Kaunos

Kaunos ( cario : Kbid ; ^{[ 1 ]} licio : Xbide ; ^{[ 1 ]} griego antiguo : Καῦνος ; latín : Caunus ) fue una ciudad de la antigua Caria en Anatolia , a pocos kilómetros al oeste de la ciudad moderna de Dalyan , provincia de Muğla , Turquía .

El río Calbys (ahora conocido como río Dalyan) marcaba la frontera entre Caria y Licia . Inicialmente, Kaunos era un estado independiente; luego pasó a formar parte de Caria y, posteriormente, de Licia.

Kaunos fue un importante puerto marítimo, cuya historia se remonta al siglo X a. C. Debido a la formación de la playa de İztuzu y la sedimentación de la antigua bahía de Dalyan (desde aproximadamente el 200  a. C. en adelante), Kaunos se encuentra ahora a unos 8  km de la costa. ^{[ 2 ]} La ciudad tenía dos puertos: el puerto sur, al sureste de Küçük Kale , y el puerto interior, al noroeste (el actual Sülüklü Göl , Lago de las Sanguijuelas). El puerto sur se utilizó desde la fundación de la ciudad hasta aproximadamente el final de la época helenística, después de lo cual se volvió inaccesible debido a su desecación. El puerto interior o comercial podía cerrarse con cadenas. Este último se utilizó hasta los últimos tiempos de Kaunos, ^{[ 3 ]} pero debido a la sedimentación del delta y los puertos, Kaunos ya había perdido su importante función como puerto comercial. Tras la conquista de Caria por las tribus turcas y la grave epidemia de malaria del siglo XV d.C., Kaunos quedó completamente abandonada.

En 1966, el profesor Baki Öğün inició las excavaciones de la antigua Kaunos. Estas han continuado hasta la actualidad y ahora están supervisadas por el profesor Cengiz Işık.

La investigación arqueológica no se limita a Kaunos, sino que también se lleva a cabo en lugares cercanos, por ejemplo, cerca del balneario Sultaniye, donde antiguamente había un santuario dedicado a la diosa Leto. ^{[ 4 ]}

La ciudad era conocida comúnmente por su nombre griego , Kaunos (Καῦνος). Los romanos llamaban a Kaunos por su nombre en latín , Caunus. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

El nombre cario de Kaunos era Kbid (𐊼𐊬𐊹𐊢 en el alfabeto cario ). Un ciudadano de Kaunos, un «kauniano», se llamaba Kbdyn (plural Kbdynš , 𐊼𐊬𐊢Ε𐊵𐊯). Estos términos se usaban en monedas de plata ^{[ 8 ] [ 9 ]} y en inscripciones en piedra . ^{[ 10 ]} Este término cayó en desuso en el período helenístico . ^{[ 7 ]}

En textos licios como el Letoon trilingüe , la ciudad se llamaba Xbide (𐊜𐊂𐊆𐊅𐊁 en el alfabeto licio ), y los kaunianos se llamaban Xbidẽñni (𐊜𐊂𐊆𐊅𐊚𐊑𐊏𐊆). ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Según la mitología, Kaunos fue fundada por el rey Kaunos , hijo del rey cario Mileto y de Kyane , y nieto de Apolo . Kaunos tenía una hermana gemela llamada Biblis , quien desarrolló un profundo amor no fraternal por él. Cuando ella le escribió una carta de amor, expresándole sus sentimientos, él decidió huir con algunos de sus seguidores para establecerse en otro lugar. Su hermana gemela enloqueció de dolor, comenzó a buscarlo e intentó suicidarse. La mitología cuenta que el río Calbys surgió de sus lágrimas. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

Heródoto diferencia a los kaunianos tanto de los carios como de los licios, considerándolos pueblos indígenas, aunque los propios kaunianos afirmaban provenir de Creta . Señala que su lengua era similar al cario, pero no idéntica, como lo demuestra una inscripción descubierta en Kaunos que contiene caracteres ausentes en inscripciones de otras zonas de Caria. Las inscripciones griegas más antiguas de Kaunos se encuentran en las bases de las estatuas de Hecatomno y Mausolo . Las inscripciones posteriores muestran que Kaunos se había convertido en una ciudad griega, sin que ninguno de sus ciudadanos llevara nombres carios. ^{[ 16 ]}

El hallazgo más antiguo del yacimiento arqueológico de Kaunos es el cuello de una ánfora protogeométrica que data del siglo IX a. C., o incluso anterior. Una estatua hallada en la puerta occidental de las murallas de la ciudad, fragmentos de cerámica ática importada y las murallas orientadas de sur a sureste evidencian la presencia de asentamientos en el siglo VI a. C. Sin embargo, ninguno de los hallazgos arquitectónicos de Kaunos data de antes del siglo IV a. C.

Primer dominio persa

Heródoto menciona Kaunos por primera vez en su libro Historias . Narra que el general persa Harpago marchó contra los licios , carios y kaunios durante la invasión persa del 546 a. C. ^{[ 17 ]} Heródoto escribe que los kaunios contraatacaron ferozmente los ataques de Harpago, pero finalmente fueron derrotados. ^{[ 18 ]} A pesar de que los propios kaunios afirmaban ser originarios de Creta , ^{[ 19 ]} pensó que era mucho más probable que los kaunios fueran los habitantes originales de la zona debido a la similitud entre su propio idioma cario y el de los kaunios. Añadió, sin embargo, que existían grandes diferencias entre los estilos de vida de los kaunios y los de sus vecinos, los carios y los licios. Una de las diferencias más notables era su comportamiento social en cuanto a la bebida. Era práctica común que los aldeanos —hombres, mujeres y niños por igual— se reunieran para disfrutar de una buena copa de vino. ^{[ 19 ]}

Heródoto menciona que Kaunos participó en la revuelta jónica (499-494 a. C.). ^{[ 20 ]}

Aquí se encontraron algunas inscripciones importantes en lengua caria , que datan de alrededor del 400 a. C., incluyendo una inscripción bilingüe en griego y caria hallada en 1996. Estas ayudaron a descifrar los alfabetos carios . ^{[ 21 ]}

Período helenístico y dominio romano

Tras la muerte de Alejandro , Kaunos, debido a su ubicación estratégica, fue disputada entre los Diádocos , pasando de manos entre Antígono I Monoftalmo , Lisímaco , Demetrio I Poliorcetes y Ptolomeo . ^{[ 16 ]}

A principios del siglo II a. C., Rodas compró Kaunos a los generales de Ptolomeo por 200 talentos. Debido a las diferencias entre los reinos helenísticos, la República Romana pudo expandir su influencia en la zona y anexionarse un número considerable de ellos. ^{[ 16 ]}

La ciudad permaneció a regañadientes bajo el control de Rodas hasta el año 167 a.  C. Ese año, Kaunos y otras ciudades de Anatolia occidental se rebelaron contra Rodas. Como consecuencia, Roma liberó a Rodas de su dominio. En el año 129  a. C., los romanos establecieron la Provincia de Asia, que abarcaba gran parte de Anatolia occidental. Kaunos se encontraba cerca del límite de esta provincia y fue asignada a Licia.

Se tiene constancia de la presencia de samaritanos en la ciudad durante el período helenístico tardío. Entre las pruebas se incluye una inscripción dedicada por una familia samaritana; el padre, Simón, es originario de Siquem , mientras que los demás miembros de la familia llevan nombres griegos, como Dionisia y Cleopatra. ^{[ 23 ]}

En el año 88  a. C., Mitrídates invadió la provincia, intentando frenar la expansión romana. Los kaunianos se aliaron con él y masacraron a todos los habitantes romanos de su ciudad. Tras la paz del 85  a. C., fueron castigados por esta acción por los romanos, quienes volvieron a poner a Kaunos bajo administración rodia. A finales del siglo I a. C., Kaunos era de nuevo independiente, aunque Dión Crisóstomo sugiere que los rodios restablecieron posteriormente algún tipo de control sobre la ciudad. ^{[ 16 ]} Durante el dominio romano, Kaunos se convirtió en un próspero puerto marítimo. El anfiteatro de la ciudad fue ampliado y se construyeron termas romanas y una palestra . La fuente del ágora fue renovada y surgieron nuevos templos.

época bizantina

Kaunos fue cristianizada en una fecha temprana y, cuando el Imperio Romano adoptó oficialmente la fe cristiana , su nombre cambió a Caunos-Hegia .

Durante el período bizantino, Kaunos formaba parte de Licia, y su obispo ocupaba el puesto número 15 en rango bajo el metropolitano de Mira . ^{[ 16 ]}

Se tiene constancia de obispos residentes desde el siglo IV. Lequien menciona a cuatro obispos : ^{[ 25 ]}

• Basilio, que asistió al Concilio de Seleucia en el año 359;
• Antípatro, que asistió al Concilio de Calcedonia en 451;
• Nicolás, quien firmó la carta dirigida al emperador León en 458; y
• Esteban, que asistió al Concilio de Nicea en 787.

El Synecdemus de Hierocles y la mayoría de Notitiae Episcopatuum , todavía en el siglo XII o XIII, lo sitúan en Licia , como sufragáneo de Myra . ^{[ 26 ]}

Ver titular

La sede está incluida, bajo la forma latinizada de su nombre, Caunus , entre los obispados titulares latinos reconocidos por la Iglesia Católica . ^{[ 26 ] [ 27 ]} desde que fue restaurada nominalmente (no más tarde de 1911), como sufragánea del Metropolitano de Licia de la Archidiócesis de Myra de la capital . ^{[ 28 ]}

Está vacante desde 1972, ^{[ 29 ]} habiendo tenido los siguientes titulares, ambos del rango episcopal (más bajo) apropiado  : ^{[ 28 ]}

• Juvencio Juan Hospital de la Puebla, Agustinos (nacido en España) (18 de septiembre de 1911 – fallecido el 4 de octubre de 1957), como Vicario Apostólico del Norte de Hunan湖南北境 ( China ) (18.09.1911 – 03.1917) y emeritado
• Angelo Barbisotti, Hijos del Sagrado Corazón de Jesús (FSCJ) (nacido en Italia) (14 de noviembre de 1957 – fallecido el 17 de septiembre de 1972) como Vicario Apostólico de Esmeraldas ( Ecuador ) (14.11.1957 – 17.09.1972).

Kaunos es un sitio interesante tanto por su importancia arqueológica como ecológica. Situado en el Área Especial de Protección Ambiental de Köyceğiz-Dalyan , ofrece vistas espectaculares y es rico en vida silvestre. Las ruinas de la ciudad se encuentran cerca de Dalyan , en la orilla oeste del antiguo río Kalbis . Los principales atractivos del sitio arqueológico son: ^{[ 2 ]}

• La acrópolis (Persikon), situada sobre una  roca de 152 m de altura, estaba fortificada con murallas bizantinas . La acrópolis de la ciudad se llamaba Imbros y se encontraba al pie del monte Tarbelos (actual monte Ölemez ).

Junto a la acrópolis se encuentra una fortificación más pequeña, llamada Heraklion. Hasta el siglo V a. C., este  cabo de 50 metros de altura se adentraba en el mar y contaba con dos puertos, uno al sur y otro al norte. Desde la acrópolis se divisa la antigua ciudad de Dalyan, el río Dalyan, el estuario y la playa de İztuzu . La pequeña fortificación domina un dalyan tradicional (presa de pesca) situado muy cerca del antiguo puerto del sur.

• El teatro en la ladera de la acrópolis presenta características tanto helenísticas como romanas.

El teatro tiene un diámetro de 75  metros y fue construido con una inclinación de 27 grados. Tenía capacidad para 5000 espectadores y se encuentra en bastante buen estado. Todavía se utiliza ocasionalmente para representaciones.

• La palestra con sus baños romanos , una plataforma para medir el viento y una basílica bizantina con cúpula.

Las investigaciones arqueológicas han demostrado que la palestra se construyó sobre parte de la antigua ciudad que muy probablemente había sido un lugar de culto.

Las termas romanas servían como lugar de encuentro social y estaban destinadas a impresionar a los kaunianos —por sus enormes dimensiones— del poder del Imperio romano. En la época bizantina, las termas fueron desmanteladas y el frigidarium se reutilizó como iglesia. La plataforma de medición del viento data del año 150  a. C. y se utilizaba para la planificación urbana. Según los arqueólogos Öğün e Işık, debió consistir en un edificio circular con un diámetro de base de 15,80  m y un diámetro superior de 13,70  m. Sin embargo, el edificio se derrumbó, probablemente como consecuencia de un terremoto. Por lo tanto, el método de medición no está del todo claro. En su obra De architectura, el arquitecto romano Vitruvio afirmó que las plataformas de medición del viento se utilizaban para planificar las calles de acuerdo con la dirección predominante del viento, con el fin de mantener limpio el aire de las ciudades. La basílica bizantina con cúpula en la terraza de la palestra data del siglo V d. C. Se construyó con materiales procedentes de edificios anteriores, sobre los cimientos de una edificación del siglo IV que probablemente también se utilizaba como lugar de culto. El equipo de arqueólogos cree que sus paredes interiores estaban enlucidas y decoradas con frescos . La basílica abovedada es el único edificio bizantino que se conserva en Kaunos. Junto a la basílica se han descubierto mosaicos .

• El ágora del puerto, la estoa y el ninfeo

El ágora del puerto se encuentra en la zona llana frente al lago Sülüklü. Data del siglo IV a. C. y mantuvo su función como lugar de encuentro económico, político y social hasta el final de la época romana. Los restos de pedestales indican que debió haber numerosas estatuas (de bronce) de romanos influyentes, pero estas no se han encontrado. Lo más probable es que fueran fundidas en la época bizantina, ya que los arqueólogos hallaron un horno de fundición de ese período cerca del pedestal de una estatua ecuestre de bronce del gobernador romano de Asia, Lucio Licinio Murena . La estoa cubierta en el lado norte del ágora ofrecía protección contra el sol y la lluvia. La estoa se construyó a principios de la época helenística (siglo III a. C.), pero parte de ella data de principios de la época romana. El ninfeo también es helenístico, pero la pila de la fuente se amplió durante la época romana. Inscripciones del período del emperador Adriano revelan que el peaje para comerciantes y propietarios de barcos se redujo para compensar la sedimentación gradual del puerto.

• Los templos

Se han excavado seis templos, dos de origen helenístico y cuatro romano. Probablemente, el templo con terraza del siglo III a. C., frente a un círculo de columnas, sea el de mayor interés. Dentro del círculo se ha hallado un obelisco, que también aparece representado en antiguas monedas de Kaunos. El obelisco era el símbolo del rey Kaunos, quien, según la mitología, fundó la antigua ciudad que lleva su nombre.

Fuera del yacimiento arqueológico oficial de Kaunos, se encuentran:

• Seis tumbas rupestres en el río Dalyan (siglos IV-II a. C.), que constituyen el principal atractivo turístico de Dalyan.

Las fachadas de las tumbas rupestres se asemejan a las de los templos helenísticos, con dos pilares jónicos , un frontón triangular , un arquitrabe con frisos dentados y acroterios con forma de hojas de palma.

• Las murallas de la ciudad de Kaunos

Las espectaculares murallas de Kaunos fueron erigidas durante el reinado de Mausolo en el siglo IV a. C. Son desproporcionadas en relación con el tamaño de Kaunos y su población, presumiblemente porque el sátrapa tenía grandes expectativas sobre el futuro de la ciudad como puerto marítimo y comercial. Las murallas comienzan al oeste del puerto interior y se extienden a lo largo de las colinas al norte y noroeste de la ciudad, hasta la cima del escarpado acantilado frente al centro de Dalyan. Hay un sendero que recorre la muralla, comenzando en la estación de agua de Çandır. Los bloques rectangulares de forma regular y su disposición ofrecen una excelente muestra de las técnicas constructivas helenísticas. Algunas partes de la muralla se conservan en buen estado, mientras que otras han sido demolidas y reconstruidas.

• Las tumbas de nicho en el puerto de Çandır

Kaunos está rodeada de antiguas necrópolis , ya que los antiguos griegos y romanos solían enterrar a sus difuntos a una distancia considerable de sus hogares. Las tumbas de nicho eran las más comunes. Las cenizas del difunto se colocaban en urnas y luego se depositaban en un nicho. En el puerto de Çandır, a pocos kilómetros del yacimiento arqueológico de Kaunos, se encuentran decenas de tumbas de nicho excavadas en la roca de Kızıltepe.

• Protogenes , pintor griego, siglo IV a. C.
• Zenón de Kaunos , secretario al servicio de los ptolemaicos, siglo III a. C.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Caunus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
• GCatholic – obispado (titular)
• Sitio web oficial
• Proyecto Heródoto: Ensayo fotográfico exhaustivo en blanco y negro sobre Cauno.
• La historia emerge del lago Köyceğiz, Tierra de las Luces, 28 de octubre de 2010.
• Antigua Caria: En el jardín del sol, CANAN KÜÇÜKEREN, Hürriyet Daily News, 28 de marzo de 2011
• Nuevas excavaciones en el antiguo yacimiento de Kaunos revelan una fuente, Today's Zaman, 11 de septiembre de 2008
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