Mausolo

Mausolo participó en la Revuelta de los Sátrapas , un conflicto largo y complejo en el que numerosos sátrapas del oeste del Imperio aqueménida se rebelaron contra Artajerjes II Memnón , principalmente durante la década de 360 ​​a. C. La Revuelta de los Sátrapas, también conocida como la Gran Revuelta, no fue un acto coordinado, sino que consistió en múltiples rebeliones independientes a lo largo de Anatolia. Mausolo participó principalmente del lado de Artajerjes, aunque las fuentes griegas indican que también se rebeló brevemente contra él.

Diodoro Sículo incluye a Mausolo en su lista de sátrapas que se rebelaron contra Artajerjes II. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 4 ]} En esta lista también figuraban Tachos de Egipto , Ariobarzanes de Frigia Helespontina , Orontes de Misia , Autófradas de Lidia y diversas poblaciones de Anatolia y Fenicia . Con la mayor parte de Anatolia, el Levante y Egipto en rebelión, Diodoro afirmó que se le cortó la mitad de los ingresos a Artajerjes. ^{[ 11 ]} Otro participante fue el rey Agesilao II de Esparta , quien era huésped y amigo de Mausolo. ^{[ 13 ] [ 4 ]}

Sin embargo, la mayor parte de la evidencia de la participación de Mausolo en la Gran Revuelta de los Sátrapas se encuentra del lado de su soberano nominal. Mausolo, junto con Autophradates, el sátrapa de Lidia, dirigió el asedio de Adramitio en el 366 a. C. a petición de Artajerjes. Ariobarzanes se había refugiado allí después de que Autophradates lo expulsara de Asos . ^{[ 14 ]} Según Jenofonte , Agesilao supuestamente persuadió a Mausolo para que abandonara el asedio, y Mausolo y Tachos de Egipto proporcionaron una escolta para escapar a salvo. ^{[ 13 ]} Esto podría ser una señal de que Mausolo solo desafió a su señor de forma encubierta, ya que no hay evidencia de que realmente hiciera la guerra contra Artajerjes. ^{[ 4 ] [ 15 ]}

Diodoro también nos dice que Mausolo y Autophradates, quienes secretamente no persiguieron a Ariobarzanes, ayudaron a Orontes de Misia en su posterior rebelión en el 362 a. C. Sin embargo, a diferencia de Tachos o Agesilao, Mausolo y Artemisia están prácticamente ausentes de las narraciones de la revuelta de Orontes, y no hay evidencia de que tomaran ninguna medida concreta contra Artajerjes II. ^{[ 4 ] [ 15 ]}

Mausolo no fue castigado por su supuesta participación en la Revuelta de los Sátrapas, a diferencia de rebeldes más flagrantes como Datames o Ariobarzanes. Permaneció en el cargo después de que la revuelta fuera sofocada en el 362/1 a. C. e incluso fue recompensado con el gobierno de Licia.

Después de la Revuelta de los Sátrapas, Mausolo y Artemisia llegaron a gobernar Licia , agregando este territorio al sureste de Caria a su satrapía. Licia había sido conquistada por primera vez por los aqueménidas al mismo tiempo que Jonia y Caria, por Harpago , un general bajo Ciro el Grande . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} Sin embargo, después de la época de Harpago, la presencia aqueménida en Licia fue mínima y disputada por la Liga de Delos . El país pasó a ser gobernado por una serie de dinastías menores, como Kuprlli y Kheriga de Xanthos , Erbbina de Telmessos y Arppakhu de Phellos . ^{[ 18 ]} Pericles ( licio : 𐊓𐊁𐊕𐊆𐊋𐊍𐊁, Perikle ) de Limyra , un dinasta con sede en Licia oriental, llegó a dominar toda Licia en los años 370 y 360 a. C., rompiendo el dominio histórico de los dinastas occidentales con sede en Xanthos y sus alrededores. Se presentó a sí mismo como un licio nativo que luchaba por la liberación contra los persas en Licia occidental; una inscripción describe explícitamente a su rival Arttum̃para como un medo ( licio : 𐊀𐊕𐊗𐊗𐊒𐊐𐊓𐊀𐊕𐊀:𐊎𐊁𐊅𐊁, Arttum̃para mede ). ^{[ 19 ] [ 18 ]} Arttum̃para pudo haber sido uno de los dos funcionarios aqueménidas en Licia a quienes Pericles desafió, siendo el otro Mithrapata. ^{[ 18 ]} Al rechazar el dominio persa en los años 370 y 360 a. C., Pericles participó en la Revuelta de los Sátrapas. ^{[ 11 ]} El dominio de Pericles sobre una Licia independiente terminó con el Autophradates , el sátrapa de Lidia , al final de la gran revuelta alrededor del año 362 a . C. ^{[ 18 ]} Autophradates gobernó Licia él mismo como 'rey' y/o 'sátrapa' (TL 61: 𐊚𐊏𐊚 𐊜𐊑𐊗𐊀𐊇𐊀𐊗𐊀 𐊇𐊀𐊗𐊀𐊓𐊕𐊅𐊅𐊀𐊗𐊁𐊛𐊁, ẽnẽ xñtawata Wataprddatehe , "mientras Autophradates era rey"; TL 40d : 𐊜𐊖𐊖𐊀𐊅𐊕𐊀𐊓𐊀 𐊓𐊀[𐊕𐊈]𐊀, xssadrapa Pa[rz]a , "sátrapa persa"). ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 18 ]} Lycia had returned to the Achaemenid control. Autophradates ruled for only a short period, though, and rule of Lycia was transferred to Mausolus sometime in the period c.362 – c.353 BCE.^[4][18]

Mausolus ruled Lycia as satrap in the later part of his reign. From this time onwards, independent Lycian coins were no longer struck, and instead coins of Mausolus and his successors circulated in Lycia. Although he did not conquer Lycia, he may have been militarily active there, as Stephanus of Byzantium tells us that he campaigned in Milyas to the north of Lycia.^[18] How Mausolus and Artemisia governed Lycia is not clear. The Pseudo-Aristotelian Economics records that Mausolus had a hyparch (ὕπαρχος, 'deputy') active in Lycia, although this account is far from trustworthy.^[18] A later trilingual inscription shows that their brother Pixodarus had garrison-commanders in Lycia (Ancient Greek: ἐπιμελητής), which may have been true in Mausolus' time as well.^[18]

Mausolus and Artemisia made an alliance with Phaselis, a city at the eastern border of Lycia with Pamphilia, showing the extent of their domain.^[22]Theodectes of Phaselis, a tragic poet, wrote a play called Mausolus to honour the satrap at his funeral.^[4]

Mausolus and Artemisia cooperated with the rebels against Athens in the Social War (357–355 BCE), by which they helped to extend their authority among the Greek islands and cities neighbouring Caria.

Tras la Paz de Antalcidas, que puso fin a la Guerra de Corinto en el 387 a. C., Artajerjes II cedió el control de las ciudades griegas de Anatolia a sus sátrapas, garantizando al mismo tiempo la independencia de los griegos de la costa anatolia. El rey Agesilao II de Esparta fue designado para hacer cumplir esta paz entre los griegos. ^{[ 23 ]} Posteriormente, los atenienses formaron la llamada Segunda Liga Ateniense (en contraste con la anterior Liga de Delos ) como contrapeso a la hegemonía espartana . Entre las comunidades griegas que fundaron esta alianza en el 378 a. C. se encontraban Rodas , Quíos y Bizancio . Las tres se rebelaron contra Atenas en el 357 a. C., después de que los atenienses comenzaran a recaudar contribuciones financieras ( syntaxeis ) de sus aliados y establecieran una colonia agresiva (una cleruquia ) en Samos en la década del 360 a. C. ^{[ 24 ]}

Demóstenes describió el estallido de la Guerra Social en su discurso Sobre la libertad de los rodios : «Fuimos acusados ​​por los quios, bizantinos y rodios de conspirar contra ellos, y por eso concertaron la última guerra contra nosotros; pero... Mausolo [fue] el principal impulsor e instigador de la contienda». ^{[ 25 ] [ 24 ]} En este discurso, nuestra principal fuente sobre la participación de Caria en la Guerra Social, Demóstenes deja claro que Mausolo y Artemisia apoyaron a los rebeldes en la guerra naval contra Atenas. ^{[ 26 ]} Aunque las causas precisas de la Guerra Social son oscuras, es posible que el propio Mausolo la incitara para expandir su esfera de influencia a las islas griegas vecinas del Dodecaneso . ^{[ 4 ]}

La Guerra Social terminó rápidamente en el 355 a. C. Los atenienses ya estaban debilitados después de que Filipo II de Macedonia capturara Anfípolis ; sufrieron varias derrotas navales a manos de los rebeldes y la ciudad estaba casi en bancarrota. ^{[ 24 ]} La intervención de Artajerjes III estableció los términos de la paz. Durante o poco después de la Guerra Social, los sátrapas carios controlaron las islas griegas de Rodas, Cos y Quíos, en parte porque habían socavado la autoridad ateniense en la región. ^{[ 4 ]}

Rodas, que anteriormente había sido gobernada por una democracia alineada con Atenas, pasó a ser gobernada por una oligarquía respaldada por una guarnición caria . ^{[ 26 ]} Vitruvio relata cómo, cuando Mausolo murió poco después del final de la Guerra Social, los demócratas rodios derrocaron brevemente a su oligarquía alineada con los Hecatomnidas y se rebelaron sin éxito contra Artemisia . ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Mausolo también invadió partes de Jonia y controló otras en momentos indeterminados de su reinado. Además de su nueva capital en Halicarnaso , Mausolo y Artemisia tenían un control considerable sobre las otras ciudades griegas en la costa de Caria, como Iasos , Mileto y Cnido . ^{[ 4 ]} Parte de este control tenía elementos diplomáticos. Por ejemplo, el astrónomo Eudoxo de Cnido , quien desarrolló un modelo cósmico de esferas concéntricas , vivió en la corte de Mausolo y pudo haber ayudado a dirigir la política de Cnido según los deseos del sátrapa. ^{[ 29 ] [ 4 ]} Sin embargo, el gobierno de Mausolo se impuso mediante la violencia. Polieno informa que Mausolo había enviado a su hermano Idrieo para capturar la ciudad fortificada de Latmo ; Más tarde, fingió devolver a los rehenes latmios que Idrieo había capturado y, tras ganarse la confianza de los habitantes, emboscó la ciudad por la noche, después de que todos hubieran salido de sus murallas para presenciar su procesión militar. Por otra parte, el mismo autor escribe cómo Artemisia, hermana y esposa de Mausolo, capturó la misma ciudad mediante un engaño similar, distrayendo a los latmios con una procesión religiosa de mujeres, eunucos y músicos, en lugar de soldados. ^{[ 12 ] [ 4 ]}

Mausolo no era amado por todos sus súbditos. En los relatos de los griegos contemporáneos, Mausolo aparece como un déspota o tirano estereotípico. La Economía atribuida a Aristóteles narra numerosas historias sobre la injusticia de su gobierno, en parte porque necesitaba recaudar fondos para pagar tributo al Gran Rey aqueménida . ^{[ 30 ]} Supuestamente engañó a la gente de Mylasa diciéndoles que Artajerjes II Memnón estaba a punto de atacar la ciudad sin murallas; después de que las élites locales le dieran mucho dinero a Mausolo para que construyera murallas para Mylasa, les dijo que los presagios le impedían proveer nada. La ciudad no fue atacada y Mausolo conservó los fondos de sus ciudadanos. ^{[ 30 ]} Polieno cuenta una historia similar sobre cómo mintió a sus súbditos diciéndoles que Artajerjes amenazaba con tomar el dominio; les mostró sus tesoros, que vendería para conservarlos, y así sus súbditos le dieron voluntariamente una inmensa cantidad de bienes, ignorando su engaño. ^{[ 31 ]}

Según la Economía , el hiparca Condalos, de Mausolo, también era autoritario . Mientras recaudaba dinero para Mausolo, Condalos observó que los licios llevaban el pelo largo, a diferencia de los carios . Les dijo a sus súbditos licios que Artajerjes exigía cabello para hacer pelucas (προκομία) para sus caballos . Por lo tanto, Mausolo exigió que los licios se afeitaran la cabeza y le enviaran su cabello. Si los licios no querían afeitarse la cabeza, podían pagar a sus gobernadores carios con dinero en lugar de cabello, y Mausolo podía comprar cabello a los griegos. Todo fue una farsa. No se envió cabello a ningún lado, pero Condalos y Mausolo ganaron mucho dinero. ^{[ 30 ]}

No todos los súbditos de Mausolo aceptaron fácilmente su gobierno autoritario. Una serie de inscripciones de Iasos y Mylasa registran cómo Mausolo castigó a los nobles que conspiraron contra él. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]} El más dramático es de 355/4 a. C., al final del reinado de Mausolo, cuando sobrevivió a un intento de asesinato por parte de súbditos descontentos durante la procesión real en el festival anual de Labraunda . ^{[ 38 ] [ 39 ]} Un complot similar había sido frustrado en Mylasa más de una década antes (367/6 a. C.). ^{[ 34 ] [ 35 ]} Junto con estos intentos contra la vida de Mausolo, también castigó a un grupo de hermanos que conspiraron para profanar una estatua de su padre Hekatomnos en Mylasa (361/0 a. C.). ^{[ 36 ] [ 37 ]} Estos mismos hermanos fueron celebrados en Iasos, donde la ciudad les otorgó proxenia por estas fechas, quizás en desafío a Mausolo. ^{[ 40 ]} No obstante, Iasos castigó a una serie de conspiradores desconocidos contra Mausolo en la década de 360 ​​a. C., subastando sus propiedades. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

Mausolo adoptó la cultura helénica hasta cierto punto. Se debate si Caria experimentó una «helenización», una «carianización» o una combinación compleja de ambas (por ejemplo, criollización ^{[ 46 ]} ) bajo su mandato. ^{[ 4 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

Toda la construcción original en Halicarnaso era distintiva del llamado Renacimiento Jónico, que los Hecatómnidas patrocinaron en todos sus territorios y que continuó en el período helenístico temprano en sitios como Priene . ^{[ 51 ] [ 50 ] [ 52 ]} Muchas ciudades y centros religiosos en Caria y sus alrededores presentan características del Renacimiento Jónico tras el patrocinio directo de Mausolo y su familia.

Mausolo es conocido principalmente por su tumba monumental: el Mausoleo de Halicarnaso . La tradición sostiene que fue erigido y nombrado en su honor por orden de su esposa y hermana Artemisia tras su muerte. ^{[ 53 ]} La tumba no se terminó hasta después de la muerte de ella. Es probable que la construcción comenzara mientras Mausolo aún vivía y que la supervisara junto con Artemisia. ^{[ 4 ]}

El Mausoleo de Halicarnaso fue emblemático del Renacimiento Jónico, combinando estilos arquitectónicos griegos con los de estructuras anatolias como el Monumento de las Nereidas en Xanto , Licia . Entre los principales artesanos que diseñaron y construyeron el Mausoleo se encontraban famosos griegos  : los arquitectos Sátiro y Pítis , y los escultores Escopas de Paros , Leocares , Briaxis y Timoteo . ^{[ 4 ]} La tumba de Hecatomno en el centro de Mylasa ha sido considerada un «proto-mausoleo» inacabado, con una estructura de terraza similar pero sin elementos similares sobre el suelo. ^{[ 54 ]}

La tumba era famosa incluso en la antigüedad. Aunque el Mausoleo (en griego antiguo : Μαυσωλεῖον ) recibió su nombre de Mausolo, el término mausoleo se ha llegado a usar genéricamente para cualquier gran tumba sobre el suelo. Esto era cierto en la antigüedad; Marcial usó el término en referencia al Mausoleo de Augusto (fallecido en el año 14 d. C.). ^{[ 55 ]} Antípatro de Sidón incluyó el Mausoleo entre las Siete Maravillas del Mundo Antiguo . ^{[ 56 ]}

El emplazamiento del Mausoleo y algunos restos aún pueden verse en la ciudad turca de Bodrum (la antigua Halicarnaso ). La mayoría de los elementos escultóricos que se conservan se encuentran actualmente en el Museo Británico , adonde fueron llevados por Charles Thomas Newton en la década de 1850. ^{[ 57 ] [ 58 ]} Las excavaciones modernas del emplazamiento del Mausoleo, al igual que las de otros elementos arqueológicos de la antigua Halicarnaso en Bodrum, han sido dirigidas por el Proyecto Arqueológico Danés en colaboración con el Museo de Arqueología Subacuática de Bodrum. ^{[ 59 ]}