7 ] El poema de Catulo bien podría entenderse mejor como una respuesta crítico-literaria al verso de un colega poeta que desde una perspectiva biográfica; [ 19 ] :189 [ 30 ] : 31 Quintilia pudo haber muerto algún tiempo antes, y composiciones de otros miembros del círculo literario neotérico darían lugar de manera similar a Catulo 95 [it] (sobre la Zmyrna de Cinna ) y 35 [ru] (sobre la Magna Mater de Cecilio ). [ 29 ] : 49

Recepción

Hay paralelismos temáticos y lingüísticos con la elegía de Catulo por Quintilia en las Odas I. 24 de Horacio, un epicedium y consolatio , con Virgilio como destinatario, sobre la muerte de un Quintilius [it] . [ 35 ] : 124–6 [ 36 ] [ nota 8 ] El lenguaje utilizado para describir el funeral de Miseno en la Eneida de Virgilio tiene de manera similar paralelismos cercanos con el lamento de Catulo por su hermano y también se hace eco de la elegía por Quintilia. [ 37 ] [ nota 9 ] En el lamento de Ovidio por Tibulo en los Amores , se imagina a Catulo y Calvo encontrándose juntos con el poeta muerto en el Elíseo , sus respuestas poéticas a la muerte en el caso de Quintilia los convierten en una pareja "sombríamente apropiada". [ 38 ] [ 39 ] [ nota 10 ]

En un poema supuestamente enviado por Bohuslaus Lobkowitz von Hassenstein a Bernhard Adelmann von Adelmannsfelden Sobre la falsa gloria literaria , Quintilia aparece junto a Corinna y Cynthia de Paelignia , de las páginas de Calvus-Catulo, Ovidio y Propercio respectivamente. [ 40 ] : 206, 210 Al rastrear la recepción de Catulo en Gran Bretaña, el erudito en inglés JAS McPeek [Wikidata] ve en el Soneto 30 de Shakespeare "no imitación " sino " asimilación perfecta " de la "perfección cincelada" de la Elegía a Quintilia, [ 41 ] [ 42 ] George Lamb había observado ante él similitudes entre ambos en "idea y expresión". [ 43 ] En una ocasión, cenando juntos, Tennyson citó el poema a Thackeray como un ejemplo de la "perfección en la forma" y la "ternura" de Catulo, [ 44 ] a quien volvería en su Frater Ave atque Vale . [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] En un borrador del Canto , Ezra Pound incluyó a Quintilia junto a la Lycoris de Cornelio Galo ; [ 48 ] : 33 [ nota 11 ] en cambio, se la puede encontrar, junto a la Lycoris de Galo, la Leucadia de Varrón y la Cynthia de Propercio, en su Homenaje a Sexto Propercio de 1917, que concluye con su "reivindicación a la posteridad" y "el valor imperecedero del amor transformado en canción ": [ 49 ] : 1042

[cantaba] Catulo el sumamente indecoroso, de Lesbia, conocido por encima de Helena ; y en las páginas teñidas de Calvo, Calvo llorando a Quintilia

Véase también

Notas

  1. ↑ Propercio Elegías II.26 , Estacio Silvae I.2 , Catulo 3 (los dos últimos emparejados en Epigramas Marciales I.7 ); es probable que haya un juego de palabras entre columba o "paloma" y Columna o Colonna , autora de la Hypnerotomachia .
  2. ↑ Una traducción más literal podría ser: "Si a los silenciosos sepulcros algo gratificante o aceptable / es capaz de sobrevenir, Calvus, de nuestro dolor, / el anhelo con el que renovamos viejos amores / y lloramos por afectos una vez entregados, / ciertamente una muerte prematura no le importa a Quintilia tal / como se regocija en el amor que es tuyo."
  3. ^ Propercio Elegías II.34.87–90 haec quoque lascivi cantarunt scripta Catulli / Lesbia quis ipsa notior est Helena; haec etiam docti confesa est pagina Calvi / cum caneret miserae funera Quintiliae , "estas cosas también las cantaban los escritos del lascivo Catulo, su Lesbia más conocida que la propia Helena; estas cosas también confesaba la página del erudito Calvo / cuando cantaba la muerte de la pobre Quintilia".
  4. ↑ Los fragmentos están numerados 15 y 16 en las ediciones de Courtney, Morel y Baehrens, 27 y 28 en la de Hollis. fuero en Charisius, "yo me habré convertido", es en Nonius en su lugar fueris , "tú te habrás convertido", o en una lectura variante fuerit , "él/ella/ello se habrá convertido"; Nonius' fulua , leonado o fulvido, es enmendado por Müller a furua , moreno o casi negro. Cf. Ovid Ex Ponto 3.2.28 cum cinis ... factus ero , "cuando yo haya sido hecho ceniza"; Persius Satires I.36 f . adsensere viri: nunc non cinis ille poetae felix , "los hombres dan su aprobación: ¿acaso la ceniza de ese poeta no será feliz ahora?".
  5. ↑ Elegías de Propercio IV.7.13 y sigs .
  6. ↑ Ovidio Tristia II.427–32 sic sua lasciuo cantata est saepe Catullo / femina, cui falsum Lesbia nomen erat; / nec contentus ea, multos uulgauit amores, / in quibus ipse suum fassus adulterium est. / par fuit exigui similisque licentia Calui / detexit uariis qui sua furta modis , "así cantaba a menudo su muchacha el lascivo Catulo, ella que llevaba el seudónimo de Lesbia ; no contento con ella, le difundió muchos amores, y él mismo confesó en ellos su el adulterio estaba a la par y por igual el libertinaje del escaso Calvo, que desvelaba sus dedos pegajosos de diversas maneras"; Cfr . La "confesión" de Calvo en el pasaje de Propercio en la nota 3 anterior.
  7. ↑ Véase la nota 3 anterior.
  8. ↑ Horacio Odas I.24 comienza quis desiderio , "al anhelo, qué...", la tercera línea de Catulo, quo desiderio , "el anhelo con el cual"; Catulo tiene Quintilia, Horacio Quintilius.
  9. ↑ Virgilio Eneida VI.213 flebant et cineri ingrato suprema , "lloraban y llevaban los últimos dones a su ceniza 'que no podía dar gracias'" ( traducción de Stephen Harrison de ingrato ), cf. Catulo 96.1 gratum acceptumue , "gratificante o receptivo", 96.4 flemus , "llorar", y el cinis , "ceniza", de los fragmentos de Calvus; VI.223.
  10. ↑ Ovidio Amores III.9.62 cum Caluo, docte Catulle, tuo , "con tu Calvus, erudito Catulo".
  11. ↑ Ovidio Amores I.15.29 f . Gallus et Hesperiis et Gallus notus Eois / et sua cum Gallo nota Lycoris erit , "Gallus será conocido en Occidente y en Oriente y con Gallus también será conocido su Lycoris".

Referencias

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